| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Piotr Skarga Kazania Sejmowe IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Kazanie
503 7| którym gdy się nierychło dopytał, prędko nań z wojskiem małym 504 1| Etan i Eman, i Kalcol, i Dorda, i on Achitofel, o którym 505 6| na ich syny w kolebkach i dorosłe, którzy nigdy ani królom, 506 7| Mojżesza rozszerzył. Co jeszcze doskonalej w onym zakonie przez namilszego 507 4| kapłana jego bierze. I nigdy doskonałym królem nie jest, póki koronowany 508 1| ukorzcie, jeśli mądrości dostać na dobrą radę zachowania 509 3| pożądliwością zapaliwszy, gdy nie dostają, czego chcą, rozruchy czynią, 510 1| dowcip, dóbr tych świeckich dostając, na oszukanie i na szkody 511 7| zburzenie Mszv ś. rozumu dostał. ~De Missa privata. ~Mędrszy 512 2| dobrodziejka narodu swego dostała.~Hester. ~A Hester także, 513 4| jako ciała tak zrosłego i dostałego, w którym trudno bez krwie 514 4| sławy wielkiej u postronnych dostało. Ten stary dąb tak urósł, 515 8| zbawienne.~Sodoma zbytki i dostatkiem zginęła. ~Wszytko na zbytkach 516 1| skąd ma mądrym być i rozumu dostawać? Starać się trzeba o mądrość. 517 1| Ziemską, iż mają rozum tylo na dostawanie i zatrzymanie, i rozmnożenie 518 6| prawem i statutami. ~Czym dostojeństwo ich królewskie i władza 519 6| wszytkiego świata i doznanie, i doświadczenie osądziło.~W rządzie pospólstwa 520 5| wygrawają, ani mogą. Nie doświadczona rzecz u chrześcijan, aby 521 7| uczone i w rządzeniu ludzkim doświadczone, a k temu nabożne i Ducha 522 1| uczonych, ćwiczonych, starych i doświadczonych, którzy rękami swymi sprawy 523 3| musisz i o ziemię uderzyć.~Dotknimy już przyczyn tych takich 524 6| bywają, wstyd powiadać. Dotkniono tego wiele w ich egzorbitancyjach. 525 6| królowie, którzy by sobie wiary dotrzymali, a krwią się nie kończyli?" 526 1| królów, aby o religią i dotrzymanie, i obronę ś. wiary katolickiej, 527 6| których w serce P[an] Bóg dotyka, i cześć im swego pomazańca 528 3| wiecie i tego prawie palcami dotykacie, iż kacerstwa i różne fałszywe 529 6| miarę i wagę: źle w niej nie doważyć, źle też i przeważyć.~Gdzie 530 1| świecka mądrość wszytek swój dowcip, dóbr tych świeckich dostając, 531 1| której ludzie nabywają dowcipem, wychowanim dobrym, czytanim, 532 1| piekielnikom, którzy na takim dowcipie i warstacie zasiedli.~Nie 533 1| iż między bracią twoją są dowcipni mężowie, uczyń je pasterzmi 534 1| 3. Reg. 4 [31]. rozumy i dowcipy, jako oni w Piśmie mianowani 535 4| chcieli, to lud Boży prawdą dowodną ukazał, iż od samego Boga 536 2| prawdę wyniósł i wysławił, dowodząc, iż ta mocniejsza i trwalsza 537 6| idolo. vanit. Cyprian z tego dowodzi przeciw poganom, iż jeden 538 6| wiedząc. Pod dwunaścią wojewód doznali Polacy, jako był zły rząd, 539 3| myślami na nie się zjedziecie? Doznaliście i tego roku, co wam i ojczyźnie 540 5| nieposłuszeństwo długo zataić może? Doznana rzecz w obcych krajach, 541 6| rozumy wszytkiego świata i doznanie, i doświadczenie osądziło.~ 542 5| nieposłuszeństwa szkodliwego doznawają, którym Rzeczpospolita] 543 6| naszym, sami na tych sejmach doznawamy.~Trzemi bólmi władza królewska 544 6| obierają, i drudzy mało nie dożywotny sobie ten urząd czynią, 545 7| rozgniewał i szatę na sobie drapał, i list on blużnierski przed 546 5| Rzeczpospolita, która takie ma drapiestwo? "Królestwo bez sprawiedliwości - 547 7| wiernym, które jest świecą dróg naszych i pochodnią spraw 548 1| złośliwych, który dwiema drogami chodzi", i z tym się w rzeczy 549 3| z jednych mis i jednych drogich potraw pana swego, to jest 550 1| bydłem moim". Izali nie droższy ludzie niż bydło? A jakoż 551 8| tylo mową, ale i pismem, i drukami bluźni bez bojaźni nawyższego 552 8| wychodziłbych z mieszkania mego drzwiami ani oknem, alebych ścianę 553 6| przed sąsiadem ucieka i drży, który go w tej wolności 554 1| Duchem Ś. mówili: ,,Tak się Duchowi Ś. podoba i nam". Przetoż 555 4| iż nowy zakon więcej ma duchowieństwa, i na religiej głębiej się 556 8| ukrzywdzenie czci Boskiej i stanu duchownego, którym sądy kościelne i 557 1| żadnemu bratu swemu nie dufaj, bo każdy brat podchwyta 558 1| swojemu rozumowi i mądrości dufają. I stąd abo nie proszą, 559 2| nieprzyjaciele go do domu, słowu jego dufając, puścili, aby zamianę za 560 5| temu zwierzył wszytkiego i dufał mu, którego ma w wierze 561 1| nie znając i górne swoje dumki podnosząc starym i świadomszym 562 1| giną; królestwo