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Ioannes Paulus PP. II
Ecclesia in Asia

IntraText - Concordâncias

igreja

    Capítulo, parágrafo
1 Intro,1 | plano de Deus, na Ásia~1. A Igreja na Asia canta os louvores 2 Intro,1 | para benefício de todos, a Igreja na Ásia não pode deixar 3 Intro,1 | poder do Espírito Santo, a Igreja estendeu-se até fazer « 4 Intro,1 | nações » (Mt 28, 19). Com a Igreja espalhada por todo o mundo, 5 Intro,1 | espalhada por todo o mundo, a Igreja da Ásia cruzará o limiar 6 Intro,2 | apresentei um programa para a Igreja acolher bem o terceiro milénio 7 Intro,2 | importante da preparação da Igreja para o Grande Jubileu do 8 Intro,2 | ocasião providencial para a Igreja da Ásia reflectir primariamente 9 Intro,2 | lembrei aos Bispos: « Se a Igreja da Ásia deve realizar o 10 Intro,2 | comunhão que partilham com a Igreja Universal. Em sintonia com 11 Intro,2 | aproximarmo-nos do Grande Jubileu, a Igreja na Ásia precisa de estar 12 Intro,3 | hierárquica, deram voz e rosto à Igreja da Ásia. Foi realmente um 13 Intro,3 | característica da vida da Igreja na Ásia. Comprovou-se que 14 Intro,3 | sofrimentos heróicos que a Igreja continua a suportar em muitas 15 Intro,3 | a estar presente na sua Igreja pelo poder do Espírito Santo, 16 Intro,4 | desejo partilhar com a Igreja presente na Ásia e no mundo 17 Intro,4 | Comunidade Cristã, a primitiva Igreja, pequenino rebanho de Jesus 18 Intro,4 | 32). Recordaram o que a Igreja recebeu e ouviu desde o 19 Intro,4 | Altíssimo tem feito pela Igreja da Ásia (cf. Lc 1, 49). 20 Intro,4 | à conversão, para que a Igreja da Ásia pudesse tornar-se 21 I,5 | terra natal de Jesus e da Igreja~5. A encarnação do Filho 22 I,5 | Filho de Deus, que toda a Igreja comemorará solenemente no 23 I,5 | 16).~Da mesma forma, a Igreja vive e cumpre a sua missão 24 I,5 | missão de amor e serviço da Igreja na Ásia está condicionada 25 I,6 | ensino religioso formal. A Igreja nutre o mais profundo respeito 26 I,6 | complementaridade e harmonia, a Igreja há-de comunicar o Evangelho 27 I,7 | desafio especial para a Igreja da Ásia. Talvez neste momento 28 I,7 | lembrar a contribuição da Igreja para a defesa e promoção 29 I,7 | do serviço à vida que a Igreja está a oferecer à Ásia, 30 I,7 | oferece um grande desafio à Igreja e à proclamação da sua mensagem.~ 31 I,7 | e internacional, e que a Igreja está activamente empenhada 32 I,8 | Realidades políticas~8. A Igreja precisa sempre de ter uma 33 I,9 | A Igreja da Ásia: passado e presente~ 34 I,9 | tão antiga como a própria Igreja, porque foi neste Continente 35 I,9 | Partindo de Jerusalém, a Igreja dilatou-se até Antioquia, 36 I,9 | deram energia espiritual à Igreja, sobretudo durante os tempos 37 I,9 | no século V. A primeira igreja cristã foiconstruída 38 I,9 | dinastia T'ang (618-907), a Igreja floresceu por cerca de duzentos 39 I,9 | declínio desta entusiasta Igreja da China, nos fins do primeiro 40 I,9 | uma diminuição drástica da Igreja na Ásia, à excepção da comunidade 41 I,9 | isolada no sul da Índia. A Igreja da Ásia tem de esperar uma 42 I,9 | esforços apostólicos, a Igreja em muitos lugares é ainda 43 I,9 | natureza missionária da Igreja e a responsabilidade de 44 I,9 | responsabilidade de todos e cada um na Igreja por esta tarefa, tão fortemente 45 I,9 | actividade missionária da Igreja Ad gentes, tornou-se a estrutura 46 I,9 | diversificado da Ásia, a Igreja enfrenta múltiplos desafios 47 I,9 | Independentemente das circunstâncias, a Igreja na Ásia encontra-se no meio 48 I,9 | forte anseio de Deus. A Igreja reconhece que este anseio 49 I,9 | tal anseio e encorajasse a Igreja da Ásia a proclamar vigorosamente, 50 I,9 | sempre activo na história da Igreja da Ásia, continua a guiá-la. 51 I,9 | crescimento constante da Igreja Católica na China, com os 52 I,9 | os esforços feitos pela Igreja da Coreia do Sul para prestar 53 I,9 | especial atenção à situação da Igreja na Terra Santa e na Cidade 54 I,9 | esta análise da situação da Igreja na Ásia, embora longe de 55 I,9 | protectores, a glória da Igreja da Ásia, no seu trabalho 56 I,9 | de evangelização. Com a Igreja inteira, peço ao Senhor 57 I,9 | Redemptoris missio: « Deus abre à Igreja os horizontes duma humanidade 58 II,10 | a única contribuição da Igreja para os habitantes do continente 59 II,10 | Aquilo que distingue a Igreja de outras comunidades religiosas 60 II,10 | partilhar esta luz com todos. A Igreja « quer oferecer a vida nova 61 II,10 | acção evangelizadora da Igreja na Ásia, levada a cabo muitas 62 II,10 | transmitir « a que a Igreja da Ásia herdou dos Apóstolos 63 II,10 | Apóstolos e partilha com a Igreja de todas as gerações e lugares ».37 64 II,10 | convictos de que « o coração da Igreja da Ásia permanecerá inquieto 65 II,10 | Ressuscitado ».38~A da Igreja em Jesus é um dom recebido, 66 II,10 | partilhado; é o maior dom que a Igreja pode oferecer à Ásia. Partilhar 67 II,10 | missio, escrevi que « a Igreja, e nela cada cristão, não 68 II,10 | que estão incorporados na Igreja Católica devem sentir-se 69 II,12 | isso, nos primeiros dias da Igreja, Pedro pôde proclamar: « 70 II,13(44) | Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium 71 II,13 | todos. Juntamente com a Igreja espalhada pelo mundo, a 72 II,13 | espalhada pelo mundo, a Igreja da Ásia proclama esta verdade 73 III,15(54) | II, Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium 74 III,15 | principal agente do diálogo da Igreja com todos os povos, culturas 75 III,15(55) | actividade missionária da Igreja Ad gentes, 4 e 15; Const. 76 III,15(55) | 15; Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 17; Const. 77 III,15(55) | 17; Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium 78 III,16 | prometido enviar sobre a Igreja quando voltasse para o Pai ( 79 III,16 | âmbito do Corpo de Cristo, a Igreja. 62~ ~ 80 III,16(61) | II, Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium 81 III,17 | comunhão entre Jesus e a sua Igreja. Habitando na Igreja como 82 III,17 | sua Igreja. Habitando na Igreja como num templo (cf. 1 Cor 83 III,17 | Espírito que poderes à Igreja para continuar a missão 84 III,17 | 27). Obra do Espírito na Igreja é também o atestar que os 85 III,17 | Rom 8, 15-17). Dotando a Igreja de diferentes carismas e 86 III,17 | recursos e talentos, fazendo da Igreja um sinal da comunhão de 87 III,17 | Cristo. 63 O Espírito forma a Igreja como uma comunidade de testemunhas, 88 III,17 | mesmo Espírito foi dado à Igreja pelo Pai e o Filho no Pentecostes, 89 III,17(63) | II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 13.