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| Ioannes Paulus PP. II Vita Consecrata IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, parágrafo, número cinza = comentário
1503 III, 1,75 | cf. Jo 1,14), aniquila, humilha para servir os homens. As
1504 III, 1,75 | de mulheres ofendidas e humilhadas, rostos cansados de migrantes
1505 III, 1,75 | promessas políticas, rostos humilhados de quem vê desprezada a
1506 Intro, 0,9 | exigências que sucessivamente iam aparecendo. Seguindo os
1507 II, 1,51 | irmãs pessoas de diversas idades, línguas e culturas, aparecem
1508 II, 1,42 | inspirações, como também ideais apostólicos e serviço caritativo: «
1509 Intro, 0,12 | graças ao chamamento sempre idêntico a seguir, na busca da perfeita
1510 I, 0,16 | depende em tudo.Com tal identificação « conformativa » ao mistério
1511 I, 3,34 | vida consagrada sempre foi identificada prevalentemente com esta
1512 III, 0,73 | dos desafios do seu tempo, identificando o sentido teológico profundo
1513 I, 4,38 | Também se torna necessário identificar e vencer algumas tentações
1514 I, 1,18 | 3,8). A sua aspiração é identificar-se com Ele, assumindo os seus
1515 III, 1,82 | livres relativamente às ideologias políticas, denunciar as
1516 II, 1,51 | simultaneamente pelo regresso dos ídolos do nacionalismo, sobretudo
1517 II, 2,62 | base em critérios claros, a idoneidade daqueles que, nessas comunidades,
1518 II, 3,66 | preparação de formadores idóneos, que, no seu serviço, assegurem
1519 II, 3,70 | entanto, à pessoa consagrada idosa a oportunidade de se deixar
1520 II, 3,68 | olhos da fé, num mundo que ignora a sua presença, mas consegue
1521 III, 3,99 | que dispõem. Não se devem ignorar os problemas que daí podem
1522 II, 1,46 | luz da doutrina sobre a Igreja-comunhão proposta com grande vigor
1523 II, 2,61 | sacerdotes — eram considerados iguais entre si, com o passar do
1524 II, 1,53 | regulamentados pelo Concílio Vaticano IIe por documentos posteriores,
1525 III, 3,97 | que a fé em Jesus Cristo ilumina todo o campo da educação,
1526 II, 3,66 | sabedoria espiritual unirão a iluminação oferecida pelos instrumentos
1527 I, 2,27 | ordem a um futuro novo, iluminado pela fé e pela esperança
1528 I, 0,14 | e gestos de Cristo, que iluminam o sentido desta vocação
1529 III, 2,86 | mártires de Cristo. Eles iluminam-nos com o seu exemplo, intercedem
1530 III, 1,83 | onde trabalham, procurando iluminar, através da comunicação
1531 Conclu, 0,109| raio da beleza divina que ilumine o caminho da existência
1532 III, 4,103 | a maior parte das vezes ilusórias e frequentemente negadoras
1533 III, 2,94 | neo-testamentários, que ilustram as palavras e os exemplos
1534 I, 0,16 | sagrados, por sua vez, são imagens vivas de Cristo, Cabeça
1535 Conclu, 0,104| da sua « funcionalidade » imediata. Mas sempre existiram interrogações
1536 I, 2,24 | Deus-Amor de modo tanto mais imediato e profundo quanto mais se
1537 II, 2,59 | apenas um meio ascético de imenso valor, mas um modo de viver
1538 III, 2,88 | Cristo. Precisamente porque imersa neste mistério, ela sente-se
1539 Conclu, 0,109| existência humana. Os cristãos, imersos nas lides e preocupações
1540 Intro, 0,2 | ordem ao novo milénio, já iminente. Na Assembleia sinodal,
1541 I, 1,22 | Santo, a vida consagrada « imita mais de perto, e perpetuamente
1542 Intro, 0,8 | pessoas que deles fazem parte imitam Cristo em oração no cimo
1543 I, 2,28 | cf. Jo 19,27), amando-A e imitando-A com a radicalidade própria
1544 Conclu, 0,112| sem ruga nem mancha, que imitando-Vos « conserva virginalmente (...)
1545 I, 2,23 | chamados a seguir o Cordeiro imolado e redivivo, para onde quer
1546 II, 3,63 | dolorosas situações de crise impelem as pessoas consagradas a
1547 I, 1,19 | casto, pobre e obediente, e impelindo-os a assumirem a sua missão.
1548 I, 4,36 | carisma de cada Instituto impelirá a pessoa consagrada a ser
1549 II, 1,47 | nas jovens Igrejas seriam impensáveis — como observaram os Padres
1550 II, 1,57 | de acção missionária, é impensável sem uma renovada contribuição
1551 I, 4,36 | carismas de vida consagrada implicam também um encaminhamento
1552 II, 3,71 | silêncio, de solidão, e implora-se do Alto, com insistência,
1553 III, 4,101 | florescimento há-de ser implorada constantemente, colaborar
1554 I, 2,26 | sua justiça » (Mt 6,33), implorando sem cessar a vinda do Senhor.~
1555 I, 4,35 | graça esta que devemos implorar continuamente a Deus. Os
1556 III, 3,99 | irmãs a caminho de Deus.~Impõe-se, todavia, estar vigilantes
1557 II, 3,64 | de recrutamentos fáceis e imponderados. Importa que a tarefa de
1558 III, 2,88 | aquilo que é visto como impossível pela maioria da gente, torna-se,
1559 I, 3,32 | maneira de fermento, por impregnar todas as coisas do espírito
1560 III, 3,98 | favorecendo superficialidade e imprudência nas iniciativas.Na diversidade
1561 I, 1,19 | si mesma um raio da luz inacessível, e na sua peregrinação terrena
1562 II, 1,46 | o sentire cum Ecclesiade Inácio de Loiola, a jubilosa profissão
