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| Ioannes Paulus PP. II Novo Millennio IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, parágrafo cinza = comentário
1003 III,33 | do Espírito, abandonada filialmente no coração do Pai. Experimenta-se
1004 IV,54(38) | habeat, sed ab Unigenito Filio Dei, qui multis locis in
1005 IV,56 | do diálogo cristão com as filosofias, as culturas, as religiões.
1006 I,14 | pobres junto dos organismos financeiros internacionais. Espero que
1007 IV,53 | deveerá ser destinado para fins de caridade. É realmente
1008 III,35 | de que este permanecerá firmemente nas mãos de Cristo, o «
1009 IV,48 | Grande Jubileu, levando-nos a fixar o olhar em Cristo, fez-nos
1010 IV,43 | nosso pensamento poderia fixar-se imediatamente na acção,
1011 II,16 | permanece mais intensamente fixo no rosto do Senhor. ~
1012 III,29 | reservada à proposta que fiz na Carta apostólica Tertio
1013 I,7 | e Comunidades eclesiais, fizemos a sua comemoração no sugestivo
1014 III,37 | Lá, convidava a que se fizesse todo o esforço para superar
1015 IV,46 | ministério ordenado, podem florescer outros ministérios — instituídos
1016 I,8 | caminho de esperança. ~Naquele fluxo contínuo dos grupos, deparava-se-me
1017 I,6 | científicos ajudaram-nos a focalizar os aspectos onde nem sempre
1018 III,39 | atenta da Sagrada Escritura. Foi-lhe garantido o lugar de honra
1019 III,36 | constantemente anunciada e fomentada. Precisamente através da
1020 IV,48 | precisa de ser acolhido e fomentado de maneira sempre mais profunda.
1021 IV,48 | mencionar a urgência de fomentar a comunhão no âmbito delicado
1022 IV,48 | Cristo com o Pai, como lugar fontal da unidade da Igreja e dom
1023 III,32 | porque volta continuamente às fontes e aí se regenera.~
1024 I,8 | modo as pegadas dos Santos, foram-se alternando aqui em Roma,
1025 IV,48 | A realidade da divisão forma-se no terreno da história,
1026 III,29 | objectivos e métodos de trabalho, formação e valorização dos agentes,
1027 II,21 | identidade de Cristo, segundo a formulação clássica do Concílio de
1028 II,16 | excessivamente pobre, se não fôssemos primeiro contemplativos
1029 IV,49 | visitastes-Me; estive na prisão e fostes ter Comigo » (Mt 25,35-36).
1030 Intro,3 | na união fraterna e na « fracção do pão » (cf. Act 2,42), «
1031 IV,47 | sobretudo a pessoa mais frágil dos filhos. As próprias
1032 IV,48 | Igreja, em consequência da fragilidade humana para acolher o dom
1033 IV,54 | tremer, quando olhamos para a fraqueza que frequentemente nos torna
1034 III,40 | não obstante as muitas fraquezas que sempre caracterizam
1035 I,13 | peregrinação foi um momento de fraternidade e de paz que me apraz registar
1036 II,18 | sobretudo fazia d'Ele um frequentador habitual da sinagoga da
1037 IV,45 | também os mais novos: « É frequente o Senhor inspirar a um mais
1038 III,38 | um deprimente sentido de frustração. Repete-se então connosco
1039 IV,49 | natureza, ao serviço universal, frutificando no compromisso dum amor
1040 III,37 | muitos deles — se aproximaram frutuosamente deste Sacramento, provavelmente
1041 I,12 | Todavia não esqueço que fui eu mesmo a desejar que a
1042 I,10 | globalização económica em função da solidariedade e do respeito
1043 IV,44 | organização dos Sínodos, ao funcionamento das Conferências Episcopais;
1044 IV,53 | promoção humana, que se funda nas exigências íntimas do
1045 IV,56 | o diálogo não pode ser fundado sobre o indiferentismo religioso,
1046 I,13 | atribulados e recentemente funestados também pela violência, pude
1047 IV,55 | paz e afastar o espectro funesto das guerras de religião
1048 IV,53(37) | aos Romanos, Pref.: Ed. Funk, I, 252. ~
1049 II,18 | do momento em que o jovem Galileu Se fez baptizar por João
1050 Intro,3 | medindo o seu fervor e ganhando novo impulso para os seus
1051 IV,50 | apresenta. A caridade das obras garante uma força inequivocável
1052 III,39 | Sagrada Escritura. Foi-lhe garantido o lugar de honra que merece
1053 II,28 | memoria, dans vera cordis gaudia »: « Como é doce a recordação
1054 III,40 | presenteou-nos com um testemunho de generosa disponibilidade. Temos de
1055 I,14 | países pobres. Um gesto de generosidade para com tais países estava
1056 III,31 | percorrível apenas por algum « génio » da santidade. Os caminhos
1057 IV,56 | prioritária da missio ad gentes o anúncio de que é em Cristo, «
1058 I,4 | reconciliação e como sinal de genuína esperança para todos os
1059 III,30 | cada baptizado. ~Mas, o dom gera, por sua vez, um dever,
1060 III,35 | continuará a indicar a cada geração « o eixo fundamental da
1061 II,16 | rosto também diante das gerações do novo milénio? ~Mas, o
1062 II,25 | esclarecido pelo sentido geral da oração: o Salmista, num