~ 90 III,17 | salvadora foram oferecidos pela Igreja a todos os povos de todos 91 III,17 | Concílio Vaticano II, a Igreja « é impelida pelo Espírito 92 III,17 | salvação de Cristo na terra, a Igreja é a semente do Reino de 93 III,17 | ressurreição. O Espírito lembra à Igreja que não é fim em si mesma: 94 III,17 | criação, na história e na Igreja são, todas elas, parte de 95 III,17(65) | Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 17.~ 96 III,18 | Espírito Santo e a missão da Igreja na Ásia~18. O Espírito que 97 III,18 | tempo de Jesus Cristo e da Igreja antiga, move-Se agora entre 98 III,18 | Espírito Santo, em acção na Igreja. Neste processo, Bispos, 99 III,18 | do mundo » (Act 1, 8).~A Igreja está convencida de que, 100 III,18 | pode saciar plenamente. A Igreja o Espírito Santo continuar 101 III,18 | de serviço e de amor, a Igreja pode proporcionar um encontro 102 III,18 | enviou (cf. Jo 17, 3).~A Igreja bem sabe que só pode cumprir 103 III,18 | Rom 8, 16-17). Por isso, a Igreja clama sem cessar: « Vinde, 104 III,18 | Jesus lança sobre a terra. A Igreja da Ásia compartilha o seu 105 III,18 | principais de missão para a Igreja na Ásia ao cruzar o limiar 106 IV,19 | Abençoada com o dom da , a Igreja continua, dois mil anos 107 IV,19 | verdadeira natureza da missão da Igreja, tem repetidamente sublinhado 108 IV,19 | A grande questão que a Igreja da Ásia tem agora pela frente 109 IV,20 | Jesus Cristo na Ásia~20. A Igreja na Ásia sente maior impaciência 110 IV,20 | sentido de superioridade. A Igreja evangeliza por obediência 111 IV,20 | é o maior serviço que a Igreja pode oferecer aos povos 112 IV,20 | caridade » (cf. Ef 4, 15), a Igreja proclama a Boa Nova com 113 IV,20 | levantados são motivo para a Igreja calar, diante dos não cristãos, 114 IV,20 | claramente que « a aproximação da Igreja às outras religiões é ditada 115 IV,20 | vinculantes para toda a Igreja, tiveram de lançar mão dos 116 IV,20 | tornaram-se um bem partilhado pela Igreja inteira, capazes de exprimir 117 IV,20 | à doutrina teológica da Igreja e às suas próprias origens 118 IV,20 | observaram os Padres Sinodais, a Igreja deve permanecer aberta a 119 IV,20 | sentido ».82~A que a Igreja oferece em dom aos seus 120 IV,20 | mistério de Jesus e da sua Igreja. 83 O profundo conhecimento 121 IV,21 | Neste processo que leva a Igreja a encontrar-se com as diversas 122 IV,21 | cristã. « Por sua vez, a Igreja, com a inculturação, torna-se 123 IV,21 | presente na peregrinação da Igreja ao longo da história; mas 124 IV,21(87) | II, Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium 125 IV,21 | Boa Nova da Redenção, a Igreja esforça-se por compreender 126 IV,21 | de Deus, já que a vida da Igreja inteira deve mostrar exteriormente 127 IV,22 | Escritura e à Tradição da Igreja, sincera adesão ao Magistério 128 IV,22 | e a comunhão com a da Igreja universal, em plena concordância 129 IV,22 | concordância com a Tradição da Igreja e com o intuito de fortalecer 130 IV,22 | sendo herança de toda a Igreja, não pode ser determinada 131 IV,22 | Igrejas locais isoladamente da Igreja universal.~Os Padres Sinodais 132 IV,22 | usado entre os membros da Igreja da Ásia. Os Padres Sinodais 133 IV,22 | teológico e filosófico da Igreja, como recomendei na Encíclica 134 IV,23 | integridade de amor. O coração da Igreja particular deve permanecer 135 IV,23 | inteiras têm sede do Divino, a Igreja é chamada a ser uma comunidade 136 IV,23 | merece a nossa atenção: a Igreja sabe que o testemunho silencioso 137 IV,23 | sistematicamente restringida. A Igreja abraça conscientemente este 138 IV,23 | eclesial, a implantação da Igreja, inculturação e promoção 139 IV,23 | como é apresentada pela Igreja em todo o tempo e lugar, 140 V,24 | desígnio eterno do Pai, a Igreja, que foi prefigurada desde 141 V,24(113) | II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 8.