| Índice | Palavras: Alfabética - Freqüência - Invertidas - Tamanho - Estatísticas | Ajuda | Biblioteca IntraText | ||
| Alfabética [« »] idosos 1 ignoramos 1 ignorância 2 igreja 377 igrejas 20 igual 1 igualmente 1 | Freqüência [« »] 467 na 429 uma 378 no 377 igreja 356 ao 351 em 342 sua | Ioannes Paulus PP. II Pastores Dabo Vobis IntraText - Concordâncias igreja |
Capítulo, Parágrafo, Número
1 Intro, 0,1 | amedrontar-se» (Jer 23, 4).~A Igreja, Povo de Deus, experimenta 2 Intro, 0,1 | sacerdotes, de facto, a Igreja não poderia viver aquela 3 Intro, 0,1 | razão e a força que faz a Igreja alegrar-se perante o florescimento 4 Intro, 0,1 | constante do Espírito Santo na Igreja, intimamente crê que nunca 5 Intro, 0,1 | faltarão completamente na Igreja os ministros sagrados (...) 6 Intro, 0,1 | vocações, jamais cessará na Igreja» [1].~Como afirmei na conclusão 7 Intro, 0,1 | primeira resposta que a Igreja dá consiste num acto de 8 Intro, 0,2 | promessa está ligada na Igreja à grave responsabilidade 9 Intro, 0,2 | dar frutos abundantes. A Igreja nunca pode deixar de pedir 10 Intro, 0,2 | pastoral, é considerado pela Igreja como uma das tarefas de 11 Intro, 0,2 | Esta obra formadora da Igreja é uma continuação no tempo 12 Intro, 0,2 | que, na sua história, a Igreja reviveu sempre, embora com 13 Intro, 0,2 | sacerdotes. Hoje, porém, a Igreja sente-se chamada a reviver 14 Intro, 0,3 | respeitável doutrina, a Igreja enfrentou várias vezes os 15 Intro, 0,3 | ocasiões, o Magistério da Igreja continuou a testemunhar 16 Intro, 0,3 | a sua necessidade para a Igreja e para a vida do mundo.~ 17 Intro, 0,3 | Pastor, Servo e Esposo da Igreja, à especificação dos itinerários 18 Intro, 0,3 | vocação e missão dos leigos na Igreja e no mundo. É que os próprios 19 Intro, 0,3 | hierárquico. Pois, no mistério da Igreja, a hierarquia tem um carácter 20 Intro, 0,4 | que reforça o sentido da Igreja universal, a responsabilidade 21 Intro, 0,4 | responsabilidade dos Bispos perante a Igreja universal e a sua missão, 22 Intro, 0,4 | delas depende o futuro da Igreja, o seu desenvolvimento e 23 Intro, 0,4 | apostólico. A vossa obra na Igreja é verdadeiramente necessária 24 I, 0,5 | sacerdotes, inserindo-o na Igreja e na sociedade de hoje em 25 I, 0,5 | milénios, animaram a vida da Igreja. Também no ano Dois Mil, 26 I, 0,6 | para todos os filhos da Igreja e para os sacerdotes em 27 I, 0,7 | fenómeno de pertenças à Igreja cada vez mais parciais e 28 I, 0,8 | condicionada à vida e à missão da Igreja, torna-se difícil, por uma 29 I, 0,9 | total de si a Cristo e à Igreja no sacerdócio.~É de acentuar, 30 I, 0,9 | recentes: a experiência de uma Igreja solicitada para a "nova 31 I, 0,9 | também a experiência de uma Igreja cada vez mais solidária 32 I, 0,10 | crente , e antes ainda a Igreja, a fazer com que "o Evangelho 33 I, 0,10 | É dever permanente da Igreja auscultar os sinais dos 34 I, 0,10 | incansavelmente toma o cuidado da sua Igreja (cf. Ef 5, 29), Ele que 35 I, 0,10 | promessas.~Deste modo, a Igreja sente que pode enfrentar 36 I, 0,10 | ministério sacerdotal na vida da Igreja e do mundo. ~ 37 II, 0,11 | enquanto participação na Igreja do mesmo sacerdócio de Jesus 38 II, 0,11 | premente para desenvolver na Igreja a acção pastoral de promoção 39 II, 0,11 | perdas então sofridas pela Igreja, perdas essas que feriram 40 II, 0,11 | ministerial, tais como a fé da Igreja as vem reconhecendo ao longo 41 II, 0,12 | Na Igreja mistério, comunhão e missão~ 42 II, 0,12 | e por meio do Espírito a Igreja como "gérmen e início do 43 II, 0,12 | doutrina conciliar, apresenta a Igreja como mistério, comunhão 44 II, 0,12 | interior do