1063 IV,43 | que sempre nos insidiam e geram competição, arrivismo, suspeitas,
1064 IV,49 | semear na história aqueles gérmenes do Reino de Deus que foram
1065 II,19 | interpelados pelos seus gestos e palavras. A Jesus só se
1066 II,24 | Jo 5,18). No cenário do Getsémani e do Gólgota, a consciência
1067 I,7 | dum extremo ao outro do globo, como a dimensão que melhor
1068 II,22 | mesma, mas visa a plena glorificação de Cristo, inclusivamente
1069 II,24 | plena da sua humanidade glorificada, não há dúvida de que Jesus,
1070 I,14 | votos de que os respectivos Governos dêem, em breve, cumprimento
1071 III,30 | no Jubileu, aqueles que gozaram de tal graça, com plena
1072 II,27 | no Horto das Oliveiras, gozava de todas as alegrias da
1073 II,22 | com o racionalismo que grassa em muitos sectores da cultura
1074 I,15 | jubilar. Desta ficam-nos gravadas tantas recordações; se quiséssemos
1075 III,37 | remissão dos seus pecados graves cometidos depois do Baptismo ».24
1076 II,26 | obscuridade Jesus vê claramente a gravidade do pecado e isso mesmo fá-Lo
1077 II,16 | apóstolo Filipe por alguns gregos que tinham ido em peregrinação
1078 IV,51 | serviço ao homem obriga-nos a gritar, oportuna e inoportunamente,
1079 Intro,1 | mundo, a Igreja e o Espírito gritaram: « Maranatha — Vem, Senhor
1080 III,40 | encontrou Cristo, não pode guardá-Lo para si; tem de O anunciar.
1081 Intro,3 | futuro. Agora é preciso guardar o tesouro da graça recebida,
1082 Conclu,58 | como aurora luminosa e guia segura do nosso caminho. «
1083 IV,56 | precisamente a missão de guiá-la para a « verdade total » (
1084 Intro,1 | intensamente povo peregrino, guiado por Aquele que é « o grande
1085 I,12 | anima-nos a esperança de sermos guiados pela presença do Ressuscitado
1086 III,35 | Eucaristia dominical ~35. Há-de-se pôr o máximo empenho na
1087 IV,54(38) | Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito Filio
1088 III,39 | leigos que dela se ocupam, habilitados com a ajuda preciosa de
1089 IV,43 | mistério da Trindade, que habita em nós e cuja luz há-de
1090 III,31 | inserção em Cristo e da habitação do seu Espírito, seria um
1091 I,13 | em seguida, aos lugares habitados e santificados pelo Redentor.
1092 II,20 | E o Verbo fez-Se carne e habitou no meio de nós; e nós vimos
1093 III,41 | Talvez estivéssemos um pouco habituados a ver os mártires de longe,
1094 IV,48 | agradável viverem os irmãos em harmonia! » (Sal 133132,1). ~
1095 I,12 | cada nação e cultura, se harmonizam na « catolicidade », para
1096 III,41 | mostrou verdadeira. Porque não haveria de o ser também no século
1097 | havia
1098 II,28 | como recorda a Carta aos Hebreus: « Quando vivia na carne, [
1099 I,7 | perseguições antigas. É uma herança que não se deve perder,
1100 I,15 | legado que ela nos deixa, não hesitaria em vê-lo na contemplação
1101 I,9 | com o seu entusiasmo, não hesitei em pedir-lhes uma opção
1102 III,30 | Em primeiro lugar, não hesito em dizer que o horizonte
1103 IV,45 | participação, manifesta a estrutura hierárquica da Igreja e esconjura tentações
1104 IV,42 | apóstolo Paulo recorda-no-lo no hino da caridade: Ainda que falássemos
1105 II,26 | profundidade insondável da união hipostática. ~
1106 III,39 | Foi-lhe garantido o lugar de honra que merece na oração pública
1107 IV,51 | que torna inabitáveis e hostis ao homem vastas áreas do
1108 | houver
1109 II,18 | Santo, souberam do facto — humanamente desconcertante — de Jesus
1110 IV,51 | vilipêndio dos direitos humanos fundamentais de tantas pessoas,
1111 IV,56 | porventura com esta abertura humilde e confiante que o Concílio
1112 I,8 | calar e adorar, confiando humildemente na acção misteriosa de Deus
1113 II,22 | Por outro lado, esta humilhação do Filho de Deus não é fim
1114 IV,50 | sentido, não como esmola humilhante, mas como partilha fraterna. ~
1115 Conclu,58 | a pormo-nos a caminho: « Ide, pois, ensinai todas as
1116 III,31 | explicou o Concílio, este ideal de perfeição não deve ser
1117 III,34 | as formas litúrgicas. A ideia de um dia da comunidade
1118 IV,48 | único Corpo de Cristo. ~Com idêntico empenho há-de ser cultivado
1119 II,26 | salvação de todos. Enquanto Se identifica com o nosso pecado, « abandonado »
1120 III,36 | aspectos específicos que os identificam. Um deles é a obrigação
1121 IV,45(30) | Reg. III, 3: « Ideo autem omnes ad consilium
1122 II,16 | alguns gregos que tinham ido em peregrinação a Jerusalém
1123 I,10 | categorias de adultos: dos idosos aos doentes e inválidos,
1124 II,28 | a sua alegria. « Dulcis Iesu memoria, dans vera cordis
1125 IV,56 | pela Declaração Dominus Iesus, pode ser objecto duma espécie
1126 II,18 | hora que eles, sob a acção iluminadora do Espírito Santo, souberam