Angielskie, Duńskie, Szwedzkie herezyje pożarły; 563 6| ludzkiemu narodowi, i napisał na duszach ich, aby się takiego rządu 564 3| czym wszytko dobre nasze, duszne i docześne, zawisło. Jeśli 565 7| potomstwu swemu takich szkód dusznych i zwierzchnych, które ze 566 7| zabija i szkodę czyni i na duszy, i na ciele. Jest jako lew 567 4| wiadoma rzecz jest, iż one na dwanaście tablicach prawa rzymskie 568 1| i ust złośliwych, który dwiema drogami chodzi", i z tym 569 1| a odmiatanie wszelakiej dwojakości i zmyślania, i obojętności, 570 2| szersza zgoda, tym lepsza. ~Dwoje przedniejsze rozkazania, 571 6| sławę nosili i okazowali. A dwór i żołnierze ustawicznie 572 6| rolą orali jako i drudzy, dworu żadnego nie chowając, ani 573 6| nigdy nie wiedząc. Pod dwunaścią wojewód doznali Polacy, 574 6| Musieli przecie jednemu dyktatorowi abo konsulowi wszytko zlecać. 575 4| starożytnością zbijamy, od dysputacyjej, na której ustawicznie tracili, 576 2| braciej jego, dobrze się dziać miało. O, byście takie serce 577 8| żołnierza, na sypanie wałów, na działa i prochy, na opatrzenie 578 1| Nie tyło myślenim, ale działanim i dotykanim się rzeczy, 579 3| przezacni Panowie! Chrystus roz działów między bracią czynić nie 580 7| szczęśliwiej dzieje, gdy dziateczek praw Bożych, na dwu tablicach 581 4| mieszkać chcieli, i małej się dziecinie poganiać i rządzić dopuścili". 582 6| nieprzystojności i prawie dziecinnych, i śmiechu godnych, postępków 583 4| świętym a ubogim, jako małym dziecinom, biskupom i kapłanom dopuszczali.~ 584 2| opiekunowie, a my sieroty i dzieciny wasze. Wyście jako matki 585 7| 12 tablicach pisanych, i dzieciom się uczyć, i jako piosnki 586 5| 12 [37]. Nie każe się im dziedzictwem dzielić, jako sam Pan rozdziałów 587 3| dzielcie się tymi trzema dziedzictwy: Religią, Królem i Ojczyzną 588 6| którzy by byli jako panowie i dziedzicy z potomkami swymi nad nimi, 589 6| nieprzyjaciele swoje. ~Nie było dziedziczne królestwo za sędziaków. ~ 590 6| sędziaków. ~Nie mieli też dziedzicznego królestwa, ani synowie ich 591 2| dziś, w Piśmie ś. i innych dziejach opisana jest. ~O Wielmożni 592 1| być z ksiąg i czytania, i dziejów, które przed nami były, 593 6| Bożej i na niej przestajcie, dziękując za nię Panu Bogu.~Trzecia - 594 6| przestajcie, a za nie Panu Bogu dziękujcie.~Czwarta wolność - piekielna. ~ 595 5| rzeczy wolnych i wiary nie dzielących, jako są ceremonije.~Gdzie 596 3| nie chciał. Proszę, nle dzielcie się tymi trzema dziedzictwy: 597 6| mieni, a na wiele się głów dzieli, ciężka jest i śmiertelna 598 6| ale pożyteczne królestwu i dzielne. ~Koło poselskie. ~Gdy się 599 6| wrzasków między wami na pany i dzierżawce dóbr królewskich, na ich 600 8| krew drugiego rozlał. I tak dzierżawy wasze oczyścione będą, gdy 601 8| zabiwszy jednego i drugiego, i dziesiątego, nie może być nigdy poiman 602 4| czcili; kościoły imiony, dziesięcinami, złotem i srebrem nadali; 603 5| imiona kościelne pobrali, dziesięciny powydzierali - a żadnej 604 6| królom, z pogaństwa grubym i dzikim, prawo Boże przekładali, 605 6| od Karła Wielkiego aż do dzisiejszego cesarza rzymskiego - 900. ~ 606 1| Taką mądrość mają politycy dzisiejszy, którzy nauczają panów i 607 2| okrętem źle dzieje, gdy dziur jego nie zatykamy, gdy wody 608 1| Mądrości wszędzie potrzeba. ~Dziwno być może, dlaczego tak mówi 609 4| kapłany począł, tak iż się lud dziwował, mówiąc: 1. Reg. 10 [11]. " 610 3| Jako Mędrzec mówi: "Nie dziwuj się, iż nad wysokiego jest 611 1| to jest o Panu Bogu swym dziwy powiadali, dobroć i mądrość 612 3| postawią. Jako Pismo mówi: Eccies. 4 [12]. ,,trojaki powrózek 613 4| obrócił. Eusebius Hist. Eccl. Bo puścił wyroki swoje 614 3| osobach Rzeczyposp[olitej]. Eccles. 4.~Także musi być nierówność 615 4| 11]. "indigenus advocatus Ecclesiae S[anctae] Catholicae". I 616 4| de his, qui confug. ad Ecclesiam. Co. Theod. Oręża do kościoła 617 7| świeckim. O sprosności tej konf[ederacyjej], jako jest przeciw wszytkim 618 4| pisząc do biskupów o synodzie efeskim, tak mówi: "Usadzenie naszej 619 5| Boga z Izraelem i z synmi Efraim. A jeśli rozumiesz, iż w 620 7| Minerwą: Numa u Rzymian - Egerią się zasłaniali. I Boską 621 7| opatrzności prawa one mieli. U Egipcyjan Trysmeistus -- Merkuryjuszem; 622 4| Widzieliście, com uczynił Egipcyjanom,~a jakom was nosił na skrzydłach 623 3| przepuszcza, jako Izajasz mówi o Egiptcyjanach: Isa. 19 [14]. "Puścił między 624 2| podnoszą, mówiąc jako i oni Egiptcyjanie do Józefa: Gene. 47 [25|. " 625 7| Nemrota poczęte, asyryjskie i egiptskie, i inne, w których samo 626 1| na sprawowanie królestwa egiptskiego. Gene. 41 [38--40]. O którym 627 2| swoje ważył i na pokoju Eglona tyrana zabił i wyzwolił 628 6| tracili, gdy ich Król J[ego] M[ość] z radami swymi teskliwie 629 7| od Boga dane?