N.

  1 1 |            cierpią na skutek przemocy i zbrojnych konfliktów. Jest
  2 1 |            tych, którzy indywidualnie i wspólnotowo starają się
  3 1 |               drogami sprawiedliwości i pokoju.~
  4 2 |           wielkim Papieżom Pawłowi VI i Janowi Pawłowi II, światłym
  5 2 |           Benedykta XV, który potępił I wojnę światową jako „niepotrzebną
  6 2 |            jako „niepotrzebną rzeź” 1 i czynił, co mógł, aby wszyscy
  7 3 |            który w miłości zaplanował i chciał Bóg, pokój ma w sobie
  8 3 |              w sobie swoją wewnętrzną i niepokonaną prawdę i „odpowiada
  9 3 |       wewnętrzną i niepokonaną prawdę i „odpowiada na pragnienie
 10 3 |               odpowiada na pragnienie i nadzieję, które żyją w nas
 11 4 |             sposób jest darem niebios i łaską Bożą, która na wszystkich
 12 4 |           sprawiedliwości, w wolności i miłości – historii ludzkiej
 13 4 |          człowieka5, gdy się utrudnia i uniemożliwia integralny
 14 4 |               integralny rozwój osoby i ochronę jej fundamentalnych
 15 4 |             znosić niesprawiedliwości i niedopuszczalne nierówności,
 16 4 |          ostatecznie pozwala szanować i realizować w pełni prawdę
 17 5 |             każdy, kto kłamstwo kocha i nim żyje” (22, 15). Z kłamstwem
 18 5 |              wiąże się dramat grzechu i jego przewrotne następstwa,
 19 5 |          następstwa, które powodowały i wciąż powodują niszczące
 20 5 |              skutki w życiu jednostek i narodów. Wystarczy pomyśleć,
 21 5 |       obłąkańcze systemy ideologiczne i polityczne tworzyły pozór
 22 5 |            prawdy w sposób programowy i doprowadziły do wyzysku
 23 5 |               doprowadziły do wyzysku i zagłady wielkiej liczby
 24 5 |              wielkiej liczby mężczyzn i kobiet, eksterminując wręcz
 25 5 |      eksterminując wręcz całe rodziny i wspólnoty. Czy po takich
 26 5 |        świadomości, że problem prawdy i kłamstwa dotyczy każdego
 27 5 |             dotyczy każdego człowieka i ma decydujące znaczenie
 28 6 |               ludzie należą do jednej i tej samej rodziny. Doprowadzone
 29 6 |       wykorzystać różnice historyczne i kulturowe, nie przeciwstawiając
 30 6 |             nawiązywać relacje owocne i szczere, zachęca, by poszukiwać
 31 6 |          poszukiwać dróg przebaczenia i pojednania, i na nie wchodzić,
 32 6 |            przebaczenia i pojednania, i na nie wchodzić, by wyrażać
 33 6 |            jasno podczas pertraktacji i dochowywać wierności danemu
 34 6 |               czuje się w sidłach zła i dlatego potrzebuje wyzwalającej
 35 6 |          nazwał siebie osobową Prawdą i, w słowach wypowiedzianych
 36 6 |          każdego, „kto kłamstwo kocha i nim żyje” (22, 15). To On
 37 6 |              pełną prawdę o człowieku i o historii. Z mocą Jego
 38 6 |           możliwe jest być w prawdzie i żyć w prawdzie, bo tylko
 39 6 |               jest całkowicie szczery i wierny. Jezus jest prawdą,
 40 7 |             musi zachować swą wartość i rozsiewać swój dobroczynny
 41 7 |          cywilnej. W wielu sytuacjach i na różnoraki sposób Stolica
 42 7 |        zachęcając do respektowania go i do wprowadzania w życie,
 43 7 |             jedna z najszczęśliwszych i najskuteczniejszych odpowiedzi
 44 7 |           Trzeba docenić jego wartość i zagwarantować jego prawidłowe
 45 7 |             stosowaniu coraz nowszych i bardziej udoskonalonych
 46 8 |        Organizacjach Międzynarodowych i o tych wszystkich, którzy
 47 8 |            celu zażegnanie konfliktów i stworzenie warunków, które
 48 8 |          wspierających bezpieczeństwo i wolność narodów, bo też –
 49 8 |            Ordynariuszy polowych, jak i kapelanów wojskowych zachęcam,
 50 8 |        zachęcam, by w każdej sytuacji i w każdych okolicznościach
 51 9 |           sposób wciąż jest zagrożona i negowana przez terroryzm,
 52 9 |         terroryzm, który przez groźby i kryminalne akty potrafi
 53 9 |        utrzymywać świat w stanie lęku i niepewności. Moi Poprzednicy
 54 9 |              Moi Poprzednicy Paweł VI i Jan Paweł II wielokrotnie
 55 9 |          odpowiedzialność terrorystów i potępiając ich pełne fałszu
 56 9 |           jako podyktowane tragicznym i wstrząsającym nihilizmem,
 57 9 |      podchodząc z desperacją do życia i przyszłości – w takiej perspektywie
 58 9 |           wszystko można znienawidzić i zniszczyć” 9. Nie tylko
 59 9 |     fundamentalizmem, może inspirować i podsycać zamierzenia i działania
 60 9 |     inspirować i podsycać zamierzenia i działania terrorystyczne.
