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Capítulo, parágrafo, número
1 Intro, 0,1 | 1. A vida consagrada, profundamente 2 Intro, 0,1 | aos múltiplos carismas de vida espiritual e apostólica 3 Intro, 0,2 | Acção de graças pela vida consagrada~2. O papel da 4 Intro, 0,2 | consagrada~2. O papel da vida consagrada na Igreja é tão 5 Intro, 0,2 | comunidade eclesial, o dom da vida consagrada na variedade 6 Intro, 0,2 | apostolado, pelas Sociedades de Vida Apostólica, pelos Institutos 7 Intro, 0,2 | a expansão universal da vida consagrada, achando-se presente 8 Intro, 0,2 | expressões.E se os Institutos de vida consagrada, nalgumas regiões 9 Intro, 0,2 | católica; na verdade, a vida consagrada acha-se particularmente 10 Intro, 0,3 | A vida consagrada, dom à Igreja~ 11 Intro, 0,3 | A presença universal da vida consagrada e o carácter 12 Intro, 0,3 | respeito ».Na verdade, a vida consagrada está colocada 13 Intro, 0,3 | ajuda e apoio exercida pela vida consagrada à Igreja não 14 Intro, 0,3 | pertence intimamente à sua vida, santidade e missão.As dificuldades 15 Intro, 0,3 | evangélicos é parte integrante da vida da Igreja, à qual presta 16 Intro, 0,4 | reflectir sobre o tema « A vida consagrada e a sua missão 17 Intro, 0,4 | hoje também, através da vida consagrada. ~Este Sínodo, 18 Intro, 0,4 | características dos vários estados de vida, que o Senhor Jesus quis 19 Intro, 0,4 | identidade dos vários estados de vida, a sua vocação e missão 20 Intro, 0,4 | carismas e dos estados de vida. Estes serão tanto mais 21 Intro, 0,5 | Espírito, nas várias formas de vida consagrada~5. Como não recordar, 22 Intro, 0,5 | das formas históricas de vida consagrada, por Ele suscitadas 23 Intro, 0,5 | particular evidência, como a vida consagrada manifesta o carácter 24 Intro, 0,6 | Vida monástica no Oriente e no 25 Intro, 0,6 | os valores evangélicos da vida monástica,que aparecera 26 Intro, 0,6 | transfigurar o mundo e a vida enquanto se aguarda a visão 27 Intro, 0,6 | primeiros séculos da Igreja, a vida monástica, registando uma 28 Intro, 0,6 | mulheres que, renunciando à vida levada no mundo, procuraram 29 Intro, 0,6 | conciliar harmoniosamente a vida interior e o trabalho , 30 Intro, 0,6 | cultura para a edificação da vida eclesial e também da cidade 31 Intro, 0,7 | especial da Esposa celeste e da vida futura, quando, finalmente, 32 Intro, 0,7 | de Deus (cf. Mt 4,4). Uma vida assim « no deserto » é um 33 Intro, 0,8 | para a Igreja. Com a sua vida e missão, as pessoas que 34 Intro, 0,8 | fraterno, orientam toda a sua vida e actividade para a contemplação 35 Intro, 0,8 | que as várias formas de vida contemplativa conheçam uma 36 Intro, 0,9 | A vida religiosa apostólica ~9. 37 Intro, 0,9 | muitas outras expressões de vida religiosa, nas quais inúmeras 38 Intro, 0,9 | e numa forma estável de vida comum, para um serviço apostólico 39 Intro, 0,9 | 11), para que toda a sua vida seja permeada de espírito 40 Intro, 0,10 | tempo novas expressões de vida consagrada, como que desejando 41 Intro, 0,10 | testemunhas da graça no ambito da vida cultural, económica e política. 42 Intro, 0,11 | As Sociedades de Vida Apostólica ~11. Merecem, 43 Intro, 0,11 | menção as Sociedades de Vida Apostólica ou de vida comum, 44 Intro, 0,11 | de Vida Apostólica ou de vida comum, masculinas e femininas, 45 Intro, 0,11 | especificidade desta forma de vida, que, ao longo dos últimos 46 Intro, 0,12 | Novas expressões de vida consagrada~12. A perene 47 Intro, 0,12 | formas novas ou renovadas de vida consagrada . Em muitos casos, 48 Intro, 0,12 | definitivo.Estas novas formas de vida consagrada, que se vêm juntar 49 Intro, 0,12 | de que as novas formas de vida consagrada não substituíram 50 Intro, 0,13 | Nestes anos de renovação, a vida consagrada atravessou, como 51 Intro, 0,13 | de resto outras formas de vida na Igreja, um período delicado 52 Intro, 0,13 | espiritual e apostólica de uma vida consagrada renovada e vigorosa. 53 Intro, 0,13 | que, conhecendo melhor a vida consagrada, poderá mais 54 Intro, 0,13 | catequeses sistemáticas sobre a vida consagrada na Igreja. Nelas 55 Intro, 0,13 | aprofundamento do grande dom da vida consagrada na tríplice dimensão 56 I | CRISTOLÓGICO-TRINITÁRIAS ~DA VIDA CONSAGRADA ~ 57 I, 0,14 | fundamento evangélico da vida consagrada há-de ser procurado 58 I, 0,14 | acolherem o Reino de Deus na sua vida, mas também a colocarem 59 I, 0,14 | de perto a sua forma de vida.