~ 142 V,24 | do Espírito Santo »,114 a Igreja é, no mundo, « o plano visível 143 V,24(114) | actividade missionária da Igreja Ad gentes, 7; cf. Const. 144 V,24(114) | cf. Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 17.~ 145 V,24 | Por conseguinte, a Igreja não pode ser entendida meramente 146 V,24 | e mulheres pecadores, a Igreja deve ser vista como o lugar 147 V,24 | No âmago do mistério da Igreja, está o vínculo de comunhão 148 V,24 | a primeira finalidade da Igreja é ser o sacramento da união 149 V,24 | nesta união com Deus, a Igreja é também o sacramento da 150 V,24(117) | II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 4.~ 151 V,24 | unidade da raça humana. 118 Na Igreja, esta unidadecomeçou; 152 V,24(118) | Cf. Catecismo da Igreja Católica, 775.~ 153 V,24 | Vaticano II pôde descrever a Igreja como o Povo peregrino de 154 V,24 | misterioso que existe entre a Igreja e os seguidores de outras 155 V,24 | estão « relacionados com [a Igreja] segundo graus e modos diversos ».122 156 V,24(121) | Cf. Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 16.~ 157 V,24 | tão diversos, « a vida da Igreja como comunhão assume ainda 158 V,24 | Com efeito, o serviço da Igreja a favor da unidade tem uma 159 V,24 | renovou o compromisso da Igreja da Ásia na sua missão de 160 V,24 | missão evangelizadora da Igreja no Continente. Tudo isto 161 V,24 | eficácia evangelizadora da Igreja exige que ela se esforce 162 V,25 | Comunhão dentro da Igreja~25. Reunidos em torno do 163 V,25 | e fomentar a unidade da Igreja »,125 os Padres Sinodais 164 V,25(125) | II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 22.~ 165 V,25 | estão em contacto.~Cada Igreja particular deve estar assente 166 V,25 | verdadeira natureza como Igreja. Os Padres Sinodais optaram 167 V,25 | eclesial implica que cada Igreja local se torne, segundo 168 V,25 | dos Padres Sinodais, uma « Igreja participativa », isto é, 169 V,25 | participativa », isto é, uma Igreja onde todos vivam a sua própria 170 V,25(127) | , Carta aos Bispos da Igreja Católica sobre alguns aspectos 171 V,25(127) | sobre alguns aspectos da Igreja como comunhão Communionis 172 V,25 | tomar parte na missão da Igreja. Por isso, os Padres Sinodais 173 V,25 | o Sínodo, eu encorajo a Igreja na Ásia, onde for possível, 174 V,25 | actividade evangelizadora da Igreja. No entanto, elas só serão 175 V,25 | viverem em união com a Igreja particular e universal, 176 V,25 | Pastores e o Magistério da Igreja, comprometidas com a expansão 177 V,25 | a ser necessárias para a Igreja realizar a sua missão.~O 178 V,25 | movimentos ofereçam o seu apoio à Igreja local e evitem de se apresentarem 179 V,26 | vínculo de comunhão com a Igreja universal. A comunhão reclama 180 V,26 | comunhão, sofre o testemunho da Igreja e o trabalho missionário, 181 V,26 | vez mais para bem tanto da Igreja como da sociedade na Ásia.~ ~ 182 V,27 | si, quer entre elas e a Igreja Latina, especialmente no 183 V,27 | Como filhos duma única Igreja, renascidos para a vida 184 V,27(139) | ao Sínodo dos Bispos da Igreja Sírio-Malabar (8 de Janeiro 185 V,27 | beneficiar imenso toda a Igreja.