Part
1 Wstep| bo rzeczywiście niełatwe do zwalczenia spotykają się
2 Wstep| nic masz akcji, gdzie nic do namiętności nie przemawia,
3 Wstep| i Georgik francuskich co do zewnętrznego wydania zaciera
4 Wstep| giętki, sposobny równie do wydania górności jak prostoty
5 Wstep| powitaniu ziemi ukraińskiej (do w. 40) i krótkiej pochwale
6 Wstep| sobie niesie", poeta schodzi do opisania ogrodu Potockich,
7 Wstep| założeniu Zofijówki (od w. 53 do 100) przebiega następnie
8 Wstep| 126), ogląda skałę (w. 133 do 152), drzewa zasadzone na
9 Wstep| zmarłych dzieci (w. 153 do 168), mostem wstępuje do
10 Wstep| do 168), mostem wstępuje do chłodniku, kędy niegdyś
11 Wstep| zdybal Tetydę (ustęp od 183 do 234), przez kanał podziemny (
12 Wstep| kanał podziemny (od 237 do 258) płynie do wyspy "AntiCirce",
13 Wstep| podziemny (od 237 do 258) płynie do wyspy "AntiCirce", której
14 Wstep| cudowne wymienia własności (do wiersza 290). Czerpając
15 Wstep| mędrcach północnych, od w. 337 do 352.) Od strumienia udaje
16 Wstep| rozprawiających mędrców (ustęp od 367 do 454), nareszcie, obejrzawszy
17 Wstep| obejrzawszy pomnik grobowy (od 469 do 492), kaskadę (do 506),
18 Wstep| od 469 do 492), kaskadę (do 506), kończy ogólną pochwałą
19 Wstep| tyle piękności i apostrofą do Zofii Potockiej (od w. 517
20 Wstep| Zofii Potockiej (od w. 517 do końca), której pamiątce
21 Obja | ogólniejsze, ściągające się równie do mnóstwa zwierząt i obfitości
22 Obja | następnych wierszach: od w. 3 do 6 o żywiołach domowych,
23 Obja | żywiołach domowych, od 7 do 10 o zbożach.~2 Mlekiem
24 Obja | nieznacznie porównywa Ukrainę do szczęśliwego świata za owych
25 Obja | niepospolitości użyty.~Co do samego wyrażenia w tych
26 Obja | swoich wylicza stosownie do tekstu szesnaście takowych
27 Obja | od obcych, którzy się aż do środka przedarli.~16 W nim
28 Obja | potyczki Europy,~Ściąga się do wojny Persów ze Scytami,
29 Obja | Pytonowi, czyli podobnymi do Pytona, sławnego w starożytności
30 Obja | znarowione", przywykłe do "przedmiotów z każdej miary
31 Obja | metafora, od zmysłu smakowania do widzenia przeniesiona, a
32 Obja | przymiotniki, częstokroć do wiersza tylko dla zapełnienia
33 Obja | używają tej jaskini, wchodzą do niej; Patagon, człowiek
34 Obja | być każe.~Jest tu aluzja do wierszy wykutych w grocie:~
35 Obja | wszechmocny nieszczupłe czuł do niej upały.~". ...Haud tepidos
36 Obja | Tetys często na delfinie,~Do swojego chłodnika w żary
37 Obja | lacertis.~Udała się bogini do przemian fortelu. ~...Venisses,..
38 Obja | życia odważali się wstąpić do krain podziemnych, ("między
39 Obja | zwyczaju, wypływał umyślnie do tego obrzędu zbudowanym
40 Obja | je rzuceniem pierścienia do wody. Napoleon Bonaparte
41 Obja | Italii osiadła, zwabionych do siebie ludzi obracała w
42 Obja | człowieczą bierze.~etc. (do str. 18, w. 20 )~Łatwo zgadnąć,
43 Obja | wiadomości zbiory ~Potem do Samijczyka przeszły Pitagory.~
44 Obja | Awaryszem, aby nadając imiona do sławiańskich bardziej zbliżone,
45 Obja | szczególniej Platona. Za powrotem do kraju chciał wprowadzić
46 Obja | ludu zamordowany został. Do tego zdarzenia ściągają
47 Obja | Zenona z Cytium, należał do sekty stoików, założonej
48 Obja | cały, od str. 20, w. 29 do str. 21, w. 41, warto porównać
49 Obja | bardziej z istoty swojej do umiejętności niż do poezji
50 Obja | swojej do umiejętności niż do poezji należące, umiał Trembecki
51 Obja | następnie przedarło się do Egiptu; od Greków chwytali
52 Obja | niebieskich na też same miejsca, do tychże samych punktów, z
53 Obja | czasu potrzebował świat do odbycia takowych obiegów:
54 Obja | twierdzeń nadto górnych zeszli do morału.~"Od twierdzeń nadto
55 Obja | i budowy świata, "zeszli do morału", czyli do moralnej
56 Obja | zeszli do morału", czyli do moralnej filozofii Epikura,
57 Obja | równi: to jest równowagi, do której woda układać się
58 Obja | życia lubili dla spoczynku do Tyburu odjeżdżać i tam lato
59 Obja | idzie gościniec z Neapolu do Pozuallo, mający pięćset
60 Obja | mówimy, częściej: podobny do kogo.~
|