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| Alfabética [« »] consagra-se 2 consagraçao 1 consagração 45 consagrada 274 consagradas 124 consagrado 8 consagrados 31 | Freqüência [« »] 291 sua 282 ao 282 no 274 consagrada 273 em 271 se 270 à | Ioannes Paulus PP. II Vita Consecrata IntraText - Concordâncias consagrada |
Capítulo, parágrafo, número
1 Intro, 0,1 | 1. A vida consagrada, profundamente arreigada 2 Intro, 0,2 | Acção de graças pela vida consagrada~2. O papel da vida consagrada 3 Intro, 0,2 | consagrada~2. O papel da vida consagrada na Igreja é tão notável 4 Intro, 0,2 | eclesial, o dom da vida consagrada na variedade dos seus carismas 5 Intro, 0,2 | expansão universal da vida consagrada, achando-se presente nas 6 Intro, 0,2 | se os Institutos de vida consagrada, nalgumas regiões da terra, 7 Intro, 0,2 | católica; na verdade, a vida consagrada acha-se particularmente 8 Intro, 0,3 | A vida consagrada, dom à Igreja~3. A presença 9 Intro, 0,3 | presença universal da vida consagrada e o carácter evangélico 10 Intro, 0,3 | respeito ».Na verdade, a vida consagrada está colocada mesmo no coração 11 Intro, 0,3 | apoio exercida pela vida consagrada à Igreja não se restringe 12 Intro, 0,4 | reflectir sobre o tema « A vida consagrada e a sua missão na Igreja 13 Intro, 0,4 | também, através da vida consagrada. ~Este Sínodo, realizado 14 Intro, 0,5 | nas várias formas de vida consagrada~5. Como não recordar, cheios 15 Intro, 0,5 | formas históricas de vida consagrada, por Ele suscitadas e continuamente 16 Intro, 0,5 | particular evidência, como a vida consagrada manifesta o carácter unitário 17 Intro, 0,10 | novas expressões de vida consagrada, como que desejando corresponder, 18 Intro, 0,12 | Novas expressões de vida consagrada~12. A perene juventude da 19 Intro, 0,12 | novas ou renovadas de vida consagrada . Em muitos casos, trata-se 20 Intro, 0,12 | Estas novas formas de vida consagrada, que se vêm juntar às antigas, 21 Intro, 0,12 | as novas formas de vida consagrada não substituíram as antigas. 22 Intro, 0,13 | anos de renovação, a vida consagrada atravessou, como de resto 23 Intro, 0,13 | e apostólica de uma vida consagrada renovada e vigorosa. Através 24 Intro, 0,13 | conhecendo melhor a vida consagrada, poderá mais conscientemente 25 Intro, 0,13 | sistemáticas sobre a vida consagrada na Igreja. Nelas propus 26 Intro, 0,13 | aprofundamento do grande dom da vida consagrada na tríplice dimensão da 27 I | CRISTOLÓGICO-TRINITÁRIAS ~DA VIDA CONSAGRADA ~ 28 I, 0,14 | fundamento evangélico da vida consagrada há-de ser procurado naquela 29 I, 0,14 | dimensões « activas » da vida consagrada, visto que a Transfiguração 30 I, 0,15 | que são chamados à vida consagrada. Na verdade, a profissão 31 I, 0,15 | profundo da vocação à vida consagrada: « Como é bom estarmos contigo, 32 I, 0,16 | intimidade que brota, na vida consagrada, a possibilidade e a exigência 33 I, 0,16 | sua vinda gloriosa. À vida consagrada está confiada a missão de 34 I, 0,16 | do homem. É que na vida consagrada não se trata apenas de seguir 35 I, 0,16 | mistério de Cristo, a vida consagrada realiza a título especial 36 I, 1,17 | sentido da vocação à vida consagrada: uma iniciativa total do 37 I, 1,17 | a identidade da pessoa consagrada pode-se compreender a partir 38 I, 1,18 | concretamente às pessoas de vida consagrada —, Cristo pede uma adesão 39 I, 1,18 | objectiva excelência da vida consagrada.Inegável é, ainda, que a 40 I, 1,19 | também a vocação à vida consagrada está intimamente relacionada 41 I, 1,19 | luz. Deste modo, a vida consagrada torna-se uma expressão particularmente 42 I, 1,19 | múltiplas formas de vida consagrada, através das quais a Igreja 43 I, 1,20 | Santíssima Trindade. A vida consagrada