~Esta existência « cristiforme », 60 I, 0,14 | o carácter trinitário da vida cristã, da qual antecipa 61 I, 0,14 | antiga, quando relaciona a vida contemplativa com a oração 62 I, 0,14 | dimensões « activas » da vida consagrada, visto que a 63 I, 0,14 | momentos pelo esplendor da vida trinitária e da comunhão 64 I, 0,15 | sentido último da sua própria vida podendo dizer com o Apóstolo: « 65 I, 0,15 | pelos que são chamados à vida consagrada. Na verdade, 66 I, 0,15 | cristocêntrica de toda a vida cristã, mas exprimem também, 67 I, 0,15 | dinamismo profundo da vocação à vida consagrada: « Como é bom 68 I, 0,16 | façam d'Ele o centro da vida. À luz desta palavra que 69 I, 0,16 | Jesus, ao início da sua vida pública, quando os chamara 70 I, 0,16 | segui-Lo, arrancando-os à sua vida normal e acolhendo-os na 71 I, 0,16 | intimidade que brota, na vida consagrada, a possibilidade 72 I, 0,16 | De facto, na unidade da vida cristã, as diversas vocações 73 I, 0,16 | da sua vinda gloriosa. À vida consagrada está confiada 74 I, 0,16 | coração do homem. É que na vida consagrada não se trata 75 I, 0,16 | Cristo o sentido da própria vida, mas preocupa-se por reproduzir 76 I, 0,16 | possível, « aquela forma de vida que o Filho de Deus assumiu 77 I, 0,16 | ao mistério de Cristo, a vida consagrada realiza a título 78 I, 0,16 | que caracteriza toda a vida cristã, reconhecendo extasiada 79 I, 1,17 | aqui o sentido da vocação à vida consagrada: uma iniciativa 80 I, 1,17 | dedicação incondicional da sua vida, consagrando tudo, presente 81 I, 1,18 | concretamente às pessoas de vida consagrada —, Cristo pede 82 I, 1,18 | seus sentimentos e forma de vida. O deixar tudo e seguir 83 I, 1,18 | verdade, a sua forma de vida casta, pobre e obediente 84 I, 1,18 | objectiva excelência da vida consagrada.Inegável é, ainda, 85 I, 1,19 | cristã, também a vocação à vida consagrada está intimamente 86 I, 1,19 | inexaurível da luz. Deste modo, a vida consagrada torna-se uma 87 I, 1,19 | próprias do seu estado de vida, e encaminha-as para a realização 88 I, 1,19 | aparição de múltiplas formas de vida consagrada, através das 89 I, 1,20 | da Santíssima Trindade. A vida consagrada é anúncio daquilo 90 I, 1,20 | Igreja ».A primeira tarefa da vida consagrada é tornar visíveis 91 I, 1,20 | divinas ».Deste modo, a vida consagrada torna-se um dos 92 I, 1,21 | conselhos, o reflexo da vida trinitária~21. A relação 93 I, 1,21 | cristológico que caracteriza toda a vida cristã.~A castidade dos 94 I, 1,21 | profundidade misteriosa da vida trinitária; amor testemunhado 95 I, 1,21 | encarnado até ao dom da própria vida; amor « derramado em nossos 96 I, 1,21 | Pessoas divinas.Assim, a vida consagrada é chamada a aprofundar 97 I, 1,21 | primeira e fim supremo da vida consagrada.Esta torna-se, 98 I, 1,21 | fonte de toda a forma de vida cristã.Também a vida fraterna, 99 I, 1,21 | de vida cristã.Também a vida fraterna, em virtude da 100 I, 1,22 | impulso do Espírito Santo, a vida consagrada « imita mais 101 I, 1,22 | representa na Igreja »a forma de vida que Jesus, supremo consagrado 102 I, 1,22 | a nascente originária da vida consagrada. Na verdade, 103 I, 1,22 | humanidade (cf. Jo 17,19): a sua vida de virgindade, obediência 104 I, 1,22 | dignidade e a santidade da vida matrimonial, assume a forma 105 I, 1,22 | matrimonial, assume a forma de vida virginal, e revela assim 106 I, 1,22 | ao Pai.Verdadeiramente a vida consagrada constitui memória 107 I, 1,22 | Aquela é tradição vivente da vida e da mensagem do Salvador.~ 108 I, 2,23 | obediência irá até ao dom da vida. ~Os discípulos e discípulas 109 I, 2,23 | dando a cada um a nova vida da ressurreição (cf. Jo 110 I, 2,23 | e em particular o dom da vida consagrada.Depois de Maria, 111 I, 2,24 | Dimensão pascal da vida consagrada~24. A pessoa 112 I, 2,24 | consagrada, nas várias formas de vida suscitadas pelo Espírito 113 I, 2,24 | admirável quando convida à vida, admirável quando não se 114 I, 2,24 | morte, admirável ao deixar a vida e admirável ao retomá-la; 115 I, 2,24 | esplendor da sua beleza ».A vida consagrada reflecte este 116 I, 2,24 | aperfeiçoa-se na humildade de uma vida escondida, na aceitação 117 I, 2,25 | qualificativa de toda a vida eclesial; mas encontra uma 118 I, 2,25 | realização específica na vida consagrada. Para não falar 119 I, 2,25 | mesmo de toda a forma de vida consagrada. Na medida em 120 I, 2,25 | que o consagrado vive uma vida dedicada exclusivamente 121 I, 2,25 | mesmo, orientar toda a sua vida e oferecer tudo o que são 122 I, 2,25 | Também o seu estilo de vida deve fazer transparecer 123 I, 2,25 | visível a sua presença na vida quotidiana. Uma contribuição 124 I, 2,26 | Dimensão escatológica da vida consagrada~26. Dado que 125 I, 2,26 | natureza escatológica da vida consagrada.