mistério da Igreja como comunhão trinitária 45 II, 0,12 | Espírito Santo, ao serviço da Igreja e para a salvação do mundo [ 46 II, 0,12 | servir o Povo de Deus que é a Igreja e atrair todos a Cristo, 47 II, 0,12 | prolongam na comunhão da Igreja como sinal e instrumento, 48 II, 0,12 | De facto, a referência à Igreja é necessária, mesmo se não 49 II, 0,12 | presbítero. Enquanto mistério, a Igreja é essencialmente relativa 50 II, 0,13 | povo sacerdotal, que é a Igreja, não só tem em Cristo a 51 II, 0,15 | Os presbíteros são, na Igreja e para a Igreja, uma representação 52 II, 0,15 | são, na Igreja e para a Igreja, uma representação sacramental 53 II, 0,15 | mundo e para a edificação da Igreja em nome e na pessoa de Cristo 54 II, 0,15 | pastoral e coloca-os na Igreja na condição de servidores 55 II, 0,15 | desígnio constitutivo da Igreja, é assim cantada, com jubilosa 56 II, 0,15 | sacerdócio fosse perpetuado na Igreja. Ele comunica o sacerdócio 57 II, 0,16 | Ao serviço da Igreja e do mundo~16. O sacerdote 58 II, 0,16 | encontra-se a relação com a Igreja. Não se trata de "relações" 59 II, 0,16 | imanência. A referência à Igreja inscreve-se na única e mesma 60 II, 0,16 | referência do sacerdote à Igreja.~Neste sentido, escreveram 61 II, 0,16 | Cabeça, Pastor e Esposo da Igreja, o sacerdote coloca-se não 62 II, 0,16 | coloca-se não apenas na Igreja, mas também perante a Igreja. 63 II, 0,16 | Igreja, mas também perante a Igreja. O sacerdócio, enquanto 64 II, 0,16 | elementos constitutivos da Igreja. O ministério do presbítero 65 II, 0,16 | presbítero existe em favor da Igreja; é para a promoção do exercício 66 II, 0,16 | ordena-se não apenas para a Igreja particular, mas também para 67 II, 0,16 | particular, mas também para a Igreja universal (cf. Presbyterorum 68 II, 0,16 | estrutura apostólica da Igreja. Desta forma, o presbítero, 69 II, 0,16 | ordenado surge, portanto, com a Igreja e tem nos Bispos, e em referência 70 II, 0,16 | fosse anterior à própria Igreja, porque ele existe totalmente 71 II, 0,16 | função do serviço da mesma Igreja; nem muito menos se pode 72 II, 0,16 | Cristo e, n'Ele, com a Sua Igreja situa-se no próprio ser 73 II, 0,16 | servo de Cristo presente na Igreja mistério, comunhão e missão. 74 II, 0,16 | Cristo, ele pode prolongar na Igreja a sua oração, a sua palavra, 75 II, 0,16 | É, portanto, servidor da Igreja mistério porque actua os 76 II, 0,16 | ressuscitado. É servidor da Igreja comunhão porque - unido 77 II, 0,16 | É finalmente servidor da Igreja missão porque faz com que 78 II, 0,16 | sacerdote surge, na estrutura da Igreja como sinal da prioridade 79 II, 0,16 | gratuidade da graça, que à Igreja é oferecida por Cristo ressuscitado. 80 II, 0,16 | sacerdócio ministerial, a Igreja toma consciência, na fé, 81 II, 0,16 | seu ministério - perante a Igreja como prolongamento visível 82 II, 0,16 | próprio estar diante da Igreja e do mundo, como origem 83 II, 0,17 | Bispo, na solicitude pela Igreja universal e por cada Igreja 84 II, 0,17 | Igreja universal e por cada Igreja particular para cujo serviço 85 II, 0,17 | figura e o seu papel na Igreja não substitui, mas antes 86 II, 0,17 | específico no âmbito da missão da Igreja [33].~O sacerdócio ministerial 87 II, 0,18 | as necessidades de toda a Igreja, dispostos a pregar o Evangelho 88 II, 0,18 | porque no âmbito da vida da Igreja é o homem da comunhão, o 89 II, 0,18 | definitiva, indica o tempo da Igreja. A consagração e a missão 90 II, 0,18 | consagração e a missão da Igreja, "plenitude" de Cristo ( 91 III, 0,20 | edificação do seu Corpo, que é a Igreja, na qualidade de colaboradores 92 III, 0,20 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja; com a "missão" ou ministério 93 III, 0,21 | enquanto Cabeça e Pastor da Igreja e recebe o dom de um "poder 94 III, 0,21 | pelo Seu Espírito conduz a Igreja [45].