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| Ioannes Paulus PP. II Vita Consecrata IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, parágrafo, número cinza = comentário
1002 Intro, 0,1 | que o Espírito Santo lhes distribuía, e deste modo concorreram
1003 III, 1,82 | Paulino de Nola, depois de ter distribuído os seus bens aos pobres
1004 II, 2,62 | ao carisma original, quer distribuindo novos carismas a homens
1005 III, 2,88 | frequentemente ao nível de objecto de diversao e consumo, e favorecendo,
1006 II, 1,52 | plural. E todas as nossas diversidades, que manifestam a riqueza
1007 II, 2,62 | ela apresenta-se ao mundo, diversificada nas suas formas de santidade
1008 II, 1,51 | A fraternidade num mundo dividido e injusto ~51. A Igreja
1009 I, 1,21 | reconciliação para os homens divididos e dispersos; confessa o
1010 II, 3,64 | apressar a abundância dos dons divinos. A solidariedade cristã
1011 III, 4,100 | Espírito Santo, os muros das divisões e dos preconceitos entre
1012 I, 0,15 | a sua sombra, e uma voz dizia da nuvem:« Este é o meu
1013 III, 1,75 | modo de amar, estimulan- do-os assim a servirem os outros,
1014 II, 1,46 | com aquele que ela chama « doce Cristo na terra »,a obediência
1015 III, 2,95 | as irmãs, torna o coração dócil e estimula o empenho por
1016 II, 1,53 | países. Segundo o espírito do documento Mutuae relationes, será
1017 II, 3,63 | tarefa, não fácil e não raro dolorosa, exige estudo e discernimento,
1018 II, 3,63 | históricas dos seus dons. As dolorosas situações de crise impelem
1019 II, 3,70 | Momento este muitas vezes doloroso, oferece, no entanto, à
1020 II, 2,59 | todo o Principado, toda a Dominação e Potestade (...), a fim
1021 I, 4,38 | de santidade. Ajudando a dominar e a corrigir as tendências
1022 I, 4,36 | Deus — como se diz de S. Domingos—, para saborear como o Senhor
1023 I, 0,14 | Jesus « no monte ».ab ipso Domino familiarissime celebrata,
1024 I, 2,27 | pranto, nem gritos, nem dor, porque as primeiras coisas
1025 III, 1,75 | canseiras, nem rejeites dores ou suplícios, a fim de que,
1026 III, 3,96 | educadores e educadoras.~Dotadas deste carisma, elas podem
1027 III, 1,75 | pelo contrário, reforça-o, dotando-o de uma nova capacidade de
1028 III, 1,79 | séria preparação pessoal, dotes maturos de discernimento,
1029 II, 1,58 | honradas com o título de Doutoras da Igreja, e a tantas outras
1030 Intro, 0,13 | sucessivos desenvolvimentos doutrinais e para a própria reflexão
1031 III, 1,79 | indispensáveis de ortodoxia doutrinal, autenticidade e comunhão
1032 II, 1,41 | com Cristo, vivida pelos Doze, foram constantemente o
1033 I, 0,15 | discípulos, prepara-os para o drama da Cruz, e antecipa a glória
1034 III, 1,83 | terminal, as vítimas da droga e das novas doenças contagiosas.
1035 II, 3,71 | com todas as forças » (cf. Dt 6,5), e ao próximo como
1036 II, 3,68 | este caminho de formação é duplamente importante: graças a ele,
1037 Conclu, 0,110| será a alegria plena e duradoura para nós e para os nossos
1038 II, 2,62 | deles acrisolados por provas duríssimas suportadas com fortaleza
1039 II, 2,62 | carisma.De modo especial, é-lhe pedido que estabeleça, com
1040 III, 2,95 | vida eclesial, a Eucaristia é-o também da vida consagrada.
1041 II, 1,46 | Sentire cum Ecclesia~46. À vida consagrada está
1042 II, 1,46 | apostólica e o sentire cum Ecclesiade Inácio de Loiola, a jubilosa
1043 III, 3,97 | as Faculdades católicas e eclesiásticas assumem no campo da educação
1044 II, 3,64 | formação vocacional, nos países economicamente mais pobres. A promoção
1045 II, 2,59 | permanente, o mútuo apoio económico e ainda a reorganização
1046 III, 3,96 | introduzir no horizonte educacional o testemunho radical dos
1047 III, 3,96 | dos outros educadores e educadoras.~Dotadas deste carisma,
1048 Conclu, 0,107| necessário que eles sejam educados para o uso responsável da
1049 III, 3,96 | De facto, muitas delas, educando, realizaram a perfeição
1050 III, 3,96 | podem dar vida a ambientes educativos permeados pelo espírito
1051 II, 1,50 | pressuposto necessário para uma efectiva cooperação sobretudo no
1052 III, 1,82 | nudez ». Evangelho torna-se efectivo através da caridade, que
1053 II, 3,64 | vocações nestas nações seja efectuada pelos vários Institutos
1054 I, 4,38 | induzir a ceder a modas efémeras, com a diminuição do fervor
1055 Conclu, 0,105| sufocado na vertigem do efémero. « Sem este sinal concreto,
1056 III, 1,75 | lhes comunicar, mediante a efusão do Espírito (cf. Rm 5,5),
1057 III, 4,103 | testemunham, contra a tentação do egocentrismo e da sensualidade, as características
1058 III, 1,77 | inclinações, diriam: “Senhor, eis-me aqui; que quereis que eu
1059 I, 0,14 | familiarissime celebrata, ab eius discipulis ipso praesente
1060 III, 3,98 | dos novos âmbitos, onde se elabora e transmite a cultura, não
1061 II, 3,68 | Sociedades de Vida Apostólica que elaborassem, quanto antes, uma ratio
1062 I, 1,18 | viver na intimidade com Elee segui-Lo para onde quer