~Inne sądy egzekucyje mają, duchowny jej nie ma 630 2| tyraniją podnosicie, praw nie egzekwując, a moc pańską tam, gdzie 631 6| Dotkniono tego wiele w ich egzorbitancyjach. Boże, aby była poprawa!~ 632 6| narychlej ją przewróci i zgubi.~Egzorbitancyje w urzędzie poselskim. ~Patrzcie, 633 4| Pana Boga przez kapłana Eleazara, a na jego słowo wychodził 634 4| postawić przed kapłanem Eleazarem, synem Aaronowym, który 635 1| 2. Reg. 16 [23]. Etan i Eman, i Kalcol, i Dorda, i on 636 1| króluje Bóg jeden na wieki. Am[en].~ 637 3| o którym mówi Apostoł: Ephes. 4 [3-6]. "Z pilnością zachowajcie 638 4| bierze". In actis Concil. Ephesini. Patrz, jako religią królestwa 639 4| przystępować. a. 1. 1. De Episc. iudic. C. Theod. Biskupy 640 8| proroki miała. Sidon. lib. 2, epist. 1. ~Gdy Gallią wszytkę, 641 7| Boskim i ludzkim konfed[eracyja]. ~Wielka się niesprawiedliwość 642 6| pluralitas principum, sit ergo unus rex. Przed stem lat 643 6| sposobu wrócili, mówiąc: Mala est pluralitas principum, sit 644 1| mianowani 2. Reg. 16 [23]. Etan i Eman, i Kalcol, i Dorda, 645 2| obraca i ręce podnosi, mówiąc etc.~Słusznie też do was mówić 646 4| jadu i gniewu nań żony swej Eudoksyjej, prześladował, tak mówi: " 647 7| cesarze chrześcijańscy. Euseb. in vita Constant. lib. 648 4| Trypolis w Lidyjej: "Gdy Eusebia cesarzowa, hardością świecką 649 4| i dostatek swój obrócił. Eusebius Hist. Eccl. Bo puścił wyroki 650 4| kościelnego pokazuje.~Suidas ex Eustorgio Bar. tom. 3. ~Tak pisze 651 4| urodziło, do niego, to jest ewangelik! abo raczej wszytki heretyk!, 652 5| są takie między lutry i ewangeliki błędy, które nauczają, iż 653 4| kościelnego pokazuje.~Suidas ex Eustorgio Bar. tom. 3. ~ 654 8| Ezechijelowe. ~Bych był (Ezechijelem), ogoliwszy głowę i brodę, 655 8| Ogolenie głowy i brody Ezechijelowe. ~Bych był (Ezechijelem), 656 4| zmyślając i zwodząc. A czego oni fałszem wspierać chcieli, to lud 657 7| i od błędów i potwarzy fałszerzów bronił i oczyściał.~Prawa 658 1| gorącości przeciw złej i fałszywej braciej, którzy mieszają 659 1| królewskiego majestatu osłabiała, fałszywym i nieroztropnym wolności 660 2| Salomon: nie tyło domy i familije, ale i królestwa, i monarchije 661 1| potrzeba: cóż do ludzi?~Farao-król nad bydłem nie chciał mieć 662 8| dekret. Jaki uczynił na Faraona, gdy mówił: Exod. [10, 1]. " 663 8| jedwabie, złotogłowy, ogony i ferety, i karety utrat nie przeliczysz. 664 6| nas uchowaj, która jest filiorum Belial, to jest synów bez 665 2| o krzywdy braciej swej z Filistyny sam jeden wojny zwodził 666 6| jednym chwalą, a inne ganią. Filo, Żydowin on sławny, chwali 667 1| rzemiosło nie jest jako filozofia i teologia, której się z 668 6| u Greków i Łacinnników, filozofów, retorów, historyków, wszyscy 669 8| bronią, a nie mówią, jako on Finees z towarzyszmi swymi do Rubenitów 670 1| Szwedzkie herezyje pożarły; Flandryja i inszy Niemcy zakon twój 671 8| gliniana. ~I jako garncarska flasza, mocno uderzona, z której 672 8| upadnie. ~Mur porysowany. Flaszka gliniana. ~I jako garncarska 673 7| oznajmił mu Pan Bóg, iż Fokas żołnierz zabić go miał i 674 5| pisali, jednak z wielką folgą i miłosierdzim to czynili, 675 2| poddane gubić, a sami sobie folgować w poborach i mych ciężarach 676 7| skarany o złe prawa. De gestis Francor.lib.4, ca.2. ~Maurycyjus 677 1| wojny sąsiedzkimi zabawiona; Francuska na poły kacerstwy zarażona; 678 8| religiej niźli heretycy.~Lecz Francuzy pogany przyjąć wolał, rozumiejąc, 679 1| ludzkich.~Jest się o co frasować i bać, iż ludzie młodzi, 680 4| katolickie. Ruszcież jedno tych fundamentów religiej starej i kapłaństwa, 681 4| Tegoż się i wy bójcie, a z fundamentu szczęścia i błogosławieństwa 682 4| podlegać nie chcą. ~Obce fundamenty budowanie obalają. ~Ale, 683 3| ginąć.~Boże, miłośniku i fundatorze zgody i jedności, spraw 684 4| na religiej pobudowały i fundowały. Bo każdy król chrześcijański 685 2| która na zakonie Bożym fundowana była, dla oddalenia niewolej 686 4| zatrzymanie religią ma.