105-estri | esvaz-salva | sanct-xii
negrito = Texto principal
Capítulo, parágrafo cinza = comentário
1002 16 (51) | Bonifácio VIII, Bula Unam Sanctam: Denz., n. 870-872; Conc.
1003 18 (72) | Senhor, da tua Igreja...e, santificada, congrega-a dos quatro ventos
1004 23 | Arcebispo emérito de Vercelli ~Secretário ~ ~ ~ ~ ~
1005 23 | publicada. ~Dado em Roma, sede da Congregação para a Doutrina
1006 15 (45) | infernos todos os que o seguem, como primogénito dos mortos,
1007 9 | universalidade em relação à segunda, que seria limitada aos
1008 | sejam
1009 10 | à descendência de Adão a semelhança divina, deformada desde
1010 6 | sequer por Jesus Cristo. ~Semelhante posição está em total contradição
1011 10 | 10. Semelhantes teses estão em profundo
1012 21 (85) | sementes do Verbo divino (semina Verbi), que a Igreja reconhece
1013 13 | muitos esses deuses e esses senhores — para nós há um só Deus:
1014 1 | subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai. De novo
1015 4 | fonte de conhecimento, se sente « incapaz de levantar o
1016 10 | a cada povo, não podemos separá-los de Jesus Cristo, o qual
1017 17 | próprias Igrejas e Comunidades separadas, embora pensemos que têm
1018 18 | pela Revelação não pode ser separado de Cristo nem da Igreja...
1019 18 | igual modo, não podemos separar o Reino, da Igreja. Com
1020 16 | podem confundir-se nem mesmo separar-se, constituindo invés um único «
1021 18 | Cristo nem da Igreja... Se separarmos o Reino, de Jesus, ficaremos
1022 1 | Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro
1023 8 | orientam a existência dos seus sequazes, recebem do mistério de
1024 6 | pelo cristianismo e nem sequer por Jesus Cristo. ~Semelhante
1025 | Seriam
1026 16 (49) | Enarrat. in Psalmos, Ps. 90, Sermo 2,1: CCL 39, 1266; S. Gregório
1027 | sermos
1028 21 | teológico, que sem dúvida serve para aumentar a compreensão
1029 19 | totalmente a testemunhar e servir o Reino. É uma “Igreja para
1030 17 | Espírito Se não recusa a servir-Se delas como de instrumentos
1031 15 (45) | Virgem, homem justo e santo, servo de Deus, bom e agradável
1032 23 | Declaração, decidida em Sessão Plenária, e mandou que fosse
1033 22 | incorrerão num juízo mais severo ».(93) Compreende-se, portanto,
1034 18 | da Igreja, não se tiram significados unívocos para as expressões
1035 19 | negativos. Antes demais, silenciam o que se refere a Cristo:
1036 4 | ocidental e a mentalidade simbólica oriental; o subjectivismo
1037 16 (51) | Símbolo da fé: Denz., n. 48. Cf.
1038 5 | pessoa de Cristo, que é simultaneamente o mediador e a plenitude
1039 5 | palavras e as obras, com os sinais e com os milagres e, sobretudo,
1040 13 | No seu discurso perante o sinédrio, Pedro, para justificar
1041 21 | sobre a « relação única e singular »(84) que a Igreja tem com
1042 15 | um significado e um valor singulares e únicos, só a Ele próprios,
1043 4 | sua coerência e conexão sistemática, nem da sua compatibilidade
1044 7 | dom de Deus » e « virtude sobrenatural por Ele infundida »,(19)
1045 19 | sua realidade visível e social. Não se deve, de facto,
1046 10 | encarnou e Se fez homem, sofreu e ressuscitou ao terceiro
1047 10 | Concílio de Niceia definiu solenemente a própria fé em « Jesus
1048 14 | católica as propostas de solução que apresentam uma acção
1049 3 | problemas, que se tenta solucionar, seguindo novas pistas de
1050 17 | de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e, de certo
1051 4 | projecta sobre elas uma sombra de dúvida e de insegurança. ~ ~
1052 10 | diabo e do pecado, de tal sorte que cada um pode dizer com
1053 | sou
1054 7 | da alma, e dê “a todos a suavidade no aderir e dar crédito
1055 1 | conforme as Escrituras; e subiu aos Céus, onde está sentado
1056 4 | mentalidade simbólica oriental; o subjectivismo de quem, considerando a
1057 5 | toda a revelação ».(9) E sublinha: « Jesus Cristo, portanto,
1058 18 | Senhor, a quem tudo se deve submeter (cf. 1 Cor 15,27). De igual
1059 7 | oferecendo a Deus “revelador a submissão plena da inteligência e
1060 20 | unida de modo misterioso e subordinada a Jesus Cristo Salvador,
1061 16 (56) | de Cristo poderia também subsistir em Igrejas e Comunidades
1062 2 | inter-religioso, que certamente não substitui, mas acompanha a missio
1063 3 | adiantando propostas e sugerindo comportamentos, que carecem
1064 16 (49) | 525; S. Tomás de Aquino, Summa Theologiae, III, q. 48,
1065 23 | mistério cristão, com efeito, supera qualquer barreira de tempo
1066 4 | Daí que se considerem superadas, por exemplo, verdades como
1067 21 | enquanto dependentes da superstição ou de outros erros (cf.