1063 II, 1,42 | cada Instituto é chamado a eleger os Superiores ou Superioras,
1064 I, 1,20 | religioso patenteia (...) a elevação do Reino de Deus sobre tudo
1065 I, 4,38 | formação espiritual mais elevada poderá levar as pessoas
1066 III, 3,97 | mas antes corroborando e elevando os próprios valores humanos.
1067 III, 1,75 | consagrada prova assim, com a eloquên- cia das obras, que a caridade
1068 I, 0,15 | exprimem também, com particular eloquência, o carácter totalizante
1069 I, 4,35 | tantos consagrados deixaram eloquentes testemunhos de santidade
1070 I, 1,19 | através das quais a Igreja é « embelezada com a variedade dos dons
1071 III, 4,103 | regiões, uma tal procura emerge insistente como resposta
1072 III, 3,98 | são hoje os campos donde emergem desafios nas várias culturas:
1073 III, 1,81 | específica, são chamadas a fazer emergir a unidade entre auto-evangelização
1074 I, 0,16 | qual qualquer outra luz empalidece, a beleza infinita, a única
1075 II, 2,59 | eclesial inteira que, « empenhada na acção e dada à contemplação »,
1076 III, 2,87 | longe de constituir um empobrecimento de valores autenticamente
1077 I, 0,14 | peso do desígnio de Deus e empreender corajosamente o caminho
1078 III, 1,81 | estão empenhados no mesmo empreendimento, especialmente com os Pastores,
1079 I, 1,20 | iniciativa, em que obra empregá-las, estas encantadoras maravilhas
1080 Conclu, 0,104| consagrada: não se poderia empregar a própria existência, de
1081 I, 1,19 | do seu estado de vida, e encaminha-as para a realização de tarefas
1082 III, 1,83 | consagradas, que a tal são encaminhadas pelo carisma do próprio
1083 I, 1,20 | obra empregá-las, estas encantadoras maravilhas divinas ».Deste
1084 I, 1,20 | os homens possam sentir o encanto e a saudade da beleza divina.~
1085 I, 3,32 | estados de vida fundamentais o encargo de exprimir, ao próprio
1086 III, 1,79 | quando, com amor e humildade, encarnou e veio habitar entre nós.
1087 I, 4,37 | e nas Constituições, se encerra um itinerário de seguimento,
1088 III, 0,73 | acontecimentos históricos, encerra-se frequentemente o apelo de
1089 II, 2,59 | caminho de renovação já encetado a partir do Concílio Vaticano
1090 II, 1,50 | iniciativas apostólicas que pensam encetar nas suas dioceses, para
1091 Conclu, 0,111| as pessoas consagradas. Enchei o seu coração com a certeza
1092 Conclu, 0,104| com os cabelos; e a casa encheu-se com o cheiro do perfume » (
1093 III, 1,82 | pobres. Na verdade, Cristo « encontra-se, na terra, na pessoa dos
1094 III, 2,94 | partilha feliz das riquezas encontradas na Palavra de Deus, mercê
1095 II, 3,67 | própria como daquela que encontrará no futuro campo de trabalho,
1096 I, 2,23 | João, a testemunha que se encontrava, com Maria, aos pés da Cruz (
1097 III, 1,75 | inoportunamente, repreende, exorta, encoraja com toda a paciência e doutrina.
1098 I, 4,35 | Igreja de hoje, e nós devemos encorajá-los nessa sua missão ».Estas
1099 III, 3,99 | campo apostólico há-de ser encorajado, para que o Evangelho de
1100 II, 2,59 | exprimo a minha gratidão, encorajando-as a manterem-se fiéis à vida
1101 III, 1,83 | novas doenças contagiosas. Encorajem aos enfermos a oferta do
1102 II, 3,70 | tempos, quer por fenómenos de endurecimento, insensibilidade e relaxamento.
1103 II, 1,42 | Na vida comunitária, a energia do Espírito que existe numa
1104 II, 1,44 | por motivos de idade ou de enfermidade, tiveram de abandonar a
1105 III, 3,98 | confiança para com aquele que enfrenta as dificuldades típicas
1106 II, 3,63 | situações de penúria hão-de ser enfrentadas com a serenidade de quem
1107 III, 3,99 | serviço da evangelização, enfrentando genialmente as dificuldades,
1108 Conclu, 0,109| Os jovens não se deixam enganar: quando vêm ter convosco,
1109 I, 0,15 | no qual pus todo o meu enlevo; escutai-O ».Ao ouvirem
1110 III, 1,78 | religiões não cristãs, assume enorme importância a presença da
1111 II, 1,48 | arriscar-se-ia a ficar enormemente enfraquecida naquele espírito
1112 Intro, 0,8 | enquanto expressão de pleno enraizamento do Evangelho, sobretudo
1113 III, 2,85 | comunhão e no ministério, enriquece-a e guia-a com diversos dons
1114 II, 2,62 | longo dos séculos, podem enriquecer-se entrando em diálogo e troca
1115 II, 1,41 | para andarem com Ele e ensiná-los a viver, segundo o seu exemplo,
1116 Conclu, 0,112| sobretudo para levarem Jesus. Ensinai-lhes a proclamar as maravilhas
1117 III, 2,94 | Escritura seja « útil para ensinar » (2 Tm 3,16) e « fonte
1118 III, 0,73 | redescobrir aquilo que sempre ensinaram os grandes protagonistas
1119 II, 1,46 | investigação teológica e no ensino, nas publicações, na catequese,
1120 II, 3,70 | iniciativa de estabelecer e não a entende desdizer. A pessoa provada
1121 II, 3,65 | aspectos. À formação inicial, entendida como processo evolutivo
1122 Conclu, 0,106| Senhor, não o recuseis! Entrai, antes, corajosamente nas
1123 II, 1,56 | bastantes pessoas consagradas entraram em movimentos eclesiais,
1124 I, 2,26 | ardente, daí o desejo de « entrarem na Fornalha de amor que