1563 II, 3,70 | casos, a doença e a forçada inactividade constituem uma experiência
1564 II, 3,65 | vocacional, é responsabilidade inalienável de cada chamado, que deve
1565 I, 3,30 | união íntima com Cristo, já inaugurada no Baptismo, evolui para
1566 II, 1,41 | recebida (cf. Mc 3,13-15). Inaugurava assim aquela nova família
1567 I, 3,29 | deixarem tudo para O seguirem, inaugurou este género de vida que,
1568 I, 3,30 | profunda e dinâmica.Valor incalculável tem também a contribuição
1569 III, 2,89 | caridade, que, pela sua incansável generosidade, deram e continuam
1570 Intro, 0,10 | quando lhes é reconhecida a incardinação no próprio Instituto — se
1571 Conclu, 0,104| frequentes na nossa época, porque incentivadas por uma cultura utilitarista
1572 III, 2,86 | consciência da Igreja, como incentivo à sua celebração e imitação.
1573 II, 1,51 | desejosas de unidade mas incertas sobre os caminhos a seguir —,
1574 II, 1,46 | amor filial recebe força e incidência a sua acção apostólica,
1575 I, 1,21 | Espírito Santo » (Rm 5,5), que incita a uma resposta de amor total
1576 I, 4,35 | divina, e ao mesmo tempo incita-o com um premente apelo à «
1577 III, 3,98 | sufocante; pelo contrário, é incitamento ao diálogo e à partilha,
1578 III, 1,82 | E quando benignamente se inclina sobre as necessidades extremas,
1579 II, 2,62 | discernimento, não podem ser incluídas na categoria específica
1580 I, 3,30 | mistério de Cristo, graças inclusivamente à espiritualidade peculiar
1581 I, 0,15 | homem » (Sal 4544,3), o Incomparável. ~
1582 Intro, 0,2 | Cristo não é de forma alguma incompatível com a cultura e a história
1583 II, 3,70 | ou insucesso apostólico, incompreensão ou marginalização, etc. —
1584 II, 1,53 | encontrar soluções que evitem incompreensões e conflitos, quer no plano
1585 III, 3,98 | que andam, consciente ou inconscientemente, por assim dizer, tacteando
1586 II, 2,62 | de formação e os modos de incorporação na comunidade; avalie com
1587 III, 2,95 | do Senhor se consolida e incrementa a unidade e a caridade daqueles
1588 I, 3,32 | Evangelho para robustecimento e incremento do Corpo de Cristo ».Com
1589 Conclu, 0,104| saboreasse o amor divino, Deus incriado, Deus encarnado, Deus apaixonado,
1590 III, 3,97 | Superiores.Assumindo esta indicação sinodal, convido calorosamente
1591 III, 2,93 | Fil 3,8.10). É a estrada indicada desde o início pelos Apóstolos,
1592 I, 1,21 | Trindade, cujo mistério é indicado à Igreja como modelo e fonte
1593 I, 0,16 | está confiada a missão de indicar o Filho de Deus feito homem
1594 III, 1,75 | Vicente de Paulo, quando indicava às Filhas da Caridade este
1595 III, 1,77 | isso mesmo, não pode ficar indiferente face à constatação de que
1596 III, 2,90 | para quantos permanecem indiferentes perante as necessidades
1597 III, 1,75 | pela violência quotidiana e indiscriminada, rostos angustiados de menores,
1598 I, 3,29 | conselhos evangélicos pertence indiscutivelmente à vida e à santidade da
1599 III, 1,79 | fiel adesão aos critérios indispensáveis de ortodoxia doutrinal,
1600 II, 3,63 | luminoso testemunho da unidade indissolúvel entre o amor de Deus e o
1601 III, 1,80 | fundadores e fundadoras, tendo individuado algumas exigências do seu
1602 II, 1,42 | seculares e mesmo nas formas individuais de vida consagrada. Os eremitas,
1603 III, 2,94 | para aquele discernimento individual e comunitário que os ajudou
1604 III, 3,98 | anúncio da Palavra de Deus, a individuar métodos mais apropriados
1605 III, 4,101 | comum, património da Igreja indivisa do primeiro milénio.Confio
1606 Intro, 0,5 | do amor, na sua conexão indivisível entre o amor de Deus e o
1607 Conclu, 0,110| ardente expectativa de Cristo, indo ao encontro d'Ele como virgens
1608 I, 1,19 | pelos milénios fora, sempre induz novas pessoas a sentirem
1609 I, 4,36 | encaminhamento para o Filho, com quem induzem a cultivar uma íntima e
1610 I, 3,29 | de Cristo, apesar de lhe inebriar a mente e o coração, não
1611 III, 3,98 | em presença de problemas inéditos do nosso tempo, é preciso
1612 I, 1,20 | fico cativado pelo seu inefável esplendor; acabo arrebatado
1613 I, 1,18 | excelência da vida consagrada.Inegável é, ainda, que a prática
1614 III, 2,84 | De facto, o profetismo é inerente à vida consagrada enquanto
1615 III, 2,87 | uma negação dos valores inerentes à sexualidade, ao legítimo
1616 II, 1,55 | participação dos leigos traz inesperados e fecundos aprofundamentos
1617 I, 4,40 | significado. Nele, está inevitavelmente incluído o que pertence
1618 I, 1,19 | terrena caminha até à Fonte inexaurível da luz. Deste modo, a vida
1619 III, 3,98 | sentido de marginalização e de inferioridade ou favorecendo superficialidade
1620 III, 1,82 | amorosamente a prover mesmo às ínfimas necessidades do próximo,
1621 III, 2,93 | elas sequiosas de valores infinitos, transformando-se assim
1622 III, 3,98 | tiveram sempre uma grande influência na formação e na transmissão
1623 III, 1,75 | de uma nova capacidade de influir na história, para a libertar
