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| Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais Ética nas comunicações sociais IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Chapter, Paragraph
502 5, 30 | Critérios para a cooperação ecuménica e inter-religiosa nas comunicações); 503 5, 33 | serviço à pessoa humana, a edificação da comunidade humana assente 504 4, 25 | consciente do seu influxo, educa-se para os utilizar [os mass 505 3, 17 | 17. Educativa. Em vez de promover o conhecimento, 506 2, 12 | económico, político, cultural, educativo e religioso — assim como 507 5, 33 | fazer o bem aos que ouvem " (Ef 4,25.29). O serviço à pessoa 508 2, 12 | apoiar a comunidade humana. Efectivamente, toda a comunicação deve 509 1, 2 | feito de estímulos cujos efeitos são semelhantes aos dos 510 5, 30 | de propostas que elevam o efémero ao nível de valor, iludindo 511 1, 2 | Os conteúdos desta vasta efusão vão das notícias cruas ao 512 5, 29 | bem comum? Ou serão elas egoístas e voltadas para si mesmas, 513 1, 2 | gravações auditivas, comunicação electrónica transmitida por ondas etéreas, 514 5, 30 | fragmentário de propostas que elevam o efémero ao nível de valor, 515 3, 16 | têm o grave dever de os elevar, não de os degradar.~O problema 516 2, 7 | sem os mass media. A sua eliminação provocaria a decadência 517 4, 26 | interrogativos aparentemente embaraçosos.~Assim como os outros cidadãos, 518 3, 18 | conversão, arrependimento e emendamento da vida, substituindo-a 519 4, 21 | bens físicos, intelectuais, emocionais, morais e espirituais. Os 520 3, 18 | religiosas com um estilo emocional e manipulador, como se fossem 521 5, 30 | estudiosos e professores empenhados na formação dos comunicadores 522 4, 22 | firme e perseverante de se empenhar pelo bem comum " (Sollicitudo 523 2, 12 | na comunicação social se empenhem neste diálogo e se sujeitem 524 2, 7 | crescimento económico, o emprego e a prosperidade, encoraja 525 1, 1 | repartições governamentais, empresários, editores e responsáveis 526 3, 15 | observadas, mas as técnicas emprestadas da publicidade e das relações 527 5, 29 | comunicação são com frequência enaltecidas pela ideologia, pela avidez 528 3, 14 | controle e orientação que encaminhem a economia para o bem comum " ( 529 5, 32 | perfeito comunicador. Pela "Encarnação", fez-se semelhante àqueles 530 3, 18 | que não o são; e procurar encerrar a transcendência nos limites 531 2, 10 | remotas, aos religiosos enclaustrados, a quem está em casa, aos 532 5, 27 | era cristã, a humanidade encontra-se a um bom ponto na criação 533 5, 32 | que " nenhuma mentira foi encontrada na sua boca "; além disso: " 534 2, 7 | emprego e a prosperidade, encoraja os aperfeiçoamentos na qualidade 535 1, 4 | fundamentalmente positiva, encorajadora. Ela não se limita simplesmente 536 2, 11 | dias, oferecem inspiração, encorajamento e oportunidades de culto 537 2, 6 | Os mass media fazem-no, encorajando os homens e as mulheres 538 3, 17 | horizontes e a dedicarem as suas energias ao serviço da ideologia.~ 539 5, 27 | e lugares de trabalho — enfim, onde quer que seja. É um 540 1, 4 | comunicação social, devemos enfrentar honestamente a " mais essencial " 541 3, 15 | media para a demagogia e o engano, em benefício de políticas 542 3, 13 | menosprezando aquilo que exalta e enobrece; difundindo informações 543 5, 27 | aceder directamente a uma enorme quantidade de dados, que 544 3, 16 | sexualidade e da violência. É enormemente irresponsável ignorar ou 545 2, 9 | bem comum, preservando e enriquecendo a herança cultural das nações 546 2, 11 | muitas pessoas é grandemente enriquecida através dos mass media. 547 2, 11 | maneira extraordinária para o enriquecimento espiritual das pessoas. 548 5, 32 | Jo 3,1-15; 4,7-26).~Jesus ensinou que a comunicação é um acto 549 5, 32 | 4,1; Lc 5,1; etc.) e Ele ensinou-os " como alguém que tem autoridade " ( 550 5, 32 | e sem compromissos; e no entanto adaptava-se à sua linguagem 551 5, 31 | poder criador "; quando entendem isto, os artistas e os comunicadores " 552 1, 3 | Alguns aspectos da Igreja entendida como comunhão). Com efeito, 553 1, 4 | atentos por que aquilo que entra nos seus lares através dos 554 1, 2 | Neste contexto as pessoas entram em contacto com os outros 555 2, 6 | da própria dignidade, a entrarem nos pensamentos e nos sentimentos 556 3, 16 | e ameaçadas de extinção; entretanto, os valores das sociedades 557 3, 16 | mass media voltados para o entretenimento apresentam programas de 558 1, 3 | transmitido pelo seu Filho. Enviada ao mundo para anunciar a 559 5, 32 | fazer a vontade do Pai que O enviou (cf. Jo 4,34) e tudo o que 560 3, 14 | pobres de informação ", numa época em que a prosperidade e 561 4, 20 | dizer respeito ao modo de equilibrar o lucro em relação ao serviço 562 5, 32 | especialmente os seus milagres, eram actos de comunicação, que 563 3, 13 | difundindo informações erróneas e desinformação; promovendo 564 5, 32 | admoestava severamente contra o escândalo dos " pequeninos ", e repreendia 565 2, 6 | social Communio et progressio esclarece que os mass media são chamados 566 2, 10 | antes de frequentarem a escola, os jovens buscam a formação 567 3, 19 | o mal — é uma questão de escolha. " Nunca se deve esquecer 568 1, 1 | contudo são as pessoas que escolhem usar os mass media para 569 5, 29 | potenciar os poderosos? Devemos escolher.