Capítulo, parágrafo

 1 Intro,1  |          do Continente, pelas suas culturas e vitalidade religiosa,
 2 Intro,2  |  cristianismo com as antiquíssimas culturas e religiões locais. Grande
 3 Intro,4  |        entre as antigas e as novas culturas e civilizações da Ásia,
 4  I,6     |         são « herdeiras de antigas culturas, religiões e tradições ».9
 5  I,6     |         mosaico das suas múltiplas culturas, línguas, crenças e tradições,
 6  I,6     |         pluralidade de religiões e culturas. Além disso, apesar da influência
 7  I,7     |           tradicionais, ameaçam as culturas da Ásia, com um dano incalculável.~
 8  I,7     |           que estão a penetrar nas culturas asiáticas. Vão surgindo
 9  I,7     |       impressionante no íntimo das culturas asiáticas, no carácter religioso
10  I,9     |            adaptação apropriada às culturas locais e, talvez acima de
11  I,9     |         respeitarem e estimarem as culturas locais, tudo contribuiu
12 II,10    | dificuldades particulares nas suas culturas, uma vez que muitas religiões
13 III,15   |         influencia as sociedades e culturas humanas. 53 « Com efeito,
14 III,15   |         povos, das suas religiões, culturas e filosofias. 55 Isto significa
15 III,15   |     significa que estas religiões, culturas e filosofias são capazes
16 III,15   |         Igreja com todos os povos, culturas e religiões.~ ~
17 III,16   |            história dos povos, nas culturas e religiões, assume um papel
18 III,18   |          sua fé no meio dos povos, culturas e religiões do Continente.
19 III,18   |          no mais íntimo dos povos, culturas e religiões da Ásia, há
20 IV,20    |  especialmente no contexto rico de culturas e religiões da Ásia, que «
21 IV,20    |           vontade, nas sociedades, culturas e religiões asiáticas, a
22 IV,20    |       estivesse influenciado pelas culturas donde vieram. Os Padres
23 IV,20    |          no encontro com as várias culturas. 76 Por isso mesmo, a tarefa
24 IV,20    |            para a mentalidade e as culturas asiáticas e, ao mesmo tempo,
25 IV,20    |         desafia realmente todas as culturas a elevarem-se para novas
26 IV,20    |            meios pelos quais estas culturas possam compreender o significado
27 IV,20    |      conhecimento dos povos e suas culturas, demonstrado por homens
28 IV,21    |         servir-se de elementos das culturas humanas. Por isso, Paulo
29 IV,21    |       encontrar-se com as diversas culturas do mundo, ela não só transmite
30 IV,21    |           renovando intimamente as culturas, mas aproveita também das
31 IV,21    |        aproveita também das várias culturas os elementos positivos que
32 IV,21    |          Inversamente, as diversas culturas, quando purificadas e renovadas
33 IV,21    |            Este compromisso com as culturas esteve sempre presente na
34 IV,22    |           de elementos tirados das culturas locais. Mas, para a inculturação
35 IV,22    |           nos comportamentos pelas culturas secularistas e consumistas
36  V,24    |                  No meio de povos, culturas e religiões tão diversos, «
37  V,24    |          diálogo entre religiões e culturas, extirpar preconceitos e
38  V,25    |         locais e pela variedade de culturas e povos com que estão em
39  V,30    |       através das suas religiões e culturas. Por isso, a Igreja católica
40 VII,44   |            diálogo frutuoso com as culturas e religiões circundantes,
41 VII,46   |         lugar muito importante nas culturas asiáticas; e, como observaram
42 VII,46   |          grande estima em todas as culturas do Continente e religiões
43 VII,48   |    configuração do mundo, das suas culturas e formas de pensamento,
44 Conclu,50|   novamente a Deus pela riqueza de culturas, línguas, tradições e sensibilidades
45 Conclu,50|         corajosa, têm influído nas culturas e sociedades da Ásia, especialmente