~Fundowania Rzeczyposp[olitej] na religiej, 687 4| na religiej głębiej się funduje, niż on stary, i gorętszą 688 3| składajcie, póki do więtszej furyjej nie przyjdziecie. ~Nieprzyjaciel 689 7| Mędrszy Turcy, co pod Gabryjela anioła zasłoną Alkoran przyjęli, 690 7| plotki. ~I u Turków Mahomet Gabryjelem się aniołem popisował, jakoby 691 7| się za te, którzy z Bogiem gadali i z jego opatrzności prawa 692 2| Daryjusza przeszedł, a mądra gadką, co by na świecie było namocniejszego, 693 8| towarzyszmi swymi do Rubenitów i Gadytów mówił: Judic. 22 [18]. " 694 2| dla lepszego rodzaju jedne gałęzie ucinają, aby drugie lepiej 695 6| królów mieć nie mógł". Seneka gani Brutusa, który dla nadzieje 696 6| Tatarzynowi temu, który mi i gardło bierze, kłaniam, bom swoich 697 3| miejsckimi i kmiecymi nie gardzą. Ci robaczkowie ziemscy, 698 2| rozumnymi, ale i bestyjami nie gardząc, jako Psalm mówi: Psal.103 [ 699 7| niebie". Jako takimi sądy ich gardzić ma, kto Boga zna i Kościół 700 3| wszeteczeństwa waszego, gardziliście kapłanem i królem, i innym 701 5| panowania bluźniły i onym gardziły, jakoby od Pana Boga nie 702 8| Flaszka gliniana. ~I jako garncarska flasza, mocno uderzona, 703 2| wszytkie te pociechy we mnie gasi, rada ich odstępuję, rada 704 3| wszytkich różnice i niezgody gasił i umarzał. O Boże, daj wam 705 5| zawżdy swary rostą". Nie gaszą niezgody około wiary, ale 706 3| wiele ani namowy wielkiej, gdybyście mi to z serca przyznać i 707 7| zamieszania i wątpliwości, gdybyśmy bez nich zostawali. Takie 708 6| Judas, Otoniel, Aod, Barak, Gedeon, Jefte, aż do Samsona. Judic. 709 6| po wielkim zwycięstwie do Gedeona, sędziaka swego i hetmana, 710 3| spoinie pomagali, gdy 70 synów Gedeonowych dobrodzieja swego, który 711 1| dowcipnych, gdy mówił u Józefa: Gen. 49 [47, 6]. "Jeśli wiesz, 712 5| Walensem, i w Afryce pod Genserykiem. Wyświecali wszytkie biskupy 713 6| jeden będzie" Just. orat. ad gentes. Naszy doktorowie toż mówią. 714 7| skarany o złe prawa. De gestis Francor.lib.4, ca.2. ~Maurycyjus 715 1| jeden drugiego strzeże, a gładko z sobą mówiąc, jeden drugiego 716 4| duchowieństwa, i na religiej głębiej się funduje, niż on stary, 717 8| złości nasze, i wrzucisz w głębokość morską wszytki grzechy nasze". 718 8| Mur porysowany. Flaszka gliniana. ~I jako garncarska flasza, 719 3| nieprzyjaciołom waszym służyli w głodzie, w pragnieniu, w obnażeniu 720 3| jeszcze inna przyczyna barzo główna niezgód ludzkich: chciwość 721 6| rzeczy barzo szkodliwych, głupich, i którymi sami się pogubią. 722 6| im zepsowali, tak iż na głupiej i złej radzie wszytko pospólstwo 723 7| raczej upornym się być i głupim taki pokazuje, który ze 724 1| rozumienie o sobie szczerym jest głupstwem. Bo fundament mądrości jest: 725 7| Heretyckie głupstwo. ~Nad to nic głupszego być nie może. Bo do Ewangelijej 726 2| macie, od niej jest? Która gniazdem jest matek wszytkich i powinowactw 727 3| potrwa, ale gdy wewnątrz gnić i psować się pocznie, wszytko 728 7| a tak ciężko Pana Boga gniewać i ojczyznę swoje zarażać 729 4| utwierdza państwo, a gdy je gniewamy i religiej nie służymy. 730 2| próżne, drugie się obalają i gniją. Na przyszłe wojny i niepokoje 731 2| utraty obraca, w zbytki i w gnoje, a zamki puste, wieże próżne, 732 3| rozkosznego godownika i z gód pana naszego? Izali nie 733 2| matki czci i szanowania godna. Galat. 4 [26]. Rozmyślcie, 734 6| Boże mój, jakie tam wstydu godne postępki! Kila dni obierając 735 3| tak wielkiej i szanowania godnego stołu swego? Izali głodem 736 8| przyzwalający - mówi Apostoł - godni są śmierci. Rom. 1 [32]. 737 2| więźnie nieprzyjaciół byli godniejszy i mężniejszy niźli on sam 738 3| możecie?~Jeden król dla godności jest i zgody. ~I dlaczegóż 739 6| prawie dziecinnych, i śmiechu godnych, postępków i zagmatwania 740 7| mając i pobożność miłując, godnymi byli przybytkami Ducha Ś. 741 3| Jakoś tu wszedł, szaty godownej, to jest zgody jedności 742 3| nie wypędzą z rozkosznego godownika i z gód pana naszego? Izali 743 5| zarażali. A oni i czterech godzin z swoim okrucieństwem nie 744 1| nieprzyjaciel, nad wami co godzina stoi, na tureckie rozkazanie 745 2| Rzeczypospolitej miłość gorąca i szczera pokazać się mogła. ~ 746 2| Co mówić o Zorobabelu i o gorącej jego ku pospolitemu dobru 747 1| Mocnie tedy do niego i gorąco wołajmy: Uczyń, Panie, daj 748 1| wszystkiego zwierzyli, i na gorącości przeciw złej i fałszywej 749 6| schodzi, gdyby śmiałością i gorącością złym nie ustępowali.) ~Rozmaitość 750 2| jest Rzeczyposp[olitej], gorący