Capítulo, Parágrafo, Número

  1 Intro, 0,2  |             um cuidado particular à formação dos candidatos ao presbiterado.~
  2 Intro, 0,2  |         presbiterado.~Na verdade, a formação dos futuros sacerdotes,
  3 Intro, 0,2  |          conteúdos e dos métodos da formação sacerdotal, pela preocupação
  4 Intro, 0,2  |             dos Bispos, dedicada à "Formação dos Sacerdotes nas circunstâncias
  5 Intro, 0,3  |             dos presbíteros e a sua formação [4], e procurando aplicar
  6 Intro, 0,3  |            vida, do ministério e da formação dos sacerdotes.~As ocasiões
  7 Intro, 0,3  |          Normas Fundamentais para a Formação Sacerdotal" [5].~Foi sobretudo
  8 Intro, 0,3  |         conta da necessidade de uma formação permanente.~Por isso as
  9 Intro, 0,3  |     vocações ao presbiterado, à sua formação para que os candidatos conheçam
 10 Intro, 0,3  |    especificação dos itinerários de formação permanente capazes de ajudar
 11 Intro, 0,3  |           empenho dos sacerdotes na formação, para serem oportunamente
 12 Intro, 0,4  |           cuidado das vocações e na formação dos sacerdotes, conscientes
 13 Intro, 0,4  |          delicado ministério da sua formação. Sim, com todos os sacerdotes
 14   I         |      ESCOLHIDO DE ENTRE OS HOMENS~A formação sacerdotal perante os desafios
 15   I, 0,5    |      própria formulação do tema: "A formação dos sacerdotes nas circunstâncias
 16   I, 0,5    |        problemas educativos e com a formação sacerdotal.~
 17   I, 0,8    |        jovens perante a vocação e a formação sacerdotal~8. As numerosas
 18   I, 0,9    |           das vocações e na obra de formação dos futuros sacerdotes,
 19   I, 0,9    |             dos sacerdotes e da sua formação permanente. Assim, se se
 20   I, 0,10   |             esperança e ameaças. Na formação dos sacerdotes, não se trata
 21   I, 0,10   |    circunstâncias da vida. Também à formação dos sacerdotes são de aplicar
 22  II, 0,11   |        reflectiram sobre o problema formação dos sacerdotes nas circunstâncias
 23  II, 0,11   |           vocações sacerdotais e da formação dos chamados ao ministério
 24  II, 0,11   |         está inerente à natureza da formação que deve ser ministrada
 25   V         |            QUE ESTIVESSEM COM ELE~A formação dos candidatos ao sacerdócio~
 26   V, 0,42   |             pede-lhes um "tempo" de formação, destinado a desenvolver
 27   V, 0,42   |             modo análogo a "casa de formação" dos sacerdotes religiosos,
 28   V, 0,42   |          original e qualificante da formação dos candidatos ao sacerdócio,
 29   V, 0,42   |         actualização dos métodos de formação dos candidatos ao sacerdócio,
 30   V, 0,42   |    considera-se de forma distinta a formação "inicial" e a formação "
 31   V, 0,42   |            a formação "inicial" e a formação "permanente", sem nunca
 32   V, 0,42   |           nas diversas dimensões da formação humana, intelectual, espiritual
 33   V, 0,42   |           responsáveis pela própria formação dos candidatos ao sacerdócio.~
 34   V, 1      |                  I. AS DIMENSÕES DA FORMAÇÃO SACERDOTAL~
 35   V, 1,43   |                                   A formação humana, fundamento de toda
 36   V, 1,43   |        humana, fundamento de toda a formação sacerdotal~43. "Sem uma
 37   V, 1,43   |    sacerdotal~43. "Sem uma oportuna formação humana, toda a formação
 38   V, 1,43   |             formação humana, toda a formação sacerdotal ficaria privada
 39   V, 1,43   |             5,1). Por isso mesmo, a formação humana dos padres revela
 40   V, 1,43   |             e empenhativo para esta formação humana é proposto pelo apóstolo
 41   V, 1,43   |          qualificante e decisivo, a formação do candidato ao sacerdócio
 42   V, 1,44   |           em particular, exigem uma formação clara e sólida para uma
 43   V, 1,44   |          131].~Intimamente ligada à formação para a liberdade responsável,
 44   V, 1,44   |             incluir especialmente a formação da sua consciência. O candidato,
 45   V, 1,45   |                                   A formação espiritual: em comunhão
 46   V, 1,45   |             de Cristo~45. A própria formação humana, se desenvolvida