~Os meios de comunicação 570 4, 25 | sobre o que ler, assistir ou escutar. Hoje, todos precisam de 571 4, 24 | Mas a diversificação e a especialização — a organização dos mass 572 4, 20 | as normas éticas a casos específicos; são necessários reflexão, 573 3, 14 | decisão dos comunicadores, espelha também uma selecção injustificável. 574 5, 30 | precipício, sem saber o que os espera " (Papa João Paulo II, Fides 575 3, 19 | meras cifras das quais se esperam vantagens, quer elas estejam 576 4, 21 | intelectuais, emocionais, morais e espirituais. Os indivíduos têm uma dignidade 577 3, 19 | escolha. " Nunca se deve esquecer que a comunicação transmitida 578 5, 29 | do amor — num mundo como esse?~Na melhor das hipóteses, 579 3, 16 | padrões populares, pois também esses influem vigorosamente os 580 1, 3 | No período final em que estamos, falou-nos por meio do Filho " ( 581 4, 23 | comunicadores profissionais deveriam estar activamente comprometidos 582 2, 6 | os homens e as mulheres a estarem conscientes da própria dignidade, 583 5, 32 | mentalidade, encarnado como estava na situação a partir da 584 3, 19 | esperam vantagens, quer elas estejam relacionadas com um apoio 585 3, 13 | trivialidade e a banalização. Os estereótipos — assentes em factores de 586 3, 15 | recurso à contracepção, à esterilização, ao aborto e à própria eutanásia 587 3, 18 | mensagens religiosas com um estilo emocional e manipulador, 588 2, 7 | negócios e o comércio, ajuda a estimular o crescimento económico, 589 1, 2 | de referência, feito de estímulos cujos efeitos são semelhantes 590 5, 33 | comunicação. Para aqueles que estiverem comprometidos na comunicação 591 3, 17 | objectivos dignos, e não a estreitarem os seus horizontes e a dedicarem 592 4, 21 | processo e problemas de estrutura e de sistema — o princípio 593 5, 27 | alcance de muitos estudiosos e estudantes. O indivíduo pode ascender 594 4, 25 | reunir-se em grupos para estudar e debater os problemas e 595 4, 25 | mediática permanente, mediante o estudo pessoal ou a participação 596 2, 10 | de trabalho, e em muitas etapas da vida. As crianças haurem 597 1, 2 | electrónica transmitida por ondas etéreas, via cabo, via satélite 598 1, 3 | humanidade: o Filho é o Verbo, eternamente " pronunciado " pelo Pai; 599 4, 25 | de acordo com critérios eticamente sólidos, sobre o que ler, 600 3, 13 | em factores de raça e de etnia, de sexo e de idade, bem 601 4, 22 | supremacia racial, da purificação étnica e outros semelhantes. A 602 2, 9 | fazem com que os grupos étnicos festejem e celebrem as tradições 603 1, 3 | pessoas e de comunidades eucarísticas, " que encontra o seu fundamento 604 3, 15 | esterilização, ao aborto e à própria eutanásia como sinal do progresso 605 2, 11 | servem como veículo para a evangelização e a catequese. Todos os 606 2, 8 | confiabilidade, põem em evidência a incompetência, a corrupção 607 1, 4 | hominis, 15).~Consideramos evidente o facto de que a vasta maioria 608 1, 2 | narcóticos. Nem sequer aquele que evita os mass media pode eximir-se 609 3, 16 | verdadeiro, os noticiários evitam-nas ou então simplificam-nas 610 4, 22 | entre o Norte e o Sul é exacerbada pela má distribuição dos 611 1, 2 | sociais dificilmente pode ser exagerado. Neste contexto as pessoas 612 3, 13 | menosprezando aquilo que exalta e enobrece; difundindo informações 613 3, 16 | tradicionais são virtualmente excluídas do acesso aos mass media 614 4, 23 | instrumento de opressão e exclusão " (Aetatis novae, 5).~A 615 3, 18 | fundamentalismo, o fanatismo e o exclusivismo religioso, que fomentam 616 4, 26 | da comunicação deve ser exemplar, reflectindo os padrões 617 4, 23 | opiniões ou conhecimentos, não exercem apenas um direito pessoal, 618 4, 26 | direito à expressão deve exercer-se com deferência à verdade 619 3, 19 | dos mass media não é um exercício utilitarista, com a simples 620 5, 28 | nossa. Os mass media não exigem uma nova ética; requerem 621 3, 18 | a verdade; subestimar a exigência evangélica da conversão, 622 1, 2 | evita os mass media pode eximir-se dos contactos com os outros 623 5, 30 | o verdadeiro sentido da existência "; na ausência dessas, " 624 2, 7 | qualidade dos bens e serviços existentes e o desenvolvimento de outros 625 3, 13 | hostilidade e o conflito, exorcizando os outros e criando uma 626 5, 32 | mesmo tempo referiu-se-lhes, explicando: " Eu sou o Caminho, a Verdade 627 3, 16 | várias formas. Em vez de explicar questões complexas de modo 628 4, 25 | pressão dos coetâneos e à exploração comercial. As famílias — 629 3, 14 | algumas nações e povos sofrem explorações e marginalização, decaindo 630 3, 16 | desumanização, inclusive tratamentos exploradores da sexualidade e da violência. 