é anúncio daquilo que o 44 I, 1,20 | primeira tarefa da vida consagrada é tornar visíveis as maravilhas 45 I, 1,20 | Na medida em que a pessoa consagrada se deixa conduzir pelo Espírito 46 I, 1,20 | divinas ».Deste modo, a vida consagrada torna-se um dos rastos concretos 47 I, 1,21 | Praticando-os, a pessoa consagrada vive, com particular intensidade, 48 I, 1,21 | Pessoas divinas.Assim, a vida consagrada é chamada a aprofundar continuamente 49 I, 1,21 | primeira e fim supremo da vida consagrada.Esta torna-se, assim, confissão 50 I, 1,22 | do Espírito Santo, a vida consagrada « imita mais de perto, e 51 I, 1,22 | nascente originária da vida consagrada. Na verdade, Jesus é aquele 52 I, 1,22 | Pai.Verdadeiramente a vida consagrada constitui memória viva da 53 I, 2,23 | particular o dom da vida consagrada.Depois de Maria, Mãe de 54 I, 2,24 | Dimensão pascal da vida consagrada~24. A pessoa consagrada, 55 I, 2,24 | consagrada~24. A pessoa consagrada, nas várias formas de vida 56 I, 2,24 | esplendor da sua beleza ».A vida consagrada reflecte este esplendor 57 I, 2,25 | realização específica na vida consagrada. Para não falar já nos carismas 58 I, 2,25 | de toda a forma de vida consagrada. Na medida em que o consagrado 59 I, 2,26 | Dimensão escatológica da vida consagrada~26. Dado que hoje as preocupações 60 I, 2,26 | natureza escatológica da vida consagrada.~« Onde estiver o teu tesouro, 61 I, 2,26 | escatológico, própria da vida consagrada. De facto, é constante a 62 I, 2,26 | coisas do Senhor, a pessoa consagrada lembra que « não temos aqui 63 I, 2,27 | demonstrado na história da vida consagrada, que sempre produziu frutos 64 I, 2,27 | passaram » (Ap 21,4).A vida consagrada está ao serviço desta irradiação 65 I, 2,28 | todos [os Institutos de vida consagrada], existe a convicção de 66 I, 2,28 | da nova criatura. A vida consagrada contempla-A como modelo 67 I, 2,28 | Mas na Virgem, a pessoa consagrada encontra ainda uma Mãe por 68 I, 2,28 | particular na vida da pessoa consagrada. De facto, esta é chamada, 69 I, 3,29 | estarmos aqui »: a vida consagrada no mistério da Igreja~29. 70 I, 3,29 | considerar o lugar que a vida consagrada ocupa no mistério da Igreja. 71 I, 3,29 | acerca da natureza da vida consagrada aprofundou as novas perspectivas 72 I, 3,29 | Isto significa que a vida consagrada, presente na Igreja desde 73 I, 3,29 | nas várias formas de vida consagrada. Portanto, a concepção de 74 I, 3,30 | Santo, para que a pessoa consagrada possa responder à sua vocação 75 I, 3,30 | demonstra a história da vida consagrada.Quanto aos sacerdotes que 76 I, 3,30 | vocação ao sacerdócio e à vida consagrada convergem numa unidade profunda 77 I, 3,31 | ministério ordenado e à vida consagrada podem-se considerar paradigmáticas, 78 I, 3,31 | ministério ordenado e a vida consagrada supõem, cada qual, uma distinta 79 I, 3,32 | O valor especial da vida consagrada~32. Neste conjunto harmonioso 80 I, 3,32 | objectiva primazia à vida consagrada , que reflecte o próprio 81 I, 3,32 | santificação da humanidade. A vida consagrada anuncia e de certo modo 82 I, 3,32 | porta » de toda a vida consagrada,é objecto do ensinamento 83 I, 3,32 | horizonte comum a toda a vida consagrada, articulam-se caminhos distintos 84 I, 3,33 | Missão peculiar da vida consagrada é manter viva nos baptizados 85 I, 3,33 | bem-aventuranças ».Deste modo, a vida consagrada suscita continuamente, na 86 I, 3,33 | vida quotidiana. A vida consagrada existe na Igreja precisamente 87 I, 3,33 | eficaz a missão da vida consagrada: mantendo fixo o seu olhar 88 I, 3,34 | significado esponsal da vida consagrada, que reflecte a exigência 89 I, 3,34 | característica de toda a vida consagrada, é sobretudo a mulher que 90 I, 3,34 | seu amor