 47   V, 1,45   |            abre-se e completa-se na formação espiritual. Cada homem,
 48   V, 1,45   |             a experiência cristã, a formação espiritual possui a inconfundível
 49   V, 1,45   |     evangélica. Efectivamente "essa formação é obra do Espírito e compromete
 50   V, 1,45   |            ligação fiel à Igreja. A formação espiritual radica na experiência
 51   V, 1,45   |           pode ver, trata-se de uma formação espiritual que é comum a
 52   V, 1,45   |            E como para cada fiel, a formação espiritual se deve considerar
 53   V, 1,45   |              para cada sacerdote, a formação espiritual constitui o coração
 54   V, 1,45   |           Sínodo afirmam que "sem a formação espiritual, a formação pastoral
 55   V, 1,45   |            a formação espiritual, a formação pastoral desenrolar-se-ia
 56   V, 1,45   |           fundamento" [135] e que a formação espiritual constitui "como
 57   V, 1,45   |             de maior importância na formação sacerdotal" [136].~O conteúdo
 58   V, 1,45   |             O conteúdo essencial da formação espiritual num preciso itinerário
 59   V, 1,45   |        conciliar Optatam totius: "A formação espiritual (...) seja ministrada
 60   V, 1,46   |            por meio de uma adequada formação espiritual, tiverem de facto
 61   V, 1,46   |         ulteriormente o conteúdo da formação espiritual do candidato
 62   V, 1,47   |           47. Elemento essencial da formação espiritual é a leitura meditada
 63   V, 1,47   |           uma exigência primária na formação espiritual. Esta deve levar
 64   V, 1,48   |          Liturgia das Horas. Para a formação espiritual de todo e qualquer
 65   V, 1,48   |   sacerdotal, e consequentemente na formação espiritual dos candidatos
 66   V, 1,48   |           redescobrir, no âmbito da formação espiritual, a beleza e a
 67   V, 1,49   |                               49. A formação espiritual comporta ainda
 68   V, 1,49   |          vós também" (Jo 13,15). ~A formação para o dom generoso e gratuito
 69   V, 1,49   |            15). Sob este aspecto, a formação espiritual possui e deve
 70   V, 1,49   |        deixar de implicar uma séria formação para a caridade, particularmente
 71   V, 1,49   |            encontra o seu lugar, na formação espiritual do futuro sacerdote,
 72   V, 1,50   |                               50. A formação espiritual de quem é chamado
 73   V, 1,50   |             lhe estão inerentes. Na formação para o celibato sacerdotal
 74   V, 1,50   |          como critérios a seguir na formação para a castidade no celibato: "
 75   V, 1,50   |            De máxima importância na formação para a castidade no celibato,
 76   V, 1,50   |            seja, no seu programa de formação, o celibato deve ser apresentado
 77   V, 1,50   |    Caelibatus e a Instrução sobre a formação para o celibato sacerdotal,
 78   V, 1,51   |                                   A formação intelectual: a inteligência
 79   V, 1,51   |            inteligência da fé~51. A formação intelectual, embora possua
 80   V, 1,51   |         liga-se profundamente com a formação humana e espiritual, a ponto
 81   V, 1,51   |            a adesão a Deus [156].~A formação intelectual dos candidatos
 82   V, 1,51   |     diligente cuidado pelo valor da formação intelectual na educação
 83   V, 1,51   | prementemente um nível excelente de formação intelectual, que torne os
 84   V, 1,51   |      demonstra a necessidade de uma formação intelectual o mais séria
 85   V, 1,51   |             motivação "pastoral" da formação intelectual confirma quanto
 86   V, 1,51   |             pastoralmente eficaz, a formação intelectual deve ser integrada
 87   V, 1,52   |             Um momento essencial da formação intelectual é o estudo da
 88   V, 1,52   |        candidato a enriquecer a sua formação intelectual com o "culto
 89   V, 1,53   |                               53. A formação intelectual do futuro sacerdote
 90   V, 1,53   |          valor e a autenticidade da formação teológica dependem do respeito
 91   V, 1,53   |     ministério sacerdotal" [167].~A formação intelectual teológica e
 92   V, 1,54   |                               54. A formação teológica é uma obra complexa