631 3, 14 | devem beneficiar todos, são explorados em vantagem de poucos.~O 632 3, 19 | vida, e não de as isolar e explorar. Se forem usados de maneira 633 3, 17 | adultos sofrem ao serem expostos a programas banais e desprezíveis. 634 4, 26 | palavra de Deus, revelada e expressa pelo ensinamento do Magistério. 635 5, 32 | parábolas e histórias vívidas, expressando verdades profundas com termos 636 2, 12 | comunidade genuína " não é apenas exprimir ideais ou manifestar sentimentos; 637 3, 16 | populares e ameaçadas de extinção; entretanto, os valores 638 2, 11 | também contribuem de maneira extraordinária para o enriquecimento espiritual 639 3, 14 | globalização " pode criar ocasiões extraordinárias de maior bem-estar " (Centesimus 640 4, 25 | media, resistindo ao caminho fácil da passividade desprovida 641 2, 8 | social beneficia a sociedade, facilitando a participação de cidadãos 642 4, 22 | acompanhar os tempos podem facilmente ser marginalizados " (Centesimus 643 4, 25 | e desenvolvendo as suas faculdades críticas (cf. Familiaris 644 5, 32 | palavra inútil que tiverem falado. Porque tu serás justificado 645 2, 9 | à sabedoria e à beleza. Falamos não só de apresentações 646 2, 7 | fazerem opções informadas, falando-lhes acerca da disponibilidade 647 4, 26 | A fim de que a Igreja fale de maneira credível às pessoas 648 5, 29 | sensível e menos destinada a falhar.~ 649 1, 3 | vezes e de muitos modos Deus falou aos antepassados por meio 650 4, 24 | reduzem à pura informação, a falta de base responsável e um 651 1, 4 | próprios talentos para servir a família humana, e sente-se irrequieta 652 3, 16 | destroem o matrimónio e a vida familiar, inspiram atitudes anti-sociais 653 4, 25 | faculdades críticas (cf. Familiaris consortio, 76). Por amor 654 3, 18 | encorajar o fundamentalismo, o fanatismo e o exclusivismo religioso, 655 3, 13 | vil e degradante numa luz fascinante, e ao mesmo tempo ignorando 656 3, 15 | posições incondicionalmente a favor da vida " (João Paulo II, 657 4, 23 | presunção deveria ser sempre favorável à liberdade de expressão, 658 3, 18 | daquilo que é apropriado, e favorecer pontos de vista religiosos 659 4, 24 | representativa, não inclinada ao favorecimento de grupos particulares. 660 3, 17 | podem distrair as pessoas e fazê-las perder tempo. Desta forma 661 4, 22 | particulares, não deveria fazê-lo de maneira a colocar um 662 2, 6 | comunidade. Os mass media fazem-no, encorajando os homens e 663 4, 21 | social; a comunicação deveria fazer-se de pessoa a pessoa, para 664 2, 7 | torna as pessoas capazes de fazerem opções informadas, falando-lhes 665 2, 6 | humanas. Sem a pretensão de fazermos mais do que uma breve análise, 666 5, 32 | Jo 4,34) e tudo o que Ele fazia e falava era pronunciado 667 3, 18 | pós-moderno de um espírito humano fechado " dentro dos limites da 668 4, 25 | recepção e para o uso crítico e fecundo de tais meios " (Congregação 669 2, 6 | imenso poder de promover a felicidade e a realização humanas. 670 1, 4 | poderem levar uma vida mais feliz e mais produtiva. Os pais 671 2, 9 | com que os grupos étnicos festejem e celebrem as tradições 672 1, 3 | Cristo, Filho e Verbo que se fez homem, Deus comunica-se 673 5, 32 | comunicador. Pela "Encarnação", fez-se semelhante àqueles que haviam 674 3, 16 | anti-sociais e debilitam a fibra moral da sociedade " (Pontifício 675 4, 26 | vista entre os pastores e os fiéis, a liberdade de expressão 676 1, 2 | periódicos, televisão e rádio, filmes e vídeos, gravações auditivas, 677 5, 28 | comunicação social ou em filosofia moral; pelo contrário, a 678 1, 1 | usar os mass media para finalidades positivas ou negativas, 679 4, 22 | solidariedade, " a determinação firme e perseverante de se empenhar 680 4, 21 | inteira variedade de bens físicos, intelectuais, emocionais, 681 2, 6 | salientamos aqui, como fizemos noutras partes (cf. Pontifício 682 3, 19 | caridade e, na medida em que o fizerem, tornam-se sinais de esperança " ( 683 5, 32 | e repreendia que quem o fizesse " seria melhor que fosse 684 4, 21 | oportunidade de crescer e florescer em relação à inteira variedade 685 3, 16 | de hoje tanta comunicação fluir numa só direcção — das nações 686 3, 14 | no meio da abundância são focos de inveja, ressentimento, 687 5, Fin| dos Jornalistas.