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1 1, 1 | espectadores, ouvintes e leitores – mas especialmente por aqueles 2 1, 2 | através destes instrumentos, mas com frequência identificam 3 1, 4 | produtos do génio humano, mas também grandes dádivas de 4 1, 4 | um indivíduo para outro, mas todas as opções têm um peso 5 2, 7 | pode ser alvo de abusos; mas o mercado pode servir a 6 2, 9 | e dos frutos da cultura, mas também do divertimento sadio 7 2, 12| pelo bem comum de todos. Mas são necessários a consultação 8 3, 14| Centesimus annus, 58); mas ao ao mesmo tempo e até 9 3, 14| este é o seu trabalho. Mas algumas instâncias do sofrimento 10 3, 15| democracia são observadas, mas as técnicas emprestadas 11 3, 16| aprender umas das outras. Mas a comunicação transcultural 12 3, 16| um aumento de contactos, mas também padecem as pressões 13 3, 17| particularmente prejudicados, mas também os adultos sofrem 14 4, 20| impressas e na Internet, mas em muitas outras coisas. 15 4, 20| comunicação (o modo de comunicar), mas nas questões fundamentais 16 4, 21| bens e produtos materiais, mas requer também atenção à " 17 4, 22| processos de comunicação social, mas também dos problemas de 18 4, 23| media por parte do Estado, mas numa maior regulamentação, 19 4, 23| apenas um direito pessoal, mas um dever para com toda a 20 4, 24| a abordagem é legítima. Mas a diversificação e a especialização — 21 4, 26| jovens leigos católicos, mas para o pessoal da Igreja 22 4, 26| sigilo e a confidencialidade. Mas isto não se deve fazer em 23 5, 28| 28. Mas apesar do seu imenso poder, 24 5, 29| Existem vantagens reais nisto, mas levanta-se um interrogativo 25 5, 32| falava como que "de fora", mas "de dentro", a partir do 26 5, 32| Não só as suas palavras, mas também as suas obras, especialmente