~ ~ 186 V,28 | difícil da sua história. A Igreja acompanha-as na oração, 187 V,28 | esperanças. Encorajo toda a Igreja a prestar apoio moral, espiritual 188 V,28 | solicitude por estes membros da Igreja que sofrem. Com os Bispos 189 V,28 | voltaram o pensamento para a Igreja católica da China continental 190 V,28 | comunhão com a de Pedro e a Igreja universal. A vós, queridos 191 V,28 | cordial solidariedade à Igreja católica da Coreia e apoiou « 192 V,28 | fixou-se com frequência na Igreja de Jerusalém, que ocupa 193 V,28 | permanecerem solidárias com a Igreja de Jerusalém, compartilhando 194 V,29 | têm ajudado a preparar a Igreja para o Grande Jubileu do 195 V,29 | situação em que a própria Igreja e o mundo se encontram no 196 V,29 | questão não é saber se a Igreja tem algo de essencial a 197 V,29 | questão da relação entre a Igreja e o mundo moderno constituía 198 V,29 | A partir do Concílio, a Igreja tem mostrado constantemente 199 V,29 | parte essencial da missão da Igreja, porque tem a sua origem 200 V,29 | poder do Espírito Santo. A Igrejapode realizar a sua missão 201 V,29 | salvífica. O diálogo que a Igreja propõe, fundamenta-se na 202 V,29 | solidariedade desinteressada move a Igreja no seu diálogo com os homens 203 V,29 | de toda a humanidade, a Igreja não pode deixar de entrar 204 V,29 | verdadeira vocação para a Igreja.~ ~ 205 V,30 | conversão lançado a toda a Igreja, e de modo especial à Igreja 206 V,30 | Igreja, e de modo especial à Igreja da Ásia onde o povo espera 207 V,30 | vontade do Senhor de que a sua Igreja viva unida, aguarda ainda 208 V,30 | e culturas. Por isso, a Igreja católica da Ásia sente-se 209 V,30 | segundo lugar, a fidelidade à Igreja católica, sem ignorar nem 210 V,31 | Vaticano II legou a toda a Igreja como uma obrigação e um 211 V,31 | missão evangelizadora da Igreja, uma expressão da missão 212 V,31 | apenas de Cristo, e que a Igreja, comunidade à qual a mesma 213 V,31 | Episcopais da Ásia: « Ainda que a Igreja reconheça de bom grado quanto 214 V,31 | conseguinte, é importante que a Igreja da Ásia proporcione modelos 215 V,31 | interreligioso. 159 Visto que a Igreja está sondando novos caminhos 216 V,31 | Outubro de 1986, entre a Igreja Católica e os representantes 217 V,31 | bem da humanidade. 162 A Igreja deve continuar a esforçar-se 218 V,31 | essenciais da missão da Igreja, que tem o seu modelo infinitamente 219 V,31 | aniversário, que os membros da Igreja, e de modo especial os seus 220 V,31 | fidelidade perseverante da Igreja àquilo que tem sido transmitido, 221 VI,32 | A doutrina social da Igreja~32. No seu serviço à família 222 VI,32 | serviço à família humana, a Igreja estende a mão a todos os 223 VI,32 | eco no seu coração ».163 A Igreja, no caso da Ásia com a sua 224 VI,32 | recentes, o Magistério da Igreja tem insistido cada vez mais 225 VI,32(163) | Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium 226 VI,32 | provocar esta mudança, « a Igreja não tem soluções técnicas 227 VI,32(164) | de declarações solenes da Igreja acerca de vários aspectos 228 VI,32 | moral.~A doutrina social da Igreja, que propõe um conjunto 229 VI,32 | primeiro lugar aos membros da Igreja. É essencial que o fiel, 230 VI,32 | preparação em doutrina social da Igreja. 