~« Onde estiver 126 I, 2,26 | escatológico, própria da vida consagrada. De facto, é 127 I, 2,26 | pessoas que dedicaram a sua vida a Cristo, não podem deixar 128 I, 2,27 | demonstrado na história da vida consagrada, que sempre produziu 129 I, 2,27 | coisas passaram » (Ap 21,4).A vida consagrada está ao serviço 130 I, 2,27 | mensagem do monaquismo e da vida contemplativa repete, sem 131 I, 2,27 | sentido e de alegria para a vida humana, pois o homem está 132 I, 2,28 | ainda mais acentuada na vida das pessoas consagradas.(...) 133 I, 2,28 | todos [os Institutos de vida consagrada], existe a convicção 134 I, 2,28 | fundamental, quer para a vida espiritual de cada uma das 135 I, 2,28 | juntamente com José, na vida escondida de Nazaré, presente 136 I, 2,28 | momentos cruciais da sua vida pública, a Virgem é mestra 137 I, 2,28 | esplendor da nova criatura. A vida consagrada contempla-A como 138 I, 2,28 | que aderir « ao género de vida virginal e pobre »de Cristo 139 I, 2,28 | assumir também o género de vida de Maria.Mas na Virgem, 140 I, 2,28 | consagrou plenamente a própria vida a Cristo. « Eis aí a tua 141 I, 2,28 | profundidade particular na vida da pessoa consagrada. De 142 I, 2,28 | oferecer todos os dias a vida por Cristo, cooperando com 143 I, 3,29 | É bom estarmos aqui »: a vida consagrada no mistério da 144 I, 3,29 | considerar o lugar que a vida consagrada ocupa no mistério 145 I, 3,29 | teológica acerca da natureza da vida consagrada aprofundou as 146 I, 3,29 | pertence indiscutivelmente à vida e à santidade da Igreja. 147 I, 3,29 | Igreja.Isto significa que a vida consagrada, presente na 148 I, 3,29 | modo presente a forma de vida que Ele escolheu, apontando-a 149 I, 3,29 | inaugurou este género de vida que, sob a acção do Espírito, 150 I, 3,29 | séculos, nas várias formas de vida consagrada. Portanto, a 151 I, 3,30 | própria do seu estado de vida, a obediência a Deus e à 152 I, 3,30 | demonstra a história da vida consagrada.Quanto aos sacerdotes 153 I, 3,30 | vocação ao sacerdócio e à vida consagrada convergem numa 154 I, 3,30 | também a contribuição dada à vida da Igreja pelos religiosos 155 I, 3,31 | entre os vários estados de vida do cristão ~31. As diversas 156 I, 3,31 | 31. As diversas formas de vida, em que, segundo o desígnio 157 I, 3,31 | Cristo Senhor, se articula a vida eclesial, apresentam recíprocas 158 I, 3,31 | ministérios.s vocações à vida laical, ao ministério ordenado 159 I, 3,31 | ministério ordenado e à vida consagrada podem-se considerar 160 I, 3,31 | ministério ordenado e a vida consagrada supõem, cada 161 I, 3,31 | obediência — a forma de vida praticada pessoalmente por 162 I, 3,32 | O valor especial da vida consagrada~32. Neste conjunto 163 I, 3,32 | a cada um dos estados de vida fundamentais o encargo de 164 I, 3,32 | uma missão particular a vida laical, no âmbito da comunhão 165 I, 3,32 | uma objectiva primazia à vida consagrada , que reflecte 166 I, 3,32 | santificação da humanidade. A vida consagrada anuncia e de 167 I, 3,32 | considerada a « porta » de toda a vida consagrada,é objecto do 168 I, 3,32 | horizonte comum a toda a vida consagrada, articulam-se 169 I, 3,32 | As pessoas consagradas de vida activa manifestam Jesus « 170 I, 3,32 | o testemunho pessoal de vida cristã, o empenho de que 171 I, 3,32 | eclesial, segundo o estilo de vida secular que lhes é próprio.~ 172 I, 3,33 | 33. Missão peculiar da vida consagrada é manter viva 173 I, 3,33 | bem-aventuranças ».Deste modo, a vida consagrada suscita continuamente, 174 I, 3,33 | responder com a santidade de vida ao amor de Deus derramado 175 I, 3,33 | se passe à santidade da vida quotidiana. A vida consagrada 176 I, 3,33 | santidade da vida quotidiana. A vida consagrada existe na Igreja 177 I, 3,33 | serviço da consagração da vida de todo o fiel, leigo ou 178 I, 3,33 | eloquente e eficaz a missão da vida consagrada: mantendo fixo 179 I, 3,34 | significado esponsal da vida consagrada, que reflecte 180 I, 3,34 | característica de toda a vida consagrada, é sobretudo 181 I, 3,34 | frutificar em si mesma a vida divina, através da totalidade 182 I, 3,34 | totalidade do seu amor virginal.A vida consagrada sempre foi identificada 183 I, 3,34 | nascimento e crescimento da vida divina nos corações. A pessoa 184 I, 3,34 | meios de salvação, e na vida consagrada o estímulo para 185 I, 4,35 | causa, em primeiro lugar, a vida consagrada. Na verdade, 186 I, 4,35 | a Deus. Os Institutos de vida consagrada, mediante a profissão 187 I, 4,35 | sinodal, quando afirmam: « A vida consagrada foi, através 188 I, 4,35 | próprios desta forma de vida evangélica, quer o especial 189 I, 4,36 | crescimento da santidade na vida consagrada, que actualmente 190 I, 4,36 | elementos