Kazanie

  1 1|         Koronnych, abyście to, co się do upadku nachyliło, podparli;
  2 1|           potrzebująca, uciekacie się do kościoła i ołtarza, do szukania
  3 1|            się do kościoła i ołtarza, do szukania łaski Ducha Ś.,
  4 1|               rady swoje poczynali, a do kapłanów jego z onymi żołnierzmi
  5 1|              głosu Pana Boga naszego, do którego was posyłamy, słuchać
  6 1|            abyście też sami prosili i do tego się skłonili, jakoby
  7 1|               8 [1] "mądrość od końca do końca wszytko mocnie zatrzymawa
  8 1|            prawi - przywieść ją sobie do towarzystwa, wiedząc, iż
  9 1|               wieczne i przyszłe, aby do nich doczesnych nakręcali,
 10 1|         pragnęli. Ja od was wszytkich do Pana Boga wołam:~"Potrzebujem
 11 1|           wielkim niebezpiecznościam, do których to przychodzi królestwo,
 12 1|           jeden drugiemu nie życzy, i do swoich pożytków ubiegając
 13 1|               i potwarzy zmyślając, i do rozruchów i nowin namawiając.
 14 1|              swoim bieganim chwiejąc, do zanurzenia ją i utopienia
 15 1|            zowie, viri iniqui, którzy do obcych panów biegając, wojska
 16 1|           karności urzędowej nadzieja do pohamowania złości zostaje.
 17 1|              gdy władzej i potężności do karania, i rządów, i pieniędzy
 18 1|        powichlą, i odjachawszy drugie do nieposłuszeństwa poburzą.
 19 1|            uciśnie was, nie wiem jako do wojny takiej gotowych, i
 20 1|         tureckie rozkazanie i posługi do zguby waszej czekając.~Mądrość
 21 1|    potrzebujecie. ~Mądrość z Ducha ś. do sprawowania królestw ~A
 22 1|           swego urzędu. ~Taką mądrość do sprawowania ludzi od Boga
 23 1|            szaty, i ubiory kapłańskie do ołtarza Ducha Bożego było
 24 1|              rozumem, i umiejętnością do roboty". Daleko więcej tego
 25 1|       przeciwne swej prośbie czyni, a do tego się, o co prosi, z
 26 1|          przyczynia. Gdyby kto prosił do siebie przyjaciela, a jego
 27 1|              wszytkie zmysły wnętrzne do siebie ciągnie i na nich
 28 1|             one odpuszcza, i naczynie do mądrości, to jest sumnienie,
 29 1|           pierwej się spowiedali, toż do rady wchodzili. ~O, byście
 30 1|         synowie dobrzy naśladowali, a do tak trudnej rady wchodząc,
 31 1|       spokojna jest".~Zgoda i jedność do mądrości droga. ~Przetoż
 32 1|          mędrszym zostanie i rozumnym do rządów będzie. Pokora czyni
 33 1|             suadibilis, to jest łacny do namówienia za słusznymi
 34 1|            złego czynił, ani w sądzie do wiela person przystaj, prawdy
 35 1|         sprawiedliwości nie upatruje; do dobrych i lepszych, nie
 36 1|               dobrych i lepszych, nie do ludniejszych, przystaje.
 37 1|            bonis consentientem, która do dobrego i do dobrych, nie
 38 1|     consentientem, która do dobrego i do dobrych, nie do lekkich
 39 1|             dobrego i do dobrych, nie do lekkich i niespokojnych,
 40 1|               miłosiernych nie czyni, do tego mądrość Boża nie idzie.