1125 I, 1,17 | interior, a pessoa chamada entrega-se ao amor de Deus, que a quer
1126 I, 3,32 | sua Esposa e por ela Se entregou ».este horizonte comum a
1127 | Entretanto
1128 Intro, 0,13 | espírito que animava a carta enviada pelo Concílio de Jerusalém
1129 III, 0,72 | Cristo são consagrados e enviados ao mundo para imitar o seu
1130 III, 1,78 | evangelizador, quer pelo envio de missionários e missionárias,
1131 I, 2,23 | fruto do amor divino que o envolve, sustenta e lhe enche o
1132 I, 0,15 | participa do seu mistério, envolvida pela sua luz.Esta luz atinge
1133 III, 1,75 | os pés aos discípulos e a enxugá-los com a toalha que pusera
1134 I, 2,27 | Ap 21,1), onde o Senhor « enxugará as lágrimas dos seus olhos;
1135 Conclu, 0,104| ungiu os pés de Jesus, e enxugou-os com os cabelos; e a casa
1136 I, 0,14 | gloriam cum vidissent qui cum eo in monte sancto erant, continuo
1137 III | CARITATIS ~A VIDA CONSAGRADA, ~EPIFANIA DO AMOR DE DEUS NO MUNDO~
1138 II, 1,53 | actuando em sintonia com o Episcopado », procurem « aproveitar
1139 I, 0,14 | qui cum eo in monte sancto erant, continuo Petrus (...) optimum
1140 Intro, 0,6 | do mosteiro ou na solidão eremítica.ambém o Ocidente praticou,
1141 Intro, 0,6 | âmbito comunitário como no eremítico. Na sua forma actual, inspirada
1142 I, 0,15 | e não tenhais medo ».E, erguendo os olhos, apenas viram Jesus
1143 III, 1,82 | para ir estar com Deus ».ervir os pobres é acto de evangelização
1144 II, 3,64 | de regimes totalitários, escasseiam nos países tradicionalmente
1145 Intro, 0,9 | tempos e responder, de forma esclarecida, às exigências que sucessivamente
1146 I, 1,17 | que requer daqueles que escolhe uma resposta de dedicação
1147 II, 2,59 | de estar com o Senhor. Escolhendo um espaço delimitado como
1148 III, 2,95 | conselhos evangélicos, a escolher Cristo como sentido único
1149 I, 3,29 | a forma de vida que Ele escolheu, apontando-a como valor
1150 I, 0,15 | Como os três apóstolos escolhidos, a Igreja contempla o rosto
1151 III, 2,86 | aos milhares aqueles que, escorraçados para as catacumbas pela
1152 I, 1,18 | na Anunciação: « Eis a escrava do Senhor, faça-se em mim
1153 III, 2,88 | necessária para não cair na escravidão dos sentidos e dos instintos.
1154 III, 2,94 | o coração de todas as Escrituras ».Por isso, será de grande
1155 III, 2,91 | como sua rocha, alegria, escudo e baluarte (cf. Sal 1817,
1156 I, 2,24 | sepulcro, admirável no céu. Escutai o cântico com a inteligência,
1157 III, 2,92 | prometida por Jesus a quantos « escutam a Palavra de Deus e a põem
1158 I, 4,35 | Igreja, chamados pelo Pai a « escutar » Cristo, não podem deixar
1159 I, 3,32 | partir do século,elas « esforçam-se, à maneira de fermento,
1160 II, 3,64 | correspondem às expectativas e esforços. Sucede que, enquanto florescem
1161 Intro, 0,6 | do coração, a procura da esichia, isto é, da paz interior,
1162 Conclu, 0,108| vida e a sua acção, saibam espalhar sementes de paz e de fraternidade?~
1163 III, 1,78 | oportunidades extraordinárias e especiais às mulheres consagradas,
1164 II, 3,66 | formadores e formadoras devem ser especialistas no caminho da procura de
1165 II, 2,62 | obediência.A necessária especificação acerca da natureza desta
1166 II, 1,53 | respeito e valorização das especificidades dos vários carismas em que
1167 I, 2,24 | beleza, a ponto de obrigar os espectadores a desviar o rosto (cf. Is
1168 I, 0,14 | Mas de algum modo podem-se espelhar lá também as dimensões «
1169 Conclu, 0,111| depois das quedas, tornai-as espelho da beleza divina. Dai-lhes
1170 I, 2,25 | sentido, ela tem direito de esperá-la das pessoas consagradas,
1171 II, 3,70 | iniciado. A morte será, então, esperada e preparada como o acto
1172 Intro, 0,12 | própria identidade na Igreja e esperam ser reconhecidas oficialmente
1173 III, 2,86 | intercedem pela nossa fidelidade, esperam-nos na glória.~Deseja-se vivamente
1174 III, 3,98 | abstracto, nem a fecha nas espirais de um narcisismo sufocante;
1175 II, 2 | CONTINUIDADE NA OBRA DO ESPIRITO: FIDELIDADE NA NOVIDADE~
1176 III, 1,75 | pessoa dos pobres material e espiritualmente, nas suas casas e noutros
1177 Intro, 0,9 | suscitou. ~É um testemunho esplêndido e variegado, onde se reflecte
1178 Conclu, 0,109| testemunhar de modo cada vez mais esplendoroso a graça que transfigura
1179 III, 0,74 | desânimo está continuamente à espreita. A união íntima entre a
1180 I, 4,38 | a oração, para que nunca esqueça que ver Deus significa descer
1181 III, 1,75 | não O conhecem, aos que O esqueceram, e de modo preferencial
1182 II, 1,57 | homens a reverem os seus esquemas mentais, o modo de se autocompreenderem,
1183 | essas
1184 II, 2,62 | especial, é-lhe pedido que estabeleça, com base em critérios claros,
1185 III, 2,92 | Espírito Santo, cada qual estabelece com o outro um diálogo precioso
1186 III, 1,79 | audaz esforço de diálogo, estabeleceram contactos proveitosos com
1187 I, 0,14 | sua existência terrena, estabeleceu com alguns dos seus discípulos,