byli. ~Mojżesz zbawienim 751 1| świadomi, na więtszą pokorę i goręcszą modlitwę waszę. ~Niezgody 752 4| funduje, niż on stary, i gorętszą ma służbę Bożą. ~W zakonie 753 3| ma stany. Gdy jeden głos górnie idzie, drugi zniżyć się 754 3| prędko by ginąć musiała. Nic gorszego nad domową niezgodę nie 755 2| heretycki abo ślachecki na górze postawić usiłujemy. Kmiotki 756 8| będą śpiewać pijąc, ale gorzki będzie napój ich. Zgruchoce 757 1| o niej mogliście. "Jeśli gorzkie zazdrości i swary są w sercach 758 1| odpoczywać będę, bo nie ma gorzkości towarzystwo jej, ani teskności 759 4| aby ustąpiła, a ich nową i gościnną religią znowu osadzone to 760 3| chce. Gdyż to jest samego gospodarza sromota i nierozum, i niesprawność, 761 2| gotowego zdrajcę, byle kto miał gotowe pieniądze, bo jeśli za dobry 762 2| pan: owo ma Rzeczpospolita gotowego zdrajcę, byle kto miał gotowe 763 3| rzecz uczynić jesteście gotowi. Cóż mówicie? Jużci bych 764 2| zamki, i inne na zły czas gotowości, i do zbawienia przysługi. 765 1| wiem jako do wojny takiej gotowych, i pod niewolą swoje, uchowaj 766 8| wszytkiemu królestwu karanie gotuje? Powiedacie sami, iż nie 767 8| urzędników, iż lud rad by był Goty aryjany za pany przyjął, 768 4| pogan, i inni po nim aż do Gracyjana, chcąc tę moc na pogaństwo 769 2| Psalm mówi - zamki wrót granic twoich i błogosławił Pan 770 2| Pan Bóg synom twoim. Dał granicy twej pokój i tłustością 771 3| to małe, to okrągłe, to graniste, to długie, i zda się szpetna, 772 6| monarchije: asyryjska, perska, grecka, rzymska. ~Rzymska monarchiją 773 3| się szpetna, pomieszana gromada. Lecz gdy mularz ocieszywając, 774 2| tak kosztowne, sług takie gromady, koni, wozów; takie koszty, 775 8| upadek ich opowiedział. Gromiąc złości i odszczepieństwo 776 7| światłość, a droga żywota gromienie karności". ~Dwie rzeczy 777 7| kościelnym. Upominał go o to i gromił ś. papież Grzegorz Wielki. 778 3| niezgody sieją, mszcząc się abo grożąc, żeby tyło swoje pożądliwości 779 7| Prorokiem temu królestwu nie grozić: Isa. 24 [5-6]. ,,Ziemia 780 8| natrząsali (mówiąc: dawno nam grozicie, a nic nie masz, chwała 781 6| czekać musiał. Co jako jest gruba wina, jaka z tego panu i 782 3| oziębłość wody miarkuje; ziemia grubości swej i suchości upuszcza, 783 7| zwłaszcza pierworodnym, i grubością, a niedbałością, a zdradami 784 6| biskupi królom, z pogaństwa grubym i dzikim, prawo Boże przekładali, 785 6| siebie i Rzeczyposp[olitej] gruntowniejszego? Jeśli nie macie, czemuż 786 3| się domownicy jego z sobą gryzą. Jest pan jeden doma, jest 787 3| stron, i sami się spólnie gryząc, pogryźli i pomorzyli, jako 788 3| nie podadzą?~Odpuszczenia grzechow bez zgody nie mamy. ~Jako 789 7| o to i gromił ś. papież Grzegorz Wielki. A gdy się na jego 790 8| aż na potomstwie i synach grzeszących i ojców złych naśladujących. 791 8| szyję i wołałbych na was grzeszne, jako on wołał: "Tak spętają 792 8| Biada - prawi - narodowi grzesznemu, ludowi ociężałemu w złości. 793 2| ludzi braciej swojej nie gub. Boże, abych się takich, 794 2| dlatego, iż moc Bożą mają na gubienie złych i ożywienie dobrych 795 6| Rzeczpospolitą obrażając, sami nie gubili, a obyczaj lepszy opatrowania 796 1| której Boskie i ludzkie prawa gwałcą, karać się nie dadzą ani 797 4| waszej ręce zawadzi. A jeśli gwałtem go ze krwią wprawować chcecie, 798 8| żaden nie cieszy. Którzy się gwałtom odjąć nie mogą od pomocy 799 2| chorobami, abo powierzchnymi gwałtownymi przypadkami umierają, tak 800 8| dekretem i postanowieniem gwałtu nie czyni, ale wie, co ma 801 8| sejmów, i żołnierzów, i hajduków, i pomsty nieprzyjaciół, 802 7| mają, która by ludzie złe hamowała i do dobrego przymuszała. 803 7| i dobrą sławą wiele się hamowało. Mężobójstw takich nie było, 804 8| ustawicznie bez żadnego hamowania ciecze, jakie wszytkiemu 805 5| karaniem, złości ich i jady hamując. ~ Łaskawość polskich katolików 806 4| Gdy Eusebia cesarzowa, hardością świecką wyniosła, posłała, 807 3| jako Mędrzec mówi: "między hardymi zawżdy kwitną swary", zgodzie 808 7| podlegajcie starszym waszym". Hebr. 13 [17]. Wolność chrześcijańska 809 5| aby i królestwo rozerwał. ~Hereryctwo umacnia niezgodę. ~Naczynił 810 2| religiej katolickiej i przysada heretyckiej zarazy. Czwarta - dostojności 811 5| jako i tam. I tak zmocnił heretyctwem onym niezgodę i rozdział 812 5| stoją. Która jeśli się z heretyctwy i fałszywą wiarą zarazi 813 5| morzu porażono, żadnego heretyka rotmistrza ani wodza nie 814 5| nieposłuszeństwo. Bo nigdy by heretykami nie byli, gdyby od Kościoła 815 5| nimi mieli. Po Walensie heretyku, gdy cesarz Teodozyjus, 816 7| dusze ludzkie ministrami i herezyjami zabija. Do tego czasu kościoły 817 5| abo w niedowiarstwie i herezyjej ze czci swej Pana Boga wszechmocnego 818 3| potomka nie było, nigdy by herezyjom i niezgodom nie nalazł się 819 6| Gedeona, sędziaka swego i hetmana, mówili: Judic. 