1127 IV,43 | suspeitas, ciúmes. Não haja ilusões! Sem esta caminhada espiritual,
1128 II,18 | chegada do Reino de Deus, ilustrando as suas exigências e a sua
1129 II,27 | santas] imitam o Cordeiro imaculado, o meu Filho Unigénito,
1130 III,29 | Agora, já não é uma meta imediata que se apresenta diante
1131 IV,43 | pensamento poderia fixar-se imediatamente na acção, mas seria errado
1132 I,7 | num renovado propósito de imitação. ~
1133 II,27 | invadiu. Essas [almas santas] imitam o Cordeiro imaculado, o
1134 I,10 | espiritualidade do trabalho, imitando S. José e o próprio Jesus.
1135 IV,56 | dever missionário não nos impede de entrar no diálogo intimamente
1136 I,7 | penitencial mais viva não nos impediu, porém, de dar glória ao
1137 Conclu,58 | derramado no Pentecostes e nos impele hoje a partir de novo sustentados
1138 IV,48 | próprios da Igreja de Cristo, impele-as incessantemente para a unidade
1139 III,40 | anunciar. É preciso um novo ímpeto apostólico, vivido como
1140 III,30 | não podia deixar de implicar um reencontro com a sua «
1141 II,27 | de sofrimento, Ele morre implorando perdão para os seus carrascos (
1142 I,6 | a sua própria vida para implorar misericórdia e obter o dom
1143 IV,51 | compreendidos, chegando a tornar-se impopular a intervenção da Igreja,
1144 IV,51 | sobretudo que não se trata de impor aos não crentes uma perspectiva
1145 III,37 | é o rosto de Cristo que importa fazer redescobrir também
1146 I,12 | também alguns encontros importantes com Patriarcas Ortodoxos
1147 Intro,1 | 17.20; 1 Cor 16,22). É impossível medir o sucesso de graça
1148 IV,52 | ético-social é uma dimensão imprescindível do testemunho cristão: há
1149 I,8 | meu olhar não se deixou impressionar apenas pelas multidões que
1150 IV,53 | o testemunho — que tanto impressionou os não cristãos — duma espontânea
1151 IV,51 | desequilíbrio ecológico, que torna inabitáveis e hostis ao homem vastas
1152 IV,53(37) | S. Inácio de Antioquia, Carta aos
1153 III,34 | uma oração superficial, incapaz de encher a sua vida. Sobretudo
1154 I,4(2) | Bula Incarnationis mysterium (29 de Novembro
1155 IV,45 | dos Pastores, procurava incentivá-los à mais ampla escuta de todo
1156 I,4 | vivida como « um único e incessante cântico de louvor à Trindade » 2
1157 III,29 | todos. Entretanto, como incitamento e orientação comum, desejo
1158 II,26 | dimensões, aparentemente inconciliáveis, está radicada na profundidade
1159 I,13 | para os problemas ainda inconclusos naqueles lugares santos,
1160 I,10 | voltaram, com a sua alegria incontida, no Jubileu das Famílias,
1161 II,19 | os convencia da verdade incrível da sua nova vida, mostrando-lhes «
1162 IV,51 | frequentemente ameaçada com o íncubo de guerras catastróficas?
1163 III,40 | agora uma vez mais para inculcar sobretudo que é preciso
1164 III,40 | melhor a esta exigência de inculturação. Permanecendo o que é, na
1165 IV,56 | homem, jamais cessará de indagar, podendo contar com a ajuda
1166 IV,50 | pobreza poderá ampliar-se indefinidamente, se às antigas pobrezas
1167 II,20 | Lucas oferece-nos uma indicação, que aponta na mesma direcção,
1168 II,27 | Estes dão-nos preciosas indicações que nos permitem acolher
1169 III,41 | 23). Com o seu exemplo, indicaram-nos e de certo modo aplanaram-nos
1170 IV,51 | de hoje ~51. E como ficar indiferentes diante das perspectivas
1171 IV,56 | pode ser fundado sobre o indiferentismo religioso, e nós, cristãos,
1172 IV,47 | recíproca e total, única e indissolúvel — corresponde ao desígnio
1173 IV,52 | espiritualidade intimista e individualista, que dificilmente se coaduna
1174 I,15 | sensação de saciedade nem induzir-nos a uma atitude de relaxamento.
1175 IV,49 | mas, segundo as palavras inequivocáveis do Evangelho que acabámos
1176 IV,50 | obras garante uma força inequivocável à caridade das palavras. ~
1177 Intro,2 | seus generosos esforços e inevitáveis fragilidades, Deus o conhece.
1178 IV,48 | delicado do empenho ecuménico? Infelizmente, os tristes legados do passado
1179 IV,50 | condições de vida muito inferiores ao mínimo que é devido à
1180 I,6 | inteira, que quis recordar as infidelidades de muitos dos seus filhos
1181 IV,56 | diante do mistério de graça infinitamente rico de dimensões e consequências
1182 III,29 | e a certeza que Ela nos infunde: Eu estarei convosco! ~Sendo
1183 I,10 | moralmente sãs, capazes de infundir confiança e amor à vida. ~
1184 III,29 | não nos move a esperança ingénua de que possa haver uma fórmula
1185 III,31 | Baptismo é um verdadeiro ingresso na santidade de Deus através
1186 I,13 | O meu desejo era tê-lo iniciado em Ur dos Caldeus para percorrer
1187 II,25 | dirigido ao Pai com as palavras iniciais do Salmo 22, apesar de conservar