1188 II, 1,42 | Superioras, segundo as normas estabelecidas pelas respectivas Constituições,
1189 Intro, 0,2 | reflexão comum.~Cientes, como estamos todos, da riqueza que constitui,
1190 I, 2,26 | estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração » (
1191 III, 3,97 | nas estruturas educativas estatais. A este tipo de intervenção,
1192 I, 4,36 | Regras, as Constituições e os Estatutos.~
1193 III, 1,75 | Ele que amara os seus que estavam no mundo, amou-os até ao
1194 III, 4,102 | pela vida humana, que se estende da compaixão pelo sofrimento
1195 III, 1,80 | fecundo relacionamento, brotam estilos de vida e métodos pastorais
1196 II, 1,48 | aos Bispos que acolham e estimem os carismas da vida consagrada,
1197 III, 1,75 | divina, o seu modo de amar, estimulan- do-os assim a servirem os
1198 III, 2,87 | castidade, pobreza e obediência, estimulando a Igreja, e de modo particular
1199 I, 2,26 | vida consagrada.~« Onde estiver o teu tesouro, aí estará
1200 II, 1,41 | longo dos séculos, quantos estivessem prontos a « cumprir a vontade
1201 II, 3,70 | ou devido a factores mais estritamente pessoais — doença física
1202 II, 1,49 | mesmo tempo hierarquicamente estruturada — de todo o Povo de Deus.~
1203 III, 1,77 | que « muitos daqueles que estudam as ciências, se meditassem
1204 II, 3,70 | incompreensão ou marginalização, etc. — ou devido a factores
1205 Conclu, 0,112| consagradas na busca da eterna e única Bem-aventurança.~
1206 III, 0,73 | possa responder (...) às eternas perguntas dos homens acerca
1207 I, 0,14 | arrebatados até ao limiar da eternidade, são reconduzidos logo a
1208 I, 1,18 | profundidade de um amor eterno e infinito que atinge as
1209 III, 3,99 | uma cuidadosa avaliação ética dos programas, e ainda a
1210 II, 1,51 | aparece dilacerado pelo ódio étnico ou por loucuras homicidas.
1211 II, 2,59 | sensivelmente no mistério eucarístico. Oferecem-se com Jesus pela
1212 I, 3,34 | o exemplo de Maria, nova Eva, exprime a sua fecundidade
1213 II, 3,67 | progressivamente uma consciência evangelicamente crítica face aos valores
1214 I, 2,23 | com os quais — segundo o evangelista Lucas — Ele fala « da sua
1215 III, 1,78 | suscitar um novo impulso evangelizador, quer pelo envio de missionários
1216 III, 1,81 | A recordação das grandes evangelizadoras e evangelizadores — antes
1217 III, 1,81 | grandes evangelizadoras e evangelizadores — antes tinham sido grandes
1218 III, 1,81 | antes tinham sido grandes evangelizados — revela que, para enfrentar
1219 I, 0,15 | ministério de Jesus. É um evento de revelação que consolida
1220 III, 1,81 | apostólico, entre ser e agir, evidenciando que o dinamismo provém sempre
1221 III, 1,80 | cultura de referência, faz evidenciar aquilo que é desumano, testemunha
1222 I, 3,29 | própria natureza.Isto resulta evidente do facto de a profissão
1223 III, 2,93 | abandonando tudo por Ele, evocam os Apóstolos que, respondendo
1224 III, 1,80 | Tradição Apostólica, na evolução constante das culturas ».~
1225 I, 3,30 | inaugurada no Baptismo, evolui para o dom de uma conformação
1226 II, 3,65 | entendida como processo evolutivo que passa por cada grau
1227 I, 4,38 | pode transformar numa busca exacerbada de eficiência como se o
1228 I, 2,23 | convidados a contemplar Jesus exaltado na Cruz, a partir da qual «
1229 Intro, 0,12 | compete proceder aos devidos exames, quer para comprovar a autenticidade
1230 III, 1,81 | Estes desafios hão-de ser examinados, com discernimento atento
1231 II, 2,61 | derivam da Ordem sacra.Para examinar e resolver os problemas
1232 III, 3,98 | cultura, e frequentemente examinaram e defenderam as culturas
1233 II, 2,62 | Espírito. Nas dioceses, o Bispo examine o testemunho de vida e a
1234 II, 1,50 | e Superioras Maiores,que examinem em conjunto os problemas
1235 II, 2,61 | igualdade de direitos e deveres, excepto os que derivam da Ordem
1236 Intro, 0,12 | inspiradora, quer para evitar a excessiva multiplicação de instituições
1237 III, 1,75 | resplendor da Transfiguração, exclama: « Senhor, é bom estarmos
1238 III, 2,93 | compreendera S. Paulo que exclamava: « Tudo eu considero perda,
1239 II, 3,69 | tão segura e fervorosa que exclua a conveniência de cuidados
1240 III, 2,94 | realizaram, como intérpretes e executores da vontade de Deus, grandes
1241 III, 1,82 | ser considerada como uma exegese viva da palavra de Jesus: «
1242 II, 1,52 | exprimir uma fraternidade exemplar, que sirva de estímulo aos
1243 II, 1,43 | importa reconhecer que quem exerce a autoridade não pode abdicar
1244 III, 2,84 | mulheres consagrados a Deus que exerceram, por dom particular do Espírito,
1245 III, 1,77 | decidir-se-iam a procurar meios e Exercícios espirituais para conhecer
1246 Intro, 0,3 | função de ajuda e apoio exercida pela vida consagrada à Igreja
1247 II, 3,66 | em que há-de ser, depois, exercido o serviço pastoral. Nesta
1248 II, 3,67 | trabalho, por outro, ela deve exercitar-se na difícil arte da unidade
1249 I, 4,36 | evidência.~Antes de mais, exige-se a fidelidade ao carisma