essenciais da vida consagrada.Na verdade, cada 191 I, 4,36 | situações.Os carismas de vida consagrada implicam também 192 I, 4,36 | íntima e feliz comunhão de vida, na escola do seu serviço 193 I, 4,36 | caminho espiritual como na vida de comunhão e na acção apostólica, 194 I, 4,36 | específicos dos vários modelos de vida, precisamente pelo facto 195 I, 4,38 | adopção de um estilo de vida secularizado ou a uma promoção 196 I, 4,39 | que, pela própria opção de vida que fizeram, têm a missão 197 I, 4,40 | por experiência que a sua vida nem sempre é iluminada por 198 I, 4,40 | 4). Porém, é sempre uma vida « tocada » pela mão de Cristo, 199 I, 4,40 | grato à espiritualidade da vida consagrada e que manifesta 200 I, 4,40 | Ressurreição.A vocação à vida consagrada — no horizonte 201 I, 4,40 | no horizonte de toda a vida cristã —, não obstante as 202 II | SIGNUM FRATERNITATIS ~A VIDA CONSAGRADA, ~SINAL DE COMUNHÃO 203 II, 1,41 | Trindade ~41. Durante a sua vida terrena, o Senhor Jesus 204 II, 1,41 | Act 2,42-47; 4,32-35). A vida dessa comunidade e mais 205 II, 1,41 | e do Espírito Santo ».A vida fraterna intenta reflectir 206 II, 1,41 | três Pessoas divinas. Na vida eclesial, são muitos os 207 II, 1,41 | exprime a comunhão fraterna. À vida consagrada pertence seguramente 208 II, 1,41 | fraterno, mesmo sob a forma de vida comum, a vida consagrada 209 II, 1,41 | a forma de vida comum, a vida consagrada revelou que a 210 II, 1,42 | Vida fraterna no amor ~42. A 211 II, 1,42 | fraterna no amor ~42. A vida fraterna, concebida como 212 II, 1,42 | fraterna, concebida como vida partilhada no amor, é sinal 213 II, 1,42 | religiosos e pelas Sociedades de Vida Apostólica, onde adquire 214 II, 1,42 | adquire especial significado a vida em comunidade.Mas a dimensão 215 II, 1,42 | nas formas individuais de vida consagrada. Os eremitas, 216 II, 1,42 | serviço caritativo: « Na vida comunitária, a energia do 217 II, 1,42 | alheio como do próprio ».a vida de comunidade, também se 218 II, 1,42 | comunhão essa que é a fonte da vida fraterna. É pelo Espírito 219 II, 1,42 | Espírito que as comunidades de vida consagrada são guiadas no 220 II, 1,43 | funçao da autoridade~43. Na vida consagrada, a função dos 221 II, 1,43 | importância quer para a vida espiritual quer para a missão. 222 II, 1,44 | tem uma parte relevante na vida fraterna, especialmente 223 II, 1,45 | comunidade apostólica~45. A vida fraterna desempenha um papel 224 II, 1,45 | membros das Sociedades de Vida Apostólica a viverem sem 225 II, 1,46 | Sentire cum Ecclesia~46. À vida consagrada está confiada 226 II, 1,46 | Igreja. Na realidade, a vida de comunhão « torna-se um 227 II, 1,46 | sua participação plena da vida eclesial em todas as suas 228 II, 1,47 | que as várias formas de vida consagrada e as Sociedades 229 II, 1,47 | consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica têm com o Sucessor 230 II, 1,47 | da identidade própria da vida consagrada como da expansão 231 II, 1,47 | de tantos Institutos de vida consagrada e Sociedades 232 II, 1,47 | consagrada e Sociedades de Vida Apostólica. Ao longo dos 233 II, 1,47 | próprio dos Institutos de vida consagrada e das Sociedades 234 II, 1,47 | consagrada e das Sociedades de Vida Apostólica. Pela conotação 235 II, 1,47 | Igrejas, de vocações para a vida consagrada manifesta a capacidade 236 II, 1,48 | A vida consagrada e a Igreja particular~ 237 II, 1,48 | contribuir os carismas da vida consagrada para a edificação 238 II, 1,48 | e estimem os carismas da vida consagrada, dando-lhes espaço 239 II, 1,48 | diocese que ficasse sem vida consagrada, para além de 240 II, 1,48 | corresponder ao dom da vida consagrada, que o Espírito 241 II, 1,49 | portanto, acolherá o carisma da vida consagrada como graça que 242 II, 1,49 | Por sua vez, as pessoas de vida consagrada não deixarão 243 II, 1,49 | evangelização, da catequese, da vida das paróquias.Importa recordar 244 II, 1,49 | orgânica requeridas por uma vida eclesial salutar. Ao contrário, 245 II, 1,49 | pastorais concretas para a vida diocesana, representam duas 246 II, 1,50 | Superioras dos Institutos de vida consagrada e das Sociedades 247 II, 1,50 | consagrada e das Sociedades de Vida Apostólica com os Bispos. 248 II, 1,50 | teologia e espiritualidade da vida consagrada no plano de estudos 249 II, 1,51 | confia às comunidades de vida consagrada a missão particular 250 II, 1,51 | seguir —, as comunidades de vida consagrada, nas quais se 251 II, 1,51 | diferenças. ~As comunidades de vida consagrada são enviadas 252 II, 1,51 | pelo testemunho da sua vida, o valor da fraternidade 253 II, 1,51 | chamado a tornar-se lógica de vida e fonte de alegria.Os Institutos 254 II, 1,52 | os diversos Institutos de vida consagrada e Sociedades 255 II, 1,52 | consagrada e Sociedades de Vida Apostólica são sustentados 256 II, 1,53 | finalidade a promoção da vida consagrada integrada no 257 II, 1,53 | Encorajo os Institutos de vida consagrada a colaborarem 258 II, 1,53 | prejuízo para a própria vida consagrada e para a Igreja. 