1188 Conclu,58 | vivificante do Espírito e iniciando-os na grande aventura da evangelização. ~
1189 IV,56 | de atento discernimento, iniciou-a o Concílio também com as
1190 IV,45 | tentações de arbítrio e injustificadas pretensões, a espiritualidade
1191 IV,51 | obriga-nos a gritar, oportuna e inoportunamente, que todos os que lançam
1192 I,15 | de Jesus a Marta: « Andas inquieta e perturbada com muitas
1193 I,14 | para com tais países estava inscrito logicamente no próprio Jubileu,
1194 IV,51 | espírito cristão não pode ficar insensível.~Um especial empenho deve
1195 III,38 | uma tentação que sempre insidia qualquer caminho espiritual
1196 IV,43 | egoístas que sempre nos insidiam e geram competição, arrivismo,
1197 IV,46 | sobretudo através de uma oração insistente ao Senhor da messe (cf.
1198 III,36 | 36. Por isso, desejo insistir, na linha do que disse na
1199 II,23 | trinitária. Os Santos Padres insistiram muito sobre esta dimensão
1200 II,26 | radicada na profundidade insondável da união hipostática. ~
1201 IV,44 | assegure a sua autêntica inspiração evangélica. ~Depois do Concílio
1202 III,29 | melhor, fazer dela a força inspiradora do nosso caminho. É com
1203 II,24 | dúvidas de que, narrando inspirados pelo Alto, os Evangelistas
1204 IV,45 | espiritualidade da comunhão inspiram uma recíproca e eficaz escuta
1205 IV,45 | É frequente o Senhor inspirar a um mais jovem um parecer
1206 IV,45 | confere uma alma ao dado institucional, ao aconselhar confiança
1207 IV,46 | florescer outros ministérios — instituídos ou simplesmente reconhecidos —
1208 IV,42 | sacramento, ou sinal, e instrumento da íntima união com Deus
1209 IV,46 | não é uniformidade, mas integração orgânica das legítimas diversidades;
1210 III,31 | ritmo dos indivíduos; deverá integrar as riquezas da proposta
1211 IV,46 | desempenhar na missão do inteiro povo de Deus, na Igreja
1212 III,38 | todos os nossos recursos de inteligência e de acção; mas ai de nós,
1213 IV,54(38) | exemplo, S. Agostinho: « Luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen
1214 Intro,2 | ao longo deste ano tão intenso, o Espírito disse à Igreja (
1215 III,38 | consequentemente, o primado da vida interior e da santidade. Quando não
1216 II,18 | no seu poder de cura, por interlocutores que ouvem, com variado proveito,
1217 II,17 | cf. 1 Jo 1,1).~Por seu intermédio, chega-nos uma visão de
1218 I,14 | dos organismos financeiros internacionais. Espero que os Estados membros
1219 III,39 | bíblico como palavra viva que interpela, orienta, plasma a existência.~
1220 II,19 | sua mente ao sentirem-se interpelados pelos seus gestos e palavras.
1221 IV,50 | muitas as necessidades que interpelam a sensibilidade cristã.
1222 IV,51 | perspectiva de fé, mas de interpretar e defender valores radicados
1223 III,29 | de fazer? » (Act 2,37). ~Interrogamo-nos animados de confiante optimismo,
1224 I,6 | verificou-se nos indivíduos, que se interrogaram sobre a sua própria vida
1225 IV,51 | a tornar-se impopular a intervenção da Igreja, mas isso não
1226 III,37 | 1984, como recordareis, intervim sobre este tema através
1227 IV,53 | se funda nas exigências íntimas do Evangelho, quis que o
1228 II,23 | homem resgatado, admitido à intimidade da vida trinitária. Os Santos
1229 IV,52 | tentação duma espiritualidade intimista e individualista, que dificilmente
1230 III,32 | que faz de nós seus amigos íntimos: « Permanecei em Mim e Eu
1231 III,30 | dogmática Lumen gentium, intitulado « vocação universal à santidade ».
1232 III,30 | sobressair a sua dinâmica intrínseca e qualificativa. A redescoberta
1233 Intro | Intro~
1234 Conclu,58 | O mandato missionário introduz-nos no terceiro milénio, convidando-nos
1235 II,27 | acolher mais facilmente a intuição da fé; e fazem-no mercê
1236 IV,43 | os seus sofrimentos, para intuir os seus anseios e dar remédio
1237 IV,42 | coração » da Igreja, como bem intuiu S. Teresa de Lisieux que
1238 Intro,1 | do Cordeiro » (Ap 22,1), inundou a Igreja. É a água do Espírito
1239 IV,42 | caridade (agape), tudo será inútil. O apóstolo Paulo recorda-no-lo
1240 III,40 | das origens, deixando-nos invadir pelo ardor da pregação apostólica
1241 II,27 | afecto da caridade que a invadiu. Essas [almas santas] imitam
1242 I,10 | dos idosos aos doentes e inválidos, dos trabalhadores das fábricas
1243 III,29 | Sendo assim, não se trata de inventar um « programa novo ». O
1244 IV,50 | ainda maior capacidade inventiva. É hora duma nova « fantasia
1245 IV,56 | de outrem aquilo que é, inversamente, anúncio jubiloso de um
1246 III,40 | resposta tão consoladora, investindo aquele entusiasmo como um
1247 II,25 | Jesus, sozinho com Deus, invoca-O com a sua habitual e terna