~Graças a esta consagração, 95 III, 0,21 | Jesus Cristo é Cabeça da Igreja, seu Corpo. É "Cabeça" no 96 III, 0,21 | humilde e amorosa pela Igreja. E tudo isto em perfeita 97 III, 0,21 | quer dizer, do serviço à Igreja, que a existência espiritual 98 III, 0,21 | Cristo Cabeça e Servo da Igreja [46]. Assim Santo Agostinho 99 III, 0,22 | de Jesus Cristo Pastor da Igreja, seu rebanho, retoma e repropõe, 100 III, 0,22 | canta a liturgia romana da Igreja: "Ressuscitou o bom Pastor 101 III, 0,22 | obra e missão continuam na Igreja através dos Apóstolos (cf. 102 III, 0,22 | entrega de Cristo à sua Igreja, fruto do seu amor, está 103 III, 0,22 | oferece o vinho da salvação à Igreja (cf. Jo 2, 1-11). Ele, que 104 III, 0,22 | Ele, que é "cabeça da Igreja (...) e salvador do seu 105 III, 0,22 | corpo" (Ef 5, 23), "amou a Igreja e se entregou a si mesmo 106 III, 0,22 | aparecer diante de si a Igreja resplandecente, sem mancha 107 III, 0,22 | imaculada" (Ef 5, 25-27). A Igreja é efectivamente o Corpo, 108 III, 0,22 | Cristo está "diante" da Igreja, "alimenta-a e cuida dela" ( 109 III, 0,22 | Jesus Cristo, Esposo da Igreja [49]: certamente ele permanece 110 III, 0,22 | Cabeça, Pastor e Esposo da Igreja, o sacerdote coloca-se não 111 III, 0,22 | sacerdote coloca-se não só na Igreja mas perante a Igreja" [50]. 112 III, 0,22 | na Igreja mas perante a Igreja" [50]. Portanto ele é chamado, 113 III, 0,22 | Esposo na sua relação com a Igreja Esposa. A sua vida deve 114 III, 0,23 | total dom de si mesmo à Igreja, à imagem e com o sentido 115 III, 0,23 | tem como destinatária a Igreja. Assim foi com Cristo que " 116 III, 0,23 | com Cristo que "amou a sua Igreja e se entregou por ela" ( 117 III, 0,23 | escolha de amor, pela qual a Igreja e as almas se tornam o seu 118 III, 0,23 | se torna capaz de amar a Igreja universal e a porção dela 119 III, 0,23 | sacerdócio" [54].~O dom de si à Igreja tem a ver com ela, enquanto 120 III, 0,23 | do sacerdote para com a Igreja corpo e esposa de Cristo. 121 III, 0,23 | Paulo, que, aos cristãos da Igreja de Corinto, escreve: "quanto 122 III, 0,23 | dom total de Cristo à sua Igreja, o dom do seu Corpo entregue 123 III, 0,23 | Pastor, Servo e Esposo da Igreja. Precisamente por isto, 124 III, 0,24 | sucessores. Assim é com a Igreja inteira e, dentro dela, 125 III, 0,24 | também a interpelação que a Igreja dirige ao presbítero no 126 III, 0,25 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja. ~Essa consciência não só 127 III, 0,25 | sacerdote exerce em favor da Igreja e da humanidade, mas decide 128 III, 0,25 | aquilo que é intenção da Igreja. Uma tal ligação tende, 129 III, 0,25 | leva a amar e a servir a Igreja , impele a amadurecer cada 130 III, 0,25 | Cabeça, Pastor e Esposo da Igreja, um amor que se configura 131 III, 0,25 | crescimento do amor pela Igreja: "Somos vossos pastores ( 132 III, 0,26 | evangelizar, o sacerdote, como a Igreja, deve crescer na consciência 133 III, 0,26 | profética de Cristo e da Igreja. Por isso, para ter em si 134 III, 0,26 | relativamente à Tradição viva da Igreja e do seu Magistério: estes 135 III, 0,26 | dom da graça oferecido à Igreja torna-se princípio de santidade 136 III, 0,26 | o tesouro espiritual da Igreja, isto é, o próprio Cristo, 137 III, 0,26 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja, animando e guiando a comunidade 138 III, 0,26 | valorizando-os para a edificação da Igreja, sempre em união com os 139 III, 0,27 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja e lhe confia a missão profética, 140 III, 0,27 | não só porque estão na Igreja, mas também porque se encontram 141 III, 0,27 | se encontram à frente da Igreja, enquanto configurados a 142 III, 0,28 | reconhece, ama e serve a Igreja na sua estrutura hierárquica. 