259 II, 1,53 | válido de formação para a vida consagrada ».xorto as Conferências 260 II, 1,53 | Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades 261 II, 1,53 | Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, como manifestação 262 II, 1,53 | comunhão entre os Institutos de vida consagrada e os Bispos, 263 II, 1,54 | nos moldes ordinários da vida quotidiana. Hoje alguns 264 II, 1,55 | guias especializados de vida espiritual, e, nesta perspectiva, 265 II, 1,56 | participaçao laical nas riquezas da vida consagrada é a adesao de 266 II, 1,56 | certo período de tempo, a vida comunitária e a específica 267 II, 1,56 | que a identidade da sua vida interna não sofra dano.É 268 II, 1,56 | vai beber às riquezas da vida consagrada; importa, porém, 269 II, 1,56 | respeita a índole própria da vida consagrada, pode fazer brilhar 270 II, 1,56 | conflito com as exigências da vida em comum e da espiritualidade 271 II, 1,57 | úteis indicações para a vida da Igreja e para a sua missão 272 II, 1,57 | interpretarem, de organizarem a vida social, política, económica, 273 II, 1,57 | contribuição específica para a vida e para a acção pastoral 274 II, 1,57 | consciência eclesial quer na vida de todos os dias.Também 275 II, 1,58 | não só à especificidade da vida consagrada feminina, mas 276 II, 1,58 | dos costumes, da própria vida familiar e social, especialmente 277 II, 1,58 | mulher e ao respeito da vida humana.De facto, « as mulheres 278 II, 1,58 | da mulher, resulte para a vida consagrada feminina uma 279 II, 1,58 | bens fundamentais como a vida e a paz. Às mulheres consagradas 280 II, 2,59 | Merecem particular atenção a vida monástica feminina e a clausura 281 II, 2,59 | nutre por este género de vida, sinal da união exclusiva 282 II, 2,59 | sumamente amado. Com efeito, a vida das monjas de clausura, 283 II, 2,59 | no diligente progresso da vida espiritual, « não é senão 284 II, 2,59 | delimitado como lugar de vida, as claustrais participam 285 II, 2,59 | torna-se superabundância de vida, apresentando-se como jubiloso 286 II, 2,59 | mesmo na simplicidade da sua vida, representam visivelmente 287 II, 2,59 | encorajando-as a manterem-se fiéis à vida claustral segundo o próprio 288 II, 2,59 | exemplo, este género de vida continua a registar numerosas 289 II, 2,59 | do que todas as obras, a vida contemplativa produz uma 290 II, 2,60 | tradicional da Igreja, a vida consagrada, por sua natureza, 291 II, 2,60 | estima por este tipo de vida consagrada que é o dos religiosos 292 II, 2,60 | testemunhá-lo pela caridade na vida de cada dia. Com efeito, 293 II, 2,60 | próprio simultaneamente da vida cristã e consagrada, os « 294 II, 2,62 | Novas formas de vida evangélica~62. O Espírito, 295 II, 2,62 | suscitou numerosas formas de vida consagrada, não cessa de 296 II, 2,62 | nosso tempo, para que dêem vida a instituições adequadas 297 II, 2,62 | um estilo particular de vida, inspirado às vezes numa 298 II, 2,62 | Também o seu compromisso de vida evangélica se exprime em 299 II, 2,62 | uma intensa aspiração à vida comunitária, à pobreza e 300 II, 2,62 | fundamental para se poder falar de vida consagrada é que os traços 301 II, 2,62 | comunidades e formas de vida se apresentem fundados sobre 302 II, 2,62 | canónicos, que são próprios da vida consagrada.Este discernimento 303 II, 2,62 | examine o testemunho de vida e a ortodoxia dos fundadores 304 II, 2,62 | categoria específica da vida consagrada, aquelas formas 305 II, 2,62 | de castidade próprio da vida conjugal e, sem transcurar 306 II, 2,62 | referentes às novas formas de vida consagrada, com o objectivo 307 II, 2,62 | aos fiéis desejosos de uma vida cristã mais perfeita.Estas 308 II, 2,62 | Estas novas associações de vida evangélica não são uma alternativa 309 II, 2,62 | das várias instituições de vida consagrada, desde as mais 310 II, 2,62 | e de novidade perene de vida.~ 311 II, 3,63 | fazem-se sentir sobre a vida consagrada, em algumas regiões 312 II, 3,63 | próprio carisma, promover a vida fraterna, estar atentos 313 II, 3,63 | confiança na força evangélica da vida consagrada, que permanecerá 314 II, 3,63 | prerrogativa da perenidade, a vida consagrada continuará a 315 II, 3,63 | Instituto ou de uma forma de vida consagrada, da missão eclesial 316 II, 3,63 | consagrada, da missão eclesial da vida consagrada enquanto tal. 317 II, 3,63 | Isto é verdade tanto para a vida consagrada de tipo contemplativo, 318 II, 3,63 | a verdadeira derrota da vida consagrada, que não está 319 II, 3,63 | visível da passagem da morte à vida.