 93   V, 1,55   |                               55. A formação teológica actual deve prestar
 94   V, 1,55   |            mais completa e profunda formação do pastor de almas como
 95   V, 1,55   |        amplitude e sensibilidade na formação dos candidatos ao sacerdócio: "
 96   V, 1,55   |           importância que em toda a formação intelectual e humana se
 97   V, 1,55   |            de caminhos adequados de formação, seja para superarem o perigo
 98   V, 1,56   |             educativa, no âmbito da formação intelectual. A este respeito, "
 99   V, 1,56   |           seminários e nas casas de formação o Plano fundamental de Estudos,
100   V, 1,57   |                                   A formação pastoral: comungar da caridade
101   V, 1,57   |        Cristo Bom Pastor~57. Toda a formação dos candidatos ao sacerdócio
102   V, 1,57   |             diversos aspectos, esta formação deve ter um carácter essencialmente
103   V, 1,57   |             os diversos aspectos da formação humana, espiritual e intelectual,
104   V, 1,57   |       objectivo pastoral assegura à formação humana, espiritual e intelectual
105   V, 1,57   |             e caracteriza a inteira formação dos futuros sacerdotes.~
106   V, 1,57   |     sacerdotes.~Como qualquer outra formação, também a formação pastoral
107   V, 1,57   |            outra formação, também a formação pastoral se desenvolve através
108   V, 1,57   |            uma fonte interior que a formação terá o cuidado de defender
109   V, 1,57   |       Trata-se efectivamente de uma formação destinada não apenas a assegurar
110   V, 1,58   |           58. Assim compreendida, a formação pastoral não pode certamente
111   V, 1,58   |         pastoral.~Para uma adequada formação é preciso que as diversas
112   V, 1,59   |               comunhão" e missão, a formação pastoral deverá conhecer
113   V, 2      |                 II. OS AMBIENTES DA FORMAÇÃO SACERDOTAL~
114   V, 2,60   |             Casa Religiosa - para a formação dos candidatos ao sacerdócio,
115   V, 2,60   |            Maior como lugar idealde formação deve certamente confirmar-se
116   V, 2,60   |            como casa própria para a formação dos candidatos ao sacerdócio,
117   V, 2,60   |            192].~É essencial para a formação dos candidatos ao sacerdócio
118   V, 2,61   |       expressões, está empenhada na formação humana, espiritual, intelectual
119   V, 2,61   |        presbíteros: trata-se de uma formação que, embora assuma tantos
120   V, 2,61   |            tantos aspectos comuns à formação humana e cristã de todos
121   V, 2,61   |            do Seminário, a saber, a formação dos futuros presbíteros,
122   V, 2,61   |             necessidades actuais da formação prossiga como se estabeleceu
123   V, 2,61   |         integrar diversas formas de formação aprovadas que devem responder
124   V, 2,62   |            preparação que preceda a formação do Seminário. "É útil que
125   V, 2,62   |            fim preponderante, se de formação espiritual para o discernimento
126   V, 2,62   |     discernimento vocacional, se de formação intelectual e cultural.
127   V, 2,62   |            com os anos seguintes da formação no Seminário.~Neste sentido,
128   V, 2,63   |        tempestivo e gradual, aquela formação humana, cultural e espiritual
129   V, 2,64   |            adaptações, a necessária formação espiritual e intelectual [
130   V, 3      |            III. OS PROTAGONISTAS DA FORMAÇÃO SACERDOTAL~
131   V, 3,65   |             Bispo~65. Uma vez que a formação dos candidatos ao sacerdócio
132   V, 3,65   |            membros do corpo, têm na formação do candidato ao presbiterado. ~
133   V, 3,65   |       candidato ao sacerdócio? Se a formação para o sacerdócio é essencialmente
134   V, 3,65   |          representante de Cristo na formação dos sacerdotes é o Bispo.
135   V, 3,65   |          especificidade da completa formação dos candidatos ao sacerdócio.
136   V, 3,65   |       contributo fundamental para a formação do "sentido de Igreja",
137   V, 3,66   |        precisamente na escolha e na formação dos formadores, reside o
138   V, 3,66   |            escreveram: "A tarefa da formação dos candidatos ao sacerdócio