virginal.A vida consagrada sempre foi identificada 91 I, 3,34 | divina nos corações. A pessoa consagrada, seguindo o exemplo de Maria, 92 I, 3,34 | meios de salvação, e na vida consagrada o estímulo para uma resposta 93 I, 4,35 | em primeiro lugar, a vida consagrada. Na verdade, a vocação recebida 94 I, 4,35 | Deus. Os Institutos de vida consagrada, mediante a profissão dos 95 I, 4,35 | quando afirmam: « A vida consagrada foi, através da história 96 I, 4,36 | crescimento da santidade na vida consagrada, que actualmente merecem 97 I, 4,36 | elementos essenciais da vida consagrada.Na verdade, cada carisma 98 I, 4,36 | Instituto impelirá a pessoa consagrada a ser toda de Deus, a falar 99 I, 4,36 | situações.Os carismas de vida consagrada implicam também um encaminhamento 100 I, 4,38 | indispensável para a pessoa consagrada permanecer fiel à própria 101 I, 4,40 | espiritualidade da vida consagrada e que manifesta bem o seu 102 I, 4,40 | Ressurreição.A vocação à vida consagrada — no horizonte de toda a 103 II | SIGNUM FRATERNITATIS ~A VIDA CONSAGRADA, ~SINAL DE COMUNHÃO NA IGREJA~ 104 II, 1,41 | comunhão fraterna. À vida consagrada pertence seguramente o mérito 105 II, 1,41 | forma de vida comum, a vida consagrada revelou que a participação 106 II, 1,42 | formas individuais de vida consagrada. Os eremitas, na profundidade 107 II, 1,42 | que as comunidades de vida consagrada são guiadas no cumprimento 108 II, 1,43 | da autoridade~43. Na vida consagrada, a função dos Superiores 109 II, 1,46 | cum Ecclesia~46. À vida consagrada está confiada outra grande 110 II, 1,47 | as várias formas de vida consagrada e as Sociedades de Vida 111 II, 1,47 | identidade própria da vida consagrada como da expansão missionária 112 II, 1,47 | tantos Institutos de vida consagrada e Sociedades de Vida Apostólica. 113 II, 1,47 | próprio dos Institutos de vida consagrada e das Sociedades de Vida 114 II, 1,47 | de vocações para a vida consagrada manifesta a capacidade que 115 II, 1,48 | A vida consagrada e a Igreja particular~48. 116 II, 1,48 | contribuir os carismas da vida consagrada para a edificação da caridade 117 II, 1,48 | estimem os carismas da vida consagrada, dando-lhes espaço nos planos 118 II, 1,48 | diocese que ficasse sem vida consagrada, para além de perder tantos 119 II, 1,48 | corresponder ao dom da vida consagrada, que o Espírito suscita 120 II, 1,49 | acolherá o carisma da vida consagrada como graça que não diz respeito 121 II, 1,49 | vez, as pessoas de vida consagrada não deixarão de oferecer 122 II, 1,50 | Superioras dos Institutos de vida consagrada e das Sociedades de Vida 123 II, 1,50 | espiritualidade da vida consagrada no plano de estudos teológicos 124 II, 1,51 | confia às comunidades de vida consagrada a missão particular de fazerem 125 II, 1,51 | as comunidades de vida consagrada, nas quais se encontram 126 II, 1,51 | As comunidades de vida consagrada são enviadas a anunciar, 127 II, 1,52 | diversos Institutos de vida consagrada e Sociedades de Vida Apostólica 128 II, 1,53 | finalidade a promoção da vida consagrada integrada no conjunto da 129 II, 1,53 | Encorajo os Institutos de vida consagrada a colaborarem uns com os 130 II, 1,53 | prejuízo para a própria vida consagrada e para a Igreja. Importa, 131 II, 1,53 | de formação para a vida consagrada ».xorto as Conferências 132 II, 1,53 | para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida 133 II, 1,53 | entre os Institutos de vida consagrada e os Bispos, mas também 134 II, 1,56 | laical nas riquezas da vida consagrada é a adesao de fiéis leigos 135 II, 1,56 | beber às riquezas da vida consagrada; importa, porém, cuidar 136 II, 1,56 | a índole própria da vida consagrada, pode fazer brilhar a força 137 II, 1,57 | dignidade