 41 1|               Jest jeszcze przeszkodą do mądrości posądzanie prędkie
 42 1|               ani domysłom swoim dufa do potępienia bliźniego. Czeka,
 43 1|               Czeka, uważając i jedno do drugiego przykładając, aż
 44 1|       zmyślania, i obojętności, która do brania Ducha mądrości barzo
 45 1|         Mądrość nabyta jest przyprawa do niebieskiej. ~Jest jeszcze
 46 1|               jeszcze druga przyprawa do brania i uproszenia mądrości
 47 1|              nauka z pracej i dowcipu do rządzenia ludzi i spraw
 48 1|              chce. Uczyć się mądrości do rządów. Każdego rzemiosła
 49 1|                mówiąc: Sap. 6 [10]. ,,Do was, królowie, mówię, abyście
 50 1|             przełożeni jesteście". ~I do rządzenia bydła dowcipnych
 51 1|              dowcipnych potrzeba: cóż do ludzi?~Farao-król nad bydłem
 52 1|          ludzie niż bydło? A jakoż je do rządzenia nieumiejętnym
 53 1|            starowiecznych". Historyja do rządów potrzebna. To nawięcej
 54 1|              nie masz co chwalić, gdy do rady i do obmyślania dobrego
 55 1|             co chwalić, gdy do rady i do obmyślania dobrego pospolitego
 56 1|              koń z szablą i wojskiem, do których jeśli się nie przyuczysz
 57 1|           roście i nabywa się mądrość do rządów ludzkich.~Jest się
 58 1|             Korony przeszkody czynią. Do modlitwy o mądrość. Czyniwszy
 59 1|          możem z siły naszej, wołajmy do Pana Boga i rano wstajmy,
 60 1|            podał na ran(n)e wstawanie do Pana Boga, który go stworzył,
 61 1|              wielkiej i nabytej nauce do spraw Rzeczypospolitej schodzi,
 62 1|            schodzi, wżdy na modlitwie do Pana Boga i na miłości ku
 63 1|              uprzejmości i szczyrości do dobrego pospolitego szukać
 64 1|            się bać, aby mu nie zstało do potrzeb naszych.~Pan Bóg
 65 1|              senatorska. ~Mocnie tedy do niego i gorąco wołajmy:
 66 1|               jako o tej strapionej i do upadku nachylonej Koronie
 67 2|          pokój zgodą swoją przynoszą. Do tej szerokiej i przestronej
 68 2|             Lud wszytkiej Korony oczy do tego sejmu obraca i ręce
 69 2|              mówiąc etc.~Słusznie też do was mówić tak nań, przezacni
 70 2|           Żmudzi, w Inflanciech, oczy do was obracają i ręce do was
 71 2|           oczy do was obracają i ręce do was podnoszą, mówiąc jako
 72 2|               jako i oni Egiptcyjanie do Józefa: Gene. 47 [25|. "
 73 2|            Toć są głosy i wołania ich do was: zmiłujcież się nad
 74 2|            Niech język mój przyschnie do ust moich, jeśli pomnieć
 75 2|              katolickiej, przez którą do wiecznej ojczyzny przychodzicie,
 76 2|       przeklęte kacerstwo odpłoszyła. Do tego czasu kapłany wam i
 77 2|           daje, przy których przystęp do łaski Bożej i obrony od
 78 2|              waszej: iż król po królu do tego czasu nie ustał, iż
 79 2|          państw. Ta matka skupiła wam do jednego ciała Rzeczyposp[
 80 2|      rozszerzyła państwa swe od morza do morza i sąsiadom was straszliwie
 81 2|            gdy praw nie wykonywacie a do sprawiedliwości fałszywą
 82 2|       bogactwa od ojczyzny. Patrzcie, do jakich dostatków i bogactw,
 83 2|              na zły czas gotowości, i do zbawienia przysługi. Ja
 84 2|              Bóg pokój dawał. I mówił do poddanych: Budujmy miasta
 85 2|          matka pokojem takim ukazuje, do czego byście się pokwapiać
 86 2|               Macie od tejże ojczyzny do tego czasu sławę wojenną.
 87 2|        najduje je". ~Okręt gdy tonie, do obrony wszyscy, zapomniawszy
 88 2|            opatruje i na nich leży, a do obrony okrętu nie idzie,
 89 2|              pogardzi, a z innymi się do obrony okrętu uda, swego
 90 2|             on lud i na jego twardość do dobrego narzekał, jednak
 91 2|            jego nie cierpieli, mówiąc do Pana Boga: "Jam zgrzeszył,
 92 2|               nieprzyjaciół zburzoną, do takiego szczęścia przyszedł,
 93 2|             łakomstwo i ciasne a tylo do swoich własnych pożytków
 94 2|           potrzebuje, abo gdy się jej do szczęścia naszymi chciwościami
 95 2|              wygranych i niepodobnych do zwycięstwa bitwach, i potykając
 96 2|         izraelski". Żadna ich korzyść do tego nie wiodła i męstwa
 97 2|           ociec, za głowę się jąwszy. do niej rzekł: ..Oszukałaś
 98 2|         wzgardziła, gdy nad zakazanie do Aswera przystąpiła, wkładając
 99 2|           poimaniu, nieprzyjaciele go do domu, słowu jego dufając,
100 2|           tego nie czynili, a sam się do nieprzyjaciół, słowo swoje
101 2|            jakoby wszytko, co poczną, do nich obracali, swoich zapominając.
