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| Ioannes Paulus PP. II Ecclesia in Asia IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Capítulo, parágrafo
2506 Intro,4 | muitas e dolorosas questões suscitadas pelo sofrimento, a violência, 2507 III,15 | umas das outras, gerando suspeita e rivalidade que levam ao 2508 II,12 | pessoa do ladrão arrependido, suspenso a seu lado noutra cruz ( 2509 III,17 | semente do Reino de Deus e suspira ardentemente pela sua vinda 2510 III,18 | Cristo e os povos da Ásia que suspiram pela vida em plenitude. 2511 Conclu,51 | vosso Filho exalou o último suspiro:~ficai connosco enquanto 2512 I,9 | VII. Durante a dinastia T'ang (618-907), a Igreja 2513 VII,49 | companheiros, S. André Kim Taegon e companheiros. Que a grande 2514 I,9 | Usbequistão, Quirguistão, Tajiquistão e Turquemenistão. 25~Uma 2515 III,17 | diferentes costumes, recursos e talentos, fazendo da Igreja um sinal 2516 VII,48 | comunicação social alcançaram tamanha importância que são para 2517 | tanta 2518 I,6 | espirituais como o budismo, taoísmo, confucionismo, zoroastrismo, 2519 VI,41 | ameaça de injustiça. Mais tarde, no tempo dos Profetas, 2520 VII,45 | realizam as mais diversas tarefas, para aí difundirem o Evangelho 2521 VII,48 | indicações da Instrução Pastoral TATIS NOVæ, com particular atenção 2522 | Te 2523 I,6 | energia, como uma comunidade tecida intimamente por um poderoso 2524 I,7 | especializados, cientistas, técnicos está crescendo diariamente, 2525 VI,33 | político opressivo, uma tecnocracia científica ou a invadência 2526 VI,41 | pelo progresso económico e tecnológico não é acompanhado de igual 2527 Conclu,50 | a Igreja da Ásia: « Não temas, pequenino rebanho, porque 2528 | temos 2529 III,15 | bondade, fidelidade, mansidão, temperança » (Gal 5, 22-23). Estes 2530 Conclu,51 | centenas de santuários e templos marianos, onde se congregam 2531 IV,20 | paradoxal que muitos asiáticos tendam a ver Jesus — nascido no 2532 VI,32 | sobredesenvolvimento » que tende a reduzir a pessoa a mera 2533 VI,39 | prejudicar os pobres, 193 tendendo a impelir os países mais 2534 V,26 | diferentes foram, por vezes, tensas e difíceis. Os Bispos presentes 2535 VI,38 | coração de quantos se sentem tentados a seguir o caminho da violência, 2536 I,9 | intelectuais. Fizeram-se novas tentativas para inculturar a Boa Nova, 2537 I,8 | democráticas de governo até formas teocráticas. Ditaduras militares e ideologias 2538 I,8 | embora não explicitamente teocráticos, reduzem as minorias a cidadãos 2539 VII,42 | e nos factos do que nas teorias ».207 Isto é certamente 2540 | terão 2541 I,6 | de aproximadamente dois terços da população mundial, contando 2542 | terem 2543 I,7 | homenagem à falecida Madre Teresa de Calcutá, « que se tornou 2544 VI,33 | tecnologia. Principia e termina na integridade da pessoa 2545 I,9 | Jerusalém. 32~Não posso dar por terminada esta análise da situação 2546 VI,36 | no âmbito dos cuidados terminais, ou lutam contra a difusão 2547 III,17 | a salvação do homem não terminou com a morte e ressurreição 2548 | termos 2549 V,28 | partilharem com os povos destas terras o amor de Deus, revelado 2550 VI,38 | trabalho de bonificação dos terrenos. 