143 III, 0,28 | fidelidade o mistério da Igreja e para que a coesão da comunidade 144 III, 0,29 | tida em grande estima pela Igreja, como sinal e incentivo 145 III, 0,29 | pessoal a Jesus Cristo e à Igreja, que prefiguram e antecipam 146 III, 0,29 | escatológicas de Cristo com a Igreja, dando-se integralmente 147 III, 0,29 | dando-se integralmente à Igreja na esperança de que Cristo 148 III, 0,29 | opção multissecular que a Igreja do Ocidente tomou e manteve, 149 III, 0,29 | inestimável dom de Deus à Igreja e representa um valor profético 150 III, 0,29 | veementemente, afirma tudo quanto a Igreja latina e alguns ritos orientais 151 III, 0,29 | sobre a firme vontade da Igreja de manter a lei que exige 152 III, 0,29 | dom precioso de Deus à sua Igreja e como sinal do Reino que 153 III, 0,29 | lei, exprime a vontade da Igreja, antes mesmo que seja expressa 154 III, 0,29 | disponibilidade. Mas a vontade da Igreja encontra a sua motivação 155 III, 0,29 | Jesus, Cabeça e Esposo da Igreja. Esta como Esposa de Cristo 156 III, 0,29 | si em e com Cristo à sua Igreja e exprime o serviço do presbítero 157 III, 0,29 | serviço do presbítero à Igreja no e com o Senhor.~Para 158 III, 0,29 | Deus e na fecundidade da Igreja, e como testemunho do Reino 159 III, 0,29 | implorar, juntamente com a Igreja, a graça da fidelidade que 160 III, 0,29 | unida aos sacramentos da Igreja e ao empenhamento ascético, 161 III, 0,30 | serviço do Evangelho e da Igreja às vantagens e interesses 162 III, 0,31 | pertença e a dedicação à Igreja particular~31. Como toda 163 III, 0,31 | na santidade da própria Igreja, que no Credo professamos 164 III, 0,31 | do cristão deriva da da Igreja, exprime-a e ao mesmo tempo 165 III, 0,31 | relação específica com a Igreja, sempre a partir da sua 166 III, 0,31 | integração e dedicação a uma Igreja particular. Estas, na verdade, 167 III, 0,31 | históricas e ambientais da Igreja particular são elementos 168 III, 0,31 | de que o seu "estar numa Igreja particular" constitui por 169 III, 0,31 | sua pertença e dedicação à Igreja particular, uma fonte de 170 III, 0,31 | estimulando com a sua presença a Igreja particular a viver mais 171 III, 0,31 | pertença do sacerdote à Igreja particular e a sua dedicação 172 III, 0,31 | vida pela edificação da Igreja "na pessoa" de Cristo Cabeça 173 III, 0,31 | de Deus e para o bem da Igreja inteira, exige-se da parte 174 III, 0,32 | pertença e a dedicação à Igreja particular não confinam 175 III, 0,32 | própria natureza quer da Igreja particular, [87], quer do 176 III, 0,32 | abertos às necessidades da Igreja e do mundo, atentos aos 177 III, 0,32 | sintam a solicitude de toda a Igreja por toda a humanidade" [ 178 III, 0,32 | cada vez mais grave hoje na Igreja, que nasce de uma desigual 179 III, 0,33 | seu próprio bem; é amor à Igreja que é santa e nos quer santos, 180 IV | sacerdotal na pastoral da Igreja~ 181 IV, 0,34 | da vocação sacerdotal. A Igreja, comunidade dos discípulos 182 IV, 0,34 | do permanecer com Ele.~A Igreja identifica neste "Evangelho 183 IV, 0,34 | certo a tristeza de cada Igreja" [92], a pastoral vocacional 184 IV, 0,34 | parte de todos os membros da Igreja, na consciência de que aquela 185 IV, 0,34 | relevante, da pastoral global da Igreja: é sim, como repetidamente 186 IV, 0,34 | na pastoral geral de cada Igreja [93], um cuidado que deve 187 IV, 0,34 | essencial da pastoral da Igreja, ou seja, da sua vida e 188 IV, 0,34 | essencial à pastoral da Igreja. A razão está no facto de 189 IV, 0,34 | sentido, o ser profundo da Igreja, ainda antes do seu operar. 