negrito = Texto principal
   Cap., Parágrafo                           cinza = comentário

 1 Pre, 1(3)|     Igrejas luteranas adotaram como base doutrinária compromissiva
 2 Pre, 4   |        de diálogo citados, bem como os posicionamentos a seu
 3 Pre, 7   |                       7. Assim como os próprios diálogos, também
 4   1, 8   |        19; Ne 9, 16 s.26), bem como sobre a justiça (cf. Is
 5   1, 9   | diferentes modos, entre outros como "libertação para a liberdade" (
 6   1, 9   |      Gl 5, 1-13; cf. Rm 6, 7), como "reconciliação com Deus" (
 7   1, 9   |       5, 18-21; cf. Rm 5, 11), como "paz com Deus" (Rm 5, 1),
 8   1, 9   |       paz com Deus" (Rm 5, 1), como "nova criação" (2 Cor 5,
 9   1, 9   |        criação" (2 Cor 5, 17), como "vida para Deus em Cristo
10   1, 9   |        Jesus" (Rm 6, 11-23) ou como "santificação em Cristo
11   1, 9   |    esses conceitos a descrição como "justificação" do pecador
12   1, 10  |     Paulo descreve o evangelho como poder de Deus para a salvação
13   1, 10  |   caído sob o poder do pecado: como mensagem que proclama a "
14   1, 10  |        31). Ele anuncia Cristo como "nossa justiça" (1 Cor 1,
15   1, 10  |       de Abraão (cf. Gn 15, 6) como fé no Deus que justifica
16   1, 10  |       imputada a todos os que, como Abraão, confiam na promessa
17   1, 10  |    Deus propôs, em seu sangue, como propiciação [eficaz] mediante
18   1, 11  |      Espírito Santo no batismo como incorporação no corpo uno (
19   2      |       doutrina da justificação como problema ecumênico~~
20   3, 17  |        Cristo: ela nos diz que como pecadores devemos nossa
21   3, 18  |      acima de todas as coisas, como mediador uno (cf. 1 Tm 2,
22   4, 19  | salvação. Isto quer dizer que, como pecador, ele se encontra
23   4, 21  |        em sua salvação, porque como pecador ele resiste ativamente
24   4      |              4.2. Justificação como perdão de pecados e ato
25   4, 25  |      Espírito Santo no batismo como fundamento de toda a sua
26   4, 27  |       pode haver justificação. Como ouvinte da palavra e crente
27   4      |        4. A pessoa justificada como pecadora~
28   4, 28  |     justificada precisa pedir, como no Pai Nosso, a cada dia,
29   4, 29  |  aquele amor indiviso que Deus como seu criador dela exige (
30   4, 29  |        Essa oposição a Deus é, como tal, verdadeiramente pecado.
31   4, 30  | implica um elemento pessoal, e como este elemento falta naquela
32   4, 31  |        ressurreição, a superou como caminho para a salvação.
33   4, 33  |          33. Uma vez que a lei como caminho de salvação foi
34   4, 38  |       negar que a justificação como tal permanece sendo sempre
35   4, 39  |         contudo, que a justiça como aceitação da parte de Deus
36   4, 39  |    boas obras da pessoa cristã como "frutos" e "sinais" da justificação,
37   4, 39  |   sinais" da justificação, não como "méritos" próprios, não
38   4, 39  |    conforme o Novo Testamento, como "galardão" imerecido no
39   5, 43  |     doutrina eclesiástica, bem como a doutrina a respeito da