Capítulo, Parágrafo, Número

 1   I, 0,6    |           e da tutela da dignidade humana, um empenho crescente, em
 2   I, 0,6    |        valores da pessoa e da vida humana; um esplêndido testemunho
 3   I, 0,7    |           torna insensível a razão humana ao encontro com a Revelação
 4   I, 0,7    |  verdadeiro sentido da sexualidade humana: são fenómenos que incidem
 5   I, 0,7    |       introduzidas, na convivência humana, tensões e inquietações
 6   I, 0,7    |     exclusivo factor de libertação humana e social ou num alienante
 7   I, 0,8    |            hedonista da existência humana. O "bem-estar", entendido
 8   I, 0,8    |       sobre a visão da sexualidade humana, que perde a sua dignidade
 9   I, 0,9    |          prescindir desta situação humana e eclesial, caracterizada
10   I, 0,10   |           o fim de toda a história humana [17]; nutre-se da luz e
11 III, 0,20   |            na fraqueza da condição humana, possam e devam alcançar
12 III, 0,20   | representante, e cure a debilidade humana da carne a santidade d'Aquele
13 III, 0,21   |        homens; aparecendo em forma humana, humilhou-se a si mesmo
14 III, 0,25   |       receptividade e participação humana [63]. Particularmente, a
15 III, 0,29   |   originário, o de uma sexualidade humana vivida como autêntica manifestação
16  IV, 0,34   |        divina e a responsabilidade humana, encerrado e revelado nos
17  IV, 0,36   |     forçada por qualquer pretensão humana, não pode ser substituída
18  IV, 0,36   |   substituída por qualquer decisão humana. A vocação é um dom da graça
19  IV, 0,36   |          uma promoção simplesmente humana, nem a missão do ministro
20  IV, 0,36   |       anima e sustenta a liberdade humana, livrando-a da escravidão
21  IV, 0,37   |       genuíno da própria liberdade humana, qual princípio e força
22  IV, 0,41   |        generosamente o dom da vida humana, sejam 'como que o primeiro
23  IV, 0,41   |            e fundamental da pessoa humana. Nesse sentido, se for oportunamente
24   V, 0,42   |     diversas dimensões da formação humana, intelectual, espiritual
25   V, 1,43   |                         A formação humana, fundamento de toda a formação
26   V, 1,43   |          Sem uma oportuna formação humana, toda a formação sacerdotal
27   V, 1,43   |         possível, aquela perfeição humana que resplandece no Filho
28   V, 1,43   |         Por isso mesmo, a formação humana dos padres revela a sua
29   V, 1,43   |         modele a sua personalidade humana de modo a torná-la ponte
30   V, 1,43   |    conhecer em profundidade a alma humana, intuír dificuldades e problemas,
31   V, 1,43   |     empenhativo para esta formação humana é proposto pelo apóstolo
32   V, 1,44   |      central do amor na existência humana. Na realidade, como escrevi
33   V, 1,44   |         grande parte a sexualidade humana porque a interpreta e a
34   V, 1,44   |            Jo 11, 5).~A maturidade humana em geral, e a afectiva em
35   V, 1,44   |            Seu amor. "A maturidade humana do sacerdote - escrevem
36   V, 1,45   |      Cristo~45. A própria formação humana, se desenvolvida no contexto
37   V, 1,50   |           cristã e verdadeiramente humana bem como os fins da sexualidade
38   V, 1,51   |       profundamente com a formação humana e espiritual, a ponto de
39   V, 1,51   |      legítimas exigências da razão humana. Acrescente-se ainda que
40   V, 1,51   |          só no âmbito da sociedade humana mas também no da própria
41   V, 1,52   |           com dificuldade, a razão humana pode atingir a verdade objectiva
42   V, 1,53   |             1 Cor 2, 16), na forma humana de uma ciência (scientia
43   V, 1,55   |           a formação intelectual e humana se considere como necessária
44   V, 1,57   |      diversos aspectos da formação humana, espiritual e intelectual,
45   V, 1,57   |       pastoral assegura à formação humana, espiritual e intelectual
46   V, 1,59   |           à livre responsabilidade humana - é o serviço evangélico
47   V, 1,59   |      diversos campos da actividade humana, de modo a poder juntamente
48   V, 2,60   |          que, enquanto instituição humana, vive na história, a que
49   V, 2,60   |         Pastor.~Já na sua vertente humana, o Seminário Maior deve
50   V, 2,61   |         está empenhada na formação humana, espiritual, intelectual
51   V, 2,61   |         aspectos comuns à formação humana e cristã de todos os membros
52   V, 2,62   |           um período de preparação humana, cristã, intelectual e espiritual
53   V, 2,62   |           suficiente de maturidade humana, um conhecimento bastante
54   V, 2,63   |           gradual, aquela formação humana, cultural e espiritual que
55   V, 3,66   |            pedagógica, espiritual, humana e teológica, mas também
56   V, 3,66   |            qualidades: "maturidade humana e espiritual, experiência
57   V, 3,68   |          uma lógica demasiadamente humana, se não mesmo mundana, ainda
58  VI, 0,70   |          da história é outra razão humana que justifica a formação
59  VI, 0,71   |            dimensões da formação - humana, espiritual, intelectual
60  VI, 0,72   |            diz respeito à dimensão humana da formação sacerdotal.
61  VI, 0,72   |    aprofundar aquela sensibilidade humana que lhe permite compreender
62  VI, 0,72   |          fazendo sua a experiência humana da dor na multiplicidade
63  VI, 0,72   |     amadurecimento da sua formação humana, presbítero recebe uma particular
64  VI, 0,72   |   amadurecido na sua sensibilidade humana, o Povo de Deus deve poder
65  VI, 0,78   |             a complexidade da vida humana em geral e a das comunidades
66  VI, 0,78   |     enquanto assegura a maturidade humana, espiritual, intelectual
67  VI, 0,78   |            diz respeito à promoção humana e ao serviço da caridade,
68 Conclu, 0,82|     referido a Maria como à pessoa humana que correspondeu, mais do