1624 II, 1,50 | Superiores e Superioras poderão informar os Bispos acerca das iniciativas
1625 II, 1,57 | verdadeira bênção os dons infundidos por Deus tanto nos homens
1626 I, 1,18 | si mesma. Toda a missão inicia com a mesma atitude expressa
1627 II, 3,67 | comunidade. Nesta, tem lugar a iniciação à dificuldade e à alegria
1628 Conclu, 0,106| de santidade, que foram iniciadas por santas e santos insignes
1629 II, 3,70 | processo de formação, há tempos iniciado. A morte será, então, esperada
1630 II, 1,51 | para além dos seus confins, iniciando ou retomando incessantemente
1631 II, 1,54 | ou Ordens Terceiras, se iniciou um novo capítulo, rico de
1632 I, 1,19 | pelo Espírito num caminho ininterrupto de purificação, tornam-se,
1633 III, 2,91 | consequências monstruosas de injustiça e mesmo de violência, geradas
1634 II, 1,51 | fraternidade num mundo dividido e injusto ~51. A Igreja confia às
1635 III, 1,75 | todo o momento, oportuna e inoportunamente, repreende, exorta, encoraja
1636 Intro, 0,12 | Espírito não Se contradiz na inovação. Prova-o o facto de que
1637 III, 1,80 | tornou proposta cultural inovadora!~As comunidades dos Institutos
1638 Intro, 0,13 | de tentativas e propostas inovadoras, visando revigorar a profissão
1639 II, 2,62 | riqueza de dons e impulsos inovadores, parece oportuno criar uma
1640 III, 4,103 | de Deus que desde sempre inquieta o coração do homem e o conduz
1641 I, 2,27 | está feito para Deus e vive inquieto até encontrar n'Ele a paz.~
1642 III, 1,81 | interpelações feitas hoje pela inquietude do coração humano e pelas
1643 III, 3,98 | sobretudo expressão do desejo insaciável de conhecer mais profundamente
1644 I, 4,36 | exprime a tensão de um coração insatisfeito com todo o amor finito,
1645 III, 1,82 | sociedade.~A opção pelos pobres inscreve-se na própria dinâmica do amor,
1646 II, 3,70 | fenómenos de endurecimento, insensibilidade e relaxamento. Aqui a formação
1647 II, 2,59 | particular de dar o « corpo » insere-as mais sensivelmente no mistério
1648 III, 2,93 | Igreja.Todos estes elementos, inseridos nas várias formas de vida
1649 III, 1,80 | épocas diversas, souberam inserir-se no seu tempo, sem se deixar
1650 I, 4,38 | vezes se apresentam, por insídia diabólica, sob a falsa aparência
1651 II, 2,62 | continuam a ocupar o lugar insigne que a tradição lhes conferiu.
1652 Conclu, 0,106| iniciadas por santas e santos insignes no seguimento de Cristo.
1653 III, 1,75 | Prega a Palavra de Deus, insiste a todo o momento, oportuna
1654 II, 3,71 | implora-se do Alto, com insistência, o dom da sabedoria para
1655 III, 4,103 | uma tal procura emerge insistente como resposta a culturas
1656 II, 3,64 | muitas nações, devemos elevar insistentemente súplicas ao Senhor da messe
1657 II, 3,64 | Espírito Santo, autor e inspirador dos carismas da vida consagrada.
1658 Intro, 0,12 | autenticidade da sua finalidade inspiradora, quer para evitar a excessiva
1659 I, 3,31 | um aspecto ou outro, se inspiram ou conduzem àquelas, assumidas
1660 II, 1,41 | modelo em que a Igreja se inspirou, quando quis reviver o fervor
1661 I, 4,38 | horizontal. A partilha das instâncias legítimas da própria nação
1662 III, 3,97 | é que o Sínodo exortou instantemente as pessoas consagradas a
1663 I, 2,27 | desde agora, através da instauração do espírito das bem-aventuranças,
1664 III, 2,95 | como poderia não desejar instaurar com Ele uma comunhão cada
1665 III, 2,88 | escravidão dos sentidos e dos instintos. A castidade consagrada
1666 II, 1,58 | suficiente e oportunidades institucionais válidas para uma educação
1667 II, 2,61 | conexos com esta matéria, foi instituída uma específica comissão,
1668 III, 1,83 | ensinamento moral da Igreja,instituindo também centros de formação
1669 III, 2,89 | se dedicam à educação, à instrução e à formação profissional,
1670 III, 1,75 | e noutros lugares, para instruir as meninas pobres, as crianças,
1671 II, 3,70 | dificuldades no trabalho ou insucesso apostólico, incompreensão
1672 Conclu, 0,112| virginalmente (...) uma fé íntegra, uma sólida esperança e
1673 II, 3,65 | por que seja favorecida a integração harmónica dos diversos aspectos.
1674 II, 1,53 | promoção da vida consagrada integrada no conjunto da missão eclesial.
1675 II, 1,48 | disciplina própria e guardar íntegro o seu património espiritual
1676 Intro, 0,8 | Institutos inteiramente dedicados à contemplação~
1677 III, 1,79 | dos indivíduos e de povos inteiros, vestígios da presença de
1678 III, 3,98 | dificuldades típicas do trabalho intelectual, especialmente quando, em
1679 III, 3,98 | a pessoa consagrada num intelectualismo abstracto, nem a fecha nas
1680 Intro, 0,13 | Sínodo durante as semanas intensas dos seus trabalhos.om a
1681 Intro, 0,13 | contribuições surgidas durante os intensos trabalhos da Assembleia,
1682 II, 1,41 | Santo ».A vida fraterna intenta reflectir a profundidade
1683 III, 2,86 | iluminam-nos com o seu exemplo, intercedem pela nossa fidelidade, esperam-nos