191 E, acima de tudo, os 2551 I,7 | prolifera o crime organizado, o terrorismo, a prostituição e a exploração 2552 IV,22 | fortalecer a fé do povo. 94 O teste de uma inculturação verdadeira 2553 VII,43 | vida exemplar, os clérigos testemunham vigorosamente o Evangelho 2554 IV,22 | a fim de assegurar que o texto sagrado seja mais amplamente 2555 IV,22 | Bíblia tem afinidades com os textos religiosos próprios da Ásia. 101~ 2556 III,16(57) | Tomás de Aquino, Summa theologiæ, III, 2, 10-12; 6, 6; 7, 2557 IV,23 | formas de ascetismo são tidas em grande estima; e a renúncia, 2558 | tido 2559 VII,46 | crianças e a harmonia são tidos em grande estima em todas 2560 Conclu,50 | Mas, apesar de serem uma tímida minoria, eles possuem uma 2561 | tinham 2562 VI,41 | que a Sagrada Escritura, tipicamente, exemplifica como « a viúva, 2563 IV,23 | abraça conscientemente este tipo de testemunho, considerando-o 2564 IV,22 | e efectivo de elementos tirados das culturas locais. Mas, 2565 IV,20 | Os evangelizadores podem tirar proveito da experiência 2566 | Tive 2567 II,11 | experimentaram cura e perdão ao tocá-Lo. Como seus companheiros 2568 V,30 | profundas convicções que tocam na consciência, 151 os Padres 2569 II,11 | caminhos e regressam a Ele. Tocando os impuros e deixando que 2570 VII,44 | testemunho eloquente capaz de tocar as pessoas de boa vontade 2571 II,11 | impuros e deixando que O tocassem, Jesus fez-lhes sentir a 2572 VII,43 | operava através deles e tocava o coração dos que os ouviam ( 2573 | Todavia 2574 I,6 | conhecidos pelo seu espírito de tolerância religiosa e de coexistência 2575 V,25 | pastoral e nas decisões tomadas através de estruturas de 2576 IV,23 | para o anúncio de Jesus, tomando providências para que a 2577 VII,47 | deveriam ser convidados a tomarem parte na organização das 2578 III,16(57) | AAS 78 (1986), 870; cf. S. Tomás de Aquino, Summa theologiæ, 2579 I,9 | tradição, esteve o apóstolo S. Tomé pelo ano 52 e fundou Igrejas 2580 IV,20 | modo de evangelizar que toque a sensibilidade das pessoas 2581 VII,47 | solidariedade e de esperança podem torná-los construtores de paz num 2582 I,9 | dignidade humana e da justiça, tornam acessível e palpável a universalidade 2583 I,8 | crescente as pessoas vão-se tornando conscientes da sua dignidade 2584 VI,34 | realidades. Ignorá-las seria tornar-nos como o "rico epulão", que 2585 VI,34 | solidariedade com os pobres tornar-se-á mais crível, se os próprios 2586 VI,39 | meios de comunicação social tornaram possível e que está arrastando 2587 IV,20 | disponíveis. Assim, estes recursos tornaram-se um bem partilhado pela Igreja 2588 IV,21 | apresentarem a fé cristã e tornarem-na parte da herança cultural 2589 IV,23 | e inflamados de zelo por tornarem-No mais largamente conhecido, 2590 II,10 | complexas realidades da Ásia, tornava-se sempre mais evidente para 2591 V,25 | da Igreja~25. Reunidos em torno do Sucessor de Pedro, rezando 2592 I,7 | Teresa de Calcutá, « que se tornou conhecida em todo o mundo 2593 III,17 | todo o mundo, se realize totalmente ».65 Fortalecida pelo Espírito 2594 VI,36 | crescente, o pessoal que trabalha no serviço cristão de saúde 2595 V,25 | Sucessor de Pedro, rezando e trabalhando juntos, os Bispos participantes 2596 VII,44 | contrário, os construtores trabalhariam em vão. 210~A busca de Deus, 2597 VII,43 | Igrejas na Ásia vivam e trabalhem em espírito de comunhão 2598 IV,22 | apoiar iniciativas para traduzir a Bíblia para as línguas 2599 I,6 | complementaridade e harmonia. Nesta trama feita de complementaridade 2600 I,6 | violentos conflitos, pode-se tranquilamente afirmar que a Ásia demonstrou 2601 I,7 | população dominante. 21 Foi tranquilizador ouvir os Bispos dizerem 2602 Conclu,50 | palavras de Jesus Cristo tranquilizem a Igreja da Ásia: « Não 2603 IV,20 | mera cultura humana, porque transcende tais limites e desafia realmente 2604 Intro,3 | no amor, se respeitam e transcendem as diferenças. Particularmente 2605 V,31 | seu modelo infinitamente transcendente no mistério da Santíssima 2606 IV,21 | elas. Se uma cultura se transforma, as pessoas e a sociedade 2607 III,15 | Santo. Em consequência da transformação e re-criação por Ele operada 2608 IV,21 | pessoas e a sociedade são transformadas por ela. A partir desta 2609 VII,44 | fraternidade cristã e da força transformadora da Boa Nova. 211 Todos os 2610 II,13 | nova criação em que nos transformámos pela sua graça.