1248 Conclu,58 | muitas vezes A apresentei e invoquei como « Estrela da nova evangelização ».
1249 II,18 | religiosidade que O levava a ir em peregrinação anual, juntamente
1250 IV,53 | apenas um pequeno rio que irá confluir no grande caudal
1251 I,10 | 4-6). Comprometeram-se a irradiá-la sobre uma cultura que, de
1252 III,29 | coordenadas universais e irrenunciáveis, é necessário fazer com
1253 II,17(8) | sua obra Commentariorum in Isaiam libri, prol.: PL 24, 17. ~
1254 I,4 | Si próprio a profecia de Isaías: « Cumpriu-se hoje esta
1255 III,36 | antídoto mais natural contra o isolamento; é o lugar privilegiado,
1256 I,13 | por parte das comunidades israelita e palestinense. Com intensa
1257 IV,45(30) | vocari diximus, quia saepe iuniori Dominus revelat quod melius
1258 IV | IV~TESTEMUNHAS DO AMOR~
1259 II,19 | é Elias; e outros, que é Jeremias ou algum dos profetas » (
1260 II,17 | Novo, de tal maneira que S. Jerónimo afirma sem hesitar: « A
1261 II,22 | Esta sublime apresentação joanina do mistério de Cristo é
1262 II,22 | ao nome de Jesus, todo o joelho se dobre nos céus, na terra
1263 II,18 | baptizar por João Baptista no Jordão; animado pelo testemunho
1264 I,10 | consagrada, dos políticos aos jornalistas e até aos militares, que
1265 Intro,1 | água viva », o mesmo que jorra incessantemente « do trono
1266 I,10 | através do divertimento jovial, mensagens positivas, moralmente
1267 Intro,1 | podemos repetir, com renovado júbilo, aquele antigo refrão de
1268 I,13 | amados simultaneamente por judeus, cristãos e muçulmanos. ~
1269 II,27(14) | colóquios. Caderno amarelo (6 de Julho de 1897): Opere complete (
1270 IV,45 | Desta forma, se a ciência jurídica, ao estabelecer normas precisas
1271 I,13 | duma solução solícita e justa para os problemas ainda
1272 I,15 | neste ano jubilar não pode justificar uma sensação de saciedade
1273 III,40 | particularmente à pastoral juvenil. Precisamente vindo dos
1274 I,9 | mensagem contrária duma juventude que, não obstante possíveis
1275 I,12 | visita de Sua Santidade Karekin II, Patriarca Supremo e
1276 II,22 | verdadeiramente um « despojar-se » (kenosis), por parte do Filho de
1277 IV,42 | particulares: o da comunhão (koinonia), que encarna e manifesta
1278 I,11 | Acto de Entrega com que, ladeado por boa parte do Episcopado
1279 I,4 | portas do Reino de Deus ao ladrão arrependido: « Em verdade
1280 II,28 | ofereceu, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas Àquele
1281 III,34 | mesmo com forte presença laical. ~
1282 II,25 | eleva na cruz: « Eloí, Eloí, lamá sabachthani?, que quer dizer:
1283 I,13 | oração junto do Muro das Lamentações e a visita ao Mausoléu de
1284 IV,50 | decifrando o apelo que Ele lança a partir deste mundo da
1285 III,31 | as riquezas da proposta lançada a todos com as formas tradicionais
1286 I,14 | anos preparatórios, tinha lançado o apelo para uma atenção
1287 IV,51 | inoportunamente, que todos os que lançam mão das novas potencialidades
1288 I,10 | jubileu deu-me ocasião para lançar um forte apelo a fim de
1289 Intro,3 | amados irmãos e irmãs, lançar-nos para o futuro que nos espera.
1290 Intro,1 | confiaram na palavra de Cristo e lançaram as redes. « Assim fizeram
1291 III,38 | de fé: « À tua palavra, lançarei as redes » (Lc 5,5). Neste
1292 I,5 | alcance (cf. Mc 1,15), antes lançou raízes na nossa história
1293 III,39 | Igreja. A ela recorrem já em larga medida os indivíduos e as
1294 I,9 | dei na Praça de S. João de Latrão e na Praça de S. Pedro.
1295 III,39 | sempre válida tradição da lectio divina: esta permite ler
1296 IV,48 | Infelizmente, os tristes legados do passado vão acompanhar-nos
1297 III,41 | christianorum »: 25 esta célebre « lei » enunciada por Tertuliano,
1298 III,39 | certamente na escuta assídua e na leitura atenta da Sagrada Escritura.
1299 IV,45 | significativo o que S. Bento lembra ao abade do mosteiro, ao
1300 IV,48 | plena. 34 ~A oração de Jesus lembra-nos que este dom precisa de
1301 Intro,1 | ouvidos, convidando-nos a lembrar com gratidão o passado,
1302 Conclu,58 | passo tem de fazer-se mais lesto para percorrer as estradas
1303 IV,52 | construir o mundo, nem os leva a desatender o bem dos seus
1304 III,29 | deve ser esquecido, mas levado à acção concreta. ~Espera-nos,
1305 III,40 | renegados, mas purificados e levados à sua plenitude. ~O cristianismo
1306 II,20 | 9,18). As duas anotações levam-nos a tomar consciência de que,
1307 IV,43 | criar espaço » para o irmão, levando « os fardos uns dos outros » (
1308 IV,48 | realidade, o Grande Jubileu, levando-nos a fixar o olhar em Cristo,
1309 I,4 | esperança para todos os que levantam seu olhar para Cristo e
1310 II,19 | de Cristo, sempre que se levantavam questões na sua mente ao
1311 I,15 | dinamismo novo, que nos leve a investir em iniciativas