1684 III, 2,84 | silêncio a sua passagem, intercedia pelo povo e proclamava com
1685 III, 1,80 | universalidade, a colaboração intercongregacional, a escuta dos homens e mulheres
1686 II, 1,56 | nosso tempo. Os directos interessados geralmente tiram proveito
1687 II, 1,56 | organizações e instituições que se interessam dos marginalizados e têm
1688 II, 1,50 | conjunto os problemas de interesse comum. Para melhor conhecimento
1689 III, 1,75 | si próprios, sem cálculos interesseiros. A Pedro que, extasiado
1690 II, 1,51 | vezes abaladas por paixões e interesses contraditórios, desejosas
1691 III, 0,73 | abrir o coraçao às sugestões interiores do Espírito, que convida
1692 II, 2,59 | e dos contactos ajuda à interiorização dos valores evangélicos (
1693 III, 0,74 | contemplação, por aquilo que vimos interiormente, há-de chamar-nos a uma
1694 III, 4,103 | mesma da sua opção, como interlocutores privilegiados daquela procura
1695 II, 1,56 | a identidade da sua vida interna não sofra dano.É justo rodear
1696 II, 3,64 | desafio que directamente interpela os Institutos, mas tem a
1697 III, 1,81 | sabedoria evangélica às interpelações feitas hoje pela inquietude
1698 III, 3,98 | podem deixar de se sentirem interpelados por esta urgência. Também
1699 II, 3,70 | problemas de relacionamento interpessoal, fortes tentações, crises
1700 III, 3,99 | Cristo ao homem de hoje, interpretando « as alegrias e as esperanças,
1701 Intro, 0,9 | Espírito Santo, souberam interpretar os sinais dos tempos e responder,
1702 II, 1,57 | colocarem na história e de a interpretarem, de organizarem a vida social,
1703 III, 4,103 | que a Igreja é guardiã e intérprete, ela aponta Cristo sumamente
1704 III, 2,94 | oração que realizaram, como intérpretes e executores da vontade
1705 Conclu, 0,104| imediata. Mas sempre existiram interrogações semelhantes, como o demonstra
1706 III, 1,82 | realidade a oração não é interrompida, porque « se deixa Deus
1707 II, 3,70 | situações críticas devido à interven- ção de factores externos —
1708 Intro | INTRODUÇÃO ~
1709 II, 1,42 | precisamente Ele, o Espírito, que introduz a alma na comunhão com o
1710 II, 1,55 | pessoas consagradas, serão introduzidos na experiência directa do
1711 III, 3,96 | consagradas, que são chamadas a introduzir no horizonte educacional
1712 I, 1,19 | ressuscitado.Com profunda intuição, os Padres da Igreja qualificaram
1713 Intro, 0,4 | Igreja e no mundo », é meu intuito propor, nesta Exortação
1714 III, 2,88 | todo o género, geradoras de inúmeros sofrimentos psíquicos e
1715 II, 3,70 | identidade, sensação de inutilidade, e outros semelhantes —.
1716 III, 1,83 | bem como os idosos, os inválidos, os marginalizados, os doentes
1717 Conclu, 0,106| contribuição da fé e da inventiva de uma multidão de jovens
1718 III, 2,90 | o lema da gratuidade, do investimento da própria vida em causas
1719 II, 3,64 | Espírito há-de ser o de investir generosamente as melhores
1720 I, 1,18 | 10,21), « imagem do Deus invisível » (Col 1,15), resplendor
1721 II, 1,49 | os Institutos não podem invocar a justa autonomia e a própria
1722 I, 1,20 | graça, vejo seu brilho, irradio sua luz; fico cativado pelo
1723 III, 1,77 | almas santas manifestam a irreprimível tensão missionária que determina
1724 II, 1,49 | justa autonomia e a própria isenção, de que muitos deles gozam,
1725 Intro, 0,3 | ela não é uma realidade isolada e marginal, mas diz respeito
1726 III, 0,74 | Dificilmente o indivíduo isoladamente possui a resposta decisiva:
1727 Conclu, 0,108| e verdadeiro, mesmo nos itinerários traçados pela vida consagrada.
1728 I, 0,14 | Petrus (...) optimum sibi iudicavit in hoc semper esse » (Ad
1729 I, 4,35 | encontraram eco nos Padres desta IX Assembleia sinodal, quando
1730 I, 4,38 | combate espiritual na luta de Jacob a contas com o mistério
1731 I, 1,19 | a experiência do profeta Jeremias: « Vós me seduzistes, Senhor,
1732 Conclu, 0,105| Igreja, de quem ponha em jogo a própria vida, para que
1733 I, 4,39 | recolecções espirituais, jornadas de deserto, escuta e direcção
1734 I, 2,28 | a Cristo, juntamente com José, na vida escondida de Nazaré,
1735 II, 1,46 | Ecclesiade Inácio de Loiola, a jubilosa profissão de fé de Teresa
1736 Conclu, 0,112| transfigurada, caminhando jubilosamente, com todos os outros irmãos
1737 II, 2,59 | vida, apresentando-se como jubiloso anúncio e antecipação profética
1738 Conclu, 0,104| do perfume » (Jo 12,3). A Judas que, tomando como pretexto
1739 Intro, 0,12 | a única a quem compete o juízo definitivo.Estas novas formas
1740 II, 1,42 | outro tal como é, sem « o julgar » (cf. Mt 7,1-2), capacidade
1741 Intro, 0,12 | vida consagrada, que se vêm juntar às antigas, testemunham
1742 II, 3,64 | em várias partes do mundo justifica optimismo e esperança, a
1743 II, 1,49 | muitos deles gozam,para justificar opções que estão, de facto,
1744 II, 3,64 | adequada dedicação à pastoral juvenil.~
1745 III, 2,84 | proclama-a com a vida, com os lábios e com os gestos, fazendo-se