8 [22-23]. " 820 4| nowego Jeruzalem. Cyrillus Hierosoli. ~To o nowym Hieruzalem 821 4| 9-10]. "Do ciebie, nowy Hierozolimie (to jest Kościele Chrystusów), 822 2| wesołego nie mieli, jako dobro Hierozolimy swojej, to jest Rzeczyposp[ 823 4| tak pisze: a. 1. 4. de his, qui confug. ad Ecclesiam. 824 4| dostatek swój obrócił. Eusebius Hist. Eccl. Bo puścił wyroki 825 1| Ad Nicobolum, de legendis historiis. Toż się mówi o inych pismach, 826 6| Łacinnników, filozofów, retorów, historyków, wszyscy ten rząd pod jednym 827 1| królestwie na północy kończy. Hiszpania wojny sąsiedzkimi zabawiona; 828 2| dobrze czyni, bo to samo hojną mu jest zapłatą. Kto ojczyźnie 829 3| kropla wody bez drugiej hojnej wody rychło ginie. 1. Petr. 830 1| ten, który obiecał, który hojnym jest i nie wymawia dając. 831 6| Żydowin on sławny, chwali one Homerusowe słowa: "Zła rzecz, gdy wiele 832 4| przeklęctwem upada. Bar. tom. 4. ~Honorius, syn jego, pisząc do Arkadyjusza 833 2| heretyckich obroniła. Ona Husa przed stem kiladziesiąt 834 1| ubiegając się, spólnie się hydzicie i chytrze oszukawacie. ~ 835 2| bracią swoję.~Samson. Judic. i6 |1-31]. ~Samson o krzywdy 836 5| bogobojność i cnoty z niej idące między ludźmi szczepi; a 837 6| Atanazyjus: Orat. adyersus idola. "Jako wielość bogów żadnego 838 6| zamieszanie jest". Cypr. de idolo. vanit. Cyprian z tego dowodzi 839 7| nie dobrze rozmyślić, a imi nie zagęszczać, a praw się 840 3| ubogim, i ten, co kupił imienie, równy z tym, co przedał". 841 3| ukrzyżowanego dla nas, którego nas imienim i czcią tak obwięzuje, nic 842 4| srebro ich i złoto z nimi imieniu Pana Boga twego. I zbudują 843 3| msza głowa, inaksze oko, inakszy język i zęby, inaksze uszy, 844 5| królestw japońskich, na Indiach Wschodnich długo chrześcijany 845 4| pisał się: Psal. 2 [11]. "indigenus advocatus Ecclesiae S[anctae] 846 2| w Prusach, w Żmudzi, w Inflanciech, oczy do was obracają i 847 3| Litwy, z Rusi, z Prusów, Inflantów, Żmodzinów, i zrosła w ciało 848 1| Jaki był Symon i Jason i ini, z którymi Judas Machabeusz 849 7| 10 [1-2].~ ~De Mauricio iniquas leges condente. ~Jest i 850 1| jako je Pismo zowie, viri iniqui, którzy do obcych panów 851 3| Jacob. 4 [1]. ~Jest jeszcze inna przyczyna barzo główna niezgód 852 4| było jeszcze wiele pogan, i inni po nim aż do Gracyjana, 853 6| tak umiłował, nalazłby był inny rządzenia obyczaj. I w starym, 854 6| kila tysięcy lat; i teraz inszego rządu nie mają. Rzymska 855 4| porzucili i obcych bogów, i inszych Chrystusów z ludem do ziemie 856 6| 21 [24]. Po którym było interregnum, jako Pismo mówi: "Czasu 857 6| po kiladziesiąt tysięcy intraty pospolitych dóbr mają i 858 1| Beseelowi i Ooliabowi i inym rzemieśnikom na budowanie 859 3| zgubę przywodzi, gdy się z inymi członki wadzi i onych odbiega.~ 860 1| iż się prorockie wołanie iści Jerem. 9 [4-5]: ,,Strzeż 861 4| baranów i owiec przystali. ~I iściło się proroctwo Izajasza, 862 2| nieprzyjaciół, słowo swoje iszcząc, na wielkie i pewne męki, 863 4| przystępować. a. 1. 1. De Episc. iudic. C. Theod. Biskupy tak uczcił, 864 8| Vandalic. Salvia. de vero iudicio Dei li. 7 et 8.~To pisze 865 8| Isa. 30 [13-14]. ~Bych był Izajaszem, chodziłbych boso i na poły 866 2| przystojność. Nie widzą, iżby tak nikt nigdy dobrym nie 867 1| Ducha Bożego pełny był? Iżeć Bóg ukazał to, coś powiedział, 868 2| przysługi. Ja niewinna, iżem w dawaniu matką; oni winni, 869 3| na szyje wasze", przeto iżeście nie służyli Panu Bogu swemu 870 5| kamieni srebra heretykom z Izraela i wywiódł ich sto tysięcy 871 5| bo nie masz pana Boga z Izraelem i z synmi Efraim. A jeśli 872 2| mocarze, którzy wybawiali lud izraelski". Żadna ich korzyść do tego 873 6| Czasu onego nie było króla w Izraelu, ale każdy czynił, co mu 874 3| Odbieżą was jako chałupki przy jabłkach, gdy owoce pozbierają, którą 875 8| się wżdy tych pogróżek. Jąć objawienia osobliwego od 876 6| u ludu Bożego rządził. ~Jacy byli po Mojżeszu: Jozue, 877 8| z łóżkami, z pierzynkami