1068 19 | Igreja, como reacção a um suposto « eclesiocentrismo » do
1069 23 | unificação, de um modo original e supremo, por meio da participação
1070 3 | demais tradições religiosas surgem novos problemas, que se
1071 14 | Redentor não exclui, antes suscita nas criaturas uma cooperação
1072 12 | 12. Há ainda quem sustente a hipótese de uma economia
1073 10 (33) | imp.: Denz., n. 318: « In tantam unitatem ab ipso conceptu
1074 | tantos
1075 | tão
1076 23 | Card. Ratzinger~Prefeito~Tarcisio Bertone, S.D.B.~Arcebispo
1077 23 | II, debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião,
1078 4 | com a verdade cristã; a tendência, enfim, a ler e interpretar
1079 | tenha
1080 | tenhamos
1081 3 | novos problemas, que se tenta solucionar, seguindo novas
1082 19 | que falam, baseia-se num “teo-centrismo”, porque — como dizem —
1083 21 | que encorajar esse esforço teológico, que sem dúvida serve para
1084 3 | aos problemas e questões teológicos que são objecto de livre
1085 3 | recordar aos Bispos, aos teólogos e a todos os fiéis católicos
1086 10 | com a doutrina da Igreja a teoria que atribui uma actividade
1087 4 | hoje posto em causa por teorias de índole relativista, que
1088 3 | exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã
1089 | terá
1090 18 (73) | Hom., 14,7: PG 13, 1197; Tertuliano, Adversus Marcionem, IV,
1091 7 | pensamento, que constitui os tesouros humanos de sabedoria e de
1092 2 | valores que essas tradições testemunham e oferecem à humanidade,
1093 19 | mas dedica-se totalmente a testemunhar e servir o Reino. É uma “
1094 5 | revelação e a confirma com o seu testemunho divino [...]. A economia
1095 2 | dos séculos, proclamou e testemunhou com fidelidade o Evangelho
1096 16 (56) | significado autêntico do texto do Concílio a interpretação
1097 16 (49) | Tomás de Aquino, Summa Theologiae, III, q. 48, a. 2 ad 1. ~
1098 14 | participadas de diverso tipo e ordem, todavia elas recebem
1099 10 | valorizando os diversos tipos de dons, e sobretudo as
1100 18 | Magistério da Igreja, não se tiram significados unívocos para
1101 5 | Cristo (cf. 1 Tim 6,14 e Tit 2,13) ».(10) ~Por isso,
1102 2 | Evangelho não é para mim um título de glória, é uma obrigação
1103 1 | Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra,
1104 4 | investigação teológica, toma ideias provenientes de diferentes
1105 16 (49) | Praefatio, 6, 14: PL 75, 525; S. Tomás de Aquino, Summa Theologiae,
1106 10 (32) | Cf. S. Leão Magno, Tomus ad Flavianum: Denz., n.
1107 20 | a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de
1108 20 | caminho de salvação; ora, Ele torna-se-nos presente no seu Corpo que
1109 11 | coisas » (cf. Ef 1,10), « tornado para nós justiça, santificação
1110 17 | exista em parte alguma, tornando-se, assim, um mero objecto
1111 8 | amor, Deus não deixa de Se tornar presente sob variadas formas «
1112 14 | teológica um vasto campo de trabalho sob a guia do Magistério
1113 8 (24) | de libris sacris et de traditionibus recipiendis: Denz., n. 1501;
1114 6 | divino em si mesmo permaneça transcendente e inesgotável. A verdade
1115 23 | de Agosto 2000, Festa da Transfiguração do Senhor. ~ ~Joseph Card.