102 2|               swoje miłujcie!~Poganie do pełnienia takiego zakonu
103 2|          możny i bogaty Pan Bóg jest, do którego zapłatę naszę odkładać
104 2|            ale sprawiedliwa i skłonna do tego, co Pan Bóg i zakon
105 3|           czasu, i pracej nie tracił, do zgody was namawiając, której,
106 3|               sercem; co was słusznie do zgody przywodzić ma, jakie
107 3|           przyczyny. ~Co chrześcijany do zgody przywodzi. Łańcuch
108 3|             zgody. ~Przywodzić was ma do zgody ten łańcuch pokoju,
109 3|             którym was Chrystus Jezus do jedności związał, o którym
110 3|              wyszli.~O, jako to mocne do zgody łańcuchy i związki.
111 3|               niezgodne przypuści pan do czci tak wielkiej i szanowania
112 3|              wyzuwamy? O, wielkież to do zgody i jedności potargnienie.
113 3|             ciasny łańcuch, który mię do zgody wiąże i w niej trzyma. "
114 3|              Pana naszego, którym nas do zgody ciągnie i prawie zniewala? "
115 3|                jako na te, które Pana do obrony swojej nie mają.
116 3|         posięgajcie, i wyganiajcie, i do niewolej swojej bierzcie.
117 3|            się tego nie przelęknie, a do zgody się braterskiej i
118 3|               Chrystus Bóg i Pan nasz do zgody i jedności nas powiązał.
119 3|           wierna czeladka jego, jeśli do dziedzictwa jego spoinie
120 3|       Rzeczypospo[litej] co nas wiąże do zgody. ~Są drugie łańcuchy
121 3|            zgody. ~Są drugie łańcuchy do spojenia pokoju i zgody
122 3|        ojczyzna i matka miła jako was do zgody wiąże i zniewala?
123 3|             dziatek waszych, jako was do zgody nie przywodzi? ~(Drugie)
124 3|           wszytkie prawie zagrodzicie do poratowania tak nachylonej
125 3|            poratowania tak nachylonej do upadku ojczyzny swej i królestwa
126 3|              dobrymi znieść i składać do tego możecie? Gdyż niezgoda
127 3|            możecie? Gdyż niezgoda nic do kupy nie niesie, ale wszytko
128 3|           serc i myśli nie złożycie a do świętej zgody nie przystąpicie.
129 3|            staczając bitwę z sąsiady, do swego żołnierstwa mówił:
130 3|           krwie braterskiej wygranie. Do tego domowe waśni i niezgody
131 3|           zawaśnione składajcie, póki do więtszej furyjej nie przyjdziecie. ~
132 3|         poginą". I czasu, tak dobrego do waszego złego a na swoje
133 3|        posłuszeństwa nosić nie chcąc.~Do takich utrat i przeklęctwa
134 3|             poznawszy, przywodźmy się do oddalenia ich, abyśmy się
135 3|             oddalenia ich, abyśmy się do świętej zgody przywiedli.~
136 3|        poddani różnice wszytkie swoje do jednej głowy niosą, wiedząc,
137 3|               nie może mię król w tym do praw i wolności moich sądzić.~
138 3| niesprawiedliwości zebrane, które was do hardości podnoszą, iż się -
139 3|           sami pogryziecie. Jeśli się do upamiętania i do Pana Boga
140 3|            Jeśli się do upamiętania i do Pana Boga swego, złożywszy
141 4|           sześćkroć sto tysięcy ludzi do boju, okrom niewiast i dzieci
142 4|               okrom niewiast i dzieci do lat 20), uczynić sobie z
143 4|             postanowione. I mówił tak do nich przez Mojżesza: Exod.
