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fazer 27
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fazes 1
fé 81
fê-lo 1
fé-razão 1
fecha 1
Freqüência    [«  »]
84 entre
83 sentido
82 particular
81 fé
81 serviço
79 comunhão
79 nas
Ioannes Paulus PP. II
Pastores Dabo Vobis

IntraText - Concordâncias


   Capítulo, Parágrafo, Número
1 Intro, 0,1 | pela vida do mundo.~Pela , sabemos que a promessa 2 Intro, 0,1 | para um seu acto de maior e de esperança mais viva, 3 Intro, 0,4 | Leste, proclamando a sua no cumprimento da promessa 4 I, 0,6 | perseguições e tribulações pela [11].~O desejo de Deus e 5 I, 0,7 | a necessária unidade da ; o persistir de um sentido 6 I, 0,7 | anúncio e o testemunho da num exclusivo factor de 7 I, 0,7 | pessoas e populações de menos amadurecida.~A estes 8 I, 0,7 | fenómeno da subjectivização da . Com efeito, num crescente 9 I, 0,7 | objectivo da doutrina da , em favor de uma adesão 10 I, 0,8 | para a subjectivização da cristã e uma pertença apenas 11 I, 0,8 | coerente e maduro a sua , não se lhes apresentam 12 I, 0,10 | circunstância a obediência da , a coragem alegre do seguimento 13 I, 0,10 | nossa esperança, a nossa no indefectível amor de 14 II, 0,11 | Cristo, no qual os olhos da e do amor dos cristãos devem 15 II, 0,11 | ministerial, tais como a da Igreja as vem reconhecendo 16 II, 0,16 | Igreja toma consciência, na , de não vir de si mesma, 17 II, 0,17 | Eles estão ao serviço da , esperança e caridade destes. 18 III, 0,26 | cada homem à obediência da e conduzindo os crentes 19 III, 0,26 | inspirado por uma verdadeira e devoção ao sacramento 20 III, 0,27 | sacerdote, como, por exemplo, a , a humildade perante o mistério 21 III, 0,28 | pela fome de Evangelho, de , de esperança e de amor 22 III, 0,33 | sinagoga de Nazaré. A nossa , de facto, revela-nos a 23 IV, 0,34 | todos aqueles que olham com para Jesus, como autor da 24 IV, 0,37 | pela mais radical crise de . Declararam-no explicitamente 25 IV, 0,37 | gerada e sustentada pela . É absolutamente necessária 26 IV, 0,38 | palavra e a educação da , com a orientação e o testemunho 27 IV, 0,38 | uma humilde profissão de : ao rezar pela vocações, 28 IV, 0,39 | Deus e leva-os a acolher na o dom da vocação pessoal.~ 29 IV, 0,40 | insistência aos seus educadores na . Os sacerdotes, pela sua 30 IV, 0,41 | sacerdotes, como educadores da , cuidar por si, ou por meio 31 V, 1,47 | pensamentos de Deus, de modo que a , qual resposta à Palavra, 32 V, 1,49 | pelos "pobres", nos quais a descobre a presença de Jesus ( 33 V, 1,51 | intelectual: a inteligência da ~51. A formação intelectual, 34 V, 1,51 | estar pronto a defender a e a dar a razão da esperança 35 V, 1,52 | teologia, à luz superior da [160], mas também face a 36 V, 1,52 | existência; que a própria não pode prescindir da razão 37 V, 1,53 | verdadeira teologia provém da e quer conduzir à fé" [163]. 38 V, 1,53 | da fé e quer conduzir à " [163]. É esta a concepção 39 V, 1,53 | explícito ao afirmar que a é como que o habitus da 40 V, 1,53 | ordena para a alimentação da [165].~Portanto o teólogo 41 V, 1,53 | mais um crente, um homem de . Mas é um crente e fá-lo 42 V, 1,53 | e fá-lo sobre a própria (fides quaerens intellectum), 43 V, 1,53 | mais profunda da própria . Os dois aspectos, a fé 44 V, 1,53 | fé. Os dois aspectos, a e a reflexão madura, estão 45 V, 1,53 | elaborada e estudada.~Porque a , ponto de partida e de chegada 46 V, 1,53 | acolhimento da Palavra de Deus, a gera um "sim" radical do 47 V, 1,53 | fidei). Ao mesmo tempo, a insere o crente na Igreja 48 V, 1,53 | enquanto comunidade de . Por conseguinte, a teologia 49 V, 1,53 | reflexão madura sobre a da Igreja, realizada pelo 50 V, 1,54 | Cristo e da experiência de da Igreja que seja completa 51 V, 1,54 | reflexão amadurecida sobre a , a teologia move-se em duas 52 V, 1,55 | objecções e as deformações da , propondo, além disso, com 53 V, 1,55 | para uma "inteligência da " mais completa. Efectivamente 54 V, 1,55 | de almas como mestre da ; por outro, a adequada sensibilidade 55 V, 1,55 | inculturação da mensagem da . Este é um problema eminentemente 56 V, 1,55 | são incompatíveis com a e a vida cristã, e elevando 57 V, 1,57 | teológica, porque recebe da os princípios e critérios 58 V, 1,58 | de claras motivações de e segundo as exigências 59 V, 2,60 | crescimento de todos na e na caridade a fim de se 60 V, 2,62 | bastante amplo da doutrina da , alguma introdução aos métodos 61 V, 2,62 | esforço de encontrar Deus e a (cf. Evangelii nuntiandi, 62 V, 2,62 | bastante amplo da doutrina da ", de que falam os Padres 63 V, 3,66 | profunda da doutrina da , a capacidade para a autêntica 64 V, 3,67 | comunicar a inteligência da fundamentalmente em nome 65 V, 3,67 | na tarefa de promover a , devem desenvolver e cultivar 66 V, 3,67 | Congregação para a Doutrina da sobre A Vocação eclesial 67 V, 3,67 | antes de mais, "homens de e cheios de amor pela Igreja, 68 V, 3,67 | isso são testemunhas da " [209].~ 69 V, 3,68 | plano de educação para a ; muitas vezes a paróquia, 70 V, 3,68 | ocasiões de educação para a e de crescimento cristão 71 V, 3,68 | fértil a vibração da sua e o gosto da sua fidelidade" [ 72 VI, 0,70 | o sacerdote responde, na , ao chamamento de Jesus: " 73 VI, 0,73 | conservar e desenvolver na a consciência da verdade 74 VI, 0,73 | isto apenas é possível na , só olhando com os olhos 75 VI, 0,73 | alegre. Deve renovar a sua , quando exerce o ministério 76 VI, 0,78 | recíproco entre a vida de dos presbíteros e a dos 77 VI, 0,78 | aplicações corajosas da à vida por parte dos cristãos 78 VI, 0,78 | encontram no seu caminho da são fraternalmente vividas 79 VI, 0,78 | de que não são "donos da " mas "colaboradores da alegria" 80 Conclu, 0,82| vida pelo crescimento da , da esperança e da caridade, 81 Conclu, 0,82| Mãe do Salvador.~Mãe da ,~acompanhastes ao templo


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