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Ioannes Paulus PP. II
Pastores Dabo Vobis

IntraText - Concordâncias

dom

    Capítulo, Parágrafo, Número
1 Intro, 0,2 | graça recebida! De facto, o dom de Deus não anula a liberdade 2 I, 0,5 | sacerdotal coerente com o dom do Sacramento recebido e 3 I, 0,8 | não segundo a lógica do dom e da gratuidade, mas segundo 4 I, 0,8 | que se abre ao outro no dom de si mesmo, mas numa grave 5 I, 0,8 | do sentido da vida como dom livre e responsável de si 6 I, 0,9 | itinerário vocacional en vista do dom total de si a Cristo e à 7 I, 0,10 | de Jesus Cristo, e com o dom do Espírito Santo. Deste 8 I, 0,10 | seguimento de Cristo, o dom da sabedoria que tudo julga 9 II, 0,12 | Espírito Santo constituem o dom absolutamente gratuito oferecido 10 II, 0,12 | graça de Jesus Cristo e do dom de unidade do Espírito Santo, 11 II, 0,13 | imediato a Deus, graças ao dom do Espírito: "Deus enviou 12 II, 0,14 | forças humanas, mas só com o dom de Cristo e do Seu Espírito 13 II, 0,15 | Tim 1, 6), que transmite o dom do Espírito, eles são chamados 14 II, 0,15 | amável solicitude, até ao dom total de si mesmos, pelo 15 II, 0,17 | por Cristo no Espírito, um dom particular para que possam 16 II, 0,18 | sublinha o Concílio, "o dom espiritual que os presbíteros 17 II, 0,18 | melhor, o "mistério" e o "dom" do sacerdócio ministerial, 18 III, 0,20 | espiritual" dos presbíteros e do dom e responsabilidade de serem 19 III, 0,20 | todos os fiéis, o sinal e o dom de tão insigne vocação e 20 III, 0,21 | Pastor da Igreja e recebe o dom de um "poder espiritual" 21 III, 0,21 | com o seu serviço, o seu dom, a sua entrega total, humilde 22 III, 0,22 | cuida dela" (Ef 5, 29) com o dom da sua vida. O sacerdote 23 III, 0,23 | pastoral de Cristo Jesus: dom gratuito do Espírito Santo, 24 III, 0,23 | da caridade pastoral é o dom de si, o total dom de si 25 III, 0,23 | pastoral é o dom de si, o total dom de si mesmo à Igreja, à 26 III, 0,23 | o sentido de partilha do dom de Cristo. "A caridade pastoral 27 III, 0,23 | aquilo que fazemos, mas o dom de nós mesmos que manifesta 28 III, 0,23 | exigente para nós" [51].~O dom de si mesmo, raiz e síntese 29 III, 0,23 | relação com a esposa" [53]. O dom de si mesmo não tem fronteiras, 30 III, 0,23 | irmãos no sacerdócio" [54].~O dom de si à Igreja tem a ver 31 III, 0,23 | o sacrifício da cruz, o dom total de Cristo à sua Igreja, 32 III, 0,23 | de Cristo à sua Igreja, o dom do seu Corpo entregue e 33 III, 0,24 | recebem o Espírito como dom e apelo de santificação, 34 III, 0,24 | Timóteo: "Não transcures o dom espiritual que está em ti" ( 35 III, 0,24 | espírito do seu serviço e do dom de si próprio. Na sua realidade 36 III, 0,26 | a sua vida espiritual: o dom da graça oferecido à Igreja 37 III, 0,29 | brilha este precioso dom da graça divina, dado pelo 38 III, 0,29 | serem chamados por Deus ao dom da castidade no celibato 39 III, 0,29 | constitui um inestimável dom de Deus à Igreja e representa 40 III, 0,29 | que receberam de Deus o dom da vocação à castidade celibatária ( 41 III, 0,29 | teológica e espiritual, como dom precioso de Deus à sua Igreja 42 III, 0,29 | celibato sacerdotal, é então, o dom de si em e com Cristo à 43 III, 0,29 | renovar continuamente, como dom inestimável de Deus, como " 44 III, 0,30 | ninguém do anúncio e do dom da salvação, sabe inclinar-se 45 III, 0,31 | e a sua dedicação até ao dom da própria vida pela edificação 46 III, 0,32 | respeito, diz o Concílio: "O dom espiritual que os presbíteros 47 III, 0,33 | do Espírito Santo, como dom totalmente gratuito e tarefa 48 III, 0,33 | responsabilizadora. A consciência do dom infunde e sustém a inabalável 49 IV, 0,35 | A Igreja e o dom da vocação~35. Cada vocação 50 IV, 0,35 | vocação cristã vem de Deus, é dom divino. Todavia, ela nunca 51 IV, 0,35 | qualquer das suas formas, é um dom destinado à edificação da 52 IV, 0,35 | através da Igreja, como um dom gratuito, uma gratia gratis 53 IV, 0,36 | indissociáveis da vocação, o dom gratuito de Deus e a liberdade 54 IV, 0,36 | decisão humana. A vocação é um dom da graça divina e jamais 55 IV, 0,36 | abertura e de acolhimento do dom de Deus. E se não se pode 56 IV, 0,37 | ao homem e se conclui no dom sincero de si próprio. ~ 57 IV, 0,37 | qual princípio e força do dom responsável de si mesmo. 