Chapter, Paragraph

 1   1, 1  |         bem e um grande mal provêm do uso que as pessoas fazem
 2   1, 1  |            cegas da natureza, fora do controle humano. Pois embora
 3   1, 2  |            deslumbrantes inovações do século XX podem ter sido
 4   1, 2  |            à violência. Dependendo do uso que fazem dos mass media,
 5   1, 3  |           restabelecida pelo poder do Espírito transmitido pelo
 6   1, 3  |        estamos, falou-nos por meio do Filho " (Hb 1,1-2). A comunicação
 7   1, 4  |   instrumentos são não só produtos do génio humano, mas também
 8   1, 4  |           isto é, mais amadurecido do ponto de vista espiritual,
 9   1, 5  |        Centesimus annus, 55). Mais do que simplesmente apresentar
10   1, 5  |           II, Mensagem por ocasião do XXXIII Dia Mundial das Comunicações
11   1, 5  |          sua plenitude no mistério do Verbo encarnado " (Centesimus
12   1, 5  |           47). Segundo as palavras do Concílio Vaticano II, "
13   1, 5  |           Adão, na mesma revelação do mistério do Pai e do seu
14   1, 5  |        mesma revelação do mistério do Pai e do seu amor, manifesta
15   1, 5  |     revelação do mistério do Pai e do seu amor, manifesta perfeitamente
16   2, 6  |            a Constituição pastoral do Concílio sobre a Igreja
17   2, 6  |            respeito pela liberdade do próximo e na capacidade
18   2, 6  |         pretensão de fazermos mais do que uma breve análise, salientamos
19   2, 9  |      frutos da cultura, mas também do divertimento sadio popular
20   2, 11 |      imagens das visitas pastorais do Santo Padre a inúmeros milhões
21   2, 12 |          sujeitem à verdade acerca do que é bom. Este é o modo
22   2, 12 |         vida, da dignidade humana, do significado autêntico da
23   2, 12 |           II, Mensagem por ocasião do XXXIII Dia Mundial das Comunicações
24   3, 13 |      importante, também a boa nova do Evangelho, e concentra-se
25   3, 14 |          numa concepção economista do homem ", ele " considera
26   3, 14 |            prejuízo da dignidade e do respeito da pessoa e do
27   3, 14 |            do respeito da pessoa e do povo " (Papa João Paulo
28   3, 14 |             Mas algumas instâncias do sofrimento humano são amplamente
29   3, 14 |       deixam tantos povos à margem do progresso, e garantir a
30   3, 15 |       própria eutanásia como sinal do progresso e conquista da
31   3, 15 |            inimigas da liberdade e do progresso as posições incondicionalmente
32   3, 16 |         são virtualmente excluídas do acesso aos mass media populares
33   3, 18 |         transcendência nos limites do racionalismo e do cepticismo.
34   3, 18 |          limites do racionalismo e do cepticismo. Os mass media
35   4, 20 |     naquilo que aparece nos écrans do cinema e da televisão, nas
36   4, 20 |       segundo uma concepção global do bem comum.~Mesmo para sensatas
37   4, 21 |            a finalidade e a medida do uso dos meios de comunicação
38   4, 22 |           princípio é complementar do primeiro: o bem das pessoas
39   4, 22 |            nome da luta de classe, do nacionalismo exasperado,
40   4, 23 |           dos mass media por parte do Estado, mas numa maior regulamentação,
41   4, 23 | regulamentação, conforme às normas do serviço público, assim como
42   4, 24 |      possuídos e operados em vista do lucro.~No interesse da participação
43   4, 24 |            os melhores indicadores do sentimento público — com
44   4, 24 |         Não há dúvida de que a voz do mercado pode ser ouvida
45   4, 24 |            unicamente aos factores do mercado e da economia —
46   4, 24 |            mercado e da economia — do lucro — uma vez que não
47   4, 24 |            eles para a salvaguarda do interesse público em geral
48   4, 24 |           responder com o conceito do " nicho ", de acordo com
49   4, 24 |          ela traz consigo: a perda do valor intrínseco de possibilidades
50   4, 25 |         organizado, ou ambos. Mais do que meramente ensinar técnicas,
51   4, 25 |   comunidade, portanto, consciente do seu influxo, educa-se para
52   4, 26 |        plenitude da verdade acerca do significado da vida e história
53   4, 26 |          expressa pelo ensinamento do Magistério. Os pastores
54   4, 26 |    manifestação de opiniões acerca do bem da Igreja, com a devida
55   4, 26 |           da comunidade e ao papel do Magistério na promoção do
56   4, 26 |          do Magistério na promoção do mesmo, e a opinião pública
57   4, 26 |  constituem importantes expressões do " direito [fundamental]
58   4, 26 |          em vista da manipulação e do controle. No interior da
59   4, 26 |       ministros que são revestidos do poder sagrado estão ao serviço
60   5, 27 |           nos sectores da ciência, do comércio, da educação, do
61   5, 27 |          do comércio, da educação, do divertimento, da política,
62   5, 27 |            tempo real no antípodas do planeta. As pessoas podem
63   5, 27 |           tempo atrás estavam fora do alcance de muitos estudiosos
64   5, 27 |         pode ascender aos píncaros do génio e da virtude humanos,
65   5, 27 |            e os receptores. Diante do impacto e sobretudo das
66   5, 28 |                     28. Mas apesar do seu imenso poder, os meios
67   5, 28 | ferramentas disponíveis para o uso do bem e do mal. A opção é
68   5, 28 |    disponíveis para o uso do bem e do mal. A opção é nossa. Os
69   5, 29 |            inevitável: o auditório do futuro será uma grande quantidade
70   5, 29 |            pode a " teia " (web ") do futuro tornar-se um vasta
71   5, 29 |        solidariedade — o que seria do amor — num mundo como esse?~
72   5, 29 |        pela ideologia, pela avidez do lucro e do controle político,
73   5, 29 |             pela avidez do lucro e do controle político, pelas
74   5, 30 |          da solidariedade na busca do bem comum de todos. A necessidade
75   5, 30 |         sua vida quase até à borda do precipício, sem saber o
76   5, 30 |      religiosa aos vários campos " do esforço humano (Sollicitudo
77   5, 30 |           com os homens e mulheres do mundo da cultura e das artes;
78   5, 30 |     comunicadores e dos auditórios do futuro; com os membros das
79   5, 31 |             chamando-o a partilhar do Seu poder criador "; quando
80   5, 31 |          os falsos deuses e ídolos do nosso tempo — materialismo,
81   5, 31 |           realização mais perfeita do Reino neste mundo, enquanto
82   5, 32 |           Pai " falou-nos por meio do Filho " (Hb 1,2); e o seu
83   5, 32 | comunica-nos agora e sempre o amor do Pai e o significado último
84   5, 32 |          mas "de dentro", a partir do seu povo; anunciava-lhe
85   5, 32 |            32). Narrou-lhes acerca do Pai e ao mesmo tempo referiu-se-lhes,
86   5, 32 |       consistia em fazer a vontade do Pai que O enviou (cf. Jo
87   5, 32 |         homem bom tira coisas boas do seu bom tesouro, e o homem
88   5, 32 |          homem mau tira coisas más do seu mau tesouro. Eu digo-vos:
89   5, 32 |       tesouro. Eu digo-vos: no dia do julgamento, todos devem
90   5, 32 |          disserdes além disso, vem do Maligno " (Mt 5,37).~
91   5, Fin|                             Cidade do Vaticano, 4 de Junho de