139   V, 3,66   |             primeiro responsável da formação dos sacerdotes" [203].~Os
140   V, 3,66   |           grave responsabilidade na formação daqueles que serão encarregados
141   V, 3,67   |        outras pessoas empenhadas na formação dos futuros sacerdotes e
142   V, 3,68   |          influxo não indiferente na formação do futuro sacerdote. Devem,
143   V, 3,68   |     particularmente precioso para a formação do futuro sacerdote. A comunidade
144   V, 3,68   |             devem contribuir para a formação dos candidatos ao sacerdócio,
145   V, 3,68   |          jovens que receberam a sua formação de base em tais agregações
146   V, 3,69   |             e insubstituível na sua formação: toda e qualquer formação,
147   V, 3,69   |           formação: toda e qualquer formação, naturalmente incluindo
148   V, 3,69   | protagonista por antonomásia da sua formação é o Espírito Santo que,
149  VI         |            DE DEUS QUE ESTÁ EM TI~A formação permanente dos sacerdotes~
150  VI, 0,70   |             As razões teológicas da formação permanente~70. "Exorto-te
151  VI, 0,70   |     legitimamente aplicar-se àquela formação permanente, à qual são chamados
152  VI, 0,70   |      originalidade inconfundível da formação permanente dos presbíteros.
153  VI, 0,70   |           do ministério recebido.~A formação permanente encontra, assim,
154  VI, 0,70   |            o sacerdote a realizar a formação permanente. Esta é uma exigência
155  VI, 0,70   |             e esta passa através da formação contínua. Além disso, é
156  VI, 0,70   |        razão humana que justifica a formação permanente.~Mas estas e
157  VI, 0,70   |             emerge o significado da formação permanente: ela é necessária
158  VI, 0,70   |          justifica a necessidade da formação permanente e, ao mesmo tempo,
159  VI, 0,70   |         responsavelmente e assuma a formação permanente como um dever
160  VI, 0,70   |     ministério pastoral do padre. A formação permanente é necessária
161  VI, 0,70   |            de Deus.~Alma e forma da formação permanente do sacerdote
162  VI, 0,70   |        sociais.~A tudo isto tende a formação permanente, vista como consciente
163  VI, 0,70   |          contínuo. Neste sentido, a formação permanente é uma exigência
164  VI, 0,71   |            As diversas dimensões da formação permanente~71. A formação
165  VI, 0,71   |           formação permanente~71. A formação permanente dos sacerdotes,
166  VI, 0,71   |          ligação que existe entre a formação que precede o sacerdócio
167  VI, 0,71   |             de idades diferentes. A formação permanente não é uma repetição
168  VI, 0,71   |            mergulhando as raízes na formação do Seminário -, requer adaptações,
169  VI, 0,71   |           preciso preparar a futura formação permanente, e abrir para
170  VI, 0,71   |   realização.~Precisamente porque a formação permanente é uma continuação
171  VI, 0,71   |             alguma das dimensões da formação - humana, espiritual, intelectual
172  VI, 0,72   |       respeito à dimensão humana da formação sacerdotal. No contacto
173  VI, 0,72   |            No amadurecimento da sua formação humana, presbítero recebe
174  VI, 0,72   |           no pecado" (Heb 4, l5).~A formação na sua dimensão espiritual
175  VI, 0,72   |             e que é favorecida pela formação permanente no seu aspecto
176  VI, 0,72   |            aspecto espiritual. Esta formação mostra-se também necessária
177  VI, 0,72   |             dimensão intelectual da formação precisa de ser continuada
178  VI, 0,72   |               O aspecto pastoral da formação permanente está bem expresso
179  VI, 0,72   |           isto exige uma permanente formação pastoral.~O caminho para
180  VI, 0,72   |           diversas dimensões da sua formação, mas também e sobretudo
181  VI, 0,72   |       conotando-os como aspectos da formação do sacerdote enquanto tal,
182  VI, 0,72   |             de Jesus Bom Pastor. ~A formação permanente ajuda-o a vencer
183  VI, 0,72   |      organização eclesiástica. Só a formação permanente ajuda o padre
184  VI, 0,73   |             significado profundo da formação permanente~73. As diferentes
