Capítulo, parágrafo

 1 Intro,2  |           antiquíssimas culturas e religiões locais. Grande desafio,
 2 Intro,2  |       fundadores de outras grandes religiões ».4 Ao aproximarmo-nos do
 3  I,6     |     herdeiras de antigas culturas, religiões e tradições ».9 Não podemos
 4  I,6     |         também o berço das maiores religiões do mundo: judaísmo, cristianismo,
 5  I,6     |            vivem comprometidos com religiões tradicionais ou tribais,
 6  I,6     |         meio de uma pluralidade de religiões e culturas. Além disso,
 7  I,6     | modernidade e da secularização, as religiões asiáticas estão a mostrar
 8  I,8     |           aos seguidores de outras religiões. Outros Estados, embora
 9  I,9     |            ao encontro das grandes religiões da Ásia. O fim do século
10 II,10    |       culturas, uma vez que muitas religiões asiáticas ensinam suas próprias
11 III,15   |           todos os povos, das suas religiões, culturas e filosofias. 55
12 III,15   |           Isto significa que estas religiões, culturas e filosofias são
13 III,15   |         todos os povos, culturas e religiões.~ ~
14 III,16   |          dos povos, nas culturas e religiões, assume um papel de preparação
15 III,18   |         meio dos povos, culturas e religiões do Continente. Tal como
16 III,18   |       íntimo dos povos, culturas e religiões da Ásia, há sede de « água
17 IV,20    |        contexto rico de culturas e religiões da Ásia, que « nem o respeito
18 IV,20    |            a estima para com essas religiões, nem a complexidade dos
19 IV,20    |    aproximação da Igreja às outras religiões é ditada por autêntico respeito. (...)
20 IV,20    |         nas sociedades, culturas e religiões asiáticas, a acção do Espírito,
21 IV,20(72)|    Discurso aos representantes das religiões não cristãs (Madrasta, 5
22 IV,20    |         dos seguidores das grandes religiões da Ásia não sentem problema
23 IV,20    |         luz das crenças de grandes religiões da Ásia profundamente permeadas
24 IV,20    |            já presentes nas vidas, religiões e povos da Ásia. 81 No meio
25 IV,22    |          seguidores das diferentes religiões são muito sensíveis ao culto,
26 IV,22    |        entre os seguidores doutras religiões; a Palavra de Deus possui,
27 IV,23    |          Na Ásia, berço de grandes religiões onde indivíduos e mesmo
28 IV,23    |         pelos seguidores de outras religiões. Para que a oração não apareça
29  V,24    |            os seguidores de outras religiões asiáticas, observando que
30  V,24    |          meio de povos, culturas e religiões tão diversos, « a vida da
31  V,24    |            os seguidores de outras religiões. 124 Por isso, o Sínodo
32  V,24    |           promover o diálogo entre religiões e culturas, extirpar preconceitos
33  V,28    |            os dois povos e as três religiões presentes na Cidade Santa. 145
34  V,30    |      precisamente através das suas religiões e culturas. Por isso, a
35  V,31    |          os dirigentes das grandes religiões mundiais. 152 O contacto,
36  V,31    |            os seguidores de outras religiões foi um dever que o Concílio
37  V,31    |            os seguidores de outras religiões poderem receber a graça
38  V,31    |          de encontro com as outras religiões, apraz-me mencionar formas
39  V,31    |          representantes das outras religiões mundiais demonstra que homens
40  V,31    |     encontro e cooperação entre as religiões.~A comunhão e o diálogo
41 VII,44   |         frutuoso com as culturas e religiões circundantes, e com os pobres
42 VII,46   |           culturas do Continente e religiões tradicionais.~Do ponto de
43 VII,48   |          com os seguidores doutras religiões, para assegurar um lugar
44 Conclu,51|         mas também crentes doutras religiões.~A Maria, modelo de todos