jadą. Zbrojny i jezdny pachołek 878 2| jej od fałszywych nauk i jadów heretyckich obroniła. Ona 879 5| każdy heretyk na katoliki jadowity jako wilk na owce. Wnet 880 3| zacne jego w takich waszych jadowitych i szkodliwych niezgodach 881 6| króliki nietrudno, którzy, jadowitymi językami myśli swe zakryte 882 4| Chryzostoma i inne przy nim, dla jadu i gniewu nań żony swej Eudoksyjej, 883 5| sprawiedliwości rozbojem jest. Jakaż to Rzeczpospolita, która 884 6| poselskim. ~Patrzcie, do jakicheście nieprzystojności i prawie 885 8| pokutować mamy abo nie. Z jakiemiż pogróżkami posłał mię do 886 4| i zmocniła. Teraz stan jakiś się ozywa ewangelików, którzy 887 7| człowiek jego namiestnik, jakkolwiek rozkaże, jednakim staranim 888 2| pociechę wnętrzną wielką. "Jakobych się najadł i ubogacił, gdy 889 6| bojąc się onej przymówki, jakobychmy wolnościom ślacheckim życzliwymi 890 3| zgody łańcuchy i związki. Jakobyśmy pana doma nie mieli, który 891 2| mówiąc: 1. Mach. 9 [21]. "Jakoć polegli mocarze, którzy 892 1| twardy i uporny, swoje tyło jakokolwiek chcąc przewieść. To wielka 893 3| Jednoście ciało i duch jeden, jakoście wezwani w jednej nadziei 894 8| nasze opływajcie wodą! O jakośmy zwojowani i wielce pohańbieni! 895 1| miała. Co czynim tymi słowy Jakuba Apostoła:~"Jeśli kto z was 896 5| monarcha tamtych królestw japońskich, na Indiach Wschodnich długo 897 5| Powiem, co nam niedawno z Japonu pisano. Quacubundus, monarcha 898 3| wszytkim niedostatku. I włożą jarzmo żelazne na szyje wasze", 899 7| apostolska nauka jest barzo jasna, gdy każe urzędów słuchać, 900 5| 12 [26-27]. Co się barzo jaśnie pokazało z onego szatańskiego 901 4| królestwo jego lepiej i jaśniej zna Pana Boga swego, i lepiej 902 1| czynili. Jaki był Symon i Jason i ini, z którymi Judas Machabeusz 903 7| przodek ich mistrza swego tak jawnie ukazał. ~Chrześcijańskie 904 8| KTÓRA JEST DLA GRZECHÓW JAWNYCH I NIEKARNOŚCI ICH~Królestwo 905 6| jest, gdy wszyscy równi i jednacy, ale gdy od siebie miejscy 906 3| żadnego na niezgody sędziego i jednacza mieć nie chcąc. O czym szerzej 907 1| przystaje.~6. Miłosierne uczynki jednają mądrość. ~Kto też jest okrutny, 908 1| i mniemanie u pospólstwa jednając, za ich nierozmyślnym i 909 7| staranim ma być pełniono i jednaką czcią przyjmowano, gdy nic 910 7| namiestnik, jakkolwiek rozkaże, jednakim staranim ma być pełniono 911 7| odmienić się mogą. Bo w obojgu jednaż jest moc Boża. Jako starościna 912 3| pełno: jakoż ma być zgoda i jednomyślność? ~ Dla grzechów zgody P[ 913 3| ducha we związku pokoju. Jednoście ciało i duch jeden, jakoście 914 6| ludzkiemu jest monarchija abo jednowładztwo i rząd jednego. Który gdy 915 8| zginęła.~Rzadki panosza bez jedwabiów, bez poszostnych koni, bez 916 8| kilanaście pachołków i barwy jedwabnej, bez kolebek i strojnych 917 2| panience młodej? Aleś jest jedynaczka u ojca twego? Aleś tak młoda 918 6| ukazał. Tyś w Kościele swoim jedynowładztwo chciał mieć. Ty króle dajesz; 919 8| pomagać nie miały.~Toż uczynił Jeremijasz z onym swoim ludem. Wiedział, 920 8| Jeremijaszowe. ~Bych był Jeremijaszem, wziąłbych pęta na nogi 921 8| 2]. Thren. 1 [6]. ~Pęta Jeremijaszowe. ~Bych był Jeremijaszem, 922 3| 15]. Co się Sychimitom z Jeroboamem przydało, i wszyscy poginęli 923 5| onego szatańskiego wymysłu Jeroboamowego, który mając część królestwa 924 2| Bóg, abyś patrzył na dobre Jerozolimy po wszytkie dni wieku twego". ~ 925 6| zakonodawcę jego patrzmy. Jeślić Chrystus w Kościele swoim 926 3| jako Kaimowę, nie wejźrzę, jeśliś bratu twemu nieżyczliwy" 927 7| niesprawiedliwe prawa stawią". A jeśliż takim biada, tedyć tym, 928 1| i przy myślach uczonych jestem". Kto ani czyta, ani słucha 929 7| słowa mówił: "Sprawiedliwy jesteś. Panie, i sądy twoje prawe 930 2| Czegoż się upominasz? Gdy jesz, pijesz, spisz, zdrowie 931 8| Miękkosć i rozkosz szlachty. Jezda zginęła.~Rzadki panosza 932 8| pierzynkami jadą. Zbrojny i jezdny pachołek zginął, i siła 933 1| Zjeżdżacie się z wielkimi kupami jezdnych i pieszych, jako na wojnę, 934 8| koń za kilaset złotych. Z jezdy szlacheckiej stali się wozownicy, 935 4| przykładem, którzy na sejmiki jeżdżąc zbrojno, w kościołach nie 936 8| strojnych obitych kotczych jeździć nie chcą. Już siodła tylo 937 2| sypiał, i na wozie ze złotem jeździł, i czapkę miał z bissu, 938 2| miłości ludzkiej na panu Jezusie. ~Przykład tej szerokiej 939 3| nieprzyjaciołom swoim.