1746 II, 2,59 | pedidos, recebidos de vários lados, relativos à disciplina
1747 I, 2,27 | onde o Senhor « enxugará as lágrimas dos seus olhos; não haverá
1748 II, 1,54 | pessoas consagradas e o laicado. ~
1749 Conclu, 0,104| necessidades dos pobres, se lamentava por tão grande desperdício,
1750 III, 2,90 | propondo-se como apelo profético lançado a uma sociedade que, em
1751 III, 2,87 | três desafios principais, lançados à própria Igreja: são desafios
1752 II, 1,45 | estão na sua base, e recebe larga confirmação da própria experiência.
1753 III, 0,74 | experiência destes anos confirma largamente que « o diálogo é o novo
1754 II, 1,46 | que há-de ser vivida com lealdade e testemunhada claramente
1755 I, 4,38 | partilha das instâncias legítimas da própria nação ou cultura
1756 I, 3,33 | da vida de todo o fiel, leigo ou clérigo.~Por outro lado,
1757 III, 1,78 | das estruturas e mesmo das leis que regulam a convivência
1758 III, 2,90 | salvação do mundo, sob o lema da gratuidade, do investimento
1759 II, 1,52 | plenitude do Evangelho do amor. Lembradas da amizade espiritual que
1760 III, 2,93 | compromisso intensamente lembrado pelos inumeráveis exemplos
1761 II, 2,60 | os « religiosos irmãos » lembram eficazmente aos próprios
1762 III, 2,90 | si mesma , enquanto faz lembrar a primeira das bem-aventuranças
1763 I, 2,25 | ajuda a Igreja inteira a lembrar-se de que em primeiro lugar
1764 III, 1,78 | atravessar, é bom que todos se lembrem que da mesma forma que «
1765 II, 1,55 | as pessoas consagradas lembrem-se de que hão-de ser primariamente
1766 III, 1,81 | converge para o bem da Igreja ».lementos importantes para uma útil
1767 Intro, 0,13 | de outrora: « Depois de a lerem, todos ficaram satisfeitos
1768 III, 1,79 | diversas civilizações podem levá-las a aumentar o seu empenho
1769 I, 3,29 | Esta dimensão do « nós » leva-nos a considerar o lugar que
1770 III, 1,82 | resposta ao amor de Cristo leva-os a viver como pobres e a
1771 Conclu, 0,111| Fonte perene de vida, que levais a cabo a missão de Cristo
1772 I, 2,26 | continuou a convidar os fiéis a levantarem os seus olhos para a salvação
1773 Conclu, 0,111| momentos de dificuldade e a levantarem-se confiadamente depois das
1774 III, 2,84 | defendia os direitos de Deus e levantava-se em defesa dos pobres contra
1775 III, 1,82 | para se consagrar a Deus, levantou as celas do seu mosteiro
1776 III, 1,75 | decorrer da ceia, (...) levantou-Se da mesa (...) e começou
1777 II, 3,68 | espiritual e pedagógica, que leve progressivamente a assumir
1778 II, 1,42 | amou (cf. Jo 13,34). O amor levou Cristo a fazer-Se dom até
1779 I, 0,15 | Tiago e João, seu irmão, e levou-os, em particular, a um alto
1780 III, 2,88 | possível e verdadeiramente libertador. Sim, em Cristo é possível
1781 I, 1,21 | 4,34), manifesta a graça libertadora de uma dependência filial
1782 I, 2,25 | tudo o que são e possuem, libertando-se dos obstáculos que poderiam
1783 III, 3,99 | desígnio de Deus, mas também a libertarem-se da dependência obsessiva
1784 Conclu, 0,104| Betânia: « Maria, tomando uma libra de perfume de nardo puro,
1785 Conclu, 0,109| Os cristãos, imersos nas lides e preocupações deste mundo
1786 I, 3,29 | isola, antes pelo contrário liga-o mais profundamente ao «
1787 III, 2,91 | liberdade é um valor autêntico, ligado intimamente ao respeito
1788 II, 1,52 | espiritual que muitas vezes ligou na terra os diversos fundadores
1789 II, 2,59 | os irmãos e irmãs, onde a limitação dos espaços e dos contactos
1790 III, 2,90 | que, cientes do carácter limitado dos recursos da terra, pedem
1791 III, 3,98 | ampliar os horizontes dos limitados desejos humanos e, ao mesmo
1792 III, 0,73 | a vida consagrada não se limitará a ler os sinais dos tempos,
1793 II, 3,71 | à verdade, uma coerência linear entre as palavras e as obras.
1794 III, 2,92 | de raça e de origem, de língua e de cultura. Contra o espírito
1795 II, 1,51 | pessoas de diversas idades, línguas e culturas, aparecem como
1796 I, 3,30 | isso, como testemunham as liturgias do Oriente e do Ocidente
1797 I, 4,38 | grande fidelidade à oração litúrgica e pessoal, aos tempos dedicados
1798 Conclu, 0,104| sumo bem, dar-Lhe-ia tudo, livrar-se-ia não só das outras criaturas,
1799 III, 1,82 | opção de vida e permanecendo livres relativamente às ideologias
1800 I, 1,18 | reputar tudo o mais como « lixo, a fim de ganhar Cristo » (
1801 II, 2,62 | necessário tanto a nível local como universal, com o fim
1802 II, 1,51 | oração, é chamado a tornar-se lógica de vida e fonte de alegria.
1803 | logo
1804 II, 1,46 | cum Ecclesiade Inácio de Loiola, a jubilosa profissão de
1805 III, 1,78 | lado, mesmo às regiões mais longínquas.Na verdade, a história missionária
1806 II, 1,51 | pelo ódio étnico ou por loucuras homicidas. Situadas nas
1807 Conclu, 0,111| sido escolhidas para amar, louvar e servir. Fazei-lhes saborear
1808 II, 2,62 | compromisso, se bem que louváveis, que alguns esposos cristãos
1809 I, 4,38 | e não de Deus. O desejo louvável de solidarizar-se com os