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~ 688 3, 18 | exclusivismo religioso, que fomentam o desprezo e a hostilidade 689 3, 13 | valores falsos e destruidores; fomentando a hostilidade e o conflito, 690 4, 23 | mensagens que procuram fomentar o ódio e o conflito entre 691 2, 7 | norma de moralidade ou uma fonte de valor moral, e a economia 692 5, 33 | vossa boca; ao contrário, se for necessário, dizei uma boa 693 1, 1 | aquilo, não se trata de forças cegas da natureza, fora 694 3, 19 | as isolar e explorar. Se forem usados de maneira correcta, 695 4, 26 | seminaristas, as pessoas que se formam nas comunidades religiosas 696 2, 8 | comuns, ajudando assim a formar e sustentar comunidades 697 4, 25 | mediática ajuda as pessoas a formarem padrões de bom gosto e de 698 5, 29 | vez mais que as pessoas formem blocos de informação e serviços 699 4, 24 | Redemptoris missio, 37) — um fórum de intercâmbio de ideias 700 5, 29 | imperfeita e está em perigo de fracassar. É difícil que as pessoas 701 1, 4 | mais necessitados e os mais fracos, e mais disponível para 702 3, 16 | são surdos às vozes dos frágeis?~ 703 5, 29 | coração a coração, menos frágil, menos sensível e menos 704 5, 29 | tornar-se um vasta rede fragmentada de indivíduos isolados — 705 5, 30 | obrigado a constatar o carácter fragmentário de propostas que elevam 706 2, 10 | da matemática, antes de frequentarem a escola, os jovens buscam 707 3, 18 | cepticismo. Os mass media de hoje frequentemente reflectem o estado pós-moderno 708 5, 27 | conquista constantemente novas fronteiras, com enormes potenciais 709 2, 9 | de obras clássicas e dos frutos da cultura, mas também do 710 1, 1 | incorrecto.~Estas opções, fulcrais para a questão ética, são 711 5, 33 | quer em qualquer outra função, a conclusão é óbvia: " 712 4, 23 | jurídicos e políticos, nos quais funcionam as comunicações de alguns 713 4, 26 | ocupam cargos e desempenham funções no nome dela fossem formados 714 3, 18 | das pessoas; encorajar o fundamentalismo, o fanatismo e o exclusivismo 715 1, 4 | de comunicação social é fundamentalmente positiva, encorajadora. 716 1, 3 | eucarísticas, " que encontra o seu fundamento na comunhão íntima da Trindade 717 3, 17 | dos comunicadores está a ganância que coloca o lucro antes 718 3, 14 | à margem do progresso, e garantir a todos os indivíduos e 719 4, 25 | educação mediática deste género (cf. Aetatis novae, 28; 720 4, 22 | os níveis e de todos os géneros. Existe a premente necessidade 721 4, 22 | deveriam considerar de forma generosa e global as nações e regiões 722 4, 26 | cheguem à salvação " (Lumen gentium, 18). A prática correcta 723 2, 9 | transmitindo-as às novas gerações. Em particular, introduzem 724 1, 1 | comunicação social. Não obstante geralmente se diga — e com frequência 725 4, 25 | conhecer a Jesus Cristo (cf. Gl 4,17-23). [Os mass media], 726 4, 22 | compreender-se em termos globais, como a soma total de objectivos 727 3, 14 | de poucos.~O processo de globalização " pode criar ocasiões extraordinárias 728 5, 30 | sejam utilizados para a glória de Deus e o serviço da raça 729 1, 3 | decadência da comunicação (cf. Gn 11,4-8), até ao Pentecostes 730 3, 18 | religiosos que são conformes aos gostos seculares, sobre aqueles 731 1, 1 | membros de repartições governamentais, empresários, editores e 732 4, 23 | lugares há onde a intervenção governamental permanece um instrumento 733 2, 8 | candidatos aos mesmos. Tornam os governantes capazes de se comunicarem 734 4, 22 | Sollicitudo rei socialis, 38) deve governar todos os sectores da vida 735 4, 26 | pertencem ao Povo de Deus e gozam portanto da verdadeira dignidade 736 2, 10 | jovens buscam a formação ou gradação vocacional, os idosos procuram 737 2, 11 | religiosa de muitas pessoas é grandemente enriquecida através dos 738 1, 2 | rádio, filmes e vídeos, gravações auditivas, comunicação electrónica 739 3, 14 | comum " (Ibid.).~Diante de graves injustiças, não é suficiente 740 5, 27 | eventos, dos desportos às guerras, que acontecem em tempo 741 3, 17 | aumentar o conhecimento e as habilidades das pessoas, ajudando-as 742 2, 10 | etapas da vida. As crianças haurem deles os rudimentos da leitura 743 5, 32 | fez-se semelhante àqueles que haviam de receber a sua mensagem; 744 5, 31 | nosso tempo — materialismo, hedonismo, consumismo, nacionalismo 745 5, 32 | outros, enquanto condenava a hipocrisia e a desonestidade — qualquer 746 5, 29 | como esse?~Na melhor das hipóteses, a comunicação humana tem 747 5, 32 | adquiria a forma de parábolas e histórias vívidas, expressando verdades 748 2, 7 | nacionais e internacionais hodiernos não poderiam funcionar sem 749 1, 4 | João Paulo II, Redemptor hominis, 15).