~Zguba narodu i języka słowieńskiego. ~Język swój, 940 6| króliki. Bo populus na dwu językach abo na trzech polega: którzy 941 6| nietrudno, którzy, jadowitymi językami myśli swe zakryte wykonywając, 942 6| zwodniki i one przeklęte języki narzekając, dla których 943 4| Bo puścił wyroki swoje językiem łacińskim po wszytkim świecie, 944 3| z rozmaitych narodów i języków skupione i spojone, i dawno 945 2| rzeka w równe pola wylewa. ~Joannes 2 Lusitaniae rex. Orosius 946 4| Ezechijasz, i Jozyjasz, i Joas pierwsze oko na religią 947 8| wyprosił: choć mu powiedziano: Jonae. Isa. 38 [1]. "Rozpraw dom 948 8| Niniwe wołanie. ~Bych był Jonaszem, chodząc po ulicach wołałbych 949 8| nieprzyjaciel wywróci i was pogubi!"~Jonaszowe na Niniwe wołanie. ~Bych 950 7| który pierwszy był, jako Josephus powiada, co zakon ludziom 951 7| Merkuryjuszem; Minos u Kretensów - Jowiszem: Likurgus u Spartanów - 952 4| nań materyi poświęcił. i Jozafat, i Ezechijasz, i Jozyjasz, 953 4| Kazał mu Pan Bóg wziąć Jozuego i postawić przed kapłanem 954 4| Jozafat, i Ezechijasz, i Jozyjasz, i Joas pierwsze oko na 955 5| bluźnili. ~Były herezyje, jako Juda ś. napisał, które majestat 956 2| kościół spalony, napraw ziemię judzką spustoszoną - o to ja, panie, 957 1| jego z onymi żołnierzmi judzkimi mówili: Jerem. 42 [2, 3, 958 4| znowu za chrześcijaństwa Julian Apostata na wzgardę Chrystusowi 959 7| do dobrego przymuszała. Jurysdycyje źle opatrzone, rozerwane 960 6| niechże król jeden będzie" Just. orat. ad gentes. Naszy 961 7| zabijało. Plato Dialog 5. de justo.~Prawo kościelną jurysdycyją 962 7| Potrzeba, jako filozof rzekł, justum animatum, to jest sprawiedliwości 963 8| dziś Pana Boga opuścili, a jutrona wszytek lud gniew się jego 964 3| jesteście gotowi. Cóż mówicie? Jużci bych wszytko sprawił, a 965 3| Skoroście ją rozdzielili, jużeście ją zabili i utracili. Jako 966 4| Gdy jako z piekła samego kacermistrze i błędy wszytkich heretyków 967 2| konfederacyjami i jego przeklęte kacerstwo odpłoszyła. Do tego czasu 968 1| zabawiona; Francuska na poły kacerstwy zarażona; Niemcy błędami 969 3| zatkam; na ofiarę twoję, jako Kaimowę, nie wejźrzę, jeśliś bratu 970 1| 16 [23]. Etan i Eman, i Kalcol, i Dorda, i on Achitofel, 971 6| sami się pogubią. Num. 14. Kaleb i Jozue lud on wielki na 972 3| gdy mularz ocieszywając, kamień pięknie na kamieniu położy, 973 8| Jako ziarna pod młyńskim kamieniem, tak ci kmiotkowie pod pany 974 3| ocieszywając, kamień pięknie na kamieniu położy, piękna się ściana 975 5| Węgrzy byli katolicy, z Kapistranem jednym wołanim imienia Jezus 976 4| Samuela pomazany, ducha kapłańskiego wziął i pierwej prorokować 977 4| od prorokowania z nauki kapłańskiej poczynali. To jest pierwej 978 4| upada, i stoi modlitwami kapłańskimi". To jest, gdy kapłany i 979 4| chrześcijany Piotr ś. nazwał kapłaństwem królewskim na wzór Kościoła 980 5| urzędu im namniejszego, i kapliczki jednej do ich nabożeństwa 981 2| potrawy, a teraz ptaki i kapłony. Pierwej jedna misa wszytkim, 982 2| stem kiladziesiąt lat swymi kaptury i konfederacyjami i jego 983 4| świeckie odprawowali i sami karali, i do urzędów pogańskich, 984 7| które się sądem duchownym karały: cudzołóstwa, kazirodztwa, 985 8| jako krew niewinna nie karana wszytkę ziemię i królestwo 986 5| Boga odstąpili, łupieni i karani być mają. ~7. Świętokradzcy 987 5| postrachem, niźli rzeczą i karaniem, złości ich i jady hamując. ~ 988 7| świeca w ciemności ukazuje, a karanim, aby z niej nie ustępował, 989 5| zapłacie po śmierci i o karaniu na onym świecie nic nie 990 6| ostatniego. A na zachód, od Karła Wielkiego aż do dzisiejszego 991 4| nowego zakonu piastować i karmić, i zdobić mieli. Słowa są 992 4| Królowie piastunowie religiej i karmiciele. ~Tenże Prorok mamkami kościelnymi 993 2| pasterza", i wnet je leczył, karmił i nauczał. Joan. 3 [16]. 994 7| koniec dobrą egzekucyją i karnością opatrzone. ~1. Mają być 995 4| chrześcijaństwie prawo. Karolus Wielki i na tytułach swoich 996 7| wszytko słabieje: i prawa na kartach, a na ludzkich obyczajach 997 7| żadnego wypełnienia nie mają. Karty mażem, a papier ukazujem, 998 5| czynili. Bo byli biskupi katoliccy, którzy aryjanom mówili: ,, 999 5| gdy cesarz Teodozyjus, katolicki i święty pan, nastał, tyło 1000 5| porządku swoim. ~W wojsku katolickim pan Bóg, gdzie są kapłani 1001 5| heretyckie okrucieństwa nad katolikami, gdy moc nad nimi mieli, 1002 3| braterskiej, nie mając?" Izali nas katom srogim na związanie nóg