144 4|         samego Pana Boga mieli, nigdy do innego i do wiar inych nie
145 4|              mieli, nigdy do innego i do wiar inych nie przystając,
146 4|             nie pożądaj" - wszytko to do pokoju Rzeczypospolitej
147 4|          mieli, aby lud bojaźnią Bożą do pełnienia ustaw onych przywodzili.
148 4|           urzędy stanowił, pierwej im do kościoła kazał, gdzie ducha
149 4|          odprawowali i sami karali, i do urzędów pogańskich, jako
150 4|              tych widomych, i więtsze do duchownych skarbów i kochania
151 4|             od Boga czcili. ~Królowie do kapłanów i praw koscielnych
152 4|    koscielnych przystali, nie kapłani do nich. ~Bo nie kapłani do
153 4|              do nich. ~Bo nie kapłani do królów świeckich, ale królowie
154 4|               świeckich, ale królowie do kapłanów i do rządu, i Rzeczyposp[
155 4|            ale królowie do kapłanów i do rządu, i Rzeczyposp[olitej]
156 4|           olitej] chrześcijańskiej, i do praw ich przystawali. ~Wilcy
157 4|               ich przystawali. ~Wilcy do baranów i owiec przystali. ~
158 4|                iż Isa. 11 [6]. "wilcy do baranów, lwi do owiec, lampartowie
159 4|                 wilcy do baranów, lwi do owiec, lampartowie do cielątek
160 4|             lwi do owiec, lampartowie do cielątek przystawali i z
161 4|             moc. i okrucieństwo swoje do tych owieczek, które zabijali,
162 4|       Ewangeliją rozsiewać, i każdemu do niej przystępować. a. 1.
163 4|        wszytkich sędziów i urzędników do nich apelować dopuścił,
164 4|               gdy od sądu kościelnego do niego apelowali, tak zgromił,
165 4|               pogan, i inni po nim aż do Gracyjana, chcąc tę moc
166 4|        świecką wyniosła, posłała, aby do niej Leoncyjus biskup przyszedł,
167 4|          wskazał. Jeśli chcesz, abych do ciebie przyszedł, zachowajże
168 4|             spuść głowę pod ręce moje do brania błogosławieństwa.
169 4|          Jeśli tak uczynisz, przyjadę do ciebie, a inaczej nie możesz
170 4|        cesarzów i królów, na początku do wiary świętej przystających,
171 4|            Honorius, syn jego, pisząc do Arkadyjusza brata, który
172 4|               syn Arkadyjusza, pisząc do biskupów o synodzie efeskim,
173 4|           Ecclesiam. Co. Theod. Oręża do kościoła cesarz nie brał. ~
174 4|               obtoczeni jesteśmy, gdy do kościoła wchodzimy, oręże
175 4|      majestatu, pokornie zejmujemy, a do świętego ołtarza tylo na
176 4|              lżąc. Ten cesarz i broni do kościoła nie niósł, a ci
177 4|               I złoto, i srebro swoje do nich, jako prorokował Izajasz,
178 4|       Prorockie: Isa. 59 [60, 9-10]. "Do ciebie, nowy Hierozolimie (
179 4|    katolickiej bronili. ~I to czynili do tego czasu pobożni naszy
180 4|            zasiadło. I na kapłaństwo, do którego ta Rzeczpospolita
181 4|           której ustawicznie tracili, do chytrych rad i wynalazków
182 4|             błędy wszytkich heretyków do nas niosą, a nic, co kościołom
183 4|             stare podkładać, jako źle do zrosłego ludzkiego ciała
184 4|       rozkwitnęło i tak wiele narodów do siebie skupiło, tak nieprzyjaciołom
185 4|           kupy sobie i zjazdy czynią, do królów poselstwa ślą. Tu
186 4|            inaczej nie przyjmą, jedno do posłuszeństwa biskupiego,
187 4|             uprzedziła. Na wojnę im i do szable, nie na stanowienie
188 4|            się to ciało nie urodziło, do niego, to jest ewangelik!