1312 I,13 | retomei o caminho que me levou até ao Monte Nebo e, em
1313 II,16 | também que de certa forma lh'O façam « ver ». E não é
1314 II,17(8) | Commentariorum in Isaiam libri, prol.: PL 24, 17. ~
1315 II,24 | Jo 10,38).~Embora seja lícito pensar que, no respeito
1316 Conclu,58 | aqueles que estão intimamente ligados pela única comunhão, a comunhão
1317 IV,48 | acompanhar-nos ainda para além do limiar do novo milénio. A celebração
1318 II,21 | consciência do carácter limitado dos nossos conceitos e palavras.
1319 IV,56 | Igreja reconhece que não se limitou a dar, mas também « recebeu
1320 III,29 | diocesana com as das Igrejas limítrofes e as da Igreja universal. ~
1321 II,22 | e nos abismos, e toda a língua confesse que Jesus Cristo
1322 IV,42 | Ainda que falássemos as línguas dos homens e dos anjos e
1323 IV,46 | desde a catequese à animação litúrgica, desde a educação dos jovens
1324 III,34 | educando para as formas litúrgicas. A ideia de um dia da comunidade
1325 II,25 | pais; confiaram e Vós os livrastes. [...] Não Vos afasteis
1326 III,39 | inclusive com a difusão do livro da Bíblia nas famílias.
1327 II,17 | está na origem dos seus livros, e simultaneamente ao testemunho
1328 IV,54(38) | Unigenito Filio Dei, qui multis locis in Sanctis Scripturis allegorice
1329 I,14 | tais países estava inscrito logicamente no próprio Jubileu, sabendo
1330 I,7 | assegurando à sua Igreja uma longa série de santos e de mártires.
1331 I,8 | deter-me a contemplar também as longas filas de peregrinos que
1332 Intro,1 | refrão de acção de graças: « Louvai o Senhor porque Ele é bom,
1333 II,28 | viver é Cristo e o morrer é lucro » (Fil 1,21). ~Passados
1334 Conclu,58 | uma vez mais, como aurora luminosa e guia segura do nosso caminho. «
1335 III,41 | estímulo e orientação o exemplo luminoso de tantas testemunhas da
1336 III,33 | entre tantos testemunhos luminosos, a doutrina de S. João da
1337 IV,54(38) | exemplo, S. Agostinho: « Luna intelligitur Ecclesia, quod
1338 IV,54 | reflexo ». É o mysterium lunae, tão querido à contemplação
1339 II,27 | fé; e fazem-no mercê das luzes particulares que alguns
1340 III,29 | possa haver uma fórmula mágica para os grandes desafios
1341 IV,42 | deixar de inspirar-se ao « mandamento novo » que Ele nos deu: «
1342 I,9 | fazerem-se « sentinelas da manhã » (cf. Is 21,11-12) nesta
1343 IV,50 | que já teve inumeráveis manifestações nos dois milénios passados,
1344 Intro,1 | que uma vez mais nos foi manifestado e oferecido em Cristo. No
1345 II,27 | carrascos (cf. Lc 23,34) e manifestando ao Pai o seu extremo abandono
1346 III,33 | meu Pai, e Eu amá-lo-ei e manifestar-Me-ei a ele » (Jo 14,21). Trata-se
1347 IV,53 | esmola. Esta caridade que se manifestara no centro da catolicidade
1348 I,9 | comunhão, que quase sempre se manifestava nestes encontros. ~De modo
1349 IV,50 | fantasia da caridade », que se manifeste não só nem sobretudo na
1350 I,12 | Assim, a Cidade Eterna manifestou uma vez mais o seu papel
1351 IV,42(27) | Manuscrito B, 3-3vs. : Opere complete (
1352 IV,50 | ou de afogar-se naquele mar de palavras que a actual
1353 Intro,1 | e o Espírito gritaram: « Maranatha — Vem, Senhor Jesus! » (
1354 III,38 | este primado, não há que maravilhar-se se os projectos pastorais
1355 IV,54 | luz. A nós cabe a tarefa maravilhosa e exigente de ser o seu «
1356 I,4 | pastores o acontecimento maravilhoso do nascimento de Jesus em
1357 Conclu,58 | domingo, Cristo ressuscitado marca encontro connosco no Cenáculo,
1358 I,9 | mensagem, mesmo se exigente e marcada pela Cruz. Por isso, vibrando
1359 III,35 | anos que o tempo cristão é marcado pela recordação daquele «
1360 III,29 | do Sínodo dos Bispos que marcaram a preparação do Jubileu,
1361 I,6 | comovente Liturgia de 12 de Março de 2000 na basílica de S.
1362 IV,50 | milhões de pessoas não só à margem do progresso, mas a braços
1363 IV,50 | velhice ou na doença, à marginalização ou à discriminação social.
1364 I,15 | recordemos a censura de Jesus a Marta: « Andas inquieta e perturbada
1365 III,41 | semente de vida. « Sanguis martyrum, semen christianorum »: 25
1366 IV,43 | como estruturas sem alma, máscaras de comunhão, do que como
1367 I,10 | à distância através dos mass-media. Mas, como não recordar
1368 II,24 | na realidade procuravam matá-Lo « não só por violar o sábado,
1369 IV,49 | necessidades espirituais e materiais. ~
1370 I,11 | confiei à sua solicitude materna a vida dos homens e mulheres
1371 II,20 | convicta as suas pegadas? Mateus dá-nos um indício esclarecedor
1372 II,20 | o ambiente adequado para maturar e desenvolver-se um conhecimento
1373 I,13 | Lamentações e a visita ao Mausoléu de Yad Vashem, memorial
