bold = Main text
Rozdzial grey = Comment text
1 1 | wyrozumienie umysłu publicznego, czyli ogólnego, tudzież wyciągnienie
2 1 | związki świata anorganicznego, czyli nieorganicznego, z organicznym.
3 1(1) | że wiemy, iż jesteśmy, czyli: wiemy się w jestestwie
4 1(1) | innego wiedzieć się w myśli, czyli wiedzieć, znać myśl swoje,
5 1 | Dalej. Spat skalisty, 3 czyli feldspat - druga część składowa
6 1 | granicie jako reprezentanta, czyli przesłannika i hieroglificznego
7 1 | działaczami w anorganicznej, czyli nieorganicznej - i przeciwnie?
8 1 | mnie wszelka afektacja, czyli zmyślone, sztucznie naciągnione
9 1 | być symbolem magnetyzmu, czyli w ogólności odskoku 7, przeciwieństwa.
10 1(7) | Czyli tego, co Niemcy wyrażają
11 1 | pierwotnych kształtów do pojęcia. Czyli innymi słowy: od punktu,
12 1 | przyrodzenia, której metoda, czyli tryb postępowania, jest
13 1 | staliśmy się przedmiotem, czyli rzeczą oddzielną. Człowiek
14 1 | wężową łączył chytrością", czyli innymi słowy, co na jedno
15 1 | opacznej woli i odzyskania, czyli powstawania i dźwigania
16 1(14)| wtóre jest wiedza tej myśli, czyli wewnętrzne poznanie, objawienie (
17 1 | ma uznania samego siebie, czyli; kto tego, że jest, nie
18 2 | na koniec inną metodę, czyli tryb postępowania w doskonaleniu
19 2 | w polskiej literaturze, czyli w powszechnym systemie wszystkich
20 2 | nie jest obywatelem kraju, czyli innymi słowy: kto będąc
21 2 | sposobem przez pojęcie, czyli przez "jęcie umem w umie" (
22 2 | jestże to ją pojmować, umieć, czyli przez u m wyrozumieć?~Taki
23 2 | zmysły nasze podpadającymi? Czyli innymi słowy: "między tym
24 2 | staje się, albo stało się, czyli przyszło do skutku przez
25 2 | się tylko umiejętnością, czyli przez jęcie umem w umie,
26 2 | przez jęcie umem w umie, czyli przez rozumowanie. Rozumowania
27 2 | natura nie jest naturata, czyli objawiona, ale objawiająca
28 2(3) | Czyli "w-ja-domość", a zatem,
29 2 | rozwijać jej treść, osnowę. Czyli innymi słowy: jednym ustanawiać
30 2 | wypada? Oto że kształt, czyli forma zewnętrzna nauki,
31 2 | Gdzie inna jest forma, czyli metoda nauki, a inna własność
32 2 | praktyczną, ekonomiczną, czyli tak zwanych empiryków; a
33 2 | piszą, rozprawiają, myślą. Czyli innymi słowy: uczą się i
34 2(7) | z słodkim merkuriuszem, czyli, jak go nazywa autor, z
35 3 | się niemiłym wspomnieniom, czyli też, że mu srodze dokuczały
|