185  VI, 0,73   |         complementares dimensões da formação permanente ajudam-nos a
186  VI, 0,73   |             significado profundo da formação permanente do sacerdote
187  VI, 0,73   |           ele é chamado, mediante a formação permanente, a conservar
188  VI, 0,73   |        sentido, se pode dizer que a formação permanente tende a fazer
189  VI, 0,74   |                               74. A formação permanente ajuda o sacerdote,
190  VI, 0,74   |           chamado a crescer, na sua formação permanente, no e com o próprio
191  VI, 0,74   |            estimular e acompanhar a formação permanente dos sacerdotes.
192  VI, 0,74   |          elemento necessário para a formação permanente. Jesus, sabia
193  VI, 0,74   |             deserto" é necessária à formação permanente, quer no campo
194  VI, 0,75   |                               75. A formação permanente destina-se a
195  VI, 0,75   |       Igreja. Na Igreja "missão", a formação permanente dele entra não
196  VI, 0,75   |            fiel e generosa. Com tal formação, o presbítero é ajudado
197  VI, 0,75   |           salvação.~Só uma adequada formação permanente consegue manter
198  VI, 0,76   |             condições de vida~76. A formação permanente, precisamente
199  VI, 0,76   |             e tarefas confiadas. ~A formação permanente é um dever, antes
200  VI, 0,76   |            seriedade e a solidez da formação recebida no Seminário, introduza
201  VI, 0,76   |           perigosa a idéia de que a formação presbiteral se conclui no
202  VI, 0,76   |       Participando nos encontros de formação permanente, os jovens sacerdotes
203  VI, 0,77   |                               77. A formação permanente constitui também
204  VI, 0,77   |           esta situação é dada pela formação permanente, por uma contínua
205  VI, 0,77   |           padre, "homem de Deus".~A formação permanente deve interessar
206  VI, 0,77   |          sua condição. Para eles, a formação permanente não comportará
207  VI, 0,77   |          podem ser ajudados por uma formação permanente que os estimule
208  VI, 0,77   |        alegria do seu sacerdócio. A formação permanente ajuda-los-á,
209  VI, 0,78   |                  Os responsáveis da formação permanente~78. As condições,
210  VI, 0,78   |            um empenhamento sério na formação: a multiplicação de tarefas
211  VI, 0,78   |             elaborar e realizar uma formação permanente que responda
212  VI, 0,78   |        tempo.~Os responsáveis dessa formação permanente devem procurar-se
213  VI, 0,78   |          cuidar, de vários modos, a formação permanente dos sacerdotes.
214  VI, 0,78   |           Povo de Deus: por isso, a formação permanente, enquanto assegura
215  VI, 0,78   |       contributo fundamental para a formação permanente, não redutível,
216  VI, 0,78   |       oferecer uma preciosa ajuda à formação permanente dos seus sacerdotes.
217  VI, 0,79   |          responsável na Igreja pela formação permanente: na realidade,
218  VI, 0,79   |            para tornar apetecível a formação permanente, se cada um não
219  VI, 0,79   |             os tempos, as formas. A formação permanente mantém a "juventude"
220  VI, 0,79   |            é responsável por aquela formação permanente destinada a fazer
221  VI, 0,79   |   programação capaz de configurar a formação permanente não como algo
222  VI, 0,79   |   presbitério lugares e momentos de formação permanente, mas também estando
223  VI, 0,79   | verdadeiramente estimulantes para a formação permanente, tais como Cursos
224  VI, 0,79   |        fiéis leigos - empenhadas na formação presbiteral.~No âmbito da
225  VI, 0,80   |         Momentos, formas e meios da formação permanente~80. Se cada momento
226  VI, 0,81   |          ajudas e os meios de que a formação permanente se pode servir
227  VI, 0,81   |    contribui muito para favorecer a formação permanente dos sacerdotes.
228  VI, 0,81   |             não só para assegurar a formação espiritual mas ainda para
229 Conclu, 0,82|          assumem de realizar aquela formação requerida pela dignidade
230 Conclu, 0,82|            singular urgência da sua formação na hora presente: a nova
231 Conclu, 0,82|         sacerdócio.~Cada aspecto da formação sacerdotal pode ser referido