negrito = Texto principal
Capítulo, parágrafo cinza = comentário
1 1 | fundamentais da profissão de fé cristã: « Creio em um só
2 3 | teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições
3 3 | de acordo com o dado da fé e em correspondência com
4 3 | voltar a expor a doutrina da fé católica em propósito, indicando,
5 3 | constituem o património de fé da Igreja. ~
6 4 | Jesus Cristo, a natureza da fé cristã em relação com a
7 6 | conseguinte, contrária à fé da Igreja a tese que defende
8 6 | precedentes afirmações de fé, segundo as quais, temos
9 6 | Encarnado. Daí a exigência da fé em se professar que o Verbo
10 7 | Deus é a « obediência da fé (Rom 1,5; cf. Rom 16,26;
11 7 | revelação feita por Ele ».(15) A fé é um dom da graça: « Porque
12 7 | Porque para professar esta fé, é necessária a graça de
13 7 | A obediência da fé comporta a aceitação da
14 7 | própria Verdade: (17) « A fé é, antes de mais, uma adesão
15 7 | que Deus revelou ».(18) A fé, portanto, « dom de Deus »
16 7 | firmemente a distinção entre a fé teologal e a crença nas
17 7 | nas outras religiões. Se fé é aceitar na graça a verdade
18 7 | frequente identificar a fé teologal, que é aceitação
19 8 | a Santa Mãe Igreja, por fé apostólica, tem como sagrados
20 10 | profundo contraste com a fé cristã. Deve, de facto,
21 10 | firmemente na doutrina de fé que proclama que Jesus de
22 10 | definiu solenemente a própria fé em « Jesus Cristo, o Filho
23 10 | explicitamente: « É contrário à fé cristã introduzir qualquer
24 10 | É igualmente contra a fé católica introduzir uma
25 11 | firmemente na doutrina de fé sobre a unicidade da economia
26 12 | afirmação é contrária à fé católica, que, ao contrário,
27 12 | repropôs à consciência da fé da Igreja essa verdade fundamental.
28 13 | firmemente, como dado perene da fé da Igreja, a verdade de
29 13 | salvadores. Este património de fé voltou a ser proposto pelo
30 14 | firmemente como verdade de fé católica que a vontade salvífica
31 14 | Tendo presente este dado de fé, a teologia hoje, meditando
32 14 | Seriam, invés, contrárias à fé cristã e católica as propostas
33 15 | evolução das próprias fontes da fé. Desde o início, efectivamente,
34 15 | Recebendo esta consciência de fé, o Concílio Vaticano II
35 16 | firmemente como verdade de fé católica a unicidade da
36 16 | comportam que, segundo a fé católica, a unicidade e
37 16 (51)| Símbolo da fé: Denz., n. 48. Cf. Bonifácio
38 16 (56)| Congr. para a Doutrina da Fé, Notificação sobre o volume “
39 17 (58)| Congr. Para a Doutrina da Fé, Decl. Mysterium ecclesiae,
40 17 (59)| Congr. para a Doutrina da Fé, Carta Communionis notio,
41 17 | da íntegra profissão de fé, da Eucaristia e da plena
42 17 (64)| Congr. para a Doutrina da Fé, Decl. Mysterium ecclesiae,
43 17 (67)| Congr. para a Doutrina da Fé, Carta Communionis notio,
44 19 | entendido por quem não possui a fé n'Ele, enquanto que povos,
45 19 | Tais teses são contrárias à fé católica, por negarem a
46 20 | explícitas a necessidade da fé e do Baptismo (cf. Mc 16,
47 21 | seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja
48 22 | 31). (90) Esta verdade de fé nada tira ao facto de a
49 23 | esclarecer algumas verdades de fé, quis seguir o exemplo do
50 23 | chamada a reconfirmar a fé da Igreja e a dar razão
51 23 | Congregação para a Doutrina da Fé, com ciência certa e com
52 23 | Congregação para a Doutrina da Fé, 6 de Agosto 2000, Festa
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