1250 III, 4,102 | diálogo inter-religioso exigem uma preparação adequada
1251 I, 4,38 | combate espiritual. É um dado exigente, ao qual hoje nem sempre
1252 I, 3,30 | a um superior, na forma exigida pelos conselhos evangélicos.
1253 I, 4,39 | corajosas, às vezes heróicas, exigidas pela fé. De facto, as pessoas
1254 II, 3,63 | intervenções forçosamente exíguas — às novas pobrezas, sobretudo
1255 II, 1,52 | dos outros (...). Neste exílio, a Igreja está ainda a caminho
1256 III, 2,90 | sofrimentos, problemas e perigos.Exímias páginas de história de solidariedade
1257 II, 3,69 | inteira. Ninguém se pode eximir de se aplicar ao próprio
1258 III, 4,102 | vida consagrada não podem eximir-se de se empenharem também
1259 II, 3,64 | cada Igreja particular. Exista, portanto, em cada diocese
1260 III, 4,100 | ferida da desunião, ainda existente entre os crentes em Cristo,
1261 I, 1,22 | memória viva da forma de existir e actuar de Jesus, como
1262 Conclu, 0,104| funcionalidade » imediata. Mas sempre existiram interrogações semelhantes,
1263 II, 1,50 | constituam, onde ainda não existirem, e se tornem operativas,
1264 Conclu, 0,105| Que seria do mundo se não existissem os religiosos? »Deixando
1265 III, 1,80 | progressos e sancionar os seus êxitos em ordem à inculturação,
1266 I, 4,40 | Mas este difícil « caminho exodal », visto da perspectiva
1267 I, 4,40 | Jerusalém » (Lc 9,31). « Êxodo »: palavra fundamental da
1268 I, 4,40 | usa o termo « partida » [éxodos ]: « falavam da sua partida
1269 III, 1,75 | inoportunamente, repreende, exorta, encoraja com toda a paciência
1270 III, 3,97 | Por isso, é que o Sínodo exortou instantemente as pessoas
1271 II, 3,64 | resultados correspondem às expectativas e esforços. Sucede que,
1272 III, 2,92 | assumida como regra de vida, é experimentada e anunciada, em benefício
1273 II, 1,42 | espaço teologal, onde se pode experimentar a presença mística do Senhor
1274 II, 2,59 | aspecto de sacrifício e expiação, adquire também o de agradecimento
1275 Intro, 0,5 | Espírito Santo, que vai explanando, ao longo dos séculos, as
1276 Intro, 0,4 | sentiu-se a necessidade de explicitar melhor a identidade dos
1277 II, 1,58 | discriminação, violência e exploração ».á motivos para esperar
1278 Intro, 0,11 | muitas delas, assumem-se expressamente os conselhos evangélicos,
1279 II, 1,56 | voluntários e associados~56. Uma expressao significativa de participaçao
1280 III, 1,82 | solicitude pelos indigentes, expressas mediante a oração, o acolhimento
1281 I, 3,34 | 14). Pode-se ver aqui uma expressiva imagem da Igreja-Esposa,
1282 III, 2,84 | atribui à vida consagrada, expri-me-se no testemunho profético
1283 II, 1,45 | reservas o amor recíproco, exprimindo-o nas modalidades mais apropriadas
1284 II, 2,60 | Concílio Vaticano II,o Sínodo exprimiu grande estima por este tipo
1285 I, 0,16 | vida cristã, reconhecendo extasiada a beleza sublime de Deus
1286 I, 0,15 | eco particular as palavras extasiadas de Pedro: « Senhor, é bom
1287 III, 1,75 | interesseiros. A Pedro que, extasiado pelo resplendor da Transfiguração,
1288 I, 0,16 | 16. Aos três discípulos extasiados chega o apelo do Pai a que
1289 II, 1,46 | crescer em profundidade e extensão a Igreja. Na realidade,
1290 Intro, 0,7 | da separação interior e exterior do mundo o carácter provisório
1291 I, 4,36 | aprende a separar-se da exterioridade, do turbilhão dos sentidos,
1292 III, 0,72 | caracterizada pelas obras externas, define-se pelo tornar presente
1293 II, 3,70 | interven- ção de factores externos — mudança de lugar ou de
1294 III, 3,98 | como percurso ascético, extraordinariamente actual, frente à diversidade
1295 III, 1,78 | gentes oferece oportunidades extraordinárias e especiais às mulheres
1296 III, 3,99 | destes meios, devido ao poder extraordinário de persuasão de que dispõem.
1297 III, 2,90 | consagrada participa da pobreza extrema abraçada pelo Senhor e vive
1298 III, 1,82 | inclina sobre as necessidades extremas, então mais vigorosamente
1299 I, 2,26 | glória do Reino celeste ».Fá-lo, antes de mais, pela opção
1300 III, 1,77 | aqui; que quereis que eu faça? Mandai-me onde quiserdes” »,
1301 I, 1,18 | Eis a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra » (
1302 I, 0,16 | n'Ele toda a confiança, façam d'Ele o centro da vida.
1303 I, 4,35 | de santidade e realizaram façanhas de evangelização e de serviço,
1304 II, 3,64 | tentação de recrutamentos fáceis e imponderados. Importa
1305 I, 4,39 | espiritual. Deste modo, é facilitado o progresso na oração a
1306 I, 4,36 | Santo, se descobrem mais facilmente e se revivem com maior fervor
1307 III, 3,97 | que as Universidades e as Faculdades católicas e eclesiásticas
1308 III, 2,84 | autêntico ministério profético, falando em nome de Deus a todos,
1309 I, 1,18 | tradição cristã, sempre se falou da objectiva excelência
1310 I, 4,38 | insídia diabólica, sob a falsa aparência de bem. Assim,
1311 II, 1,58 | costumes, da própria vida familiar e social, especialmente
1312 I, 0,14 | no monte ».ab ipso Domino familiarissime celebrata, ab eius discipulis