~Consideramos evidente 750 1, 4 | social, devemos enfrentar honestamente a " mais essencial " das 751 5, 29 | consistentemente de modo honesto umas com as outras, de maneira 752 3, 17 | não a estreitarem os seus horizontes e a dedicarem as suas energias 753 3, 16 | não podem ser mesquinhos e humilhantes. Não é uma desculpa dizer 754 1 | I. INTRODUÇÃO~ 755 2, 12 | não é apenas exprimir ideais ou manifestar sentimentos; 756 5, 32 | comunicação, que indicavam a sua identidade e manifestavam o poder de 757 1, 2 | instrumentos, mas com frequência identificam a própria vida com a experiência 758 3, 19 | Tampouco é um veículo para ideologias. Os meios de comunicação 759 1, 4 | crescentes pressões económicas e ideológicas que rebaixam os padrões 760 5, 31 | contra os falsos deuses e ídolos do nosso tempo — materialismo, 761 3, 14 | sofrimento humano são amplamente ignoradas pelos mass media, enquanto 762 3, 13 | fascinante, e ao mesmo tempo ignorando ou menosprezando aquilo 763 5, 30 | com os membros das outras Igrejas e grupos religiosos, que 764 4, 23 | e outros grupos merecem igualmente ser parte integrante deste 765 3 | III. COMUNICAÇÃO SOCIAL QUE 766 5, 30 | efémero ao nível de valor, iludindo assim a possibilidade de 767 2, 11 | levaram as palavras e as imagens das visitas pastorais do 768 3, 18 | dentro dos limites da própria imanência, sem qualquer referência 769 4, 20 | boa vontade, nem sempre é imediatamente claro o modo de aplicar 770 3, 18 | como a objectividade e a imparcialidade, pode impedir um tratamento 771 3, 18 | e a imparcialidade, pode impedir um tratamento especial dos 772 5, 30 | humanidade ", cuja capacidade " a impele necessariamente a alargar 773 2, 12 | este bem comum. Portanto, é imperativo que os participantes na 774 5, 29 | limitações, é mais ou menos imperfeita e está em perigo de fracassar. 775 4, 25 | propõem, e muitas vezes impõem, uma mentalidade e um modelo 776 4, 21 | indivíduos têm uma dignidade e importância irredutíveis, e jamais podem 777 3, 16 | internacional, a dominação cultural imposta através dos meios de comunicação 778 4, 20 | radiofónicas, nas páginas impressas e na Internet, mas em muitas 779 3, 14 | João Paulo II, Ecclesia in America, 56). Nestas circunstâncias 780 4, 22 | internacional, onde a distribuição inadequada dos bens materiais entre 781 4, 22 | onde a transformação incessante das modalidades de produção 782 4, 24 | genuinamente representativa, não inclinada ao favorecimento de grupos 783 4, 26 | finalidade. O direito à expressão inclui a manifestação de opiniões 784 4, 26 | levantam sejam " às vezes incómodas ou decepcionantes, especialmente 785 5, 30 | humanas, da sua dignidade incomparável e dos seus direitos invioláveis, 786 2, 8 | confiabilidade, põem em evidência a incompetência, a corrupção e os abusos 787 3, 18 | abordar a religião com incompreensão, talvez até mesmo com desdém, 788 5, 31 | pelos inimigos e no respeito incondicional por toda a vida humana desde 789 3, 15 | do progresso as posições incondicionalmente a favor da vida " (João 790 5, 33 | outros... Que nenhuma palavra inconveniente saia da vossa boca; ao contrário, 791 1, 1 | negativas, de modo recto ou incorrecto.~Estas opções, fulcrais 792 1, 5 | pretextos, convencê-lo da sua independência de toda a lei e de Deus " ( 793 4, 24 | considerados como os melhores indicadores do sentimento público — 794 4, 20 | Estes interrogativos indicam outras questões com implicações 795 5, 32 | actos de comunicação, que indicavam a sua identidade e manifestavam 796 4, 24 | 1987).~A circulação, os índices de transmissão e a " bilheteria ", 797 4, 24 | informação, uma uniformidade indiferenciada em mensagens que se reduzem 798 4, 22 | a supressão das culturas indígenas.~ 799 2, 8 | genuínas.~Os mass media são indispensáveis nas sociedades democráticas 800 2, 7 | media desempenham um papel indispensável numa economia de mercado. 801 5, 29 | mass media as dificuldades inerentes à comunicação são com frequência 802 3, 15 | 15. Política. Políticos inescrupulosos utilizam os mass media para 803 5, 29 | levanta-se um interrogativo inevitável: o auditório do futuro será 804 3, 16 | obrigatoriamente sombrios e inexpressivos, também não podem ser mesquinhos 805 3, 16 | populares, pois também esses influem vigorosamente os modelos 806 1, 2 | outros que são profundamente influenciados por eles.~ 807 4, 25 | portanto, consciente do seu influxo, educa-se para os utilizar [ 808 3, 15 | promoverem uma participação informada no processo político. As 809 2, 8 | participação de cidadãos informados no processo político. Os 810 4, 25 | seleccionar. Eles hão-de informar-se acerca dos mass media — 811 4, 22 | comunicação e da tecnologia informática, dos quais a produtividade 812 3, 15 | enquanto descrevem como inimigas da liberdade e do progresso 813 5, 31 | dos bens, no amor pelos inimigos e no respeito incondicional 814 3, 15 | em benefício de políticas injustas e de regimes opressivos. 