1374 III,35 | dominical ~35. Há-de-se pôr o máximo empenho na liturgia, « a
1375 IV,49 | vertente da ortodoxia, a Igreja mede a sua fidelidade de Esposa
1376 | mediante
1377 IV,50 | viva privado dos cuidados médicos mais elementares, quem não
1378 Intro,3 | II até ao Grande Jubileu, medindo o seu fervor e ganhando
1379 III,31 | contentar-se com uma vida medíocre, pautada por uma ética minimalista
1380 III,34 | seriam não apenas cristãos medíocres, mas « cristãos em perigo »:
1381 Intro,1 | Cor 16,22). É impossível medir o sucesso de graça que,
1382 Conclu,59 | voltava para a casa de Nazaré meditando no seu coração o mistério
1383 I,13 | da sua instituição, e ao meditar o mistério da Cruz no Gólgota
1384 IV,56 | Ped 3,15). Não devemos ter medo que possa constituir ofensa
1385 III,29 | valorização dos agentes, busca dos meios necessários — que permitam
1386 IV,45(30) | iuniori Dominus revelat quod melius est ». ~
1387 IV,45 | responsabilidade de cada membro do povo de Deus. ~
1388 II,28 | sua alegria. « Dulcis Iesu memoria, dans vera cordis gaudia »: «
1389 I,13 | Mausoléu de Yad Vashem, memorial chocante das vítimas dos
1390 I,7 | santo, para recolher as memórias preciosas das Testemunhas
1391 I,11 | tempo, como podia faltar a menção da Mãe, ao recordarmos o
1392 I,10 | quando « colocou no meio » um menino e fez dele o próprio símbolo
1393 I,10 | do divertimento jovial, mensagens positivas, moralmente sãs,
1394 II,19 | levantavam questões na sua mente ao sentirem-se interpelados
1395 II,27 | intuição da fé; e fazem-no mercê das luzes particulares que
1396 IV,49 | 36). Esta página não é um mero convite à caridade, mas
1397 I,13 | da primeira Aliança. Um mês depois retomei o caminho
1398 | mesmos
1399 IV,48 | censura à nossa preguiça e mesquinhez de coração. É sobre a oração
1400 IV,46 | insistente ao Senhor da messe (cf. Mt 9,38) — na promoção
1401 I,4 | nasceu-vos um Salvador, que é o Messias, Senhor » (Lc 2,11). Passaram
1402 III,32 | próprios lábios do divino Mestre, como os primeiros discípulos: «
1403 II,21 | mãos; aproxima a tua mão e mete-a no meu lado » (Jo 20,27).
1404 III,29 | concretas — objectivos e métodos de trabalho, formação e
1405 I,12 | o Primaz Anglicano e o Metropolita do Patriarcado Ecuménico
1406 | meus
1407 I,5 | seguramente, sem cair em fantasias milenaristas, a percepção do mistério
1408 I,5 | com este cântico, milhares de vezes repetido, contemplámos
1409 I,10 | aos jornalistas e até aos militares, que vieram reafirmar o
1410 | minha
1411 | minhas
1412 III,31 | medíocre, pautada por uma ética minimalista e uma religiosidade superficial.
1413 IV,50 | vida muito inferiores ao mínimo que é devido à dignidade
1414 IV,46 | podem florescer outros ministérios — instituídos ou simplesmente
1415 IV,43 | cristão, onde se educam os ministros do altar, os consagrados,
1416 III,38 | episódio evangélico da pesca miraculosa: « Trabalhámos durante toda
1417 I,4 | sensivelmente a presença misericordiosa de Deus, do Qual provém «
1418 Intro,1 | cf. Jo 4,14). É o amor misericordioso do Pai que uma vez mais
1419 IV,56 | permanece tarefa prioritária da missio ad gentes o anúncio de que
1420 IV,56 | subtrair-se à actividade missionária junto dos povos, e permanece
1421 IV,48 | perene que ela receberá misteriosamente d'Ele até ao fim dos tempos.
1422 III,33 | inexprimível vivida pelos místicos como « união esponsal ».
1423 III,40 | difícil com a progressiva mistura de povos e culturas que
1424 III,33 | chegando às vezes a fazê-lo com modalidades cativantes. Nós que temos
1425 I,4 | experiência do ano jubilar modelou-se precisamente segundo estas
1426 II,18 | cânones da ciência histórica moderna. No entanto, neles aparece,
1427 III,30 | vez, um dever, que há-de moldar a existência cristã inteira: «
1428 III,31 | radicalismo do Sermão da Montanha: « Sede perfeitos, como
1429 IV,42 | fé capaz « de transportar montanhas », mas faltasse a caridade,
1430 IV,48 | pontos essenciais da fé e da moral cristã, a colaboração na
1431 I,10 | jovial, mensagens positivas, moralmente sãs, capazes de infundir
1432 IV,50 | haja, no nosso tempo, quem morra de fome, quem esteja condenado
1433 II,27 | abismo de sofrimento, Ele morre implorando perdão para os
1434 II,28 | mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro » (Fil 1,21). ~Passados
1435 IV,45 | Bento lembra ao abade do mosteiro, ao convidá-lo a consultar
1436 II,19 | incrível da sua nova vida, mostrando-lhes « as mãos e o lado » (Jo
1437 III,41 | prova da história, sempre se mostrou verdadeira. Porque não haveria
1438 III,29 | problemas. Certamente não nos move a esperança ingénua de que
1439 I,9 | de S. Pedro. Depois vi-os moverem-se pela cidade, alegres como
1440 I,13 | simultaneamente por judeus, cristãos e muçulmanos. ~