~ 320 II, 3,64 | vocacional~64. A missão da vida consagrada e a vitalidade 321 II, 3,64 | florescem as vocações à vida consagrada nas jovens Igrejas 322 II, 3,64 | inspirador dos carismas da vida consagrada. Deste modo, 323 II, 3,64 | Cristo, fazendo florir a vida consagrada em muitas nações, 324 II, 3,64 | favorecer nos chamados à vida consagrada aquela resposta 325 II, 3,65 | abrir o espaço da própria vida à acção do Espírito Santo; 326 II, 3,65 | circunstâncias ordinárias da vida, possa revelar a sua pertença 327 II, 3,65 | Deus.Uma vez que o fim da vida consagrada consiste na configuração 328 II, 3,65 | Se esta é a finalidade da vida consagrada, o método que 329 II, 3,65 | compreenderá todos os campos da vida cristã e da vida consagrada. 330 II, 3,65 | campos da vida cristã e da vida consagrada. Assim, há-de 331 II, 3,67 | no caso dos Institutos de vida religiosa e das Sociedades 332 II, 3,67 | religiosa e das Sociedades de Vida Apostólica é a comunidade. 333 II, 3,67 | 12,7).Ao mesmo tempo, a vida comunitária deve mostrar, 334 II, 3,67 | Por isso nos Institutos de vida consagrada, durante o período 335 II, 3,67 | difícil arte da unidade de vida, da mútua compenetração 336 II, 3,68 | autêntica formação para a vida contemplativa e para a sua 337 II, 3,68 | a todos os Institutos de vida consagrada e Sociedades 338 II, 3,68 | consagrada e Sociedades de Vida Apostólica que elaborassem, 339 II, 3,68 | verdade que a renovação da vida consagrada depende principalmente 340 II, 3,69 | tanto para os Institutos de vida apostólica como para os 341 II, 3,69 | apostólica como para os de vida contemplativa, constitui 342 II, 3,69 | em cada circunstância da vida, os mesmos sentimentos de 343 II, 3,69 | formar em cada dia da sua vida.Por conseguinte, será muito 344 II, 3,69 | mesmo, gerindo a própria vida com auto-suficiência. Nenhuma 345 II, 3,69 | auto-suficiência. Nenhuma fase da vida se pode considerar tão segura 346 II, 3,70 | encontrar, em cada fase da vida, uma tarefa diversa a cumprir, 347 II, 3,70 | de servir e de amar.Na vida consagrada, os primeiros 348 II, 3,70 | marcada pela passagem de uma vida guiada a uma situação de 349 II, 3,70 | recuperar um grau mais alto de vida espiritual e apostólica, 350 II, 3,70 | independentemente das várias fases da vida, cada idade pode conhecer 351 II, 3,71 | nas diversas fases da sua vida, o termo último da formação 352 II, 3,71 | crescimento e de fidelidade. ~A vida no Espírito tem obviamente 353 III | SERVITIUM CARITATIS ~A VIDA CONSAGRADA, ~EPIFANIA DO 354 III, 0,72 | característica forma da vida consagrada, a seguir Cristo « 355 III, 0,72 | missão; mais, a própria vida consagrada, sob a acção 356 III, 0,72 | missão, tal como o foi toda a vida de Jesus. A profissão dos 357 III, 0,72 | Instituto, não só nos de vida apostólica activa, mas também 358 III, 0,72 | apostólica activa, mas também de vida contemplativa.~Na realidade, 359 III, 0,72 | desafio, a tarefa primária da vida consagrada! Quanto mais 360 III, 0,72 | óbvio que o testemunho de vida e as obras de apostolado 361 III, 0,72 | irmãos e irmãs.lém disso, a vida religiosa participa na missão 362 III, 0,72 | peculiar que lhe é próprio: a vida fraterna em comunidade para 363 III, 0,72 | para a missão. Por isso, a vida religiosa será tanto mais 364 III, 0,73 | de Deus e do homem~73. A vida consagrada tem a função 365 III, 0,73 | homens acerca do sentido da vida presente e da futura, e 366 III, 0,73 | Providência. Ele chama a vida consagrada a elaborar novas 367 III, 0,73 | até mesmo transtornar a vida consagrada, os chamados 368 III, 0,73 | comunhão com a Igreja.ssim, a vida consagrada não se limitará 369 III, 0,74 | esperanças de sucesso. A vida consagrada, pelo facto mesmo 370 III, 0,74 | mesmo de cultivar o valor da vida fraterna, apresenta-se como 371 III, 0,74 | preciso saber que como uma vida bem ordenada tende a passar 372 III, 0,74 | ordenada tende a passar da vida activa à contemplativa, 373 III, 0,74 | regressa com proveito da vida contemplativa à activa, 374 III, 0,74 | conservar mais perfeitamente a vida activa para aquilo que a 375 III, 0,74 | activa para aquilo que a vida contemplativa lhe acendeu 376 III, 0,74 | acendeu na mente. Portanto a vida activa deve transferir-nos 377 III, 0,74 | activa deve transferir-nos à vida contemplativa, e algumas 378 III, 0,74 | comunhão com o Pai e uma vida