1313 Conclu, 0,112| em favor dos pobres, dos famintos, dos desesperados, dos últimos
1314 I, 0,15 | estarmos aqui; se quiseres, farei aqui três tendas: uma para
1315 Conclu, 0,104| desperdício, para a pessoa fascinada no segredo do coração pela
1316 Conclu, 0,108| Olhai para estas pessoas fascinadas por Cristo, que, no seu
1317 III, 2,93 | transformando-se assim num testemunho fascinante.~
1318 Conclu, 0,109| cada dia, mas a deixarem-se fascinar por Deus e pelo Evangelho
1319 II, 3,64 | contudo prejudicar — mas antes favoreça — a actividade vocacional
1320 I, 3,30 | visto que esta requer e favorece a exigência de uma pertença
1321 III, 2,89 | públicos e privados para favorecerem uma equitativa distribuição
1322 II, 3,65 | todo o cuidado por que seja favorecida a integração harmónica dos
1323 Conclu, 0,108| debruçaram, e continuam a fazê-lo, como bons samaritanos,
1324 Conclu, 0,110| convosco ainda grandes coisas. ~Fazei da vossa vida uma ardente
1325 Conclu, 0,111| para amar, louvar e servir. Fazei-lhes saborear a vossa amizade,
1326 II, 2,60 | também aos fiéis leigos, fazem-no com a sua identidade de
1327 II, 3,63 | diminuição do número das vocações fazem-se sentir sobre a vida consagrada,
1328 III, 3,96 | também hoje à juventude, fazendo-a objecto de um serviço pedagógico
1329 II, 1,42 | O amor levou Cristo a fazer-Se dom até ao sacrifício supremo
1330 III, 1,77 | de Lisieux: « amar-Te e fazer-Te amar »; o ardente anseio
1331 II, 1,58 | determinante: compete a elas fazerem-se promotoras de um “novo feminismo”
1332 I, 4,38 | compromisso, para renunciar a fechar-se numa luta sem amor e perdão. [...]
1333 II, 1,53 | ser forte a tentação de se fecharem em si mesmos, com prejuízo
1334 Intro, 0,6 | espirituais, capazes de em segredo fecundar a história, com o louvor
1335 III, 3,98 | os quais é urgente manter fecundas relações, numa atitude de
1336 II, 2,59 | favorecer as Associações e Federações entre mosteiros, já recomendadas
1337 Conclu, 0,111| beata e beatificante, tornai felizes os vossos filhos e filhas
1338 II, 3,68 | irmãos, tanto dos Institutos femininos como dos masculinos. O mesmo
1339 II, 1,58 | fazerem-se promotoras de um “novo feminismo” que, sem cair na tentação
1340 II, 3,70 | adaptado aos tempos, quer por fenómenos de endurecimento, insensibilidade
1341 I, 3,32 | Deus, curando os doentes e feridos, trazendo os pecadores à
1342 II, 3,69 | considerar tão segura e fervorosa que exclua a conveniência
1343 I, 1,22 | terrenos: « Sendo rico, fez-Se pobre por vós, a fim de
1344 III, 2,92 | liberdade interior de quem se fia de Deus, não obstante os
1345 I, 4,39 | própria amizade com Deus, ficam em condições de ajudar os
1346 Intro, 0,13 | Depois de a lerem, todos ficaram satisfeitos com o encorajamento
1347 II, 1,48 | do lugar. Uma diocese que ficasse sem vida consagrada, para
1348 III, 2,91 | de um relacionamento de filiação, em virtude do qual assume
1349 I, 4,36 | no desejo de procurar filialmente a sua vontade através de
1350 I, 1,18 | Per Filium: seguindo os passos de Cristo~
1351 I, 1,19 | caminho espiritual como filocalia, ou seja, amor pela beleza
1352 III, 1,83 | centros de formação para tal fime colaborando fraternalmente
1353 I, 4,36 | insatisfeito com todo o amor finito, a pobreza alimenta aquela
1354 II, 1,56 | Instituto, devem propor-se os fins deste e serem concretizadas
1355 II, 3,63 | mesmo perante o mundo, a firme confiança no Senhor da história,
1356 II, 1,47 | dos séculos, mantiveram firmemente a comunhão com os Sucessores
1357 II, 3,70 | estritamente pessoais — doença física ou psíquica, aridez espiritual,
1358 III, 4,102 | compaixão pelo sofrimento físico e espiritual até ao compromisso
1359 II, 2,59 | da Igreja escatológica, fixa na posse e na contemplação
1360 I, 2,23 | Assim os olhos dos apóstolos fixam-se em Jesus, que pensa na Cruz (
1361 I, 0,16 | aquele convite que lhes fizera Jesus, ao início da sua
1362 I, 4,39 | própria opção de vida que fizeram, têm a missão de o recordar
1363 III, 4,100 | eclesiais se conserva e floresce o monaquismo, como no caso
1364 II, 3,64 | esforços. Sucede que, enquanto florescem as vocações à vida consagrada
1365 Intro, 0,6 | cristianismo e continua ainda florescente nos seus territórios, especialmente
1366 Intro, 0,7 | esperança é ver que hoje volta a florescer a antiga Ordem das virgens,
1367 Intro, 0,9 | apostólica ~9. No Ocidente, floresceram ao longo dos séculos muitas
1368 II, 3,64 | Esposa de Cristo, fazendo florir a vida consagrada em muitas
1369 II, 3,70 | alguns casos, a doença e a forçada inactividade constituem
1370 II, 3,63 | embora com intervenções forçosamente exíguas — às novas pobrezas,
1371 II, 3,67 | acompanhadas pelo formador ou formadora, para exercitar, no diálogo
1372 Intro, 0,8 | completamente à contemplação, formados por mulheres ou por homens,
1373 II, 3,70 | se pode tornar altamente formativa. Momento este muitas vezes
1374 II, 3,65 | faz parte de um percurso formativo bem mais amplo.~