167 Os dirigentes cristãos 231 VI,32 | Os dirigentes cristãos na Igreja e na sociedade, particularmente 232 VI,32 | A doutrina social da Igreja não pretende apenas alertar 233 VI,33 | de desenvolvimento que a Igreja promove, aponta para além 234 VI,34 | promover a dignidade humana, a Igreja mostra um amor preferencial 235 VI,34 | favorável de toda a tradição da Igreja. « Este amor preferencial 236 VI,34 | amou (cf. Jo 13, 34); e a Igreja da Ásia não pode deixar 237 VI,34 | missão eclesial, e a própria Igreja se torne uma Igreja dos 238 VI,34 | própria Igreja se torne uma Igreja dos pobres e para os pobres. 173~ 239 VI,34 | pelos pobres da Ásia, a Igreja volta-se especialmente para 240 VI,34 | seus recursos limitados, a Igreja da Ásia procura generosamente 241 VI,34 | pessoa de Jesus Cristo e pela Igreja enquanto comunidade de amor 242 VI,34 | desenvolvimento nacional. 179 A Igreja deve fazer tudo o que puder 243 VI,34 | família, na sociedade e na Igreja, por meio de uma maior consciência 244 VI,34 | espiritual da humanidade. A Igreja da Ásia quer defender, mais 245 VI,34 | valorizando o seu papel na vida da Igreja, inclusive na sua vida intelectual, 246 VI,34 | missão de amor e serviço da Igreja. 182~ ~ 247 VI,36 | moléstias » (Mt 9, 35), a Igreja da Ásia está decidida a 248 VI,36 | parábola (cf. Lc 10, 29-37), a Igreja deseja cuidar dos doentes 249 VI,36 | durante as minhas visitas à Igreja nas várias partes do mundo, 250 VI,37 | Ásia, o envolvimento da Igreja na educação é amplo e bem 251 VI,37 | Muitas vezes as escolas da Igreja oferecem as únicas oportunidades 252 VI,38 | tantas partes do mundo, a Igreja é chamada a empenhar-se 253 VI,38 | resolver divergências. A Igreja está convencida de que a 254 VI,38 | com os filhos e filhas da Igreja naquele país. O Sínodo pediu 255 VI,39 | interessadas na promoção humana.~A Igreja insiste na necessidade de « 256 VI,39 | que a doutrina social da Igreja tenha o devido impacto sobre 257 VI,40 | externa~40. Além disso a Igreja, na sua luta pela justiça 258 VII,42 | Uma Igreja que testemunha~42. O Concílio 259 VII,42 | ensinou claramente que toda a Igreja é missionária, e que o trabalho 260 VII,42(204)| actividade missionária da Igreja Ad gentes, 2 e 35.~ 261 VII,42 | comportar. (...) Mas todos na Igreja, esforçando-se por imitar 262 VII,42 | os povos do Continente, a Igreja na Ásia esforça-se agora 263 VII,42 | essencialmente missionário da Igreja e esperançados numa nova 264 VII,42 | Santo aquando da entrada da Igreja no novo milénio, os Padres 265 VII,43 | Espírito Santo é que torna a Igreja capaz de cumprir a missão 266 VII,43 | carismas específicos na Igreja. A responsabilidade principal 267 VII,43 | principal pela missão da Igreja foi confiada por Cristo 268 VII,43 | a rocha sobre a qual a Igreja está construída (cf. Mt 269 VII,43 | da sua plena comunhão na Igreja.~Associados aos Bispos no 270 VII,43 | sacramentos. Para servirem a Igreja como Cristo quer, os Bispos 271 VII,43 | responsabilidades ministeriais na Igreja. Pela sua vida de oração, 272 VII,43 | bem-estar e a vitalidade da Igreja.~ ~ 273 VII,44 | reconhecer que toda a acção na Igreja se apoia na oração e na 274 VII,44 | na comunhão com Deus, a Igreja na Ásia com profundo 275 VII,44(210)| Cf. Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 46.