Part, Chapter, §

 1     1, Intro     |            qualquer religião vivesse em ordem profunda sem autoridade
 2     1,   3,   3  |               se desdobra, pela própria ordem das coisas, em todas as
 3     1,   3,   5  |             fatores extrínsecos de toda ordem --culturais, sociais, econômicos,
 4     1,   3,   5  |              menos inconfessado, de uma ordem de coisas fundamentalmente
 5     1,   3,   5  |              com a dignidade humana e a ordem normal das coisas. É o erro
 6     1,   3,   5  |              público, suspensa qualquer ordem jurídica, dispõe a seu talante
 7     1,   3,   5  |                é, a suspensão de toda a ordem jurídica e o exercício irrestrito
 8     1,   3,   5  |                 norteada pelo desejo de Ordem, deve apresentar três requisitos
 9     1,   3,   5  |          direitos, não para subverter a Ordem, mas para a proteger. E
10     1,   3,   5  |              mas para a proteger. E por Ordem não entendemos apenas a
11     1,   3,   5  |                em detrimento da própria ordem e do bem comum, sacrifício
12     1,   3,   5  |                cedo possível se volte à ordem e à normalidade. A ditadura,
13     1,   5,   1  |                conformando com toda uma ordem de coisas que lhes é contrária,
14     1,   5,   3  |          terceira crise, já toda ela na ordem dos fatos.~ ~
15     1,   6,   5  |          opostos, o da Revolução e o da Ordem.~Da coexistência desses
16     1,   6,   6  |           cheios de imprevistos de toda ordem, nos parece impossível sem
17     1,   7,   1  |                destruir um poder ou uma ordem legítima e pôr em seu lugar
18     1,   7,   1  | intencionalmente não queremos dizer uma ordem de coisas0 ou um poder ilegítimo.~
19     1,   7,   1  |              ela quer destruir toda uma ordem de coisas legítima, e substituí-la
20     1,   7,   1  |              uma situação ilegítima. E "ordem de coisas" ainda não diz
21     1,   7,   1  |                      E. A destruição da ordem por excelência~ ~Com efeito,
22     1,   7,   1  |              excelência~ ~Com efeito, a ordem de coisas que vem sendo
23     1,   7,   1  |                 Cristandade não foi uma ordem qualquer, possível como
24     1,   7,   1  |                 e aos lugares, da única ordem verdadeira entre os homens,
25     1,   7,   1  |            Natural. Esta disposição é a ordem por excelência. O que se
26     1,   7,   2  |                a característica de toda ordem de coisas em que se torne
27     1,   7,   2  |                a legitimidade de toda a ordem social, de todas as instituições
28     1,   7,   2  |              Está implícito que uma tal ordem de coisas é fundamentalmente
29     1,   7,   2  |              Lei de Deus não pode haver ordem cristã, a civilização e
30     1,   7,   2  |       excelência~ ~Se nisto consistem a ordem e a legitimidade, facilmente
31     1,   7,   2  |                Pois é o contrário dessa ordem. É a desordem e a ilegitimidade
32     1,   7,   3  |              superioridade, de qualquer ordem que seja.~E nisto tudo há
33     1,   7,   3  |        sacerdócio dotado dos poderes de ordem, magistério e governo, ou
34     1,   7,   3  |                 etc.~* k. “Igualdade na ordem internacional”: o Estado
35     1,   7,   3  |               direitos são contrárias à ordem da Providência. Porém, dentro
36     1,   7,   3  |                são justas e conformes à ordem do universo (cfr. Pio XII,
37     1,   7,   3  |               governo, poderia gozar da ordem perfeita e da mais inteira
38     1,   7,   3  |               governo, viveria em plena ordem -- a produção econômica
39     1,   8,   2  |                 inconfessado, à própria ordem moral em seu conjunto. Esse
40     1,  11,   2  |    desregramentos. Daí uma concepção da ordem humana, em que o indivíduo,
41     2,   2,   1  |     Contra-Revolução é a restauração da Ordem. E por Ordem entendemos
42     2,   2,   1  |             restauração da Ordem. E por Ordem entendemos a paz de Cristo
43     2,   2,   2  |           existe nas coisas terrenas, a Ordem nascida da Contra-Revolução
44     2,   2,   2  |         próprias que a diversifiquem da Ordem existente antes da Revolução.
45     2,   2,   2  |                 análogo que se passa na ordem espiritual. O pecador que
46     2,   2,   2  |                 Em virtude dessa lei, a Ordem nascida da Contra-Revolução
47     2,   4,   1  |                  Conhece a Revolução, a Ordem e a Contra-Revolução em
48     2,   4,   1  |              Ama a Contra-Revolução e a Ordem cristã, odeia a Revolução
49     2,   7,   2  |               doutrinas de verdade e de ordem existentes no deposito sagrado
50     2,   8,   1  |           progressiva e metódica para a Ordem.~Todavia, há algumas características
51     2,   8,   2  |             mantém ligadas, em parte, à Ordem. A corrupção revolucionaria
52     2,   8,   3  |                 valores de tradição, de ordem, de Religião, que ainda
53     2,   8,   3  |                 que naufragara a antiga ordem de coisas tinha aberto muitos
54     2,  10,   2  |        intrinsecamente boa e conforme à ordem do universo, na qual se
55     2,  11       |           princípios mais gerais de uma ordem temporal contra-revolucionária (
56     2,  11       |       importantes que lutam por uma boa ordem temporal.~ ~
57     2,  11,   1  |      principalmente à construção de uma ordem social boa, mas ao combate
58     2,  11,   2  |                para a manutenção da boa ordem nas relações internacionais.~
59     2,  11,   3  | CONTRA-REVOLUÇÃO E NACIONALISMO~ ~Nesta ordem de idéias, a Contra-Revolução
60     2,  12       |                 à completa subversão da ordem moral, à negação de Deus.
61     2,  12       |            fundamento ultimo da própria ordem temporal.~Isto posto, cumpre
62     2,  12,   7  |               que estão propriamente na ordem civil. E a este titulo a
63     3,   2,   2  |            desses ódios, a demolição da ordem atual e a implantação do
64     3,   2,   2  |           cumpre não esquecer, na mesma ordem de fatos, a influência na
65     3,   3,   3  |      fundamentalmente subversiva da boa ordem humana -- que assim se vai