intensamente activa. Sem 379 III, 1,75 | mesmo tempo o sentido da vida cristã e, com maior razão, 380 III, 1,75 | cristã e, com maior razão, da vida consagrada, que é vida de 381 III, 1,75 | da vida consagrada, que é vida de amor oblativo , de serviço 382 III, 1,75 | para servir » (Mt 20,28), a vida consagrada, pelo menos nos 383 III, 1,75 | mínimas condições para uma vida digna.A vida consagrada 384 III, 1,75 | condições para uma vida digna.A vida consagrada prova assim, 385 III, 1,75 | Caridade este programa de vida: « O espírito da Companhia 386 III, 1,76 | Contribuição específica da vida consagrada para a evangelização ~ 387 III, 1,76 | primariamente, no testemunho de uma vida totalmente entregue a Deus 388 III, 1,76 | prolongamento da sua humanidade.A vida consagrada mostra eloquentemente 389 III, 1,77 | dos Institutos, tanto de vida contemplativa como activa. 390 III, 1,77 | determina e qualifica a vida consagrada. ~ 391 III, 1,78 | Apóstolo, porque é tarefa da vida consagrada trabalhar em 392 III, 1,78 | desde os Institutos de vida activa até aos que se dedicam 393 III, 1,78 | urgentemente os Institutos de vida consagrada e as Sociedades 394 III, 1,78 | consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica: o anúncio do 395 III, 1,78 | também a missão reforça a vida consagrada, dá-lhe novo 396 III, 1,78 | mais variadas formas de vida consagrada.A missão ad gentes 397 III, 1,78 | importância a presença da vida consagrada, tanto por meio 398 III, 1,78 | como através da figura da vida contemplativa. Por isso, 399 III, 1,78 | contemplação, uma vez que « a vida contemplativa pertence à 400 III, 1,78 | equitativa distribuição da vida consagrada em suas várias 401 III, 1,78 | ajuda dos Institutos de vida consagrada às dioceses mais 402 III, 1,79 | entre nós. Neste sentido, a vida consagrada torna as pessoas 403 III, 1,80 | A inculturação da vida consagrada~80 A vida consagrada, 404 III, 1,80 | da vida consagrada~80 A vida consagrada, portadora por 405 III, 1,80 | consciências dos homens. Se a vida consagrada mantiver a força 406 III, 1,80 | sua geração. O estilo de vida evangélico é uma fonte importante 407 III, 1,80 | religiosos e das Sociedades de Vida Apostólica podem, de facto, 408 III, 1,80 | relacionamento, brotam estilos de vida e métodos pastorais que 409 III, 1,81 | falta, antes de mais, uma vida consagrada que se deixe 410 III, 1,82 | adopção de um estilo de vida, tanto pessoal como comunitário, 411 III, 1,82 | adequados à sua opção de vida e permanecendo livres relativamente 412 III, 1,82 | fundadoras, que gastaram a sua vida a servir o Senhor, presente 413 III, 1,82 | Demonstra-o toda a história da vida consagrada, que pode ser 414 III, 1,82 | naturalmente as várias formas de vida consagrada, inclusive a 415 III, 1,82 | consagrada, inclusive a vida contemplativa. E como poderia 416 III, 1,82 | nos pobres? A história da vida consagrada é rica, neste 417 III, 1,82 | conversão permanente para a vida consagrada, porque — como 418 III, 1,83 | consagradas que sacrificaram a sua vida ao serviço das vítimas de 419 III, 1,83 | pertence à índole profética da vida consagrada a dedicação até 420 III, 1,83 | testemunho da palavra e da vida, sujeitos activos de pastoral 421 III, 1,83 | serviço do Evangelho da vida. Por isso, promovam sobretudo 422 III, 1,83 | respeito pela pessoa e pela vida humana desde a concepção 423 III, 2,84 | O profetismo da vida consagrada ~84. O carácter 424 III, 2,84 | O carácter profético da vida consagrada foi posto em 425 III, 2,84 | profetismo é inerente à vida consagrada enquanto tal, 426 III, 2,84 | Concílio Vaticano II atribui à vida consagrada, expri-me-se 427 III, 2,84 | valores do Evangelho têm na vida cristã. Em virtude desta 428 III, 2,84 | patrística viu um modelo da vida religiosa monástica em Elias, 429 III, 2,84 | oração, proclama-a com a vida, com os lábios e com os 430 III, 2,85 | irmãos e irmãs. A própria vida fraterna é já profecia em 431 III, 2,85 | medo de arriscar a própria vida.~Uma íntima força persuasiva 432 III, 2,85 | coerência entre o anúncio e a vida. As pessoas consagradas 433 III, 2,86 | Senhor, com o dom da própria vida. Contam-se aos milhares 434 III, 2,86 | imitação. Os Institutos de vida consagrada e as Sociedades 435 III, 2,86 | consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica contribuam para 436 III, 2,87 | Os grandes desafios da vida consagrada~87. A missão 437 III, 2,87 | 87. A missão profética da vida consagrada ve-se provocada 438 III, 2,87 | modo visível o Deus vivo. A vida consagrada, especialmente 439 III, 2,87 | difíceis, é uma bênção para a vida humana e para a própria 440 III, 2,87 | humana e para a própria vida eclesial.