Chapter, Paragraph

 1   1, 2 |           contexto as pessoas entram em contacto com os outros e
 2   1, 3 |              pronunciado " pelo Pai; em e mediante Jesus Cristo,
 3   1, 3 |           profetas. No período final em que estamos, falou-nos por
 4   1, 4 |          enquanto promove um diálogo em que todas as partes interessadas —
 5   1, 4 |            aberto para com o outros, em particular para com os mais
 6   1, 4 |             padrões éticos presentes em muitos sectores dos mass
 7   1, 5 |             da pessoa, que se revela em toda a sua plenitude no
 8   2, 6 |              e a agirem como pessoas em comunidade. Os mass media
 9   2, 7 |        características dos produtos.~Em síntese, os complexos sistemas
10   2, 8 |              de confiabilidade, põem em evidência a incompetência,
11   2, 9 |   transmitindo-as às novas gerações. Em particular, introduzem as
12   2, 10|             instrumentos de educação em muitos contextos, das escolas
13   2, 10|           aos lugares de trabalho, e em muitas etapas da vida. As
14   2, 10|     instrumentos modelos de educação em muitas salas de aula. E
15   2, 10|           enclaustrados, a quem está em casa, aos prisioneiros e
16   2, 11|        confinadas na própria casa ou em instituições.~Por vezes
17   2, 11|            certo sentido, participam em importantes eventos na vida
18   2, 12|                                  12. Em todos estes contextos —
19   2, 12|             e religioso — assim como em outros ainda, os mass media
20   2, 12|          Apostólica, A vida fraterna em comunidade, 29). A comunicação
21   3, 13|              estereótipos — assentes em factores de raça e de etnia,
22   3, 13|            sexo e de idade, bem como em outros ainda, inclusive
23   3, 13|            caprichos.~Existem abusos em cada uma das áreas que acabámos
24   3, 14|            como parâmetros absolutos em prejuízo da dignidade e
25   3, 14|     beneficiar todos, são explorados em vantagem de poucos.~O processo
26   3, 14|              o seu trabalho consiste em narrar as coisas como elas
27   3, 14|             informação ", numa época em que a prosperidade e até
28   3, 15|              a demagogia e o engano, em benefício de políticas injustas
29   3, 15|                manipulação ". Assim, em vez de aproximar as pessoas,
30   3, 15|           para o conflito.~Até mesmo em países dotados de sistemas
31   3, 15|              através dos mass media, em vez de promoverem uma participação
32   3, 15|              públicas são utilizadas em vantagem das políticas que
33   3, 16|      problema adquire várias formas. Em vez de explicar questões
34   3, 16|             prestar especial atenção em oferecer às crianças e jovens
35   3, 16|           mediáticos que os coloquem em contacto vivo com a própria
36   3, 16|           transcultural não deve ser em desvantagem dos menos poderosos.
37   3, 16|         desenvolvidas para os países em vias de desenvolvimento
38   3, 17|                       17. Educativa. Em vez de promover o conhecimento,
39   3, 18|        promover as modas religiosas, em desvantagem da fé tradicional;
40   3, 18|              como se fossem produtos em concorrência num mercado
41   3, 18|             desprezo e a hostilidade em relação aos outros.~
42   3, 19|                                  19. Em síntese, os mass media podem
43   3, 19|             na caridade e, na medida em que o fizerem, tornam-se
44   4, 20|         impressas e na Internet, mas em muitas outras coisas. A
45   4, 20|           modo de equilibrar o lucro em relação ao serviço de interesse
46   4, 21|  oportunidade de crescer e florescer em relação à inteira variedade
47   4, 22|         comum deveria compreender-se em termos globais, como a soma
48   4, 22|            objectivos comuns dignos, em cuja busca os membros da
49   4, 22|        contra o outro — por exemplo, em nome da luta de classe,
50   4, 22|              a prosperidade dependem em grande medida. Problemas
51   4, 23|            países, estão actualmente em nítido melhoramento, outros
52   4, 23|  comportamento para a sua profissão, em cooperação com os representantes
53   4, 24|    privadamente possuídos e operados em vista do lucro.~No interesse
54   4, 24|     salvaguarda do interesse público em geral ou, de forma especial,
55   4, 24|              auditórios desmembrados em segmentos cada vez menores,
56   4, 24|           cada vez menores, assentes em grande medida sobre factores
57   4, 24|             a solidariedade e a paz. Em particular, a Internet levanta
58   4, 24|          uniformidade indiferenciada em mensagens que se reduzem
59   4, 25|          comunicação social consiste em discernir e seleccionar.
60   4, 25|      mentalidade e um modelo de vida em constante contraste com
61   4, 25|          Apostólica, A vida fraterna em comunidade, 34).~Analogamente,
62   4, 25|              prudente dos mass media em casa. De acordo com a sua
63   4, 25|           verão que é útil reunir-se em grupos para estudar e debater
64   4, 26|          Igreja devem comprometer-se em comunicar a plenitude da
65   4, 26|             transmitir ", há que ter em mente que " estes interrogativos
66   4, 26|            nome dela fossem formados em comunicação. Isto é verdade
67   4, 26|             para o pessoal da Igreja em geral. Considerando que
68   4, 26|           Mas isto não se deve fazer em vista da manipulação e do
69   5, 27|             das artes, da religião e em todos os outros campos.~
70   5, 27|            às guerras, que acontecem em tempo real no antípodas
71   5, 28|  circunstâncias. E esta é uma tarefa em que todos têm um papel a
72   5, 28|              quer eles sejam peritos em comunicação social ou em
73   5, 28|             em comunicação social ou em filosofia moral; pelo contrário,
74   5, 29|        social pode reunir as pessoas em comunidades de simpatia
75   5, 29|             e até mesmo religiosos — em detrimento dos outros? A
76   5, 29|        implicações menos desejáveis. Em vez de ser uma comunidade
77   5, 29|              menos imperfeita e está em perigo de fracassar. É difícil
78   5, 30|              mostra-se como " perita em humanidade ", cuja capacidade "
79   5, 31|            comunicação humana contém em si algo da actividade criadora
80   5, 31|                O comunicador cristão em particular tem uma tarefa
81   5, 32|              14,9). Não perdeu tempo em discursos inúteis ou em
82   5, 32|              em discursos inúteis ou em defender-se, nem sequer
83   5, 32|           seu " alimento " consistia em fazer a vontade do Pai que
84   5, 32|              e determinação decidida em dizer-lhes o que eles precisavam
85   5, 33| profissionais, como receptores, quer em qualquer outra função, a
86   5, 33|            sua derradeira realização em Deus estavam, estão e permanecerão