e o papel da mulher consagrada~57. A Igreja manifesta plenamente 138 II, 1,57 | Neste contexto, a mulher consagrada pode, a partir da sua experiência 139 II, 1,57 | é legítimo que a mulher consagrada aspire a ver reconhecida 140 II, 1,58 | que irá ajudar a mulher consagrada a compreender melhor os 141 II, 1,58 | à especificidade da vida consagrada feminina, mas também à inteligência 142 II, 1,58 | mulher, resulte para a vida consagrada feminina uma consciência 143 II, 2,60 | tradicional da Igreja, a vida consagrada, por sua natureza, não é 144 II, 2,60 | estima por este tipo de vida consagrada que é o dos religiosos irmãos, 145 II, 2,60 | simultaneamente da vida cristã e consagrada, os « religiosos irmãos » 146 II, 2,62 | numerosas formas de vida consagrada, não cessa de assistir a 147 II, 2,62 | para se poder falar de vida consagrada é que os traços específicos 148 II, 2,62 | que são próprios da vida consagrada.Este discernimento torna-se 149 II, 2,62 | categoria específica da vida consagrada, aquelas formas de compromisso, 150 II, 2,62 | às novas formas de vida consagrada, com o objectivo de estabelecer 151 II, 2,62 | várias instituições de vida consagrada, desde as mais antigas até 152 II, 3,63 | fazem-se sentir sobre a vida consagrada, em algumas regiões do mundo. 153 II, 3,63 | força evangélica da vida consagrada, que permanecerá sempre 154 II, 3,63 | prerrogativa da perenidade, a vida consagrada continuará a alimentar, 155 II, 3,63 | ou de uma forma de vida consagrada, da missão eclesial da vida 156 II, 3,63 | missão eclesial da vida consagrada enquanto tal. A primeira 157 II, 3,63 | verdade tanto para a vida consagrada de tipo contemplativo, como 158 II, 3,63 | verdadeira derrota da vida consagrada, que não está no declínio 159 II, 3,64 | vocacional~64. A missão da vida consagrada e a vitalidade dos Institutos 160 II, 3,64 | florescem as vocações à vida consagrada nas jovens Igrejas e nas 161 II, 3,64 | inspirador dos carismas da vida consagrada. Deste modo, enquanto nos 162 II, 3,64 | Cristo, fazendo florir a vida consagrada em muitas nações, devemos 163 II, 3,64 | favorecer nos chamados à vida consagrada aquela resposta livre, pronta 164 II, 3,65 | Uma vez que o fim da vida consagrada consiste na configuração 165 II, 3,65 | esta é a finalidade da vida consagrada, o método que prepara para 166 II, 3,65 | da vida cristã e da vida consagrada. Assim, há-de estar prevista 167 II, 3,67 | isso nos Institutos de vida consagrada, durante o período da formação 168 II, 3,67 | importante que a pessoa consagrada vá adquirindo progressivamente 169 II, 3,68 | todos os Institutos de vida consagrada e Sociedades de Vida Apostólica 170 II, 3,68 | que a renovação da vida consagrada depende principalmente da 171 II, 3,68 | graças a ele, a pessoa consagrada não só pode continuar a « 172 II, 3,69 | inicial, visto que a pessoa consagrada, pelas suas limitações humanas, 173 II, 3,69 | de acompanhar cada pessoa consagrada com um programa aberto à 174 II, 3,70 | servir e de amar.Na vida consagrada, os primeiros anos da inserção 175 II, 3,70 | oferece, no entanto, à pessoa consagrada idosa a oportunidade de 176 II, 3,70 | Paixão do Senhor, a pessoa consagrada sabe que o Pai está finalmente 177 II, 3,71 | primado. Nela, a pessoa consagrada readquire a própria identidade 178 II, 3,71 | liberdade interior da pessoa consagrada, a maturidade afectiva, 179 II, 3,71 | mente e o coração da pessoa consagrada, e predispõe-na para um 180 III | SERVITIUM CARITATIS ~A VIDA CONSAGRADA, ~EPIFANIA DO AMOR DE DEUS 181 III, 0,72 | característica forma da vida consagrada, a seguir Cristo « mais 182 III, 0,72 | missão; mais, a própria vida consagrada, sob a acção do Espírito 183 III, 0,72 | tarefa primária da vida