1810 III, 3,99 | sim enfrentá-los com um lúcido discernimento.A resposta
1811 III, 2,89 | benefício dos pobres! Elas lutam para debelar a fome e as
1812 II, 3,70 | psíquica, aridez espiritual, lutos, problemas de relacionamento
1813 II, 3,71 | próximo como a si mesmo (cf. Lv 19,18; Mt 22,37-39). O amor
1814 II, 3,70 | essencial.A fase da idade madura , contemporânea ao crescimento
1815 I, 0,16 | com alegria a sua amorosa magnanimidade com todo o ser humano.~
1816 I, 3,33 | Evangelho, graças ao seu « magnífico e privilegiado testemunho
1817 III, 1,82 | porque — como diz S. Gregório Magno — « quando a caridade se
1818 I, 4,35 | sentirem assustados diante da Majestade divina que os ultrapassa.
1819 III, 2,84 | porta-voz de Deus contra o mal e o pecado. O testemunho
1820 II, 1,56 | casos, isso tenha gerado mal-estar e desorientação a nível
1821 III, 1,75 | a divina Providência vos manda ».ntre os possíveis âmbitos
1822 III, 1,77 | que quereis que eu faça? Mandai-me onde quiserdes” »,e outros
1823 III, 1,77 | nasce, por obediência ao mandato de Cristo, o ardor missionário
1824 II, 3,64 | Senhor da messe para que mande operários para a sua Igreja,
1825 I, 1,22 | adesão ao desígnio do Pai manifesta-se ainda no desapego dos bens
1826 I, 3,31 | diversas categorias sejam manifestaçao do único mistério de Cristo,
1827 II, 1,58 | génio feminino em todas as manifestações da convivência civil, trabalhando
1828 II, 2,62 | exprime em formas diversas, manifestando-se, como tendência geral, uma
1829 Intro, 0,12 | juventude da Igreja continua a manifestar-se também hoje: nos últimos
1830 III, 2,90 | preferencial pelos pobres e manifestar-se-á, de modo especial, na partilha
1831 II, 2,59 | extraordinária.s Padres sinodais manifestaram grande apreço pelo valor
1832 III, 3,97 | consagrados e consagradas manifestem, com delicado respeito e
1833 I, 3,33 | missão da vida consagrada: mantendo fixo o seu olhar na paz
1834 II, 2,59 | gratidão, encorajando-as a manterem-se fiéis à vida claustral segundo
1835 II, 1,56 | colaboração é animada e mantida por uma clara e forte identidade
1836 Intro, 0,5 | suscitadas e continuamente mantidas no tecido eclesial? Assemelham-se
1837 II, 1,53 | activo e confiante deverá ser mantido ainda com as Conferências
1838 III, 1,80 | homens. Se a vida consagrada mantiver a força profética que lhe
1839 II, 1,47 | Apostólica. Ao longo dos séculos, mantiveram firmemente a comunhão com
1840 I, 1,20 | era e no que me tornei. Ó maravilha! Presto toda a minha atenção,
1841 I, 1,20 | com que o Espírito Santo maravilhosamente actua na Igreja ».A primeira
1842 II, 1,43 | em ambientes fortemente marcados pelo individualismo, fazer
1843 I, 4,37 | materiais e espirituais que marcam as vicissitudes diárias.
1844 Conclu, 0,112| de S. Pedro, no dia 25 de Março, Solenidade da Anunciação
1845 III, 3,98 | vistosos mas tantas vezes marginais. Inumeráveis são hoje os
1846 Intro, 0,3 | uma realidade isolada e marginal, mas diz respeito a toda
1847 III, 4,103 | que tendem claramente a marginalizar, se não mesmo a negar, a
1848 I, 3,32 | ressurreição não tomarão esposa nem marido, mas serão como anjos de
1849 III, 2,86 | santidade, honrando-os como mártires de Cristo. Eles iluminam-nos
1850 III, 2,86 | que possam ser escritas no Martirológio do século XX.~
1851 II, 2,60 | consagração laical », tanto masculina como feminina, constitui
1852 II, 1,58 | tentação de seguir modelos “masculinizados”, saiba reconhecer e exprimir
1853 III, 4,101 | nomeadamente através do monaquismo masculino e feminino, cuja graça do
1854 II, 3,68 | Institutos femininos como dos masculinos. O mesmo vale substancialmente
1855 III, 1,75 | servi-Lo na pessoa dos pobres material e espiritualmente, nas suas
1856 III, 2,89 | provocação vem, hoje, de um materialismo ávido de riqueza, sem qualquer
1857 I, 2,28 | contrapartida, uma especial ternura materna. A Virgem comunica-lhe aquele
1858 Conclu, 0,105| paterno de Deus e o rosto materno da Igreja, de quem ponha
1859 I, 1,22 | dignidade e a santidade da vida matrimonial, assume a forma de vida
1860 II, 3,69 | que chegue ver consumada a maturação da pessoa.~
1861 II, 3,71 | tradições posteriormente maturadas, com uma atenção constante
1862 III, 1,79 | preparação pessoal, dotes maturos de discernimento, fiel adesão
1863 III, 3,98 | Aconteceu isto na Idade Média, quando os mosteiros se
1864 II, 3,66 | nesta obra, Ele serve-Se da mediação humana, colocando ao lado
1865 II, 3,65 | formação, acolhendo com fé as mediações que o Senhor e a Igreja
1866 III, 1,83 | dedicarem-se à humanização da medicina e ao aprofundamento da bioética,
1867 III, 1,83 | Ele, divino Samaritano, médico das almas e dos corpos,e
1868 III, 1,77 | estudam as ciências, se meditassem nas contas que Deus nosso
1869 II, 3,70 | as pessoas consagradas de meia idade a reverem, à luz do
1870 II, 3,71 | história e missão, para melhorar a sua assimilação pessoal
1871 Conclu, 0,104| eficiente e racional, para a melhoria da sociedade? Eis a resposta
