Chapter, Paragraph

 1   1, 2 |                divertimento, da oração à pornografia, da contemplação
 2   1, 2 |           pornografia, da contemplação à violência. Dependendo do
 3   1, 3 |        comunicação social. Considerada à luz da fé, a história da
 4   1, 4 |              que se " conheçam e levem à prática neste campo as normas
 5   2, 9 |           oferecem às pessoas o acesso à literatura, ao teatro, à
 6   2, 9 |               à literatura, ao teatro, à música e às artes, que diversamente
 7   2, 9 | desenvolvimento humano no que concerne à ciência, à sabedoria e à
 8   2, 9 |                que concerne à ciência, à sabedoria e à beleza. Falamos
 9   2, 9 |               à ciência, à sabedoria e à beleza. Falamos não só de
10   2, 12|            comunicação deve ser aberta à comunidade entre as pessoas.~"
11   2, 12|            neste diálogo e se sujeitem à verdade acerca do que é
12   3, 13|     comunidades perversas, organizadas à volta de valores falsos
13   3, 14|                que deixam tantos povos à margem do progresso, e garantir
14   3, 15|               inclusivamente o direito à vida (cf. Evangelium vitae,
15   3, 15|        utilitarismo éticos subjacentes à actual cultura da morte.
16   3, 15|                que apresenta o recurso à contracepção, à esterilização,
17   3, 15|                recurso à contracepção, à esterilização, ao aborto
18   3, 15|             esterilização, ao aborto e à própria eutanásia como sinal
19   3, 17|               e de lhes negar o acesso à informação que as autoridades
20   4, 20|              campos, também se aplicam à comunicação social. Os princípios
21   4, 21|              mas requer também atenção à " dimensão interior " (Sollicitudo
22   4, 21|         crescer e florescer em relação à inteira variedade de bens
23   4, 23|           deveria ser sempre favorável à liberdade de expressão,
24   4, 23|              onde não existe o direito à comunicação. Naturalmente,
25   4, 24|               mencionado, diz respeito à participação pública nos
26   4, 24|               mensagens que se reduzem à pura informação, a falta
27   4, 25|               os jovens devem abrir-se à formação concernente aos
28   4, 25|               desprovida de critérios, à pressão dos coetâneos e
29   4, 25|                pressão dos coetâneos e à exploração comercial. As
30   4, 26|            importantes no que concerne à comunicação social. Primeiro
31   4, 26|             correspondem de modo algum à mensagem que devemos transmitir ",
32   4, 26|                católicos têm o direito à livre expressão, inclusivamente
33   4, 26|             esta finalidade. O direito à expressão inclui a manifestação
34   4, 26|           Igreja, com a devida atenção à integridade da fé e da moral
35   4, 26|              fundamental] ao diálogo e à informação no seio da Igreja " (
36   4, 26|             progressio, 12).~O direito à expressão deve exercer-se
37   4, 26|              exercer-se com deferência à verdade revelada e ao ensinamento
38   4, 26|             para o mesmo fim e cheguem à salvação " (Lumen gentium,
39   5, 29|              as dificuldades inerentes à comunicação são com frequência
40   5, 30|          arrastam a sua vida quase até à borda do precipício, sem
41   5, 30|                pessoas podem dizer não à verdade — e a ela.~Procurando
42   5, 31|            profundamente a si mesmos e à sua vocação e missão " (
43   5, 31|           humana desde a concepção até à morte natural; e procurando
44   5, 32|               e no entanto adaptava-se à sua linguagem e mentalidade,
45   5, 33|                 Ef 4,25.29). O serviço à pessoa humana, a edificação