negrito = Texto principal
   Cap., Parágrafo                                 cinza = comentário

 1 Pre, 1    |            doutrina da justificação com características diferentes.
 2 Pre, 3    |             da Alemanha, juntamente com as outras Igrejas pertencentes
 3 Pre, 3    |             Evangélica na Alemanha, com o máximo grau possível de
 4 Pre, 4    |            informar nossas Igrejas, com a devida precisão e brevidade,
 5 Pre, 5    |     Conjunta. Ela quer mostrar que, com base no diálogo, as Igrejas
 6 Pre, 5(9) |      Igrejas participantes, sem que com isso se queira considerar
 7   1, 9    |             7), como "reconciliação com Deus" (2 Cor 5, 18-21; cf.
 8   1, 9    |            cf. Rm 5, 11), como "paz com Deus" (Rm 5, 1), como "nova
 9   1, 9(10)| Righteousness in the New Testament, com reaçoes de Joseph A. FITZMEYER
10   1, 10   |           16 s.). Em Cristo ele faz com que ela seja nossa justiça (
11   1, 11   |      significa acolhida na comunhão com Deus, já agora, mas de forma
12   1, 11   |          Deus (cf. Rm 5, 1 s.). Une com Cristo e sua morte e ressurreição (
13   1, 11   |            fé no "evangelho de Deus com respeito a seu Filho" (cf.
14   1, 12   |          vida justa em conformidade com a vontade de Deus. Por isso
15   1, 12   |          Desenvolvei vossa salvação com temor e tremor; porque Deus
16   3, 14   |         específicas são compatíveis com ela.~
17   3, 17   |             Deus, misericórdia esta com a qual só podemos ser presenteados
18   3, 18   |     encontra numa relação essencial com todas as verdades da fé,
19   3, 18   |             se sentem comprometidos com vários critérios, não negam
20   4, 19   |       liberdade que ele possui para com as pessoas e coisas do mundo
21   4, 19   |            do mundo não é liberdade com relação à salvação. Isto
22   4, 21   |            a justificação, rejeitam com isso qualquer possibilidade
23   4, 22   |          ser humano, na fé, é unido com Cristo que em sua pessoa
24   4, 23   |           renovada somente em união com Cristo. Quando dizem que
25   4, 23   |        favor de Deus")12, não negam com isso a renovação da vida
26   4, 24   |           amor ativo; mas não negam com isso que o dom da graça
27   4, 26   |            e está assim em comunhão com ele. Deus mesmo é quem opera
28   4, 26   |            mas não é separada dela. Com isso é indicado, antes,
29   4, 27   |         assim acolhidas na comunhão com Ele.14 Essa nova relação
30   4, 27   |           Essa nova relação pessoal com Deus se baseia inteiramente
31   4, 28   |         Espírito Santo une a pessoa com Cristo, a justifica e realmente
32   4, 29   |             deuses e não ama a Deus com aquele amor indiviso que
33   4, 29   |        estar "dominado" por Cristo, com o qual a pessoa justificada
34   4, 29   |       aspecto estão em concordância com os católicos romanos, apesar
35   4, 30   |        pecado em sentido autêntico. Com isso não querem negar que
36   4, 33   |      mandamentos de Deus, não negam com isso que a graça da vida
37   4, 36   |             cf. Mt 16, 19; 18, 18). Com o Concílio Vaticano II os
38   4, 36   |        pessoa pode estar preocupada com sua salvação quando olha
39   4, 38   |                       38. De acordo com a concepção católica, as
40   4, 38   |             conservada e a comunhão com Cristo, aprofundada. Quando
41   4, 38   |             atos, mas não contestar com isso o caráter de presente
42   5, 41   |                                 41. Com isso também as condenações
43   5, 42   |                                 42. Com isso não se tira nada da