815 3, 14 | espelha também uma selecção injustificável. De forma ainda mais fundamental, 816 1, 2 | 9); e as deslumbrantes inovações do século XX podem ter sido 817 5, 32 | justiça " (1 Pd 2,22-23). Insistia sobre a pureza e a verdade 818 2, 11 | Todos os dias, oferecem inspiração, encorajamento e oportunidades 819 3, 16 | matrimónio e a vida familiar, inspiram atitudes anti-sociais e 820 5, 27 | global para a transmissão instantânea de informações, de ideias 821 3, 18 | especial dos interesses institucionais da religião; apresentar 822 2, 6 | spes (cf. nn. 30-31), a Instrução pastoral sobre a Comunicação 823 5, 32 | além disso: " Quando era insultado, não revidava; ao sofrer, 824 4, 23 | merecem igualmente ser parte integrante deste esforço contínuo.~ 825 4, 26 | com a devida atenção à integridade da fé e da moral e ao respeito 826 4, 21 | e florescer em relação à inteira variedade de bens físicos, 827 2, 11 | enormes auditórios no mundo inteiro assistem e, num certo sentido, 828 4, 21 | variedade de bens físicos, intelectuais, emocionais, morais e espirituais. 829 5, 30 | a cooperação ecuménica e inter-religiosa nas comunicações); e especialmente 830 5, 27 | mal. Enquanto aumenta a interactividade, matiza-se a distinção entre 831 5, 29 | humanas nas suas células — interagindo com os dados e não uns com 832 4, 24 | missio, 37) — um fórum de intercâmbio de ideias e de informações, 833 2, 12 | autêntico da nossa liberdade e interdependência recíproca " (Papa João Paulo 834 4, 20 | comunicação social não está interessada unicamente naquilo que aparece 835 1, 3 | motivos próprios para se interessar dos meios de comunicação 836 4, 24 | desencorajamento das relações interpessoais " (Para uma abordagem pastoral 837 5, 29 | nisto, mas levanta-se um interrogativo inevitável: o auditório 838 4, 23 | outros lugares há onde a intervenção governamental permanece 839 1, 3 | seu fundamento na comunhão íntima da Trindade e a reflecte " ( 840 4, 24 | consigo: a perda do valor intrínseco de possibilidades de informação, 841 1 | I. INTRODUÇÃO~ 842 2, 9 | gerações. Em particular, introduzem as crianças e os jovens 843 2, 7 | com grande prejuízo para inúmeras pessoas e para a sociedade.~ 844 1, 4 | mass media.~Os conteúdos de inumeráveis opções feitas por todas 845 2, 11 | pastorais do Santo Padre a inúmeros milhões de pessoas.~ 846 5, 32 | perdeu tempo em discursos inúteis ou em defender-se, nem sequer 847 5, 32 | prestar contas de cada palavra inútil que tiverem falado. Porque 848 2, 9 | espírito dos enfermos, dos inválidos e dos idosos, e aliviam 849 3, 14 | abundância são focos de inveja, ressentimento, tensão e 850 5, 27 | media, há necessidade de uma investigação contínua.~ 851 5, 30 | incomparável e dos seus direitos invioláveis, e uma visão da comunidade 852 1, 1 | frequência tenham consequências involuntárias, contudo são as pessoas 853 2, 12 | Para nos tornarmos irmãos e irmãs, é necessário conhecermo-nos. 854 4, 21 | dignidade e importância irredutíveis, e jamais podem ser sacrificados 855 1, 4 | família humana, e sente-se irrequieta diante das crescentes pressões 856 3, 16 | violência. É enormemente irresponsável ignorar ou rejeitar o facto 857 4, 23 | não é uma norma absoluta e irrevocável. Existem instâncias óbvias — 858 3, 16 | difundidas já não estão isoladas. Elas beneficiam de um aumento 859 5, 29 | fragmentada de indivíduos isolados — abelhas humanas nas suas 860 2, 10 | barreiras de distância e de isolamento, levando oportunidades de 861 3, 13 | indivíduos ou marginalizando-os e isolando-os; atraindo-os para comunidades 862 1, 2 | simpatia ou compaixão, ou isolar-se num mundo narcisista, que 863 4 | IV. ALGUNS PRINCÍPIOS ÉTICOS 864 4, 21 | importância irredutíveis, e jamais podem ser sacrificados aos 865 5, Fin| Jubileu dos Jornalistas.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco 866 5, Fin| das Comunicações Sociais, Jubileu dos Jornalistas.~John P. 867 5, 27 | informações, de ideias e de juízos valiosos nos sectores da 868 5, 32 | causa nas mãos daquele que julga com justiça " (1 Pd 2,22- 869 5, 32 | Eu digo-vos: no dia do julgamento, todos devem prestar contas 870 5, Fin| Cidade do Vaticano, 4 de Junho de 2000, Dia Mundial das 871 3, 15 | contra a vida ", " abonando junto da opinião pública aquela 872 4, 23 | propósito que, se os quadros jurídicos e políticos, nos quais funcionam 873 4, 22 | enquanto a comunicação social justamente considera as necessidades 874 1, 4 | de que estas opções sejam justas, é necessário que se " conheçam 875 5, 32 | falado. Porque tu serás justificado pelas tuas próprias palavras, 876 3, 18 | há tentações de ambos os lados.