1375 I, 2,28 | beleza divina. « Toda sois formosa »: com estas palavras, A
1376 II, 2,59 | modo particular, o voto formulado de uma maior responsabilização
1377 II, 2,61 | original. ~Os Padres sinodais formularam o voto de que, em tais Institutos,
1378 I, 2,26 | desejo de « entrarem na Fornalha de amor que nelas arde,
1379 II, 3,71 | valendo-se dos instrumentos fornecidos pelo progresso cultural.
1380 III, 1,78 | é dando a fé que ela se fortalece »,assim também a missão
1381 II, 1,52 | Apostólica são sustentados e fortalecidos pelo sentido eclesial de
1382 II, 1,43 | Não é fácil, em ambientes fortemente marcados pelo individualismo,
1383 II, 3,70 | relacionamento interpessoal, fortes tentações, crises de fé
1384 Intro, 0,3 | a evidência — caso isso fosse ainda necessário —, que
1385 II, 2,62 | prudência eventuais pontos fracos, aguardando com paciência
1386 I, 1,20 | maravilhas que Deus realiza na frágil humanidade das pessoas chamadas.
1387 Intro, 0,12 | consequente risco de uma nociva fragmentação em grupos demasiadamente
1388 III, 1,79 | necessariamente um sério e franco diálogo inter-religioso,
1389 II, 3,70 | relativamente a si próprio e às suas fraquezas, mas também religiosa, marcada
1390 III, 1,83 | para tal fime colaborando fraternalmente com os organismos eclesiais
1391 II, 2,61 | fundador, se apresentavam como fraternidades, onde todos os membros —
1392 II | CAPÍTULO II ~SIGNUM FRATERNITATIS ~A VIDA CONSAGRADA, ~SINAL
1393 I, 0,14 | in hoc semper esse » (Ad fratres de Monte Dei I,1: PL 184,
1394 III, 2,90 | sobriedade, a imposição de um freio obrigatório aos próprios
1395 III, 3,98 | extraordinariamente actual, frente à diversidade das culturas.
1396 II, 3,66 | regularmente com uma certa frequência, como tradição de insubstituível
1397 III, 2,95 | Reconciliação. Por meio do encontro frequente com a misericórdia de Deus,
1398 II, 1,55 | de mais, a irradiação de frutuosa espiritualidade para além
1399 III, 4,103 | de si próprios ou com a fuga para a gnose. Cada pessoa
1400 I, 0,15 | forma arrebatado pelo seu fulgor: Ele é o « mais belo entre
1401 II, 1,43 | A funçao da autoridade~43. Na vida
1402 Conclu, 0,104| pessoas sobre a base da sua « funcionalidade » imediata. Mas sempre existiram
1403 Conclu, 0,105| avaliações superficiais de funcionalismo, sabemos que a vida consagrada
1404 III, 2,87 | Estas inclinações, enquanto fundadas na natureza, são boas em
1405 II, 3,71 | finalidade do fundador ou fundadora e às tradições posteriormente
1406 II, 2,62 | formas de vida se apresentem fundados sobre os elementos essenciais,
1407 III, 0,72 | continuar a sua missão. Valendo fundamentalmente para todo o discípulo, isto
1408 Intro, 0,12 | pôde-se conservar a unidade de fundo graças ao chamamento sempre
1409 I, 1,18 | mais como « lixo, a fim de ganhar Cristo » (cf. Fil 3,8).
1410 III, 2,85 | Nesta permuta de dons, garantida por uma plena sintonia com
1411 Conclu, 0,104| que transparece numa vida gasta a amar e a servir o Senhor,
1412 III, 2,89 | Quantas pessoas consagradas gastam todas as suas energias em
1413 II, 3,64 | a ver com toda a Igreja. Gastam-se grandes energias espirituais
1414 III, 1,82 | fundadores e fundadoras, que gastaram a sua vida a servir o Senhor,
1415 III, 1,82 | maravilhosos, por vezes geniais. S. Paulino de Nola, depois
1416 III, 3,99 | evangelização, enfrentando genialmente as dificuldades, também
1417 I, 4,36 | encarnar e desenvolver na mais genuína tradição do Instituto, segundo
1418 II, 3,68 | ser vivido em toda a sua genuinidade pelas novas gerações, na
1419 II, 3,68 | culturas e das situações geográficas, e, por outro, ilustra às
1420 II, 1,46 | melhor, « a comunhão gera comunhão e reveste essencialmente
1421 III, 2,91 | injustiça e mesmo de violência, geradas na vida dos indivíduos e
1422 II, 1,56 | nalguns casos, isso tenha gerado mal-estar e desorientação
1423 III, 2,88 | prevaricações de todo o género, geradoras de inúmeros sofrimentos
1424 III, 2,93 | formas de vida consagrada, geram uma espiritualidade peculiar,
1425 III, 3,98 | consequências mesmo no apostolado, gerando um sentido de marginalização
1426 II, 1,51 | afirmação de uma particularidade gerará contrastes com as outras
1427 II, 3,69 | pode presumir de si mesmo, gerindo a própria vida com auto-suficiência.
1428 I, 3,32 | está presente apenas em gérmen e no mistério,os filhos
1429 Conclu, 0,105| para descobrir e amparar os gérmens de vocação, com a pregação,
1430 II, 3,69 | pensar ter completado a gestação daquele homem novo que experimenta
1431 I, 2,26 | transforma o homem na sua globalidade.As pessoas que dedicaram
1432 I, 0,14 | cuius transfigurationis gloriam cum vidissent qui cum eo
1433 II, 1,52 | dia, haverá distinção de glórias. A unidade, tanto aqui como
1434 Conclu, 0,112| em todos e em tudo, seja glorificado, bendito e amado o Supremo
1435 Conclu, 0,112| para que todos os povos glorifiquem o seu nome. Sustentai-as
1436 I, 4,38 | bênção e à sua visão (cf. Gn 32,23-31). Neste episódio