1441 III,29 | celeste. É um programa que não muda com a variação dos tempos
1442 II,21(10) | naturezas, sem confusão, sem mudança, sem divisão, sem separação [...]
1443 IV,44 | de enfrentar nas rápidas mudanças do nosso tempo. ~
1444 I,9 | é seguramente a daquela multidão oceânica de jovens com quem
1445 I,15 | mistério, acolhendo-O com a sua multiforme presença na Igreja e no
1446 I,14 | problemática a questão da dívida multilateral, ou seja, a dívida contraída
1447 IV,56 | universal, não obstante as suas múltiplas contradições, sinais da
1448 IV,54(38) | Unigenito Filio Dei, qui multis locis in Sanctis Scripturis
1449 I,11 | boa parte do Episcopado mundial, confiei à sua solicitude
1450 Intro,3(1)| Vat. II, Decr. sobre o múnus pastoral dos Bispos Christus
1451 I,13 | vivi a oração junto do Muro das Lamentações e a visita
1452 IV,45(29) | sacerdotes Ecclesiae de mysterio (15 de Agosto de 1997):
1453 I,12 | Igreja, e mesmo de cada nação e cultura, se harmonizam
1454 III,37 | deste Sacramento, sobretudo nalgumas regiões do mundo. E os motivos
1455 IV,46 | Igreja em todo o mundo. Mas, nalguns países de antiga evangelização,
1456 IV,55(39) | Igreja com as religiões não-cristãs Nostra aetate. ~
1457 | naquela
1458 IV,45 | ponderadas e compartilhadas mesmo naquilo que é opinável. ~Com tal
1459 III,38 | experiência dos discípulos narrada no episódio evangélico da
1460 II,24 | não tem dúvidas de que, narrando inspirados pelo Alto, os
1461 II,22 | afirma que o Filho de Deus nasceu « da descendência de David
1462 I,4 | Hoje, na cidade de David, nasceu-vos um Salvador, que é o Messias,
1463 IV,48 | das Comunidades eclesiais nascidas da Reforma. O confronto
1464 II,18 | desconcertante — de Jesus ter nascido virginalmente de Maria,
1465 IV,52 | 52. Tudo isto há-de ser naturalmente realizado com um estilo
1466 I,13 | dos campos de extermínio nazistas. Aquela peregrinação foi
1467 I,13 | que me levou até ao Monte Nebo e, em seguida, aos lugares
1468 IV,51 | A caridade tomará então necessariamente a forma de serviço à cultura,
1469 I,6 | simultaneamente santa e sempre necessitada de purificação ».4 Congressos
1470 I,4 | consolação para os pecadores necessitados de misericórdia — e quem
1471 IV,44 | Igreja, 28 mas por isso mesmo necessitam duma verificação contínua
1472 II,28 | Pedro que chorou por tê-Lo negado e retomou o seu caminho
1473 IV,56 | objecto duma espécie de negociação dialogada, como se se tratasse
1474 IV,52 | própria, fazerem-se presentes nestas tarefas sem nunca ceder
1475 | ninguém
1476 IV,45 | promovidos dia-a-dia, a todos os níveis, no tecido da vida de cada
1477 I,5 | deste ano Cristo tal como no-Lo apresenta o Apocalipse: «
1478 IV,45 | melhor ».30 E S. Paulino de Nola exorta: « Dependemos dos
1479 IV,44 | Vaticano II, já muito se fez nomeadamente quanto à reforma da Cúria
1480 IV,54(38) | Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito
1481 IV,45 | por outro fá-los confluir normalmente para decisões ponderadas
1482 IV,45 | jurídica, ao estabelecer normas precisas de participação,
1483 IV,57 | como textos qualificados e normativos do Magistério, no âmbito
1484 IV,55(39) | as religiões não-cristãs Nostra aetate. ~
1485 IV,55 | inclusive com encontros de notável relevo simbólico, delinear
1486 IV,56 | nos enche de alegria, é notícia que temos o dever de anunciar. ~
1487 II,18 | cidade (cf. Lc 4,16). ~As notícias tornam-se mais abundantes,
1488 Conclu,59 | o jubileu que apresentou novamente ao vivo, diante dos nossos
1489 IV,49 | e recolhestes-Me; estava nu e destes-Me de vestir; adoeci
1490 I,15 | quiséssemos circunscrever o núcleo essencial do grande legado
1491 I,9 | cordial. Mas, para além do número, aquilo que muitas vezes
1492 III,34 | vida. Sobretudo perante as numerosas provas que o mundo actual
1493 II,24 | tem de Si mesmo, Jesus não nutre qualquer dúvida: « O Pai
1494 | ó
1495 II,28 | tornou-Se para todos os que Lhe obedecem fonte de salvação eterna » (
1496 III,30 | santidade, por assim dizer, objectiva é oferecido a cada baptizado. ~
1497 III,30 | santidade. Não era isso também o objectivo último da indulgência jubilar,
1498 III,29 | programáticas concretas — objectivos e métodos de trabalho, formação
1499 IV,50 | apresenta. A caridade das obras garante uma força inequivocável
1500 IV,51 | modo, o serviço ao homem obriga-nos a gritar, oportuna e inoportunamente,
1501 IV,49 | especial presença de Cristo, obrigando a Igreja a uma opção preferencial
1502 II,17 | seu mistério; este aparece obscuramente esboçado no Antigo Testamento
1503 I,6 | que ao longo da história obscureceram o seu rosto de Esposa de
1504 II,26 | mesmo neste momento de obscuridade Jesus vê claramente a gravidade