Capítulo, Parágrafo, Número

 1   I, 0,9 |      outros, no caminho da plena consagração a Deus por uma vida sacerdotal. ~
 2  II, 0,12|          de facto, em virtude da consagração que recebe pelo sacramento
 3  II, 0,16|     específico e autorizado, na "consagração/unção" e na "missão" de
 4  II, 0,16|    presbítero, em virtude da sua consagração/unção sacramental, e no
 5  II, 0,18|      indica o tempo da Igreja. A consagração e a missão de Cristo - "
 6  II, 0,18|      raiz viva de onde germina a consagração e a missão da Igreja, "plenitude"
 7  II, 0,18| presbítero participa na missão e consagração de Cristo de modo específico
 8 III, 0,19|        Espírito é o princípio da consagração e da missão do Messias: "
 9 III, 0,20|      Ordem episcopal. Já desde a consagração do Baptismo, receberam ,
10 III, 0,20|   portanto por força de uma nova consagração a Deus mediante a ordenação.
11 III, 0,20|         que se relacionam com a "consagração" própria dos presbíteros,
12 III, 0,21|          pastoral~21. Mediante a consagração sacramental, o sacerdote
13 III, 0,21|       Igreja [45].~Graças a esta consagração, operada pelo Espírito na
14 III, 0,22|   presbíteros. Em virtude da sua consagração, estes são configurados
15 III, 0,24|          exterior e justaposto à consagração, mas constitui a sua meta
16 III, 0,24|       meta intrínseca e vital: a consagração é para a missão. Assim,
17 III, 0,24|          missão. Assim, não só a consagração mas também a missão está
18 III, 0,25|       Jesus Cristo em virtude da consagração sacramental e da configuração
19 III, 0,25|           que a configuração e a consagração do sacramento da Ordem asseguram,
20  VI, 0,81|         constituem "um estado de consagração no qual os sacerdotes, mediante