~ 276 VII,44 | manifestou-lhes a gratidão da Igreja, incitando-os a não desfalecerem 277 VII,44 | No âmbito da comunhão da Igreja universal, não posso deixar 278 VII,44 | posso deixar de apelar à Igreja da Ásia para enviar alhures 279 VII,44 | carácter missionário da Igreja e da responsabilidade que 280 VII,44 | constituição dentro de cada Igreja local da Ásia, se tal ainda 281 VII,45(219)| Cf. Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 31.~ 282 VII,45 | exprimir-lhes a gratidão da Igreja inteira, e encorajar todos 283 VII,45 | manifestaram grande desejo de que a Igreja seja cada vez mais participativa 284 VII,45 | mulher na vida e missão da Igreja na Ásia. « A mulher tem 285 VII,45 | valorizar o seu serviço na Igreja, deveria haver maiores oportunidades 286 VII,45 | missão de amor e serviço da Igreja contribui enormemente para 287 VII,46 | família é uma espécie de « Igreja doméstica ».226 A família 288 VII,46 | cristã, à semelhança da Igreja no seu conjunto, deveria 289 VII,46 | dos cuidados pastorais da Igreja, mas um dos mais eficazes 290 VII,46 | agentes da evangelização da Igreja. As famílias cristãs são 291 VII,46(226)| II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 11.~ 292 VII,46 | de ser genuinamente « uma Igreja doméstica », vivendo humilde 293 VII,46 | Convencido de que « o futuro da Igreja e do mundo passa através 294 VII,47 | ao tema da juventude na Igreja. Os problemas muito complexos, 295 VII,47 | mudança da Ásia, obrigam a Igreja a recordar-lhes a sua responsabilidade 296 VII,47 | futuro da sociedade e da Igreja, dando-lhes coragem e apoio 297 VII,47 | tal responsabilidade. A Igreja oferece-lhes a verdade do 298 VII,47 | agentes eficazes de missão, a Igreja tem de dedicar-lhes um cuidado 299 VII,47 | objecto do cuidado pastoral da Igreja, mas também « agentes e 300 VII,47 | cooperadores na missão da Igreja nas suas diversas obras 301 VII,48 | missão evangelizadora da Igreja foi afectada profundamente 302 VII,48 | cristã e o Magistério da Igreja, mas é necessário integrar 303 VII,48 | comunicações »;235 por isso, a Igreja precisa de encontrar formas 304 VII,48 | continental de rádio para a Igreja na Ásia, pelos trinta anos 305 VII,48 | Cristo e do ensinamento da Igreja. 238 Poderia ajudar a constituição 306 VII,49 | dos tempos, a Ásia deu à Igreja e ao mundo uma grande multidão 307 VII,49 | nos primeiros séculos da Igreja, mas é também o grito de 308 VII,49 | nunca deixe de ensinar à Igreja asiática o que significa 309 VII,49 | semente de vida nova para a Igreja em todos os cantos do Continente!~ ~ ~ 310 Conclu,50 | manifestar a gratidão da Igreja a todos vós, queridos irmãos 311 Conclu,50 | profundo amor a Jesus Cristo, à Igreja e aos povos da Ásia, pelo 312 Conclu,50 | formam a grande família da Igreja na Ásia: o clero, os religiosos 313 Conclu,50 | são as colunas ocultas da Igreja; falando deles, o próprio 314 Conclu,50 | Jesus Cristo tranquilizem a Igreja da Ásia: « Não temas, pequenino 315 Conclu,50 | escassez geral de membros da Igreja na Ásia, Ele garante que 316 Conclu,50 | abandonará os que chamou, a Igreja na Ásia encaminha-se alegremente 317 Conclu,51 | Evangelização, confio a Igreja da Ásia no limiar do Terceiro 318 Conclu,51 | olhai, com bondade, para a Igreja do vosso Filho~plantada 319 Conclu,51 | nos conduza.~Protegei a Igreja de todas as forças que a 320 Conclu,51 | através do amor e serviço da Igreja,~todos os povos asiáticos~


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