1437 III, 4,103 | próprios ou com a fuga para a gnose. Cada pessoa consagrada
1438 III, 2,95 | actualiza o seu dom de amor do Gólgota, no banquete que alimenta
1439 III, 1,82 | de Paulo, por seu lado, gostava de dizer que, quando se
1440 II, 2,60 | exercício da Ordem sacra, são governados por clérigos, e são reconhecidos
1441 II, 1,42 | participa aos outros, e goza-se tanto do fruto do dom alheio
1442 I, 0,14 | monte »: os discípulos que gozaram da intimidade do Mestre,
1443 I, 3,29 | Espírito, se desenvolverá gradualmente, ao longo dos séculos, nas
1444 II, 3,63 | universal sente-se sumamente grata pela grande contribuição
1445 I, 4,40 | pascal. Tema particularmente grato à espiritualidade da vida
1446 II, 2,59 | nas suas diversas formas e graus — desde a clausura papal
1447 III, 1,82 | consagrada, porque — como diz S. Gregório Magno — « quando a caridade
1448 I, 2,27 | mais morte, nem pranto, nem gritos, nem dor, porque as primeiras
1449 II, 1,48 | uma disciplina própria e guardar íntegro o seu património
1450 III, 4,103 | Palavra, de que a Igreja é guardiã e intérprete, ela aponta
1451 III, 2,85 | ministério, enriquece-a e guia-a com diversos dons hierárquicos
1452 II, 1,42 | comunidades de vida consagrada são guiadas no cumprimento da sua missão
1453 III, 2,92 | é possível considerar-se guiado pelo Espírito do Senhor
1454 I, 4 | IV. GUIADOS PELO ESPÍRITO DE SANTIDADE~
1455 II, 1,55 | hão-de ser primariamente guias especializados de vida espiritual,
1456 II, 1,47 | caso de necessidade, soube guindar-se até ao heroísmo.~Sobressai
1457 I, 4,38 | legítima e indispensável habilitação se pode transformar numa
1458 III, 3,98 | títulos académicos e de habilitações profissionais. Mas é sobretudo
1459 I, 3,30 | evangélicos fica particularmente habilitado para reviver em si próprio
1460 III, 2,89 | à formação profissional, habilitando jovens e menos jovens a
1461 II, 1,41 | apresentando-se como um espaço humano habitado pela Trindade, que difunde
1462 III, 1,79 | humildade, encarnou e veio habitar entre nós. Neste sentido,
1463 III, 3,99 | programas, e ainda a adopção de hábitos sadios no seu desfrutamento.
1464 III, 1,79 | inculturação, visto que as habitua ao desprendimento das coisas
1465 II, 3,70 | pode apresentar o risco da habituação e a consequente tentação
1466 III, 0,73 | solicitações divinas, que só almas habituadas a procurar em tudo a vontade
1467 II, 1,50 | Mercê destes contactos habituais, Superiores e Superioras
1468 | haja
1469 II, 3,64 | vários Institutos em plena harmonia com as Igrejas particulares,
1470 II, 3,65 | favorecida a integração harmónica dos diversos aspectos. À
1471 III, 3,96 | para unir, numa síntese harmoniosa, o divino e o humano, o
1472 Intro, 0,6 | se esforçam por conciliar harmoniosamente a vida interior e o trabalho ,
1473 II, 1,47 | Apóstolo, é a caridade, que harmoniza as várias diferenças e a
1474 II, 1,51 | de uma comunhão capaz de harmonizar as diferenças. ~As comunidades
1475 II, 3,65 | presbiterado, acaba por coincidir e harmonizar-se com um programa específico
1476 II, 1,51 | bem-aventuranças, lugares onde o amor, haurido na fonte da comunhão que
1477 | haver
1478 | haveriam
1479 III, 2,88 | provocação provém de uma cultura hedonista que separa a sexualidade
1480 Intro, 0,6 | monaquismo ocidental recolhe a herança de tantos homens e mulheres
1481 III, 2,90 | evangélica e de dedicação heróica foram escritas por pessoas
1482 I, 4,39 | opções corajosas, às vezes heróicas, exigidas pela fé. De facto,
1483 III, 2,86 | sofrimento prolongado e heróico, chegando muitas vezes até
1484 I, 1,18 | conhecimento de Cristo Jesus », não hesitando em reputar tudo o mais como «
1485 II, 1,46 | colaboração com a ordem hierárquica.Desta forma, com a riqueza
1486 III, 2,85 | guia-a com diversos dons hierárquicos e carismáticos ».~
1487 Intro, 0,3 | evangélica cada vez maior.Historicamente poderá haver uma sucessiva
1488 III, 0,73 | que, nos acontecimentos históricos, encerra-se frequentemente
1489 I, 0,14 | optimum sibi iudicavit in hoc semper esse » (Ad fratres
1490 I, 1,17 | comparável a um autêntico holocausto.~
1491 I, 1,18 | porque abraçado por Ele, Homem-Deus, como expressão da sua relação
1492 II, 1,51 | ódio étnico ou por loucuras homicidas. Situadas nas várias sociedades
1493 Conclu, 0,107| sempre o foi — uma grande honra que o Senhor pouse o olhar
1494 II, 1,58 | duas primeiras mulheres honradas com o título de Doutoras
1495 III, 2,86 | oficialmente a sua santidade, honrando-os como mártires de Cristo.
1496 II, 3,70 | chega o momento de unir-se à hora suprema da Paixão do Senhor,
1497 I, 4,38 | humanos em sentido puramente horizontal. A partilha das instâncias
1498 III, 3,98 | torna-se capaz de ampliar os horizontes dos limitados desejos humanos
1499 III, 2,86 | ou de grupos violentos, hostilizados na actividade missionária,
1500 | houveram
1501 III, 3,98 | elaboração de uma nova cultura humanista e cristã. Isso verificou-se
1502 III, 2,89 | voluntariado e as organizações humanitárias, sensibilizam organismos