58 IV, 0,38 | reconhece que elas são um dom de Deus e, como tal, se 59 IV, 0,38 | uma experiência viva do dom de Deus e uma grande escola 60 IV, 0,39 | leva-os a acolher na o dom da vocação pessoal.~Mas 61 IV, 0,39 | crentes à expectativa do dom e cria condições aptas ao 62 IV, 0,40 | ser ajudado a acolher o dom que, precisamente a ele 63 IV, 0,40 | descobrir e a apreciar o dom da direcção espiritual, 64 IV, 0,41 | vocação sacerdotal é um dom de Deus, que constitui certamente 65 IV, 0,41 | destinatário. Mas é também um dom para a Igreja inteira, um 66 IV, 0,41 | chamada a proteger este dom, a estimá-lo e amá-lo: ela 67 IV, 0,41 | acolher generosamente o dom da vida humana, sejam 'como 68 V, 0,42 | sacerdote, não pode ser senão o dom total da sua própria vida" [ 69 V, 1,44 | próprio existir, ou seja, ao "dom sincero de si mesmo" como 70 V, 1,46 | é o anúncio, mais, é o dom da aliança pessoal de amor 71 V, 1,46 | homem. É simplesmente o dom inestimável de Cristo, que 72 V, 1,47 | sacerdotal dependerá do dom que souberem fazer de si 73 V, 1,48 | toda a vida espiritual, é dom e fruto dos sacramentos; 74 V, 1,48 | celebrações sacramentais, para o dom e a tarefa daquela "caridade 75 V, 1,49 | encontro com o próximo, do dom de si aos outros, no serviço 76 V, 1,49 | 15). ~A formação para o dom generoso e gratuito de si 77 V, 1,49 | caridade, que consiste no dom de si mesmo por amor, encontra 78 V, 1,50 | graça especial, como um dom: "nem a todos é dado compreender, 79 V, 1,50 | consciência do "precioso dom de Deus" [153], a qual conduzirá 80 V, 1,50 | vigilância para que esse dom seja protegido de tudo o 81 V, 1,52 | é confiada ao homem como dom da Verdade suprema, Deus; 82 V, 2,60 | experiência da Páscoa, esperando o dom do Espírito para a missão. 83 V, 2,64 | itinerário vocacional que o dom do Espírito Santo neles 84 V, 3,65 | pastoral que Ele viveu até ao dom total de Si (cf. Jo 15, 85 V, 3,68 | sentidas e vividas como o dom de uma alma alimentadora 86 V, 3,69 | Espírito Santo que, com o dom do coração novo, configura 87 VI | EXORTO-TE A QUE REANIMES O DOM DE DEUS QUE ESTÁ EM TI~A 88 VI, 0,70 | Exorto-te a que reanimes o dom de Deus que está em ti" ( 89 VI, 0,70 | sacerdotes por força do "dom de Deus" que receberam na 90 VI, 0,70 | Timóteo: "Não descuides o dom espiritual que recebeste 91 VI, 0,70 | ou seja, para reacender o dom divino, como se faz com 92 VI, 0,70 | que é própria de todo o dom de Deus, d'Aquele que faz 93 VI, 0,70 | dinamismo de graça intrínseco ao dom de Deus: é o próprio Deus, 94 VI, 0,70 | a reanimar o Seu próprio dom, melhor, a libertar toda 95 VI, 0,70 | uma sequela Christi até ao dom total de si no martírio [ 96 VI, 0,70 | incessante conversão. O dom do Espírito não dispensa, 97 VI, 0,70 | exigência intrínseca ao dom e ao ministério sacramental 98 VI, 0,72 | exprimiu-se não só com o dom da salvação aos homens, 99 VI, 0,72 | A caridade pastoral é um dom e, ao mesmo tempo, uma tarefa, 100 VI, 0,73 | consciência cada vez mais viva do dom de Deus e a fazer dele contínua 101 VI, 0,73 | vive na consciência do dom sublime recebido do Senhor. 102 VI, 0,74 | permanente dos sacerdotes. O dom da vida religiosa, na estrutura 103 VI, 0,76 | singulares riquezas do "dom" de Deus - o sacerdócio - 104 VI, 0,78 | modo adequado à grandeza do dom de Deus e à gravidade dos 105 VI, 0,79 | da Ordem, de ser fiel ao dom de Deus e ao dinamismo de 106 VI, 0,79 | quotidiana que vem desse mesmo dom. Os regulamentos ou as normas 107 VI, 0,79 | sejam generosamente fiéis ao dom e ao ministério recebido, 108 Conclu, 0,82| esta graça. Sente que o dom de Deus exige uma resposta 109 Conclu, 0,82| seriedade para acolher e viver o dom divino, conscientes de que 110 Conclu, 0,82| a salvação como supremo dom do amor de Deus: é isto, 111 Conclu, 0,82| de renovardes cada dia o dom de Deus recebido pela imposição


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