190 IV, 0,34 | operar. No próprio nome da Igreja, Ecclesia, está indicada 191 IV, 0,34 | e constituiu com eles a Igreja, para que seja para todos 192 IV, 0,34 | da leitura do mistério da Igreja como mysterium vocationis.~ 193 IV, 0,35 | A Igreja e o dom da vocação~35. Cada 194 IV, 0,35 | ou independentemente da Igreja, mas passa sempre na Igreja 195 IV, 0,35 | Igreja, mas passa sempre na Igreja e mediante a Igreja, porque, 196 IV, 0,35 | sempre na Igreja e mediante a Igreja, porque, como nos recorda 197 IV, 0,35 | santamente O servisse" [97].~A Igreja não só abarca em si todas 198 IV, 0,35 | Trindade. Na realidade, a Igreja, "povo reunido pela unidade 199 IV, 0,35 | Jesus Cristo.~Deste modo a Igreja, que pori nata constituição 200 IV, 0,35 | ela não só deriva "da" Igreja e da sua mediação, não só 201 IV, 0,35 | reconhecer e realiza "na" Igreja, mas se configura - no fundamental 202 IV, 0,35 | necessariamente como serviço "à" Igreja. A vocação cristã, em qualquer 203 IV, 0,35 | destinado à edificação da Igreja, ao crescimento do Reino 204 IV, 0,35 | sacramento da Ordem, recebido na Igreja, a pôr-se ao serviço do 205 IV, 0,35 | Ele, Cabeça e Pastor da Igreja.~Nesta perspectiva, se entende 206 IV, 0,35 | cada sacerdote subsiste na Igreja e para a Igreja: para ela 207 IV, 0,35 | subsiste na Igreja e para a Igreja: para ela se realiza uma 208 IV, 0,35 | vocação do Senhor, através da Igreja, como um dom gratuito, uma 209 IV, 0,35 | condições que a própria Igreja, pela sua parte de responsabilidade, 210 IV, 0,37 | a pastoral vocacional da Igreja incida de modo decidido 211 IV, 0,38 | especificamente eclesial da vocação: a Igreja está realmente presente 212 IV, 0,38 | acompanhamento da vocação, a Igreja pode encontrar um modelo 213 IV, 0,38 | a pastoral vocacional da Igreja, pela qual ela tem em atenção 214 IV, 0,38 | testemunho da caridade. ~A Igreja, na sua dignidade e responsabilidade 215 IV, 0,38 | prontidão e generosidade.~A Igreja deve acolher cada dia o 216 IV, 0,38 | mandamento de Cristo, a Igreja realiza, antes de mais nada, 217 IV, 0,38 | fonte de toda a vida da Igreja [108], e em particular da 218 IV, 0,38 | manifesta a fisionomia da Igreja como povo de sacerdotes 219 IV, 0,38 | redentor de Cristo, que a Igreja celebra no mistério eucarístico, 220 IV, 0,39 | sua missão profética, a Igreja sente como premente e irrecusável 221 IV, 0,39 | a todos os educadores na Igreja. A pregação e a catequese 222 IV, 0,39 | o mistério da vocação na Igreja, sobre o valor do sacerdócio 223 IV, 0,39 | todas as componentes da Igreja, além de dissipar dúvidas 224 IV, 0,39 | De resto, a história da Igreja como a de tantas vocações 225 IV, 0,40 | 40. Como povo real, a Igreja reconhece-se radicada e 226 IV, 0,40 | sua tarefa educativa, a Igreja interessa-se, com atenção 227 IV, 0,40 | preciosos frutos, na vida da Igreja: esse acompanhamento pode, 228 IV, 0,41 | Mas é também um dom para a Igreja inteira, um bem para a sua 229 IV, 0,41 | para a sua vida e missão. A Igreja, portanto, é chamada a proteger 230 IV, 0,41 | diversas expressões: da Igreja universal à Igreja particular, 231 IV, 0,41 | expressões: da Igreja universal à Igreja particular, e, analogamente, 232 IV, 0,41 | que todos os membros da Igreja, sem excepção, têm a graça 233 IV, 0,41 | da solicitude de toda a Igreja, para que jamais faltem 234 IV, 0,41 | serviço ao Senhor e à sua Igreja - testemunho assinalado 