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Ioannes Paulus PP. II
Pastores Dabo Vobis

IntraText - Concordâncias

homem

   Capítulo, Parágrafo, Número
1 Intro, 0,2 | não anula a liberdade do homem, antes a suscita, desenvolve 2 I, 0,6 | mais vivo do cuidado do homem pela criação e pelo respeito 3 I, 0,7 | da vida e do destino do homem. Este homem, "todo voltado 4 I, 0,7 | do destino do homem. Este homem, "todo voltado para si mesmo, 5 I, 0,9 | reciprocidade nas relações entre homem e mulher, a procura sincera 6 I, 0,9 | vez mais solidária com o homem e com os povos na defesa 7 II, 0,13 | aos Hebreus, Jesus, sendo homem como nós e ao mesmo tempo 8 II, 0,18 | âmbito da vida da Igreja é o homem da comunhão, o presbítero 9 II, 0,18 | com todas as pessoas, o homem da missão e do diálogo. 10 III, 0,21 | próprias palavras: "O Filho do Homem não veio para ser servido, 11 III, 0,21 | serviço à plenitude da vida do homem e à sua libertação integral.~ 12 III, 0,25 | da salvação, fazendo do homem ao mesmo tempo um "salvado" 13 III, 0,26 | do Reino, chamando cada homem à obediência da e conduzindo 14 III, 0,29 | do além: "Na virgindade o homem está inclusive corporalmente 15 IV, 0,36 | de Deus e a resposta do homem~36. A história de cada vocação 16 IV, 0,36 | inefável diálogo entre Deus e o homem, entre o amor de Deus que 17 IV, 0,36 | que chama e a liberdade do homem que no amor responde a Deus. 18 IV, 0,36 | liberdade responsável do homem, emergem de modo tão extraordinário 19 IV, 0,36 | decisão de Deus de chamar o homem exige absoluto respeito, 20 IV, 0,36 | divina e jamais um direito do homem, da mesma forma que "não 21 IV, 0,36 | possível da liberdade do homem - a da adesão ao chamamento 22 IV, 0,36 | extrema seriedade com que o homem é desafiado na sua liberdade. 23 IV, 0,36 | precioso da resposta do homem a Deus que chama, encontra 24 IV, 0,37 | apagar a resposta livre do homem: não apenas os bens materiais 25 IV, 0,37 | inelutável, face ao qual o homem nada mais pode fazer que 26 IV, 0,37 | eterno e prévio chama o homem e o posiciona num diálogo 27 IV, 0,37 | visão errada de Deus, o homem nem sequer pode reconhecer 28 IV, 0,37 | idéias incorrectas sobre o homem, frequentemente apoiadas 29 IV, 0,37 | da comunicação de Deus ao homem e se conclui no dom sincero 30 IV, 0,37 | intimista o relacionamento do homem com Deus, como se o chamamento 31 IV, 0,38 | que Deus instaura com o homem na sua unicidade e irrepetibilidade, 32 IV, 0,38 | consciência, naquele "sacrário do homem onde ele se encontra a sós 33 IV, 0,40 | atinge o coração de cada homem, e o Espírito, que mora 34 V, 1,43 | resplandece no Filho de Deus feito homem e que transparece com particular 35 V, 1,43 | Jesus Cristo Redentor do homem; é preciso que, a exemplo 36 V, 1,43 | existe no interior de cada homem" (Jo 2, 25; cf. 8, 3-11), 37 V, 1,43 | uma comunidade e a ser "homem de comunhão". Isto exige 38 V, 1,44 | Encíclica Redemptor hominis, "o homem não pode viver sem amor. 39 V, 1,45 | totalidade da verdade sobre o homem, abre-se e completa-se na 40 V, 1,45 | formação espiritual. Cada homem, criado por Deus e redimido 41 V, 1,45 | reconhecida pela simples razão: o homem está aberto ao transcendente, 42 V, 1,46 | espirituais e religiosos, e o homem, apesar de toda a aparência 43 V, 1,46 | ética social ao serviço do homem. Assim nem sempre emerge 44 V, 1,46 | Filho de Deus, que se faz homem, e a quantos o acolhem " 45 V, 1,46 | e de vida de Deus com o homem. Só se os futuros sacerdotes, 46 V, 1,46 | uma absurda presunção do homem. É simplesmente o dom inestimável 47 V, 1,47 | Palavra de Deus que chama o homem e o ponto de partida da 48 V, 1,47 | de partida da palavra do homem que responde a Deus. A familiaridade 49 V, 1,47 | próprio Deus, Deus que fala ao homem; leva a encontrar Cristo, 50 V, 1,47 | homens : "O sacerdote é o homem de Deus, aquele que pertence 51 V, 1,47 | encontrar no sacerdote não só um homem que os acolhe, que os escuta 52 V, 1,47 | mas também e sobretudo um homem que os ajuda a ver Deus, 53 V, 1,48 | prolongamento do amor de Deus pelo homem, significado e comunicado 54 V, 1,49 | presbítero é, portanto, o homem da caridade, e é chamado 55 V, 1,51 | inteligência pela qual o homem "participa da luz da inteligência 56 V, 1,52 | não é criada e medida pelo homem, mas é confiada ao homem 57 V, 1,52 | homem, mas é confiada ao homem como dom da Verdade suprema, 58 V, 1,52 | compreensão mais profunda do homem, bem como dos fenómenos 59 V, 1,52 | as chamadas "ciências do homem" como a sociologia, a psicologia, 60 V, 1,53 | antes de mais um crente, um homem de . Mas é um crente e 61 V, 1,54 | segunda direcção é a do homem, interlocutor de Deus: o 62 V, 1,54 | interlocutor de Deus: o homem chamado a "crer", a "viver", 63 V, 1,54 | pastoral.~A referência ao homem crente leva a teologia a 64 V, 1,58 | Mestra. E dado que hoje o homem é ferido por tantas desgraças, 65 V, 1,58 | abusivo, é preciso que o homem de Deus, bem preparado para 66 V, 1,58 | direitos e a dignidade do homem. Tenha cuidado, porém, em 67 VI, 0,72 | crescente e apaixonado amor pelo homem.~No amadurecimento da sua 68 VI, 0,72 | consolar a dor. Vivendo como homem entre e com os homens, Jesus 69 VI, 0,72 | devem chegar " a formar o homem perfeito, à medida da estatura 70 VI, 0,72 | isso, o verdadeiro rosto do homem [217]. Mas isto exige que 71 VI, 0,73 | sacramento do amor de Deus pelo homem, todas as vezes que é meio 72 VI, 0,77 | que cada um põe ao padre, "homem de Deus".~A formação permanente 73 Conclu, 0,82| sempre maior a Ele e a cada homem, de cultivardes a persuasão 74 Conclu, 0,82| sua carne o Verbo feito homem para dá-Lo à humanidade, 75 Conclu, 0,82| acompanhastes ao templo o Filho do Homem,~cumprimento das promessas


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