Kazanie

 1 1|           Jacob. l [5].~Starszy czym są poddanym swoim. ~Zjachaliście
 2 1|              mądre mają. ~Dlatego iż są ludzie jedni, którzy się
 3 1|           ziemska i bydlęca. ~Drudzy są, którzy mają mądrość taką,
 4 1|      ojczyźnie obmyślić nie mógł. To są dziwnie szkodliwi ludzie,
 5 1|          będziecie? Gdyż tak zelżone są, w których jest powaga królewska,
 6 1|        swojej? ~1. Grzechy przeciwne są mądrości. ~Mądrości Bożej
 7 1|     Nieczystość jest w winie i swary są w pijaństwie: kto się w
 8 1|           Wyrzućcie kacerstwa, które są wszytkiej niezgody matką.
 9 1|            gorzkie zazdrości i swary są w sercach waszych - mówi
10 1|            domysłach i podejźrzaniu. Są ludzie, którzy za małym
11 1|               iż między bracią twoją są dowcipni mężowie, uczyń
12 1|          mówi o inych pismach, które są o tym rzemieśle i policyjach,
13 2|              którzy w mieście jednym są, a pogotowiu jeszcze lepiej
14 2|        Przełożeni nad ludźmi bogowie są ziemscy, nie tylo dlatego,
15 2|              wszytkich pociech. ~Toć są głosy i wołania ich do was:
16 2|      spustoszało i brany jego ogniem są popalone". I rzekł król: ,,
17 2|           przykładem jego wyćwiczeni są, słabszy i ozięblejszy ku
18 2|          Zdrajcy Rzeczyposp[olitej].~Są drudzy, co mówią: co mnie
19 2|  nieludzkości i krwie rozlania pełni są.~Służyć drudzy Rzeczyposp[
20 2|             za to król nie płaci. Ci są dziwnie głupi, którzy nie
21 3|             które ich naprzedniejsze są przyczyny. ~Co chrześcijany
22 3|             moi, pana nie mają, owce są błędne bez pasterza, ja
23 3|              co nas wiąże do zgody. ~Są drugie łańcuchy do spojenia
24 3|        dzielić jemi możecie? Zgodnym są nadane. Bracia są - jak
25 3|            Zgodnym są nadane. Bracia są - jak Psalm mówi - unanimes
26 3|              królestw nażałośniejsze są i upadek domu wszytkiego,
27 3|             zepsować chcą, przyczyną są naprzedniejszą tych niezgod
28 3|        uspokoić wszytko mogą i winni są, jeśli prawdziwie dobrego
29 3|            dzielą i wadzą, nasłabszy są, lecz gdy w kupie i zgodzie
30 3|             poddani, którzy w takiej są u was wzgardzie i ucisku,
31 4|        karmić, i zdobić mieli. Słowa są Prorockie: Isa. 59 [60,
32 4|          mają stanu w Koronie.~Jeśli są duchowni, niech między biskupy
33 4|             kościoły dawno opatrzone są religią. Jeśli między oracze
34 4|           mają, którzy w Koronie nie są, ani stanu żadnego koronnego
35 5|         miłości spólnej; gdy wszyscy są jako w jednym ciele członki,
36 5|              Brat, pomagający bratu, są jako miasto mocne". Żadne
37 5|             miasto mocne". Żadne nie są mocniejsze mury i wały u
38 5|           wiary nie dzielących, jako są ceremonije.~Gdzie w duchownych
39 5|      szkodliwe Rzeczypospolitej] nie są? A który jad prędzej zarazić
40 5|            katolickim pan Bóg, gdzie są kapłani jego. ~A tak w wojsku
41 5|            wiele bitew wygrawali. To są w oczu naszych pamiętne
42 5|               ale od czarta. I teraz są takie między lutry i ewangeliki
43 5|              i posłuszeństwo złamie.~Są i tacy drudzy heretycy,
44 5|    namienionych obyczajów ich, które są w heretykach, nie może nic
45 5|              Boga odstępowali. Pełne są tego przykłady w Księgach
46 6|              5].~W ciele ludzkim dwa są przedniej sze członki, którymi
47 6|            jest jako głowa, w której są do rządu członków wszytkich
48 6|             żony, choć jednego ciała są z mężami, drugim się abo
49 6|             świeckie przystawione im są. ~Potem prawem i statutami. ~
50 6|          starali owi wolni, co pełni są mężobójstwa, nieczystości,
51 6|          słuchać. ~Urzędy i królowie są sługami praw, a sędziowie
52 6|            sługami praw, a sędziowie są ich wykładaczmi, a my wszyscy
53 6|          wszytkich nie mówi. 1. Reg. Są ci, którzy się synami Belialowymi
54 6|          poselskich myśli. ~Bo jedni są, którzy na księżą i stan
55 6|          głęboką w sercu noszą, jako są wszyscy heretycy, którzy
56 7|       statuty sprawiedliwe potrzebne są i pożyteczne każdej Rzeczyposp[
57 7|               a niesprawiedliwe jako są szkodliwe, i które są takie
58 7|           jako są szkodliwe, i które są takie w tym królestwie.~
59 7|        takiego nie mając, sami sobie są prawem. I ukazują uczynki
60 7|     poważenie.~Prawa duchowne. ~Lecz są jeszcze trzecie prawa, które
61 7|            świeckie. ~Ostatnie prawa są królewskie i Rzeczyposp[
62 7|              olitej]. ~Tak potrzebne są statuty w każdej Rzeczyposp[
63 7|              olitej], jako potrzebne są oczy w ciele. Bo przez nie
64 7|              Takie prawa ludzkie nie są przeciwne wolności chrześcijańskiej,
65 7|          Boskich. ~Bo tym tylo różne są ustawy Boże od ludzkich,
66 7|          Boże od ludzkich, iż Boskie są trwałe i wieczne, i odmiany
67 7|             przypuszczają, a ludzkie są doczesne i odmienić się
68 7|          przełożone bogami zowie, iż są od Pana Boga jako starostami
69 7|           krzywdą ludzką pokrzywione są, nie są prawa, ale złość
70 7|           ludzką pokrzywione są, nie są prawa, ale złość szczera,
71 7|           katolickie prawa od samego są Boga.~U nas chrześcijan
72 7|           sądy duchowne od Pana Boga są ustawione, jako Pismo świadczy;
73 7|       świadczy; jeśli osoby duchowne są około sumnienia i rozumu
74 7|             konstytucyjach polskich.~Są jeszcze i inne niesprawiedliwe
75 7|           mają. ~Prawa jedne na czas są dobre, na czas złe. ~Nie
76 7|            nam czasu tego szkodliwe. Są czasy jedne różne od drugich.
77 7|            Panie, i sądy twoje prawe są".~Nie życzcie sobie i potomstwu
78 8|             obywatele jego uwichłani są, a wychodzić z nich i poprawować
79 8| przyzwalający - mówi Apostoł - godni są śmierci. Rom. 1 [32]. A
80 8|      majętności jako się rozmnożyły? Są ludzie, którzy wszytkie
81 8|         dobrzy opiekalnicy i krewni. Są i ine niezliczone złości
82 8|              Pismo ś. znać, iż jedne są pogróżki Boskie, które się
83 8|            na synach iszczą. ~Drugie są pogrożenia Pańskie, które
84 8|           odmiany. ~Trzecie pogróżki są, które żadnej odmiany mieć