235 IV, 0,41 | na missão educativa da Igreja mestra e mãe. Como disseram 236 IV, 0,41 | verdadeiramente 'como que a igreja doméstica' (Lumen gentium, 237 IV, 0,41 | e da oração, e o amor à Igreja" [118]. Em continuidade 238 IV, 0,41 | sua vocação e missão na Igreja, tanto melhor poderão reconhecer 239 IV, 0,41 | faz surgir e crescer na Igreja, em ordem a uma presença 240 IV, 0,41 | em comunhão com toda a Igreja e para seu crescimento, 241 IV, 0,41 | e os diversos membros da Igreja empenhados na pastoral vocacional 242 IV, 0,41 | coloca no próprio coração da Igreja" [121], deve estar no centro 243 IV, 0,41 | amor de cada cristão pela Igreja.~ 244 V, 0,42 | vocações sacerdotais, a Igreja de todos os tempos inspira-se 245 V, 0,42 | concretas, segundo as quais a Igreja se foi empenhando na pastoral 246 V, 0,42 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja. Na sua Mensagem final, 247 V, 0,42 | melhor serviço sacerdotal na Igreja e no mundo. Formar-se para 248 V, 0,42 | poderá jamais esmorecer na Igreja, nas condições sociais, 249 V, 1,43 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja, ele deve procurar reflectir 250 V, 1,44 | solicitude a Jesus Cristo e à Igreja. Em vista do compromisso 251 V, 1,44 | obrigações para com Deus e a Igreja e para poder sapientemente 252 V, 1,45 | Pai, e numa ligação fiel à Igreja. A formação espiritual radica 253 V, 1,45 | mistérios sacrossantos da Igreja, sobretudo na Eucaristia, 254 V, 1,46 | mistérios sacrossantos da Igreja, o serviço da caridade aos 255 V, 1,47 | evangelização", à qual a Igreja é hoje chamada. O Concílio 256 V, 1,48 | operante nos sacramentos da Igreja. A comunhão com Deus, fulcro 257 V, 1,48 | sapientemente alimentada pela Igreja nas suas celebrações e nos 258 V, 1,50 | Cristo Bom Pastor e Esposo da Igreja, e portanto como a escolha 259 V, 1,50 | indivisível a Cristo e à sua Igreja, na disponibilidade plena 260 V, 1,50 | amor de Cristo Esposo pela Igreja sua Esposa, ao mesmo tempo 261 V, 1,50 | confirmada pela sapiência da Igreja mãe. Reproponho-os autorizadamente, 262 V, 1,51 | à qual o Senhor chama a Igreja no limiar do terceiro milénio. " 263 V, 1,52 | pessoal a Jesus Cristo e à Igreja. Não será difícil compreender 264 V, 1,53 | É esta a concepção que a Igreja, e o seu Magistério de uma 265 V, 1,53 | enriquecendo o pensamento da Igreja. S.Tomás é bem explícito 266 V, 1,53 | crente com Jesus Cristo na Igreja, também a teologia possui 267 V, 1,53 | a fé insere o crente na Igreja e torna-o participante na 268 V, 1,53 | reflexão madura sobre a fé da Igreja, realizada pelo teólogo 269 V, 1,53 | teólogo que é membro da Igreja [166].~Estas perspectivas 270 V, 1,53 | amor a Jesus Cristo e à sua Igreja: este amor, ao mesmo tempo 271 V, 1,53 | continuamente penetra a vida da Igreja e se actua principalmente 272 V, 1,54 | da experiência de fé da Igreja que seja completa e unitária: 273 V, 1,54 | vivida pela Tradição viva da Igreja,e interpretada com autoridade 274 V, 1,54 | o estudo dos Padres da Igreja e da Liturgia, da História 275 V, 1,54 | Liturgia, da História da Igreja e da doutrina do Magistério. 