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Dominus Iesus

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história

                                            negrito = Texto principal
   Capítulo,  parágrafo                     cinza = comentário
1 4 | dificuldade de ver e aceitar na história a presença de acontecimentos 2 4 | simples aparecer de Deus na história; o eclectismo de quem, na 3 5 | portanto, « introduz na nossa história uma verdade universal e 4 12 | precederam a sua entrada na história (cf. 1 Cor 10,4; 1 Pedro 5 12 | vivam depois da sua vinda na história: de todos eles é animador 6 12 | mas também a sociedade e a história, os povos, as culturas, 7 12 | o universo e na inteira história da humanidade, (39) o Magistério, 8 12 | coração dos homens e na história dos povos, nas culturas 9 13 | ressurreição realizou a história da salvação, a qual tem 10 13 | centro e o fim de toda a história humana se encontram no seu 11 15 | género humano e para a sua história um significado e um valor 12 15 | coisas. O Senhor é o fim da história humana, “o ponto para o 13 15 | qual tendem os desejos da história e da civilização”, o centro 14 15 | pelo qual, enquanto está na História, é o centro e o fim desta 15 15 | centro e o fim desta mesma História: “Eu sou o Alfa e o Ómega, 16 15 (45)| universalidade de Cristo na história humana é bem expressa por 17 17 | da sua universalidade na história ».(67) ~  ~ 18 18 | dar-se-á apenas quando a história terminar ou se consumar. (72) ~ 19 19 | divino, que está presente na história humana e a transforma. Construir 20 21 | coração dos homens e na história dos povos, nas culturas 21 23 | Cristo continuará a ser na história « a verdadeira estrela de


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