Part
1 2| wstążek jedwabnych i nosząc je na koszuli, sznurówką-nad
2 2| zbierać takowe dzieci, oddawał je kobietom najętym do karmienia
3 2| dzieciństwa trybu, biorą je w swój dozór, ucząc pacierza
4 3| pod krucyfiksem, rzucali je na kobierzec. Oprócz kwestarek
5 3| byty używane; obchodzono je tak jak groby wielkopiątkowe,
6 4| dzieci uczono jeść, karmiono je najprzód papką z chleba,
7 4| podaniem pokarmu uczono je formować znak krzyża św.,
8 4| szkół, musiał w domu wprzód je nauczyć czytać, przyjmując
9 4| swojej tablicy, zbierając je przez cały tydzień lub miesiąc
10 4| wszystkich laudesów, a zatem gdy je której stronie aplikował,
11 4| broniąc swego życia musiał je zbójcy odebrać, a jako świeżo
12 5| obrzydzenie występku zamykając je w kunę kościelną dla publicznego
13 5| jedni noszą brody, drudzy je golą, tak jako i jedni mają
14 5| którego koloru nazywano je czernicami; te były na kształt
15 5| jedni noszą brody, drudzy je golą, tak jako i jedni mają
16 5| którego koloru nazywano je czernicami; te były na kształt
17 6| wytargować albo nie chciał, ażeby je za stronę przegraną zapłaciła.~
18 6| wtenczas otwarte, woźny je zamykał. Gdy drugi raz marszałek
19 6| zamknij drzwi!" - woźny je otwierał; i tak do trzeciego
20 6| niemal widać było, że mógłby je porachować; do tortur albowiem
21 6| bólem; potem założywszy je na krzyż przed piersi więźnia -
22 6| podług woli swojej odmienia je, zmniejsza lub przyczynia,
23 7| jak pigułki śniegowe, że je wyjmują zza pazuchy, że
24 7| wyjmują zza pazuchy, że je w ręce łapią i na urągowisko
25 7| hajdamaków, trzeba było lać je na pszenicę święconą albo
26 7| pszenicę święconą albo też mieć je żelazne, srebrne lub złote.
27 7| albo sztućców, zawieszając je z lewego ramienia na prawy
28 7| humańskich swoje rzeczy, musiał je dobrze opłacić, darmo nie
29 7| kule na hajdamaków lali je na pszenicę święconą, to
30 7| dotąd używanych, i kazawszy je farbować, czyli chędożyć
31 7| szwarcowania wąsów, przystrzygano je do miary od generała wydanej,
32 8| i widelce, przepłukując je w wodzie. Do brania potraw
33 8| ze Lwowa, przez co zwano je zazwyczaj lwowskimi.~Nawiązanie
34 8| jakich malują papieżów, co je zowią piuskami. Po konfederatkach
35 8| kuczmami, a potem przezwano je krymkami od Tatarów krymskich,
36 8| srebrne lub złote albo miał je za zbytek, a przecie lubił
37 8| w rękę z tyłu, podnosząc je tym sposobem do góry, aby
38 8| ale pospoliciej zakładano je na plecy. Żupany aż do tego
39 8| zagęściły zegarki, Polacy nosili je w kieszonkach małych u żupanów,
40 8| rękawiczki-mitynki; lepiej by je było nazywać "nitynkami",
41 8| przeszywane, a potem rozszerzyły je po wszystkiej młodzieży,
42 8| przeszywane, a potem rozszerzyły je po wszystkiej młodzieży,
43 8| vis, po polsku zaś zwano je wizawami; te karety były
44 8| taką afekcją zdrowia, więc je niedługo zarzucono. Wymyślili
45 8| czas trzymający, chwytała je za lędźwie, czego pod wielkimi
46 8| ich przykrości, oblewali je lekko różaną lub inną pachnącą
47 8| łańcuszki do zegarków, noszono je nie w kieszeniach, ale na
48 8| na wierszchu, zakładając je klamrą dużą, obdłużną, w
49 8| zostały rozmnożone, zaczęli je kamelizować drogimi kamieniami,
50 8| zaniechali, wyłączywszy je od stroju, którego przedtem
51 8| stroju Żydówek; chowają je po gotowalniach, szkatułach
52 8| Augusta III, potem przetykali je perłami, w ostatku w cale
53 8| pierwszej urody. Obkładano je dokoła brylantami.~ ~
54 8| brzydzili się kartoflami, mieli je za szkodliwe zdrowiu, a
55 8| chciał brać pieniędzy, ale je zostawiał na trzecią wygraną,
56 8| we czwartek. Wprowadził je i utrzymował przez lat kilkanaście
57 8| obywatele i obywatelki roznieśli je po całym kraju. Przy końcu
58 8| kosztowały zapusty, odbywając je w mieście przy redutach
|