276 V, 1,54 | cristã e a sua transmissão na Igreja. No segundo, temos as disciplinas 277 V, 1,54 | estudo da doutrina social da Igreja, que "pertence ao campo 278 V, 1,55 | confusões no interior da vida da Igreja. Pense-se no relacionamento 279 V, 1,55 | Certamente, "o Magistério vivo da Igreja e a teologia, mesmo tendo 280 V, 1,55 | fielmente pela Tradição viva da Igreja sob a orientação do Magistério, 281 V, 1,55 | entre a doutrina comum da Igreja e as opiniões dos teólogos 282 V, 1,56 | Sacerdotalis, determinou-se na Igreja uma vasta actualização do 283 V, 1,57 | reflexão científica sobre a Igreja no seu edificar-se quotidiano, 284 V, 1,57 | dentro da história; sobre a Igreja, portanto, como "sacramento 285 V, 1,57 | critérios de acção pastoral da Igreja na história, de uma Igreja 286 V, 1,57 | Igreja na história, de uma Igreja que se "gera" em cada dia 287 V, 1,58 | tradição pastoral da sua Igreja particular, aprenderão a 288 V, 1,58 | visível da solicitude da Igreja que é Mãe e Mestra. E dado 289 V, 1,59 | sua natureza a animar a Igreja que é essencialmente "mistério", " 290 V, 1,59 | fundamental a consciência de que a Igreja é "mistério", obra divina, 291 V, 1,59 | de que o crescimento da Igreja é obra gratuita do Espírito 292 V, 1,59 | seguir, a consciência da Igreja como "comunhão" preparará 293 V, 1,59 | identidade e da dos outros na Igreja; requer muita confiança, 294 V, 1,59 | enraíza-se sobretudo num amor à Igreja maior que o amor a si próprio 295 V, 1,59 | Finalmente, a consciência da Igreja como "comunhão" missionária 296 V, 1,59 | dimensão missionária da Igreja e das diversas actividades 297 V, 2,60 | modo, uma continuação na Igreja da mesma comunidade apostólica 298 V, 2,60 | experiência original da vida da Igreja: nele o Bispo torna-se presente 299 V, 2,60 | conseguinte, prolongarem na Igreja e na história a presença 300 V, 2,60 | Cristo e o amor para com a Igreja" [191]. Como confirmação 301 V, 2,60 | abertura às necessidades da Igreja universal" [192].~É essencial 302 V, 2,61 | Sua missão de salvação na Igreja e no mundo.~Enquanto comunidade 303 V, 2,61 | cristã de todos os membros da Igreja, apresenta conteúdos, modalidades 304 V, 2,61 | presbíteros, pastores da Igreja" [194]. E para que a programação 305 V, 2,62 | comprometidos na vida da Igreja, por um lado, e, por outro, 306 V, 2,63 | anteriores. A história da Igreja é um testemunho contínuo 307 V, 2,63 | desde a juventude" [198].~A Igreja toma ao seu cuidado estes 308 V, 2,64 | aconteceu na história da Igreja, e com algumas características 309 V, 3,65 | A Igreja e o Bispo~65. Uma vez que 310 V, 3,65 | à pastoral vocacional da Igreja, deve dizer-se que é a Igreja, 311 V, 3,65 | Igreja, deve dizer-se que é a Igreja, enquanto tal, o sujeito 312 V, 3,65 | a leitura do mistério da Igreja ajuda-nos a precisar melhor 313 V, 3,65 | candidato ao presbiterado. ~A Igreja é, por sua íntima natureza, 314 V, 3,65 | viver a sua inserção na Igreja particular e a sua comunhão 315 V, 3,65 | respeito ao caminho pastoral da Igreja particular, o Bispo oferece 316 V, 3,65 | formação do "sentido de Igreja", como valor espiritual 317 V, 3,66 | cuidado, no quadro das leis da Igreja e segundo as suas comprovadas 318 V, 3,66 | equilibrado do sentido de Igreja e para uma percepção mais 319 V, 3,67 | fundamentalmente em nome do Senhor e da Igreja. Deste modo o teólogo, mesmo 320 V, 3,67 | sua tarefa mandatado pela Igreja e colabora com o Bispo na 321 V, 3,67 | estão ao serviço da mesma Igreja, na tarefa de promover a 322 V, 3,67 | fé e cheios de amor pela Igreja, convencidos de que o sujeito 323 V, 3,67 | cristão continua a ser a Igreja enquanto tal, persuadindo-se, 324 V, 3,67 | facto, ensinam em nome da Igreja e por isso são testemunhas 325 V, 3,68 | imediata do mistério da Igreja, a paróquia oferece um contributo 326 V, 3,68 | que o Espírito assegura à Igreja, podem e devem contribuir 327 V, 3,68 | para a sua experiência de Igreja, não deverão sentir-se convidados 328 VI, 0,70 | Cristo Cabeça e Pastor da Igreja e é mandado a exercer o 329 VI, 0,70 | como ministro de Jesus e da Igreja, é inserido numa condição 330 VI, 0,70 | celebração do sacramento da sua Igreja: manifesta-se e comunica-se 331 VI, 0,70 | sacerdote e das vissicitudes da Igreja e da sociedade. É precisamente 332 VI, 0,70 | essencial e inadiável da Igreja no final do segundo milénio.