~Da parte dos mass media, 877 5, 32 | seria melhor que fosse lançado no mar com uma pedra de 878 1, 4 | aquilo que entra nos seus lares através dos mass media seja 879 4, 24 | certo ponto, a abordagem é legítima. Mas a diversificação e 880 4, 26 | comunidades religiosas e os jovens leigos católicos, mas para o pessoal 881 3, 14 | considera o lucro e as leis de mercado como parâmetros 882 2, 10 | haurem deles os rudimentos da leitura e da matemática, antes de 883 4, 25 | eticamente sólidos, sobre o que ler, assistir ou escutar. Hoje, 884 2, 10 | distância e de isolamento, levando oportunidades de conhecimento 885 5, 29 | vantagens reais nisto, mas levanta-se um interrogativo inevitável: 886 1, 4 | essencial " das questões levantadas pelo progresso tecnológico: 887 4, 26 | desconcertantes são com frequência levantados pela maioria dos nossos 888 4, 26 | obstante as perguntas que eles levantam sejam " às vezes incómodas 889 1, 4 | pessoais, de maneira a poderem levar uma vida mais feliz e mais 890 2, 11 | longo dos anos os mass media levaram as palavras e as imagens 891 1, 4 | necessário que se " conheçam e levem à prática neste campo as 892 3, 15 | é demasiado comum que os líderes políticos manipulem a opinião 893 1, 4 | encorajadora. Ela não se limita simplesmente a julgar e 894 5, 32 | entanto adaptava-se à sua linguagem e mentalidade, encarnado 895 1, 3 | Pentecostes e ao dom das línguas (cf. Act 2,5-11) — a comunicação 896 1, 1 | determinam as suas estruturas, linhas de conduta e conteúdo.~Eles 897 2, 9 | oferecem às pessoas o acesso à literatura, ao teatro, à música e às 898 5, 30 | pois deve compartilhá-la livremente, sempre consciente de que 899 1, 2 | ricos já são surpreendentes: livros e periódicos, televisão 900 4, 24 | Especialistas da Comunicação, Los Angeles, 15 de Setembro 901 1, 3 | longa viagem desde Babel, lugar e símbolo da decadência 902 5, 27 | onde quer que seja. É um lugar-comum assistir a eventos, dos 903 4, 26 | e cheguem à salvação " (Lumen gentium, 18). A prática 904 4, 24 | a consciência das suas lutas e a apresentação de todas 905 4, 22 | o Sul é exacerbada pela má distribuição dos recursos 906 5, 32 | disserdes além disso, vem do Maligno " (Mt 5,37).~ 907 1, 5 | mistério do Pai e do seu amor, manifesta perfeitamente o homem ao 908 4, 26 | direito à expressão inclui a manifestação de opiniões acerca do bem 909 2, 12 | apenas exprimir ideais ou manifestar sentimentos; no seu mais 910 5, 32 | indicavam a sua identidade e manifestavam o poder de Deus (cf. Evangelii 911 5, 32 | permanência na terra, Cristo manifestou-se como perfeito comunicador. 912 3, 18 | com um estilo emocional e manipulador, como se fossem produtos 913 3, 19 | competição entre si, ou manipular telespectadores, leitores 914 3, 15 | que os líderes políticos manipulem a opinião pública através 915 3, 19 | contribuir para criar e manter uma comunidade humana baseada 916 5, 32 | depositava a sua causa nas mãos daquele que julga com justiça " ( 917 5, 32 | melhor que fosse lançado no mar com uma pedra de moinho 918 3, 14 | que deixam tantos povos à margem do progresso, e garantir 919 3, 14 | povos sofrem explorações e marginalização, decaindo cada vez mais 920 3, 13 | alienando os indivíduos ou marginalizando-os e isolando-os; atraindo-os 921 3, 18 | elas incluem: ignorar ou marginalizar as ideias e a experiência 922 5, 32 | o homem mau tira coisas más do seu mau tesouro. Eu digo-vos: 923 2, 10 | rudimentos da leitura e da matemática, antes de frequentarem a 924 5, 31 | ídolos do nosso tempo — materialismo, hedonismo, consumismo, 925 5, 30 | para a abordagem destas matérias são uma visão das pessoas 926 5, 27 | aumenta a interactividade, matiza-se a distinção entre os comunicadores 927 3, 16 | as crianças — destroem o matrimónio e a vida familiar, inspiram 928 5, 32 | Vida " (Jo 14,6) e " Quem me viu, viu o Pai " (Jo 14, 929 3, 16 | crianças e jovens programas mediáticos que os coloquem em contacto 930 3, 18 | legítimos com hostilidade; medir a religião e a experiência 931 4, 23 | estão actualmente em nítido melhoramento, outros lugares há onde 932 4, 24 | princípio relevante, já mencionado, diz respeito à participação 933 3, 13 | das áreas que acabámos de mencionar.~ 934 4, 24 | desmembrados em segmentos cada vez menores, assentes em grande medida 935 3, 13 | mesmo tempo ignorando ou menosprezando aquilo que exalta e enobrece; 936 4, 25 | organizado, ou ambos. Mais do que meramente ensinar técnicas, a educação 937 3, 19 | leitores e ouvintes como meras cifras das quais se esperam 938 3, 18 | objecto de curiosidade que não merece atenção séria; promover 939 1, 2 | vão das notícias cruas ao mero divertimento, da oração 940 3, 16 | inexpressivos, também não podem ser mesquinhos e humilhantes. Não é uma 941 2, 8 | na busca de objectivos e metas comuns, ajudando assim a 942 5, 32 | obras, especialmente os seus milagres, eram actos de comunicação, 943 5, 27 | 27. Ao começar o terceiro milénio da era cristã, a humanidade 944 2, 11 | do Santo Padre a inúmeros milhões de pessoas.