1872 Intro, 0,11 | Merecem, depois, uma especial menção as Sociedades de Vida Apostólica
1873 Intro, 0,9 | Cónegos regulares, as Ordens mendicantes, os Clérigos regulares,
1874 III, 1,75 | lugares, para instruir as meninas pobres, as crianças, e em
1875 III, 1,75 | indiscriminada, rostos angustiados de menores, rostos de mulheres ofendidas
1876 III, 3,99 | superior das transmissões, com mensagens respeitadoras da lei moral
1877 I, 4,38 | eucarística, às recolecções mensais e aos retiros espirituais.~
1878 II, 1,57 | reverem os seus esquemas mentais, o modo de se autocompreenderem,
1879 I, 4,38 | tempos dedicados à oração mental e à contemplação, à adoração
1880 II, 1,57 | profeticamente, promovendo mentalidades e comportamentos conformes
1881 II, 3,71 | é necessário permanecer mentalmente o mais possível abertos
1882 II, 1,41 | consagrada pertence seguramente o mérito de ter contribuído eficazmente
1883 II, 1,44 | missão permanece válida e meritória, mesmo quando, por motivos
1884 II, 3,63 | actual não anula os seus méritos nem os frutos amadurecidos
1885 III, 1,75 | ceia, (...) levantou-Se da mesa (...) e começou a lavar
1886 | mesmas
1887 II, 3,64 | insistentemente súplicas ao Senhor da messe para que mande operários
1888 I, 2,28 | vida pública, a Virgem é mestra de seguimento incondicional
1889 II, 1,48 | actividades apostólicas e metodologias pastorais específicas, arriscar-se-ia
1890 | meus
1891 III, 1,75 | humilhadas, rostos cansados de migrantes sem um digno acolhimento,
1892 I, 2,24 | dos pais, admirável nos milagres, admirável nos suplícios;
1893 I, 1,19 | Santo. É Ele que, pelos milénios fora, sempre induz novas
1894 III, 2,86 | própria vida. Contam-se aos milhares aqueles que, escorraçados
1895 III, 1,75 | rostos de idosos sem as mínimas condições para uma vida
1896 I, 3,31 | secularidade, os pastores a « ministerialidade », os consagrados a conformação
1897 III, 3,97 | homens daquela grave forma de miséria que é a falta de formação
1898 Conclu, 0,111| vosso amor, da vossa bondade misericordiosa e da vossa beleza.~Pai Santo,
1899 III, 1,78 | evangelizador, quer pelo envio de missionários e missionárias, quer com
1900 III, 0,74 | como ontem, enfrentar as missões mais difíceis.~
1901 II, 1,50 | nível nacional, comissões mistas de Bispos e Superiores e
1902 II, 1,58 | Igreja, e a tantas outras místicas no que respeita à perscrutação
1903 Intro, 0,1 | ao chamamento do Pai e à moção do Espírito, escolheram
1904 III, 2,95 | é ajudada a responder às moções do Espírito com generosidade
1905 I, 4,38 | pode induzir a ceder a modas efémeras, com a diminuição
1906 III, 1,82 | especialmente na idade moderna, nasceram precisamente para
1907 II, 3,71 | importantes, no contexto moderno, são a liberdade interior
1908 III, 3,99 | também através destes meios modernos. Os vários Institutos estejam
1909 III, 2,93 | circundante, caracterizado por modulações espirituais particulares
1910 III, 1,78 | desde as antigas Famílias monásticas até às Fundações mais recentes
1911 III, 2,91 | não vê as consequências monstruosas de injustiça e mesmo de
1912 II, 1,45 | luminoso da nova Jerusalém, « morada de Deus com os homens » (
1913 II, 1,52 | casa do Pai, que tem muitas moradas. Agora, existe divisão de
1914 III, 2,88 | sofrimentos psíquicos e morais para os indivíduos e as
1915 III, 1,83 | modo de viver, sofrer e morrer dos homens do nosso tempo.
1916 Intro, 0,8 | ascese pessoal, a oração, a mortificação e a comunhão do amor fraterno,
1917 I, 0,15 | do Homem ressuscite dos mortos » ( Mt 17,1-9).O episódio
1918 III, 1,76 | humanidade.A vida consagrada mostra eloquentemente que quanto
1919 II, 1,45 | nova evangelização, porque mostram de modo concreto os frutos
1920 III, 3,97 | Institutos e Sociedades mostrem-se prontos a entrar nas estruturas
1921 I, 1,19 | profunda da Igreja Esposa que, movida pelo Espírito a reproduzir
1922 II, 3,70 | ção de factores externos — mudança de lugar ou de serviço,
1923 Intro, 0,3 | variedade de formas, mas não mudará a substância de uma opção
1924 | muita
1925 I, 3,32 | manifestam Jesus « anunciando às multidões o Reino de Deus, curando
1926 Intro, 0,12 | para evitar a excessiva multiplicação de instituições análogas
1927 II, 1,42 | dom próprio, mas este é multiplicado quando se participa aos
1928 II, 3,64 | serviço comum, que coordene e multiplique as forças, sem contudo prejudicar —
1929 II, 1,43 | necessidade de uma revisão de tal múnus. Contudo importa reconhecer
1930 III, 4,100 | força do Espírito Santo, os muros das divisões e dos preconceitos
1931 II, 1,53 | o espírito do documento Mutuae relationes, será conveniente
1932 II, 1,53 | contrário, que se ajudem mutuamente a procurar compreender o
1933 I, 4,40 | incluído o que pertence ao mysterium Crucis. Mas este difícil «
1934 I, 4,38 | instâncias legítimas da própria nação ou cultura poderá induzir
1935 II, 1,50 | tornem operativas, a nível nacional, comissões mistas de Bispos
1936 II, 1,56 | Todavia não se pode negar que, nalguns casos, isso tenha gerado