~ 441 III, 2,88 | famílias. A resposta da vida consagrada está, antes de 442 III, 2,88 | humanas. ~É preciso que a vida consagrada apresente ao 443 III, 2,88 | obrigatória nos outros estados de vida.~ 444 III, 2,89 | naturais. A resposta da vida consagrada é dada pela profissão 445 III, 2,89 | educadores e responsáveis da vida social, capazes de se empenharem, 446 III, 2,90 | sobriedade, num estilo de vida fraterna inspirada por critérios 447 III, 2,90 | partilha das condições de vida dos mais desfavorecidos. 448 III, 2,90 | vivem em plenitude a sua vida « escondida com Cristo em 449 III, 2,90 | investimento da própria vida em causas pouco reconhecidas 450 III, 2,90 | diversas e complementares, a vida consagrada participa da 451 III, 2,91 | de violência, geradas na vida dos indivíduos e dos povos 452 III, 2,91 | obediência que caracteriza a vida consagrada. Esta apresenta 453 III, 2,92 | pessoas consagradas assume, na vida religiosa, um significado 454 III, 2,92 | comunitária que a caracteriza. A vida fraterna é o lugar privilegiado 455 III, 2,92 | comunhão.De modo particular, a vida de comunidade é o sinal, 456 III, 2,92 | alguns assumida como regra de vida, é experimentada e anunciada, 457 III, 2,93 | compromisso decidido de vida espiritual ~93. Uma das 458 III, 2,93 | manifestada no Sínodo foi a de uma vida consagrada que se alimente 459 III, 2,93 | inscrita na própria essência da vida consagrada, uma vez que, 460 III, 2,93 | síntese o programa de cada vida consagrada, na perspectiva 461 III, 2,93 | também em evidência, na vida consagrada, a dimensão da 462 III, 2,93 | 40). Podemos dizer que a vida espiritual, considerada 463 III, 2,93 | espiritual, considerada como vida em Cristo, vida segundo 464 III, 2,93 | considerada como vida em Cristo, vida segundo o Espírito, se apresenta 465 III, 2,93 | inseridos nas várias formas de vida consagrada, geram uma espiritualidade 466 III, 2,93 | Igreja reconhece uma forma de vida consagrada ou um Instituto, 467 III, 2,93 | comunitária.Portanto, a vida espiritual deve ocupar o 468 III, 2,93 | programa das Famílias de vida consagrada, de tal modo 469 III, 2,93 | qualidade espiritual da vida consagrada que pode interpelar 470 III, 2,94 | primeira fonte de toda a vida espiritual cristã. Ela sustenta 471 III, 2,94 | nascimento dos Institutos de vida consagrada, de modo particular 472 III, 2,94 | Deus é transferida para a vida, projectando sobre esta 473 III, 2,94 | fonte pura e perene da vida espiritual »,merecem particular 474 III, 2,94 | possibilidades e circunstâncias da vida de comunidade, ela leva 475 III, 2,94 | se ajudam a progredir na vida espiritual. Convém mesmo 476 III, 2,94 | acção apostólica. Quer na vida religiosa contemplativa 477 III, 2,95 | vivo que dá aos homens a vida mediante a sua carne vivificada 478 III, 2,95 | Espírito Santo ».Coração da vida eclesial, a Eucaristia é-o 479 III, 2,95 | Eucaristia é-o também da vida consagrada. A pessoa chamada, 480 III, 2,95 | natureza, está no centro da vida consagrada, pessoal e comunitária. 481 III, 2,95 | Ele na oferta da própria vida ao Pai, por meio do Espírito. 482 III, 2,95 | e em certos momentos da vida, o recurso confiante e humilde 483 III, 3,96 | carisma, elas podem dar vida a ambientes educativos permeados 484 III, 3,96 | Evangelho e a cultura, a fé e a vida.A história da Igreja, desde 485 III, 3,98 | cultura~98. Os Institutos de vida consagrada tiveram sempre 486 III, 3,98 | transforme a partir de dentro a vida social, favorecendo a consolidação 487 III, 3,98 | terceiro milénio cristão, a vida consagrada poderá renovar 488 III, 3,98 | procura da Verdade e da Vida (cf. Act 17,27).Mas para 489 III, 3,98 | outros, também no seio da vida consagrada há necessidade 490 III, 3,98 | tradicionalmente palmilhados pela vida consagrada, com os quais 491 III, 3,99 | podem derivar para a própria vida consagrada, mas sim enfrentá-los 492 III, 4,100 | implicados nela os chamados à vida consagrada? A ferida da 493 III, 4,100 | evidência o laço profundo da vida consagrada com a causa do 494 III, 4,100 | dúvida que os Institutos de vida consagrada e as Sociedades 495 III, 4,100 | consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica têm uma particular 496 III, 4,100 | isso, é urgente abrir, na vida das pessoas consagradas, 497 III, 4,101 | realidade, nenhum Instituto de vida consagrada se deve sentir 498 III, 4,101 | caridade aos mosteiros de vida contemplativa. Com esta 499 III, 4,101 | com o seu testemunho de vida evangélica, segundo os próprios 500 III, 4,102 | Igreja »,os Institutos de vida consagrada não podem eximir-se