~ 945 4, 26 | da comunhão de fé, " os ministros que são revestidos do poder 946 4, 26 | bem preparados " um papel missionário de vanguarda ", e é importante 947 3, 13 | Evangelho, e concentra-se na moda e nos caprichos.~Existem 948 4, 22 | transformação incessante das modalidades de produção e consumo desvaloriza 949 3, 18 | atenção séria; promover as modas religiosas, em desvantagem 950 5, 32 | no mar com uma pedra de moinho amarrada ao pescoço " (Mc 951 3, 14 | quebrar as barreiras e os monopólios que deixam tantos povos 952 4, 21 | intelectuais, emocionais, morais e espirituais. Os indivíduos 953 2, 7 | mercado não é uma norma de moralidade ou uma fonte de valor moral, 954 4, 20 | promotores da ética e os moralistas, os receptores da comunicação 955 4, 23 | pornografia, a descrição mórbida da violência — onde não 956 5, 30 | Diante desta crise, a Igreja mostra-se como " perita em humanidade ", 957 1, 3 | destas razões, a Igreja tem motivos próprios para se interessar 958 1, 2 | Sociais, Aetatis novae, 2).~A mudança tecnológica está rapidamente 959 3, 15 | Evangelium vitae, 70).~Também com muita frequência os mass media 960 2, 12 | Para nos conhecermos... é muito importante comunicarmo-nos 961 5, 32 | vida pública de Jesus, as multidões aglomeravam-se para ouvi-lo 962 2, 9 | literatura, ao teatro, à música e às artes, que diversamente 963 2, 7 | síntese, os complexos sistemas nacionais e internacionais hodiernos 964 3, 16 | problema sério e grave. Nalgumas partes as expressões culturais 965 4, 20 | está interessada unicamente naquilo que aparece nos écrans do 966 1, 2 | ou isolar-se num mundo narcisista, que tem a si mesmo como 967 1, 2 | são semelhantes aos dos narcóticos. Nem sequer aquele que evita 968 3, 14 | sofrimentos por eles mesmos narrados. " Torna-se necessário quebrar 969 3, 14 | seu trabalho consiste em narrar as coisas como elas são. 970 5, 32 | cf. Mc 1,22; Lc 4,32). Narrou-lhes acerca do Pai e ao mesmo 971 5, 27 | implicações éticas dos novos e nascentes mass media, há necessidade 972 4, 23 | solução dos problemas que nasceram desta comercialização e 973 4, 22 | os pobres, os idosos e os nascituros, as crianças e os jovens, 974 5, 31 | a concepção até à morte natural; e procurando a realização 975 4, 23 | o direito à comunicação. Naturalmente, também a livre expressão 976 5, 30 | cuja capacidade " a impele necessariamente a alargar a sua missão religiosa 977 1, 4 | particular para com os mais necessitados e os mais fracos, e mais 978 3, 17 | pessoas sabem e de lhes negar o acesso à informação que 979 3, 18 | de maneira exclusivamente negativa; o facto de não se conseguir 980 1, 1 | finalidades positivas ou negativas, de modo recto ou incorrecto.~ 981 2, 7 | comunicação social apoia os negócios e o comércio, ajuda a estimular 982 3, 14 | adquiribilidade e a avareza. O neoliberalismo é um bom exemplo: " Apoiado 983 4, 26 | Considerando que são " neutros, abertos e honestos ", os 984 4, 24 | responder com o conceito do " nicho ", de acordo com o qual 985 4, 26 | cf. cânone 227). Contudo, ninguém tem o direito de falar pela 986 5, 29 | Existem vantagens reais nisto, mas levanta-se um interrogativo 987 4, 23 | países, estão actualmente em nítido melhoramento, outros lugares 988 2, 6 | contemporâneo Gaudium et spes (cf. nn. 30-31), a Instrução pastoral 989 4, 22 | dos bens materiais entre o Norte e o Sul é exacerbada pela 990 3, 13 | criando uma mentalidade de " nós " contra " eles "; apresentando 991 5, 31 | falsos deuses e ídolos do nosso tempo — materialismo, hedonismo, 992 4, 26 | levantados pela maioria dos nossos contemporâneos " (Para uma 993 2, 6 | salientamos aqui, como fizemos noutras partes (cf. Pontifício Conselho 994 1, 4 | deste documento.~Dizemos novamente: os mass media nada fazem 995 4, 26 | bem servida se um maior número de pessoas que ocupam cargos 996 3, 19 | uma questão de escolha. " Nunca se deve esquecer que a comunicação 997 4, 24 | Num certo sentido, a esta objecção pode-se responder com o 998 3, 18 | comunicação bons, como a objectividade e a imparcialidade, pode 999 3, 18 | mesmo com desdém, como um objecto de curiosidade que não merece 1000 2, 12 | media podem assumir a sua obrigação, no " testemunho da verdade 1001 4, 26 | na realidade, por vezes é obrigada — de praticar o sigilo e 1002 5, 30 | particularmente premente " quando se é obrigado a constatar o carácter fragmentário 1003 3, 16 | embora eles não devam ser obrigatoriamente sombrios e inexpressivos,