Capítulo, Parágrafo, Número

 1   I, 0,6 |  favorecer nos homens de hoje uma consciência mais amadurecida da dignidade
 2   I, 0,6 |      constante motivo de exame de consciência sobre a credibilidade do
 3   I, 0,7 |        apelo à inviolabilidade da consciência individual, legítimo em
 4  II, 0,11|       intervenções manifestaram a consciência do ligame ontológico específico
 5  II, 0,16|        ministerial, a Igreja toma consciência, na fé, de não vir de si
 6 III, 0,23|        esposa de Cristo. É esta a consciência clara e viva do apóstolo
 7 III, 0,24| recordadas da recomendação: "Toma consciência daquilo que farás". Já Paulo
 8 III, 0,24|          é senão o acolhimento na consciência e na liberdade, e consequentemente
 9 III, 0,25|           aprofunde sempre mais a consciência de ser ministro de Jesus
10 III, 0,25|           Pastor da Igreja. ~Essa consciência não só corresponde à verdadeira
11 III, 0,25|         mim' (Gal 2, 20)" [64].~A consciência de ser ministro de Jesus
12 III, 0,26|     crente" na Palavra, com plena consciência de que as palavras do seu
13 III, 0,26|           Igreja, deve crescer na consciência da sua permanente necessidade
14 III, 0,30|           sobretudo aos pobres. A consciência de pertencer a um presbitério,
15 III, 0,31|           que o sacerdote tenha a consciência de que o seu "estar numa
16 III, 0,33|       espiritual, é fundamental a consciência de que nunca falta ao sacerdote
17 III, 0,33|      tarefa responsabilizadora. A consciência do dom infunde e sustém
18  IV, 0,34|          os membros da Igreja, na consciência de que aquela não é um elemento
19  IV, 0,38|       resposta nas profundezas da consciência, naquele "sacrário do homem
20  IV, 0,38|           ao mesmo tempo que toma consciência de toda a sua urgência para
21   V, 1,44|       maturidade afectiva supõe a consciência do lugar central do amor
22   V, 1,44|   responsável, está a educação da consciência moral: esta, enquanto solicita
23   V, 1,44|   especialmente a formação da sua consciência. O candidato, de facto,
24   V, 1,46|  espiritual, tiverem de facto uma consciência profunda e experiência crescente
25   V, 1,50|           deverá ser assegurada a consciência do "precioso dom de Deus" [
26   V, 1,52|    sacerdócio a desenvolverem uma consciência reflexiva da relação constitutiva
27   V, 1,59|           Revela-se fundamental a consciência de que a Igreja é "mistério",
28   V, 1,59|        comunidade cristã: uma tal consciência, longe de atenuar o sentido
29   V, 1,59|          Lc 17, 10). ~A seguir, a consciência da Igreja como "comunhão"
30   V, 1,59|           tal colaboração supõe a consciência e a estima dos diversos
31   V, 1,59|      função" [185].~Finalmente, a consciência da Igreja como "comunhão"
32   V, 3,69|          ninguém, deve crescer na consciência de que o protagonista por
33  VI, 0,72|       sacerdote, aplicando-se com consciência e constância ao estudo teológico,
34  VI, 0,73|      Igreja. São chamados a tomar consciência cada vez mais viva do dom
35  VI, 0,73|   conservar e desenvolver na fé a consciência da verdade inteira e surpreendente
36  VI, 0,73|           primeiro lugar, vive na consciência do dom sublime recebido
37  VI, 0,74|         comunhão", a amadurecer a consciência de que o seu ministério
38  VI, 0,74|          Cristo (cf. Ef 4, 16). A consciência desta comunhão desemboca
39  VI, 0,74|          é chamado a amadurecer a consciência de ser membro da Igreja
40  VI, 0,74|       espiritual e pastoral. Essa consciência supõe e faz crescer um amor
41  VI, 0,74|          padre deve amadurecer na consciência da comunhão que subsiste
42  VI, 0,74|      universal de Cristo. Uma tal consciência de comunhão inter-eclesial
43  VI, 0,75|      fazer crescer no sacerdote a consciência da sua participação na missão
44  VI, 0,75|           é ajudado a tomar plena consciência, por um lado, da gravidade,
45  VI, 0,78|        com eles, facilitar-lhes a consciência de que não são "donos da
46  VI, 0,80|         na oração, no estudo e na consciência das próprias responsabilidades