Part
1 Czy| bardziej niż stare, nowymi zaś są wszystkie dawne dla tych,
2 1| ustawy rabinów żydowskich. Są to podobno potomkowie Samarytanów,
3 1| żadnego kalwina. Sami tylko są lutrzy i katolicy. Mieli
4 1| może, bo pospolicie ci, co są farmazonami, powiadają,
5 1| do siebie słowa o tym, że są farmazonami, nie przemówią,
6 1| Same tylko kary cywilne są u nich hamulcem od złego.
7 1| Francuzi, którzy z przyrodzenia są lekkomyślni w zdaniach religii (
8 2| mszą O salutaris Hostia (są to dwie ostatnie strofy
9 2| wychodzące z niego poczytane są za podczciwe i mogą być
10 2| świadectwo na piśmie, że są wychowane w tym szpitalu.
11 2| małe wkupne postanowiono. Są także rodzicy znaczni, majętni,
12 2| chłopców do rzemiosł; które zaś są tępego dowcipu i niezgrabne,
13 2| znajdujących się, gdyż te nie są skutkiem pobożności za czasów
14 2| wychodzić pieszo, które są w niższym chórze. Wszystkie,
15 2| to naznaczonej; które zaś są w leciech podeszłe, mogą
16 2| upodobania niż w kącie domowym. Są też drugie i niezgrabne,
17 2| męża zostawujący; i takie są to niby zarody na przyszłą
18 3| dyscyplinę. Jako jednak z natury są miłosierne, tak się też
19 3| kościoła. W miastach, w których są jakie kościoły, obowiązane
20 3| i kupcy tylko ci, którzy są w magistracie albo chcą
21 3| procesją, którymi najwięcej są damy, muszą zamykać okna,
22 3| rozumiał, że żłób i jasła są imiona jednę rzecz znaczące,
23 3| światowej; a że ludzie wprzód są dziećmi, nim się stają ludźmi,
24 4| sznurach. Takie kolebki są wygodniejsze, bo nie czynią
25 4| wszyscy wierzyli, że studenci są to osoby bardziej nad wszystkie
26 4| udawała. Te zaś stany były i są po dziś dzień: stan duchowny,
27 5| wsiach, do których, kiedy są zaproszeni, kosztem swoim
28 5| Ponieważ zaś seminaria świeckie są funduszami biskupów, przeto
29 5| stanowi przyzwoitych, jakimi są: teologia, filozofia i retoryka,
30 5| stanowi przyzwoitych, jakimi są: teologia, filozofia i retoryka,
31 5| jednak biorąc bernardynów - są zakonnicy dobrzy i uczeni.
32 5| do reguły i obyczajności są takimi, jakimi dawniej byli;
33 5| czarny i golą całą brodę. Są ludzie uczeni i pobożni;
34 5| uczeni i pobożni; lubo zaś są ex ordine mendicantiumi,
35 5| opatrzonego ubiorami spodu nie są tak zdatni do jazdy konnej,
36 5| płóciennych - cylicjów, które są z wełny, gatunku takiego
37 5| tę usługę młodsi; którzy są in sacris ordinibus, zażywają
38 5| Braciszkowie u nich nie są w takim uszanowaniu jak
39 5| klasztory, a przy tym, że są z klasy zakonów żebrzących,
40 5| wygody na siebie pociągając, są na czas przyczyną pustek
41 5| które że dla młodszych są szczupłe, przeto dają okazją
42 5| Dominikanie byli zawsze i są dobrzy szkolnicy, dobrzy
43 5| Patriarchami tego zakonu są święci: Jan de Matha i Felix
44 5| czarnym.~Kanonicy regularni ci są wieloracy: jedni świętego
45 5| liczby klasztorów niewielom są znajomi i podobno się w
46 5| Polszcze w wielu miejscach. Są pospolicie bracia laikowie,
47 5| najwięcej dwóch w klasztorze; ci są tegoż samego zakonu, nie
48 5| ich w dawne poniżenie i są teraz panami rządów.~Kameduli
49 5| pospolicie bielanami. Gdy są w drodze, zażywają do obuwia
50 5| postrzeżone. Groby u nich są tak czyste i powietrze w
51 5| i krojem habitu podobni są do kamedułów z tą różnicą,
52 5| kluniaceński w Francji, są głowami monasterów naszych
53 5| inni oficjalistowie zakonni są tylko trzechletni, lubo
54 5| do ziemi wiszącymi. Kiedy są w drodze, używają na wierszch
55 5| św. Eliasza.~Bazylianie są w Polszcze dwojacy: jedni
56 5| Polszcze dwojacy: jedni są z Kościołem Rzymskim złączeni
57 5| zowiemy unitami; drudzy są od tegoż Kościoła Rzymskiego
58 5| mąkę roztartą roztworzonej.~Są także w obrządku greckim
59 5| mięszkają w kupie, ale nie są za klauzurą, żyją z pracy
60 5| św. Eliasza.~Bazylianie są w Polszcze dwojacy: jedni
61 5| Polszcze dwojacy: jedni są z Kościołem Rzymskim złączeni
62 5| zowiemy unitami; drudzy są od tegoż Kościoła Rzymskiego
63 5| mąkę roztartą roztworzonej.~Są także w obrządku greckim
64 5| mięszkają w kupie, ale nie są za klauzurą, żyją z pracy
65 5| zaszczyt w Polszcze, że są oraz i senatorami, wyjąwszy
66 5| zagranicznych, którzy równi są w charakterze biskupom senatorom,
67 6| prawnych, z których jedni są patronami, służący w sprawach
68 6| prawującym się osobom; drudzy są wpisujący do ksiąg publicznych
69 6| hałastra idzie do Żydów (gdzie są). Ci muszą się zaraz zdobyć
70 6| śmierci nie wybiegasz, bo są na ciebie wielkie dowody,
71 6| wiadomości, jak dalekie są sprawy, do których należą
72 6| Prawa bowiem polskie nie tak są surowe w egzekucji, jak
73 6| a chrześcijanie, jeżeli są jacy, to biedni i do tego
74 6| trzymają i z których żyją, popi są tylko czasowi używacze;
75 6| opaci ruscy, jak biskupi są zawsze z zakonników bazylianów,
76 7| dawany. Lecz jako honory są rzeczą miłą, tak nie gniewali
77 7| potem głowy w ogół, jeżeli są wszystkie podług sumy w
78 7| człowieka albo chłopca, jacy są pospolicie dobosi w regimentach,
79 7| prawami określona, które nie są moim zamiarem, bo nie są
80 7| są moim zamiarem, bo nie są obyczajami, o których ja
81 7| pisać przedsięwziąłem. Prawa są prawidłem obyczajów, obyczaje
82 8| z równości pochodzącym, są najwięksi w artykule oszczędności
83 8| deputackich i skarbowych, jakimi są: superintendencje i pisarstwa
84 8| używają; wszak te płatki są to zdziery starych koszul
85 8| zwyczaju były i dziś może są: na Rusi gorzałka, miód,
86 8| zamiast capy albo kurszu (są to dwa gatunki skóry, w
87 8| długie. Lecz nie wszystkie są takimi, wymyśliły sobie
88 8| białogłowy półsalopia; te są krótkie po pas z końcami
89 8| czerwonych złotych, które są dotąd częścią stroju Żydówek;
90 8| których był pewny bankier, że są w stanie zapłacenia by też
|