consagrada! Quanto mais se deixa conformar 184 III, 0,72 | pode-se afirmar que a pessoa consagrada está « em missão » por força 185 III, 0,73 | Deus e do homem~73. A vida consagrada tem a função profética de 186 III, 0,73 | Providência. Ele chama a vida consagrada a elaborar novas respostas 187 III, 0,73 | mesmo transtornar a vida consagrada, os chamados não podem deixar 188 III, 0,73 | com a Igreja.ssim, a vida consagrada não se limitará a ler os 189 III, 0,74 | esperanças de sucesso. A vida consagrada, pelo facto mesmo de cultivar 190 III, 1,75 | com maior razão, da vida consagrada, que é vida de amor oblativo , 191 III, 1,75 | servir » (Mt 20,28), a vida consagrada, pelo menos nos períodos 192 III, 1,75 | para uma vida digna.A vida consagrada prova assim, com a eloquên- 193 III, 1,76 | Contribuição específica da vida consagrada para a evangelização ~76. 194 III, 1,76 | da sua humanidade.A vida consagrada mostra eloquentemente que 195 III, 1,77 | determina e qualifica a vida consagrada. ~ 196 III, 1,78 | porque é tarefa da vida consagrada trabalhar em todos os cantos 197 III, 1,78 | urgentemente os Institutos de vida consagrada e as Sociedades de Vida 198 III, 1,78 | a missão reforça a vida consagrada, dá-lhe novo entusiasmo 199 III, 1,78 | variadas formas de vida consagrada.A missão ad gentes oferece 200 III, 1,78 | importância a presença da vida consagrada, tanto por meio das actividades 201 III, 1,78 | equitativa distribuição da vida consagrada em suas várias formas, para 202 III, 1,78 | ajuda dos Institutos de vida consagrada às dioceses mais pobres.~ 203 III, 1,79 | nós. Neste sentido, a vida consagrada torna as pessoas particularmente 204 III, 1,80 | A inculturação da vida consagrada~80 A vida consagrada, portadora 205 III, 1,80 | vida consagrada~80 A vida consagrada, portadora por natureza 206 III, 1,80 | consciências dos homens. Se a vida consagrada mantiver a força profética 207 III, 1,81 | antes de mais, uma vida consagrada que se deixe interpelar 208 III, 1,82 | toda a história da vida consagrada, que pode ser considerada 209 III, 1,82 | as várias formas de vida consagrada, inclusive a vida contemplativa. 210 III, 1,82 | pobres? A história da vida consagrada é rica, neste sentido, de 211 III, 1,82 | conversão permanente para a vida consagrada, porque — como diz S. Gregório 212 III, 1,83 | índole profética da vida consagrada a dedicação até ao heroísmo.~ 213 III, 2,84 | O profetismo da vida consagrada ~84. O carácter profético 214 III, 2,84 | carácter profético da vida consagrada foi posto em grande relevo 215 III, 2,84 | profetismo é inerente à vida consagrada enquanto tal, devido ao 216 III, 2,84 | Vaticano II atribui à vida consagrada, expri-me-se no testemunho 217 III, 2,86 | imitação. Os Institutos de vida consagrada e as Sociedades de Vida 218 III, 2,87 | grandes desafios da vida consagrada~87. A missão profética da 219 III, 2,87 | missão profética da vida consagrada ve-se provocada por três 220 III, 2,87 | visível o Deus vivo. A vida consagrada, especialmente em tempos 221 III, 2,88 | O desafio da castidade consagrada ~88. A primeira provocação 222 III, 2,88 | famílias. A resposta da vida consagrada está, antes de mais, na 223 III, 2,88 | condição humana. A pessoa consagrada atesta que aquilo que é 224 III, 2,88 | humanas. ~É preciso que a vida consagrada apresente ao mundo de hoje 225 III, 2,88 | referência seguro, que a pessoa consagrada encontra na contemplação 226 III, 2,88 | dos instintos. A castidade consagrada apresenta-se assim como 227 III, 2,89 | naturais. A resposta da vida consagrada é dada pela profissão da 228 III, 2,90 | e complementares, a vida consagrada participa da pobreza extrema 229 III, 2,91 | obediência que caracteriza a vida