bold = Main text
   Rozdzial                                     grey = Comment text

 1  1    |             w wiedzy rozpostartej, w umiejętności; a siła jego fantazji w
 2  1    |           abecadłowego, nazwisk tylu umiejętności, tylą rozmaitymi pochrzczonych
 3  1    |            rozstrzeleniem się nauk i umiejętności na niezliczone działy. Jakież
 4  1    |   przyrodzenia, nie zrówna spaniałej umiejętności Szuberta albo Nowalisa.
 5  1(10)|       filozofii, wydawca "Pamiętnika Umiejętności i Literatury", umieścił
 6  1(10)|           które nazwał "Pamiętnikiem Umiejętności i Literatury". Muszę bowiem
 7  1(10)|         umieścił w swoim "Pamiętniku Umiejętności"!! Zachodzi teraz pytanie,
 8  1(10)|              jakiego działu ścisłych umiejętności należy ta Panna Florianna
 9  1(10)|         estetykę wydawcy "Pamiętnika Umiejętności". ~
10  1    |           naszych czasach prawdziwej umiejętności przyrodzenia, ugruntowanej
11  1    |              systema tych nauk, tych umiejętności, tych wszystkich razem tworów
12  1    |              nas postronni w sztuce, umiejętności, we wszelkich działach poznawań
13  2    |   postępowania w doskonaleniu nauk i umiejętności. - Po wielekroć zdarza się,
14  2    |            się także stosunek nauk i umiejętności nie tylko między nimi, ale
15  2    |              nie masz żadnej martwej umiejętności. Wszystko się w duchu wszczyna,
16  2    |         rzecz i kształt każdej innej umiejętności. Wszystkie z jednego źródła,
17  2    |             Taki początek i ten kres umiejętności przyrodzenia. Wiele na zgłębieniu
18  2    |         metodę i tryb postępowania w umiejętności przyrodzenia. Ponieważ sami
19  2    |             rzecz, osnowa, przedmiot umiejętności przyrodzenia jest w ruchu,
20  2    |        wszystko się w prawej rozwija umiejętności. Ruch jest jej cechą. Na
21  2    |           zarazem powstaje przedmiot umiejętności. Rzecz wnętrzna, osnowa
22  2    |      Wszystko się w prawdziwej staje umiejętności! Tę prawdę miejmy zawsze
23  2    |              poświęcający się takiej umiejętności, staje myślą w pierwotnej
24  2    |         własność prawdziwej wyobraża umiejętności. Jej duch ten sam, ta sama
25  2    |          tchnieniem, rzecz i kształt umiejętności. Podług tego, co się wyżej
26  2    |          krytyki estetycznej i co do umiejętności, a szczególniej nauk przyrodzonych
27  2    |              kraju naszym ze względu umiejętności, co do przyjętego u nas
28  2    |      Polszcze nie mamy teraz ścisłej umiejętności. Wyraz ten nawet na wspak
29  2    |            daleki od szczerej istoty umiejętności. Cóż, proszę, za skutki
30  2    |               toż o każdej trzymajmy umiejętności, a tym samym i o naukach
31  2    |    wykształca się różnolicowa postać umiejętności. Z tych ciągłych, własną
32  2    |     rozumowań w rzeczach dotyczących umiejętności przyrodzonych. Niechaj się
33  2    |           cenić potrzeba użyteczność umiejętności i czynione starania ludzi
34  2    | Przeznaczenie, cel, zawód rzetelnych umiejętności daleko wznioślejsze i wspanialsze.
35  2    |              ostatecznym kresem jego umiejętności. Głównym jej zadaniem człowiek;
36  2    |         najspanialszej ze wszystkich umiejętności. Powiedziano o nauce człowieka,
37  2    |           proces w naturze, taki i w umiejętności, której natura jest przedmiotem.
38  2    |              być musi w rzeczywistej umiejętności przyrodzenia. Co skoro nie
39  2    |            za jedyne źródło prawdy w umiejętności przyrodzonej, skoro jej
40  2    |             zły los wszędzie spotyka umiejętności przyrodzone, gdzie się nimi
41  2    |       literatury dział rzeczywistych umiejętności z działem innych pojęć,
42  2    |    pośrednictwem tej ruchomej, żywej umiejętności w ściślejsze powinowactwo
43  2    |             wypowiedzieć nie mogę: w umiejętności polskiej jest umarła natura (
44  2    |            także żywej życiem naszym umiejętności, takiej, jaką nas obdarzyć
45  2    |              tak samo na polu nauk i umiejętności szkoła materialistów i empiryków,
46  2    |             Te są postrzeżenia co do umiejętności polskiej. Czyniłem je samą
47  2    |             we względzie filozofii i umiejętności, tak głuchą i tak wygodną
48  2(7) |            np. "Pamiętnik Warszawski Umiejętności Czystych" oświadcza (tom
49  2(7) |              tego działu "Pamiętnika Umiejętności Czystych" mieć musi) do
50  2(7) |     teoretycznych; ale że "Pamiętnik Umiejętności Czystych" nie wie dotąd
51  2(7) |         dziwić się można. "Pamiętnik Umiejętności Czystych" nie wie, jakie
52  2(7) |                mówi dalej "Pamiętnik Umiejętności" - i niewyrozumiałości obustronnej
53  2(7) |              Filozoficzny "Pamiętnik Umiejętności Czystych" ma, jak widać,
54  2(7) |    rozumowania!! Tego się "Pamiętnik Umiejętności Czystych" najwięcej obawia.
55  2(7) |           Dalej utrzymuje "Pamiętnik Umiejętności Czystych": "że podobanie
56  2(7) |         Hegla nikt prócz "Pamiętnika Umiejętności Czystych" takiej maksymy
57  2(7) |          nikt nie zgodzi. "Pamiętnik Umiejętności" powiada, "że i dworak jest
58  2(7) |        geniuszu!!! Słowem "Pamiętnik Umiejętności Czystych" nie najczystsze
59  2    |             rzęsistszej przez główne umiejętności oświaty. U nas przeciwnie
60  3    |            Um i rozum w filozofii, w umiejętności, w oderwanym myśleniu.~Na