~O Concílio 2611 II,13 | presença gera amor e paz, transformando o coração humano a partir 2612 VI,36 | saúde neste Continente, transformando-os a partir de dentro. 186~ ~ 2613 IV,22 | da palavra da Bíblia na transmissão da mensagem de salvação 2614 VII,48 | evangelização através das suas transmissões. Há que congregar esforços 2615 VII,46 | pessoal e social. É também a transmissora da herança da própria humanidade, 2616 IV,21 | culturas do mundo, ela não só transmite as suas verdades e valores 2617 V,31 | Igreja àquilo que tem sido transmitido, uma nova confiança na graça 2618 V,30 | lugar, a caridade, para que transpareça nela simpatia e um desejo 2619 V,27 | divisão, mas, antes, sejam tratados num espírito de confiança 2620 Intro,2 | onde os Bispos pudessem tratar a questão da evangelização 2621 III,15 | Jesus e da salvação que Ele traz. Os Padres Sinodais referiram-se 2622 I,9 | são um dom do Espírito, trazendo nova vida e vigor à formação 2623 V,29 | Criador e com a redenção trazida por Cristo no Espírito Santo, 2624 II,13 | redenção do mundo — aquele tremendo mistério de amor em que 2625 V,28 | compartilhando as suas tribulações, rezando por ela e colaborando 2626 VI,32(164) | mundo. Para comemorar o trigésimo aniversário desta Encíclica, 2627 VII,44 | tríplice aspecto de confessio Trinitatis, signum fraternitatis e 2628 VII,48 | a Igreja na Ásia, pelos trinta anos aproximadamente de 2629 VII,44 | consagrada e missão. No seu tríplice aspecto de confessio Trinitatis, 2630 I,9 | é um dos capítulos mais tristes da história do Povo de Deus 2631 Intro,3 | havia também uma sensação de tristeza pelo facto de não poderem 2632 II,13 | humano é receber amor e, em troca, dar amor. Admiramos, em 2633 III,16 | para a salvação que Ele trouxe. Do mesmo modo, também a 2634 IV,20 | e autóctones — que lhes trouxeram a mensagem de Jesus Cristo 2635 | tuas 2636 I,9 | anunciada aos Mongóis e aos Turcos e novamente aos Chineses. 2637 I,7 | tanto dos migrantes como dos turistas é difícil e complexo, sobretudo 2638 I,9 | Quirguistão, Tajiquistão e Turquemenistão. 25~Uma análise das comunidades 2639 I,6 | Jesus Cristo.~O povo da Ásia ufana-se dos seus valores religiosos 2640 VI,38 | provado, sejam poupados ulteriores sofrimentos e penas. 192~ ~ 2641 II,12 | plenitude, introduzindo nos últimos tempos (cf. Heb 1, 1-2). 2642 V,27 | há urgente necessidade de ultrapassar medos e equívocos que foram 2643 III,16 | de Isaías onde se fala da unção do Espírito que leva a pregar 2644 V,24 | vínculo de comunhão que une Cristo Esposo a todos os 2645 II,13 | feito homem e na missão unicamente confiada a Ele enquanto 2646 VI,37 | escolas da Igreja oferecem as únicas oportunidades educativas 2647 V,30 | de que a sua Igreja viva unida, aguarda ainda por uma resposta 2648 I,9 | ritos. Mas, todas elas estão unidas na proclamação da Boa Nova 2649 Intro,1 | 4), enviou o seu Filho unigénito, Jesus Cristo Salvador, 2650 II,13 | encarnação, Ele, o Filho de Deus, uniu-Se de certo modo a cada homem ».44 2651 VI,32 | fundada sobre os valores universais da paz, da justiça, da solidariedade 2652 VI,37 | recebida. De igual modo, as universidades católicas, para além de 2653 I,7 | terreno, sobretudo nas áreas urbanas, o materialismo e o secularismo. 