1937 II, 1,58 | das decisões, sobretudo naquilo que lhes diz respeito.Necessário
1938 III, 3,98 | fecha nas espirais de um narcisismo sufocante; pelo contrário,
1939 Conclu, 0,104| uma libra de perfume de nardo puro, de alto preço, ungiu
1940 Conclu, 0,110| gloriosa para recordar e narrar, mas uma grande história
1941 I, 1,22 | fonte de toda a santidade, a nascente originária da vida consagrada.
1942 III, 1,82 | especialmente na idade moderna, nasceram precisamente para ir ao
1943 III, 2,92 | de Deus, da fraternidade nascida do Espírito, da liberdade
1944 Intro, 0,12 | aos que já existem, mas nascidos de novos estímulos espirituais
1945 III, 2,89 | equilíbrio dos recursos naturais. A resposta da vida consagrada
1946 III, 1,83 | concepção até ao seu termo natural, em plena conformidade com
1947 III, 1,79 | verdadeira inculturação comporta necessariamente um sério e franco diálogo
1948 Intro, 0,13 | novo ardor, porque a Igreja necessita da contribuição espiritual
1949 I, 4,39 | próximo, especialmente do mais necessitado ».As pessoas consagradas,
1950 III, 2,87 | ser considerados como uma negação dos valores inerentes à
1951 III, 4,103 | ilusórias e frequentemente negadoras da encarnação salvadora
1952 | nenhum
1953 I, 3,34 | propósito, é sugestivo o texto neo-testamentário que apresenta Maria reunida
1954 | nesse
1955 II, 3,64 | A promoção das vocações nestas nações seja efectuada pelos
1956 | Nisto
1957 II, 1,58 | vários sectores e a todos os níveis, mesmo nos processos de
1958 I, 3,29 | divino Fundador, tais como no-las apresentam os Evangelhos
1959 Conclu, 0,105| empenharem nesta ou naquela causa nobre, se deixem transformar pela
1960 Intro, 0,12 | consequente risco de uma nociva fragmentação em grupos demasiadamente
1961 III, 2,88 | gente — aos jovens, aos noivos, aos cônjuges, às famílias
1962 III, 1,82 | vezes geniais. S. Paulino de Nola, depois de ter distribuído
1963 III, 2,86 | esta obra, recolhendo os nomes e os testemunhos de todas
1964 I, 0,16 | arrancando-os à sua vida normal e acolhendo-os na sua intimidade.
1965 | nossas
1966 III, 4,103 | espiritualidade à busca do sagrado e à nostalgia de Deus~103. Aqueles que
1967 Intro, 0,3 | diversas vezes: « de re nostra agitur », « é algo que nos
1968 II, 2,62 | inspirado às vezes numa ou noutra forma tradicional ou adaptado
1969 II, 1,50 | do clero diocesano.É co nsolador, enfim, recordar que, no
1970 III, 1,75 | Providência vos manda ».ntre os possíveis âmbitos da
1971 III, 1,82 | sofre a fome, a sede, a nudez ». Evangelho torna-se efectivo
1972 II, 3,63 | que não está no declínio numérico, mas no desfalecimento da
1973 III, 2,92 | 11,28). Além disso, quem obedece tem a garantia de estar
1974 III, 2,92 | da vontade comum de lhe obedecer, para além de qualquer diversidade
1975 II, 1,49 | caridade eclesial que a todos obriga ao serviço da comunhão orgânica —
1976 III, 2,93 | conselhos evangélicos é obrigado a tender com todas as suas
1977 I, 2,24 | e sem beleza, a ponto de obrigar os espectadores a desviar
1978 III, 2,88 | a educação da castidade obrigatória nos outros estados de vida.~
1979 III, 2,90 | a imposição de um freio obrigatório aos próprios desejos.~Deste
1980 II, 1,56 | Evangelho nas situações mais obscuras da existência humana.Nestes
1981 II, 2,60 | Contudo, no Sínodo, foi observado que esta terminologia não
1982 II, 1,52 | Eu admiro-as todas. Pela observância sou membro de uma delas,
1983 II, 1,47 | seriam impensáveis — como observaram os Padres sinodais — sem
1984 III, 3,99 | libertarem-se da dependência obsessiva da figura deste mundo que
1985 III, 2,94 | convivência com a Palavra de Deus, obtiveram a luz necessária para aquele
1986 Conclu, 0,104| bondade do Senhor é uma óbvia resposta de amor, é gratidão
1987 II, 3,70 | pessoal e comunitário. Nessas ocasiões sobretudo, é necessária
1988 Intro, 0,6 | em S. Bento, o monaquismo ocidental recolhe a herança de tantos
1989 I, 3,29 | lugar que a vida consagrada ocupa no mistério da Igreja. Nestes
1990 II, 1,46 | que as pessoas consagradas ocupam um lugar especial na Igreja,
1991 II, 3,63 | universal como particular, ocupar-se daquilo que o mundo transcura,
1992 II, 1,51 | aparece dilacerado pelo ódio étnico ou por loucuras homicidas.
1993 III, 1,75 | menores, rostos de mulheres ofendidas e humilhadas, rostos cansados
1994 I, 3,33 | pode transfigurar o mundo e oferecê-lo a Deus sem o espírito das
1995 II, 2,59 | no mistério eucarístico. Oferecem-se com Jesus pela salvação
1996 III, 3,96 | particularmente eficaz, oferecendo uma contribuição específica
1997 II, 3,65 | pessoas consagradas sejam oferecidas, até ao fim, oportunidades
1998 Conclu, 0,112| Senhor, do ano 1996, décimo oitavo de Pontificado. ~ ~
1999 III, 1,83 | até ao heroísmo.~A Igreja olha com admiração e reconhecimento
2000 II, 3 | III. OLHANDO PARA O FUTURO ~
2001 Conclu, 0,109| mulheres do nosso tempo a olharem para o alto, a não se deixarem
2002 III, 1,75 | doutrina. Trabalha, não olhes a canseiras, nem rejeites