189 4|            inszych Chrystusów z ludem do ziemie swej naprowadzili,
190 5|            zaraz poginiecie". Toż się do was mówi, Przezacni Panowie,
191 5|              stać będzie. A jeśli się do innych obcych wiar i do
192 5|               do innych obcych wiar i do innych Chrystusów fałszywych
193 5|              sobie ma katolicka wiara do zachowania i rozmnożenia
194 5|               w sobie mają heretyctwa do zguby i wywrócenia ich.~ 
195 5|        korabiu siedząc, spólnie sobie do przewozu pomagają, jako
196 5|         ludzie w zgodzie zatrzymawa. ~Do tej jedności i zgody wiara
197 5|               odpędzą. I tak wnet się do jedności wrócić muszą. ~
198 5|               i zwyczaju ich, takiego do jedności i zgody nie masz
199 5|             musi. Jako mularz inakszą do swego murowania materyją,
200 5|            materyją, a inakszą cieśla do swego budowania bierze,
201 5|               ją przyprawuje, jako mu do jego końca potrzeba, tak
202 5|             sądzić musi, jako któremu do zatrzymania wiary swojej
203 5|              zgodzić się z nim w czym do czasu mogę, ale go zupełnie
204 5|         jednego z nimi Boga wierzył i do jednego kościoła do Jeruzalem
205 5|         wierzył i do jednego kościoła do Jeruzalem chodził, pewnie
206 5|       Jeruzalem chodził, pewnie się i do jednego pana zaś wrócą,
207 5|            bogów i zakazał im chodzić do Jeruzalem, mówiąc: tak tu
208 5|           łupią, i żadnego im miejsca do ich nabożeństwa nie zostawują.
209 5|            mogli; i owszem, gdzie się do wojska katolickiego przymieszali,
210 5|            królu. ~Heretycki żołnierz do wygrania bitwy przeszkadza.~
211 5|              ich sto tysięcy na pomoc do boju. Lecz Prorok do z Amazyjasza
212 5|            pomoc do boju. Lecz Prorok do z Amazyjasza przyszedł i
213 5|             rzecz jest i pomoc dać, i do uciekania obrócić". I gdy
214 5|          wielkie zwycięstwo otrzymał, do którego pewnie by mu byli
215 5|           roku przeszłego wielkie już do wygrania P[an] Bóg wrota
216 5|           ukarał. Daleko więtsza jest do nieszczęścia przyczyna,
217 5|            kościoły Boże połupili abo do tego przyczyny dali, abo
218 5|       cnotliwe i bogobojne, i karne i do tego je przyprawować swoim
219 5|        dobremu sąsiadowi przystojne i do towarzystwa ludzkiego potrzebne,
220 5|       opowiadali i tym grozili, i lud do cnót wszytkich powolniejszy
221 5|               wieczną, potężnie barzo do wszytkich cnót pobudza.
222 5|              być nad tę tak złą naukę do swej wolej i sedycyj, i
223 5|              prędko głupie i swowolne do rozruchów zapali, jako ta?
224 5|             uczą, i dlatego szczęście do Rzeczypospolitej przynoszą.~
225 5|            ale się też i pomoc wielka do niego czyni.~A k temu do
226 5|              do niego czyni.~A k temu do cnót świętych z nieba pomocy
227 5|              jego, przez które wielką do cnoty ludzie pomoc z nieba
228 5|           mogą.~Herezyje okrucieństwo do Rzeczypospolitej wnoszą. ~
229 5|              tracili, a jednak tak je do tego czasu cierpim, iż i
230 5|      namniejszego, i kapliczki jednej do ich nabożeństwa nie zostawując.~
231 5|              łaskawość cztery im lata do upamiętania naznaczyła,
232 5|       Spowiedź katolicka jako ludziom do cnoty i Rzeczyposp[olitej]
233 5|    katolickiej wierze dziwnie ludziom do cnoty i dobrych obyczajów
234 5|       królestwo to trwałe było, a tak do upadku nachylone, do końca
235 5|              tak do upadku nachylone, do końca nie ginęło, tym samym,
236 5|             Pana Boga będziesz - mówi do onego królestwa - uczyni
237 5|            gubi. Którym iż już blisko do szyje waszej przymierza,
238 6|            czynią człowieka mocnego i do wszytkiego sposobnego. Isa.
239 6|          osłabia, iż od stopy nogi aż do wierzchu nic w nim potężnego
240 6|               jako głowa, w której są do rządu członków wszytkich
241 6|              inne smysły powierzchne, do tych widomych dóbr Rzeczyposp[
242 6|              począwszy od Mojżesza aż do onego czasu Samuela proroka,
243 6|              Barak, Gedeon, Jefte, aż do Samsona. Judic. 18 [1].
