negrito = Texto principal
Cap., Parágrafo cinza = comentário
1 Pre, 1 | para a Reforma luterana do século XVI. Era considerada
2 Pre, 3 | Justificação pela fé" (1983)6, do diálogo católico-luterano
3 Pre, 3 | divisoras das Igrejas?" (1986)7, do Grupo de Trabalho Ecumênico
4 Pre, 3 | reconhecimento eclesiástico do estudo sobre as condenações
5 1, 9 | descrição como "justificação" do pecador pela graça de Deus
6 1, 9(10)| 122-147. Por incumbencia do diálogo sobre a justificaçao
7 1, 10 | de Deus para a salvação do ser humano caído sob o poder
8 1, 10 | humano caído sob o poder do pecado: como mensagem que
9 1, 10 | que Jeremias disse acerca do próprio Deus (cf. 23, 6).
10 1, 10 | 5) e invoca o testemunho do Antigo Testamento para sublinhar
11 1, 11 | Lc 18, 14), libertação do poder dominante do pecado
12 1, 11 | libertação do poder dominante do pecado e da morte (cf. Rm
13 1, 11 | Acontece no recebimento do Espírito Santo no batismo
14 1, 12 | Gl 5, 6), o qual é fruto do Espírito (cf. Gl 5, 22 s.).
15 1, 12 | 1 Jo 1, 9), participar do corpo e do sangue de Cristo
16 1, 12 | participar do corpo e do sangue de Cristo e ser exortadas
17 2, 13 | correspondentes condenações doutrinais do século XVI não mais se aplicam
18 3, 15 | que a justificação é obra do Deus uno e trino. O Pai
19 3, 15 | tornamos participantes através do Espírito Santo segundo a
20 3, 15 | Santo segundo a vontade do Pai. Confessamos juntos:
21 3, 16 | presente de Deus através do Espírito Santo, que atua
22 4, 19 | com as pessoas e coisas do mundo não é liberdade com
23 4, 21 | uma contribuição própria do ser humano para sua justificação,
24 4, 22 | o liberta ao mesmo tempo do poder escravizador do pecado
25 4, 22 | tempo do poder escravizador do pecado em sua vida e lhe
26 4, 23 | ao pecador, pelo anúncio do perdão, é representada a
27 4, 23 | isso a renovação da vida do cristão, mas querem expressar
28 4, 23 | humana, tampouco dependendo do efeito renovador de vida
29 4, 26 | indicado, antes, o fundamento do qual provém tal renovação.
30 4, 26 | qual provém tal renovação. Do amor de Deus, que é presenteado
31 4, 27 | humano é justificado por meio do batismo. A justificação
32 4, 27 | batismo. A justificação do pecador é perdão dos pecados
33 4, 27 | atuação criadora de salvação do Deus gracioso, que permanece
34 4, 27 | nunca se converte em posse do ser humano, à qual ele pudesse
35 4, 28 | continuamente exposta ao poder do pecado e suas investidas (
36 4, 28 | termos de cobiça egoísta do velho Adão (cf. Gl 5, 16;
37 4, 29 | Cristo, o poder escravizante do pecado está rompido: já
38 4, 29 | em justiça. E, a despeito do pecado, não está mais separada
39 4, 29 | não negam que, a despeito do pecado, ela está inseparada
40 4, 29 | diferenças na compreensão do pecado da pessoa justificada.~
41 4, 30 | concupiscência) proveniente do pecado e tendente ao pecado.
42 4, 30 | perdão e paz pela palavra do perdão que lhe é conferida
43 4, 36 | que nos liberta das trevas do pecado e da morte e nos
44 4, 36 | da misericórdia de Deus e do mérito de Cristo. Mas toda
45 4, 38 | possíveis pela graça e pela ação do Espírito Santo, contribuem
46 4, 38 | destacar a responsabilidade do ser humano por seus atos,
47 4, 39 | galardão" imerecido no sentido do cumprimento da promessa
48 5 | significado e o alcance do consenso obtido~~
49 5, 41 | as condenações doutrinais do século XVI, na medida em
50 5, 41 | atingida pelas condenações do Concílio de Trento. As condenações
51 5, 43 | Igreja, de sua unidade, do ministério e dos sacramentos,
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