 61 9 |        pogwałcenie godności człowieka i ostatecznie zniewagę Boga,
 62 10|               się przyjrzeć, nihilizm i fundamentalizm w błędny
 63 10|            jej siłą. Chociaż nihilizm i fundamentalizm mają różne
 64 10| fundamentalizm mają różne pochodzenie i wpisują się w odmienne konteksty
 65 10|   niebezpieczna pogarda dla człowieka i jego życia, a ostatecznie
 66 10|        nihilizm neguje Jego istnienie i opatrznościową obecność
 67 10|           zniekształca Jego kochające i miłosierne oblicze, zastępując
 68 10|               charakterze politycznym i społecznym brać pod uwagę
 69 10|        motywacje kulturowe, religijne i ideologiczne.~
 70 11|          głoszenie „Ewangelii pokoju” i dawanie jej świadectwa w
 71 11|          prawdy o Bogu jest pierwszym i koniecznym warunkiem utrwalania
 72 11|          nadaje sens życiu osobistemu i wspólnotowemu. Historia
 73 11|         prowadzi ludzkość, zalęknioną i zubożoną, do wyborów, które
 74 11|             nierozłącznie jest prawdą i miłością, gotowymi służyć
 75 11|              także z innymi religiami i z ludźmi dobrej woli.~
 76 12|              Palestyny, ziemi Jezusa, i dla mieszkańców niektórych
 77 12|            niektórych regionów Afryki i Azji, którzy od lat oczekują
 78 12|         procesów zaprowadzania pokoju i pojednania. Te dodające
 79 12|          które wymagają potwierdzenia i umocnienia przez zgodne
 80 12|               umocnienia przez zgodne i nieustanne działania, zwłaszcza
 81 12|             Wspólnoty Międzynarodowej i jej Instytucji, ukierunkowane
 82 12|               zapobieganie konfliktom i na pokojowe rozwiązanie
 83 13|          krwawe bratobójcze konflikty i wyniszczające wojny, które
 84 13|             obszarach ziemi sieją łzy i śmierć. Są sytuacje, w których
 85 13|          ludzkości bardziej niepewnej i zamglonej. A co powiedzieć
 86 13|              nie tylko tragiczna, ale i całkowicie złudna. W wojnie
 87 13|              spraw, dokonując jasnych i trwałych wyborów, zmierzając
 88 13|              zgodnie ku postępującemu i wspólnemu rozbrojeniu nuklearnemu.
 89 14|             Międzynarodową polityczny i prawny proces zmierzający
 90 14|       inwestuje się w produkcję broni i w szerokie badania nad jej
 91 14|        potrafiła zdobyć się na odwagę i mądrość, by w sposób przekonujący
 92 14|              by w sposób przekonujący i zgodny powrócić do kwestii
 93 14|               prawo każdego człowieka i każdego narodu do pokoju.
 94 14|          inicjatywy były przekonujące i znaczące.~'ì15. Zdecydowane
 95 14|          odnowienia instytucjonalnego i operatywnego, co pozwoli
 96 14|         sprawiedliwości, solidarności i pokoju. Kościół ze swej
 97 14|               aby pokój był prawdziwy i trwały, musi być budowany
 98 14|       budowany na skale prawdy o Bogu i prawdy o człowieku. Tylko
 99 14|           ludzkości prawdziwie wolnej i solidarnej. Tak, tylko prawda
100 14|              Tak, tylko prawda o Bogu i o człowieku jest fundamentem
101 14|               by stawali się uważnymi i dyspozycyjnymi uczniami
102 14|              Ewangelię, drodzy Bracia i Siostry, uczymy się budować
103 14|             angażowała się w głębokie i rozległe dzieło edukacji
104 14|              rozległe dzieło edukacji i dawania świadectwa, dzięki
105 14|             się bardziej przekonujące i oświecające głoszenie prawdy
106 14|             głoszenie prawdy o pokoju i dawanie jej świadectwa.
107 14|            jej świadectwa. Z ufnością i synowskim oddaniem skierujmy
108 14|             sytuacji wprowadzać pokój i pozwalać, by oświecała go
109 14|       doceniać to fundamentalne dobro i włączała się w dzieło jego
110 14|          przyszłość bardziej spokojną i pewną.~Watykan, 8 grudnia