244 6|          królowie wychodzić mieli, aż do Mesyjasza, Króla nad królmi
245 6|            gdy po wielkim zwycięstwie do Gedeona, sędziaka swego
246 6|            ani trzech, ani pospólstwa do rządu ludu swego nie sadzał,
247 6|               trzech: aby się wszyscy do jednego odzywali i jego
248 6|             naprzyrodzeńszy. I mówi: "Do panowania Boskiego bierzmy
249 6|             wszyscy z swym rozumienim do kupy idą. I jeden łacniej
250 6|              I jeden łacniej wszytkie do siebie i do zgody świętej
251 6|          łacniej wszytkie do siebie i do zgody świętej pociągnie.
252 6|      odmiennymi rządy, coś nad 400 aż do Juliusza, a od Juliusza
253 6|             słońca stała 1495 lat, aż do Konstantyna ostatniego.
254 6|         zachód, od Karła Wielkiego aż do dzisiejszego cesarza rzymskiego -
255 6|           pytają, lecz rzeczy poważne do trzech się przy książęciu
256 6|            był zły rząd, i prędko się do pierwszego i przyrodzonego
257 6|      naznaczniej poczęła się nachylać do inych, królestwu przeciwnych,
258 6|  sprawiedliwość, i potężna egzekucyja do karania i darowania. Mocą
259 6|       pierścieniu wyrysował. Dlategoż do monarchy i króla przykłada
260 6|             swego i miłując lud jego, do ich opieki poruczony.~Polską
261 6|           dlategoż taką sobie wolność do lekkiego uważania królewskiego
262 6|         wolnościam waszym dogadzają i do nich przyczyniają. ~Polska
263 6|             nie ustąpić, wolność mieć do grzechu, do zabijania i
264 6|              wolność mieć do grzechu, do zabijania i wydzierania.
265 6|       pospolitych dóbr mają i od męża do męża z nimi biegają. Przeto
266 6|               on urząd dalej szerzył, do tego przyszło, iż z niego
267 6|         przeszkody dzieją. I jeśli co do upadku Koronie tej pomaga,
268 6|        urzędzie poselskim. ~Patrzcie, do jakicheście nieprzystojności
269 6|             Rzeczypospolitej] sercem, do tego urzędu przystępują. (
270 6|         szkodzą, żal się Boże! Drudzy do pana swego złe serce mają,
271 6|             pożytku się spodziewając, do tego wszytkie swe prace
272 6|              abo jeśli taki rząd jest do trwałości królestwa pożyteczny,
273 6|          śmiała swowolność namówi ich do rzeczy barzo szkodliwych,
274 6|              I zbuntowanie ono Piłata do tak wielkiego grzechu przycisnęło.
275 6|           będą? Macie-li co nad sejmy do poratowania siebie i Rzeczyposp[
276 7|             prawa szkodzą), uciśnieni do P[ana] Boga o pomstę wołają.
277 7|            jako poganin niewierny". I do swoich posłańców, którzy
278 7|               prawa rządziło. ~Lepiej do królów prawo przysadzać. ~
279 7|     przysadzać. ~Jednak daleko lepiej do królów prawa przysadzać
280 7|               i niedostatków ludzkiej do złego skłonności. Bo panowie
281 7|           dary nie dbają, namówić się do złego i oszukać nie mogą.
282 7|              i trwać żadne nie może. ~Do praw urzędników potrzeba
283 7|             potrzeba i sędziów. ~Lecz do praw urzędu zawżdy potrzeba,
284 7|               pisanym prawem, jeśliby do nich sędzia przysadzony
285 7|            głupszego być nie może. Bo do Ewangelijej pisanej musi
286 7|        starszych naszych, którymi nas do cnoty i pobożności karności
287 7|              mają moc Boską, jako Pan do Piłata mówi. Joan. 19 [11].