2654 I,7 | elas conta-se o fenómeno da urbanização e o aparecimento de imensos 2655 I,7 | aparecimento de imensos aglomerados urbanos, frequentemente com largas 2656 VII,48 | Porém, « não é suficiente usá-los para difundir a mensagem 2657 IV,22 | mais intensa e devotamente usado entre os membros da Igreja 2658 IV,20 | hão-de ser sempre supostos e usados para se apresentar Jesus, 2659 IV,20 | uma pedagogia evocativa, usando narrações, parábolas e símbolos, 2660 I,9 | independência como Casaquistão, Usbequistão, Quirguistão, Tajiquistão 2661 V,27 | islamismo. Isto pode ser útil para as demais Igrejas na 2662 I,7 | modo como são controlados e utilizados por pessoas com interesses 2663 Intro,4 | celebração ditada, não pela vaidade de realizações humanas, 2664 V,25 | cada um.~Neste contexto e valendo-se da sua experiência pastoral, 2665 V,27 | caminho. 140 Têm tido também valiosas experiências de diálogo 2666 VI,36 | proporcionar um admirável e valioso serviço à comunidade e um 2667 VI,34 | mulher, e mediante uma maior valorização da dimensão feminina em 2668 VI,34 | dignidade e liberdade da mulher, valorizando o seu papel na vida da Igreja, 2669 VII,45 | território não judaico ».223 Para valorizar o seu serviço na Igreja, 2670 VI,41 | ambiente, não apenas para vantagem própria, mas também em proveito 2671 VI,40 | acima das considerações de vantagens financeiras e materiais. 196~ 2672 I,8 | forma crescente as pessoas vão-se tornando conscientes da 2673 V,24 | perde a comunhão: « Toda a vara que em Mim não dá fruto, 2674 I,8 | leque de ideologias que varia desde formas democráticas 2675 I,6 | tradicionais ou tribais, com variados graus de um complexo ritual 2676 VI,41 | adornar a mesa de Cristo com vasos de ouro, se Ele morre de 2677 IV,20 | Mas, é difícil para eles vê-l'O como a única manifestação 2678 I,8 | frequentemente as pessoas vêem-se abandonadas na sua própria 2679 I,8 | da China, manifestando a veemente esperança de que todos os 2680 IV,23 | modo particular as da Ásia, veio confirmar a minha convicção 2681 I,9 | envio a vós » (Jo 20, 21; veja-se também Mt 28, 18-20; Mc 2682 I,9 | ceifarem a messe de almas, que vejo já madura e abundante (cf. 2683 I,9 | promissores horizontes, vejo-a desenhando-se na Ásia, onde 2684 IV,21 | coração sincero a força para vencerem o mal e as insídias do maligno 2685 II,14 | exaltada, e o seu desespero vencido. Jesus é a Boa Nova para 2686 VI,38 | interrupção do fabrico, venda e uso de armas nucleares, 2687 VI,41 | recuperando o sentido de veneração por todas as criaturas de 2688 Conclu,51 | um grande amor e afecto, venerando-A como sua própria Mãe e Mãe 2689 V,27 | senão do amor. 139~Estas veneráveis Igrejas estão directamente 2690 I,7 | Ásia. Talvez neste momento venha a propósito lembrar a contribuição 2691 III,15 | visto o Espírito Santo no vento impetuoso que soprava sobre 2692 VI,35 | quer a de uma criança no ventre de sua mãe, quer a de alguém 2693 IV,21 | Para garantir que isso se verifique como convém, os Padres Sinodais 2694 VII,48 | Padres Sinodais à Rádio Veritas Asia, a única estação continental 2695 IV,22 | A liturgia é a fonte e o vértice de toda a vida e missão 2696 VI,41 | honres aqui no templo com vestes de seda, enquanto lá fora 2697 VII,49 | sangue eles lavaram os seus vestidos (cf. Ap 7, 14)! Que eles 2698 VI,41 | nos pobres que não têm que vestir, nem O honres aqui no templo 2699 VI,40 | muitas nações asiáticas em vias de desenvolvimento, com 2700 IV,20 | influenciado pelas culturas donde vieram. Os Padres Sinodais reconheceram-no 2701 Conclu,51 | de Novembro do ano 1999, vigésimo segundo de Pontificado.~ ~ ~ 2702 II,11 | das guardas que estavam de vigia, o túmulo foi encontrado 2703 V,30 | animados a estabelecer e vigiar pelos centros de oração 2704 IV,20 | que formularam doutrinas vinculantes para toda a Igreja, tiveram 2705 III,18 | Igreja clama sem cessar: « Vinde, Espírito Santo; enchei 2706 Intro,4 | abundante colheita no milénio vindouro.