consagrada. Esta apresenta de modo 230 III, 2,91 | este mistério que a pessoa consagrada quer exprimir com este voto 231 III, 2,93 | Sínodo foi a de uma vida consagrada que se alimente nas fontes 232 III, 2,93 | própria essência da vida consagrada, uma vez que, como qualquer 233 III, 2,93 | o programa de cada vida consagrada, na perspectiva nomeadamente 234 III, 2,93 | também em evidência, na vida consagrada, a dimensão da sua peculiar 235 III, 2,93 | fidelidade, onde a pessoa consagrada é guiada pelo Espírito e 236 III, 2,93 | nas várias formas de vida consagrada, geram uma espiritualidade 237 III, 2,93 | reconhece uma forma de vida consagrada ou um Instituto, garante 238 III, 2,93 | programa das Famílias de vida consagrada, de tal modo que cada Instituto 239 III, 2,93 | qualidade espiritual da vida consagrada que pode interpelar as pessoas 240 III, 2,94 | nascimento dos Institutos de vida consagrada, de modo particular no monaquismo, 241 III, 2,95 | Eucaristia é-o também da vida consagrada. A pessoa chamada, pela 242 III, 2,95 | está no centro da vida consagrada, pessoal e comunitária. 243 III, 3,98 | 98. Os Institutos de vida consagrada tiveram sempre uma grande 244 III, 3,98 | milénio cristão, a vida consagrada poderá renovar a sua conformidade 245 III, 3,98 | também no seio da vida consagrada há necessidade de um renovado 246 III, 3,98 | empenho não isola a pessoa consagrada num intelectualismo abstracto, 247 III, 3,98 | mundo contemporâneo.A pessoa consagrada, deixando-se transformar 248 III, 3,98 | tradicionalmente palmilhados pela vida consagrada, com os quais é urgente 249 III, 3,99 | derivar para a própria vida consagrada, mas sim enfrentá-los com 250 III, 4,100 | nela os chamados à vida consagrada? A ferida da desunião, ainda 251 III, 4,100 | o laço profundo da vida consagrada com a causa do ecumenismo 252 III, 4,100 | que os Institutos de vida consagrada e as Sociedades de Vida 253 III, 4,101 | nenhum Instituto de vida consagrada se deve sentir dispensado 254 III, 4,102 | os Institutos de vida consagrada não podem eximir-se de se 255 III, 4,102 | espírito que é própria da vida consagrada favorecerá aquele « diálogo 256 III, 4,103 | Aqueles que abraçam a vida consagrada, homens e mulheres, colocam-se, 257 III, 4,103 | para a gnose. Cada pessoa consagrada assume a obrigação de cultivar 258 Conclu, 0,104| perplexos: Porquê a vida consagrada? Porquê abraçar este género 259 Conclu, 0,104| compromissos peculiares da vida consagrada? Porventura não é a vida 260 Conclu, 0,104| Porventura não é a vida consagrada uma espécie de « desperdício » 261 Conclu, 0,104| acerca da actualidade da vida consagrada: não se poderia empregar 262 Conclu, 0,104| outrora, pela presença da vida consagrada.Aquilo que pode parecer 263 Conclu, 0,105| A vida consagrada ao serviço do Reino de Deus~ 264 Conclu, 0,105| funcionalismo, sabemos que a vida consagrada é importante precisamente 265 Conclu, 0,105| absolutamente renunciar à vida consagrada, porque esta exprime de 266 Conclu, 0,105| é responsável pela vida consagrada, pelo acolhimento e amparo 267 Conclu, 0,106| procurar a santidade na vida consagrada. Admirai todas as obras 268 Conclu, 0,107| dos vossos filhos à vida consagrada. Deve ser considerada — 269 Conclu, 0,108| itinerários traçados pela vida consagrada. As pessoas consagradas 270 Conclu, 0,109| testemunhas de Cristo. E a vida consagrada é um dom oferecido por Deus 271 Conclu, 0,109| missão peculiar da vida consagrada na Igreja e no mundo.Vós 272 Conclu, 0,109| diminuição do apreço pela vida consagrada em certa opinião pública, 273 Conclu, 0,111| Agradecemo-Vos o dom da vida consagrada, que na fé Vos procura e, 274 Conclu, 0,112| dom de O seguir na vida consagrada, saibam testemunhá-Lo com