288 7|               ku drugiemu zaprawione. Do tego wszytkie prawa, jako
289 7|             tego wszytkie prawa, jako do celu, skłaniać się i zmierzać
290 7|             wszelakim upada.~4. Prawa do bojaźni Bożej wieść ludzie
291 7|           mają. ~A gdzie prawa ludzie do bojaźni Bożej wiodą, tam
292 7|               na niebie mocy, lud się do posłuszeństwa i innych cnót
293 7|           Pana Boga bali, a prawa ich do tego im dawały pomoc.~5.
294 7|             nie opatrzy i potężnością do przymuszenia nie przyprawi.
295 7|              by ludzie złe hamowała i do dobrego przymuszała. Jurysdycyje
296 7|          złość i swowolność zostaje.~ Do praw stawienia wielkiej
297 7|             równego, prawa nasze mamy do prawdy zbawiennej i duchownych
298 7|         duchownych dóbr naszych.~Lecz do rządów i do sądów świeckich
299 7|             naszych.~Lecz do rządów i do sądów świeckich królestwa
300 7|              będzie? Jaka tam ochrona do czci i chwały Bożej, do
301 7|               do czci i chwały Bożej, do obrony wiary ś. i kościołów
302 7|             może?~A tak nie lada jako do stawienia praw przystępujcie,
303 7|               Bóg królestwa od narodu do innego narodu". ~Mniejszy
304 7|               Bóg wzgardę cierpi, gdy do swego kapłana Samuela mówi: "
305 7|           królowie, o rzeczy świeckie do biskupa dopuścił apelacyjej,
306 7|               Kościół Boży poczęli. I do tego czasu przeklęte prawo
307 7|       ministrami i herezyjami zabija. Do tego czasu kościoły i kościelne
308 7|      Zepsujcie złe, niesprawiedliwe i do sprawiedliwości przeszkadzające
309 7|              królestwo nie wątliło, a do upadku, na który się zanosi,
310 7|            nowym zakonem odmienił. Bo do czasu były pożyteczne, a
311 8|      Królestwo się przenosi od narodu do narodu, dla niesprawiedliwości
312 8|                To jest grzechy, które do Pana Boga o pomstę wołają,
313 8|              Achana wojsku wszytkiemu do zwycięstwa przeszkadzał,
314 8|            Finees z towarzyszmi swymi do Rubenitów i Gadytów mówił:
315 8|          zostaje, którzy się od sejmu do sejmu włócząc ostatek utrącają
316 8|               nacierpią. Których głos do Pana Boga wstępuje na niebo
317 8|          podeptane i złupione, którzy do niego we dnie i w nocy wołają,
318 8|         ojczyznę zdradzi, wolne mając do kilanaście lat i dalej uciekanie. ~
319 8|           zabicie karania nie miało. ~Do tego przyszło, iż i ten,
320 8|             karania, mając wolny czas do schronienia się, został.~
321 8|          ziemię i królestwo plugawi i do pomsty Boskiej pobudza.
322 8|           ziemie ustawicznie o pomstę do Pana Boga woła.~6. Krwawy
323 8|         Prorok - na głowie, od małego do wielkiego począwszy; wszyscy
324 8|                Począwszy od małych aż do wielkich, wszyscy mierność
325 8|            Jedną na dzień kwartą wina do roku stozłotych blisko utraci. ~
326 8|              i próżnowanie, a iż ręki do nędznego i ubogiego nie
327 8|             sprosności, które i forum do karania nie mają? Nie dotykam
328 8|         perzyny rozleciała, mówiłbych do was: Jerem. 13 [1-12]. "
329 8|         waszej nie mam. Ale poselstwo do was mam od P[ana] Boga i
330 8|           Posyłał Pan Bóg posty swoje do nich, rano wstając i co
331 8|          czasów i dni jego, gdy mówił do Izajasza: Isa. 39 [8]. "
332 8|          widzi Pan Bóg, iż się ludzie do pokuty nie udadzą ani skłonią,
333 8|        jakiemiż pogróżkami posłał mię do was Pan Bóg, Przezacni Panowie
334 8|          groził, jakoby wam dał pomoc do powstania i pokuty na odmianę
335 8|               ale się przestraszywszy do ubłagania gniewu Pańskiego
336 8|             Pokutujmyż a wracajmy się do Pana Boga naszego, a on
337 8|         poprawy i nagrody wszelakiej, do pokuty prawnej potrzebnej.
338 8|    miłosierdziu kochasz. Obrócisz się do nas i zmiłujesz się nad