1116 19 | presente na história humana e a transforma. Construir o Reino quer
1117 18 | que corre o risco de se transformar numa meta puramente humana
1118 23 | fiéis de Corinto: « Pois eu transmiti-vos em primeiro lugar o mesmo
1119 12 | ou ao lado da de Cristo. Trata-se de uma única economia salvífica
1120 3 | finalidade. Não se pretende tratar de forma orgânica a problemática
1121 12 | do Verbo um acontecimento trinitário. No Novo Testamento o mistério
1122 3 | que se mantêm abertos a ulteriores aprofundamentos, e confutar
1123 10 | segundo a divindade e, nos últimos dias, Ele mesmo por nós
1124 16 (51) | Cf. Bonifácio VIII, Bula Unam Sanctam: Denz., n. 870-872;
1125 18 | e instrumento da íntima união com Deus e da unidade do
1126 14 | recebem significado e valor unicamente da de Cristo, e não podem
1127 15 | e um valor singulares e únicos, só a Ele próprios, exclusivos,
1128 23 | muros de divisão e realiza a unificação, de um modo original e supremo,
1129 19 | evitar-se sempre as acentuações unilaterais, como são as « concepções
1130 17 | e, de certo modo, também unitária — das Igrejas e Comunidades
1131 20 (80) | De catholicae ecclesiae unitate, 6: CCL 3, 253-254; S. Ireneu,
1132 10 (33) | Denz., n. 318: « In tantam unitatem ab ipso conceptu Virginis
1133 15 | Ele próprios, exclusivos, universais, absolutos. Jesus é, de
1134 18 | não se tiram significados unívocos para as expressões Reino
1135 22 | antes aumenta, o dever e a urgência do anúncio da salvação e
1136 3 | em correspondência com as urgências culturais do nosso tempo. ~
1137 15 | universalidade », « absoluto », cujo uso daria a impressão de se
1138 8 (23) | de bem, presentes « nos usos e culturas particulares
1139 [Título]| V. A IGREJA, REINO DE DEUS
1140 22 | hoje, como sempre, a sua validade e necessidade ».(95) Com
1141 17 | que não conservaram um válido episcopado e a genuína e
1142 2 | mundo. (3)~Tendo em conta os valores que essas tradições testemunham
1143 10 | que formos descobrindo e valorizando os diversos tipos de dons,
1144 8 | de Se tornar presente sob variadas formas « quer aos indivíduos,
1145 19 | criação, que se reflecte na variedade de culturas e crenças, mas
1146 14 | investigação teológica um vasto campo de trabalho sob a
1147 17 | mistério da salvação ou sejam vazias de significado, já que o
1148 18 (72) | santificada, congrega-a dos quatro ventos no teu Reino, que para ela
1149 4 | ser »;(8) a dificuldade de ver e aceitar na história a
1150 21 (85) | do Verbo divino (semina Verbi), que a Igreja reconhece
1151 23 | D.B.~Arcebispo emérito de Vercelli ~Secretário ~ ~ ~ ~ ~
1152 17 | uma válida Eucaristia, são verdadeiras Igrejas particulares.(59)
1153 23 | única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica,
1154 16 (51) | Denz., n. 48. Cf. Bonifácio VIII, Bula Unam Sanctam: Denz.,
1155 17 | mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos, como são
1156 10 | voltou a subir ao céu, donde virá para julgar os vivos e os
1157 16 | integridade da Igreja, jamais virão a faltar. (52) ~Os fiéis
1158 10 (33) | unitatem ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta,
1159 20 | aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja, « a salvação
1160 12 | decorrer dos séculos, é vista como uma realização que
1161 12 | Cristo agora já associa vitalmente a Si no Espírito o crente
1162 5 | A Deus, ninguém jamais O viu. O próprio Filho Único,
1163 12 | Verbo feito homem, quer vivam depois da sua vinda na história:
1164 2 | esses modos de agir e de viver, esses preceitos e doutrinas
1165 3 | objecto de livre debate, mas voltar a expor a doutrina da fé
1166 16 (56) | Fé, Notificação sobre o volume “Igreja: carisma e poder”
1167 9 | para alguns um dos tantos vultos que o Logos teria assumido
1168 22 (92) | Cf. Pio XII, Carta Enc. Mystici corporis,
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