~ ~ 2707 I,9 | esforços missionários nos anos vindouros, especialmente com as novas 2708 VII,44 | necessitar de operários na sua vinha. Alegra-me constatar que 2709 VI,38 | paz~38. No final do século vinte, o mundo encontra-se ainda 2710 IV,20 | direitos das consciências, não viola a liberdade, já que a fé 2711 VI,33 | bem cientes da contínua violação dos direitos humanos em 2712 VI,33 | acabam muitas vezes por ser violadas na prática. Cinquenta anos 2713 II,11 | acusado de ser blasfemo, um violador da Lei sagrada, um estorvo 2714 VI,38 | religiosa. Dia a dia, novas violências são infligidas a indivíduos 2715 VII,49 | humano inclusive à morte mais violenta e manifestar a sua beleza 2716 V,29 | felicidade. Este século violento, que caminha rapidamente 2717 I,6 | existência de dolorosas tensões e violentos conflitos, pode-se tranquilamente 2718 II,13 | intuição, os Padres Sinodais viram a suprema fonte de esperança 2719 V,25 | Act 2, 44-47; 4, 32-35). Visam ajudar os seus membros a 2720 VI,36 | ocasiões durante as minhas visitas à Igreja nas várias partes 2721 III,15 | e mulheres instrumentos visíveis da actividade incessante 2722 I,8 | sua religião e professar visivelmente a sua plena comunhão com 2723 IV,20 | específicos valores culturais e visões do mundo.~Na opinião dos 2724 VI,41 | suas potencialidades forem vistas meramente como objecto de 2725 VI,41 | palavra, também afirmou: "Vistes-Me com fome e não Me destes 2726 VI,40 | despesas para necessidades vitais, como alimentação, saúde, 2727 VII,44 | gentes, ad exteros e ad vitam ».218 Certamente uma tal 2728 I,5 | Da mesma forma, a Igreja vive e cumpre a sua missão nas 2729 VII,44 | especial; a sua existência, vivida em comunidade e irradiando 2730 VII,47 | precisa de ser conhecido, vivido e partilhado com coragem 2731 V,24 | meio desta comunhão viva e vivificante, « os cristãos deixam de 2732 VI,32 | para que possam inspirar e vivificar a sociedade civil e as suas 2733 II,11 | novamente à vida: Deus « vivificou-vos com Ele, perdoando-vos todos 2734 VII,47 | profissional, preparação vocacional e direcção espiritual.~A 2735 VI,34 | pobres da Ásia, a Igreja volta-se especialmente para os migrantes, 2736 II,11 | seus discípulos, antes de voltar para o Pai, que O tinha 2737 V,28 | ocasiões, os Padres Sinodais voltaram o pensamento para a Igreja 2738 III,16 | enviar sobre a Igreja quando voltasse para o Pai (cf. Jo 20, 22- 2739 III,16 | Espírito até que o Senhor volte na glória, no final dos 2740 Conclu,51 | missão tão desafiadora, voltemos o nosso olhar para Maria, 2741 V,31 | humanos e religiosos. 160 Volto a afirmar a grande importância 2742 VII,44 | Ásia, os homens e mulheres votados à vida contemplativa e ascética 2743 Intro,2 | memoráveis celebrações da X Jornada Mundial da Juventude, 2744 I,9 | apostólico de S. Francisco Xavier, a fundação da Congregação 2745 I,6 | zoroastrismo, jainismo, sikhismo e xintoísmo. São milhões também os que 2746 I,9 | da Ásia. O fim do século XIV viu uma diminuição drástica 2747 I,9 | século XVI e XVII. No século XIX, houve novamente um ressurgimento 2748 I,9 | Fide pelo Papa Gregório XV, e as orientações dadas 2749 I,9 | positivos no decurso do século XVI e XVII. No século XIX, houve 2750 I,9 | decurso do século XVI e XVII. No século XIX, houve novamente 2751 V,24(113) | Agostinho, De civitate Dei, XVIII, 51, 2: PL 41, 614; cf. 2752 II,11 | cobradores de impostos, zelotas com pessoas ignorantes da 2753 I,6 | taoísmo, confucionismo, zoroastrismo, jainismo, sikhismo e xintoísmo.