~ 333 VI, 0,72 | inserido no mistério da Igreja Mestra da verdade, ele é 334 VI, 0,72 | traz em si para o bem da Igreja e da humanidade.~ 335 VI, 0,73 | identidade e o seu ministério na Igreja e para a Igreja. São chamados 336 VI, 0,73 | ministério na Igreja e para a Igreja. São chamados a tomar consciência 337 VI, 0,73 | sua presença e acção na Igreja mysterium, communio et missio.~ 338 VI, 0,73 | communio et missio.~Dentro da Igreja "mistério", ele é chamado, 339 VI, 0,74 | ajuda o sacerdote, dentro da Igreja "comunhão", a amadurecer 340 VI, 0,74 | está apenas "à frente" da Igreja, mas e primariamente "na" 341 VI, 0,74 | mas e primariamente "na" Igreja. É irmão entre irmãos. Agraciado 342 VI, 0,74 | crentes para a edificação da Igreja. É sobretudo na realização 343 VI, 0,74 | consciência de ser membro da Igreja particular, na qual está 344 VI, 0,74 | amor particular à própria Igreja. Esta, na realidade, é o 345 VI, 0,74 | experiência de vida desta Igreja particular nas suas riquezas 346 VI, 0,74 | sentir-se enriquecido pela Igreja particular e empenhado activamente 347 VI, 0,74 | caridade pastoral à própria Igreja particular e do seu amanhã 348 VI, 0,74 | Igrejas que vivem in loco a Igreja única e universal de Cristo. 349 VI, 0,74 | que residem e trabalham na Igreja particular. A sua presença 350 VI, 0,74 | influxo entre os valores da Igreja particular e da universalidade 351 VI, 0,74 | Enfim, no contexto da Igreja comunhão e do presbitério, 352 VI, 0,75 | participação na missão salvífica da Igreja. Na Igreja "missão", a formação 353 VI, 0,75 | salvífica da Igreja. Na Igreja "missão", a formação permanente 354 VI, 0,76 | e a própria paixão pela Igreja particular necessitada de 355 VI, 0,77 | que prestaram a Cristo e à Igreja e solidariedade concreta 356 VI, 0,77 | e forte o seu serviço à Igreja, a não isolar-se da comunidade 357 VI, 0,77 | activos na edificação da Igreja, especialmente em razão 358 VI, 0,77 | outros irmãos e irmãs que na Igreja tomam parte na paixão do 359 VI, 0,77 | favor do Seu Corpo, que é a Igreja" (Col 1, 24) [229].~ 360 VI, 0,78 | permanente devem procurar-se na Igreja "comunhão". Neste sentido, 361 VI, 0,78 | Neste sentido, é toda a Igreja particular que, sob a orientação 362 VI, 0,78 | responsabilidade formadora da Igreja particular pelos sacerdotes 363 VI, 0,79 | primeiro responsável na Igreja pela formação permanente: 364 VI, 0,79 | presbiteral.~No âmbito da Igreja particular, um lugar significativo 365 VI, 0,80 | Espírito Santo dirige à Igreja.~ 366 VI, 0,81 | diferentes, na história da Igreja: "Hoje não se pode deixar 367 VI, 0,81 | sacerdotal" aprovadas pela Igreja são úteis tanto para a vida 368 Conclu, 0,82| está viva e operante na Igreja: esta sente-se, em todos 369 Conclu, 0,82| Senhor suscita no coração da Igreja a oração, a súplica ardente 370 Conclu, 0,82| fidelidade e a sua bondade. ~E a Igreja está pronta a responder 371 Conclu, 0,82| divino, conscientes de que a Igreja e o mundo têm absoluta necessidade 372 Conclu, 0,82| as grandes esperanças da Igreja e da humanidade, não tenhais 373 Conclu, 0,82| um seguimento radical.~A Igreja corresponde à graça mediante 374 Conclu, 0,82| Deus é a de assegurar à Igreja não quaisquer pastores, 375 Conclu, 0,82| e da vida sacerdotal na Igreja.~Por isso, nós sacerdotes 376 Conclu, 0,82| guardai no vosso Coração e na Igreja os sacerdotes,~ó Mãe do 377 Conclu, 0,82| Arca da Aliança.~Mãe da Igreja,~entre os discípulos no