Capítulo, Parágrafo, Número

  1   I, 0,5    |         apóstolos foram os primeiros a ser investidos; aquele é destinado
  2   I, 0,5    |                sacerdotal continuará a ser o chamamento a viver o único
  3   I, 0,7    |                isto, por um lado, pode ser ocasião para um exercício
  4   I, 0,7    |             tolerância, por outro pode ser causa de confusão e relativismo,
  5   I, 0,8    |              ter suplanta o primado do ser, com a consequência de se
  6   I, 0,8    |                da liberdade: em vez de ser obediência à verdade objectiva
  7   I, 0,8    |              mais decisivas, acaba por ser construidacomo se Deus não
  8   I, 0,8    |               testemunho do primado do ser sobre o ter, é reconhecimento
  9   I, 0,10   |          exemplificativo, necessita de ser conhecida, e sobretudo interpretada.
 10   I, 0,10   |      ocultar-se algum valor que espera ser liberto e reconduzido à
 11  II, 0,11   |          natureza da formação que deve ser ministrada com vista ao
 12  II, 0,12   |             sua identidade no facto de ser uma derivação, uma participação
 13  II, 0,13   |                Deus, é, no seu próprio ser, o mediador perfeito entre
 14  II, 0,13   |            leva à plena actuação o seu ser mediador através da oferta
 15  II, 0,13   |              pastor que veio "não para ser servido mas para servir" (
 16  II, 0,13   |         Aliança - escreve S. Pedro - a ser constituído como "um edifício
 17  II, 0,16   |               de modo que esta pudesse ser concebida como já constituída
 18  II, 0,16   |             Igreja situa-se no próprio ser do presbítero, em virtude
 19  II, 0,17   |             sua própria natureza, pode ser exercido somente na medida
 20  II, 0,17   |             comunitária" e pode apenas ser assumido como "obra colectiva" [
 21  II, 0,18   |      ministério, eles devem, portanto, ser penetrados e animados de
 22  II, 0,18   |            comunhão, o presbítero deve ser, no relacionamento com todas
 23  II, 0,18   |             qual é configurado, no seu ser, a Jesus Cristo Cabeça e
 24 III, 0,19   |             penetra-o, atinge-o no seu ser e operar. De facto, o Espírito
 25 III, 0,19   |            dirige a todos: a vocação a ser "santos e imaculados na
 26 III, 0,21   |             sentido novo e original de ser "servo", segundo as suas
 27 III, 0,21   |           Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir
 28 III, 0,21   |            posto à frente do povo deve ser o primeiro a dar-se conta
 29 III, 0,21   |             todos. E não desdenhe de o ser, repito, não desdenhe de
 30 III, 0,21   |                repito, não desdenhe de ser servo de todos, pois não
 31 III, 0,21   |                os presbíteros, poderão ser «modelo» do rebanho que,
 32 III, 0,22   |                O sacerdote é chamado a ser imagem viva de Jesus Cristo,
 33 III, 0,22   |       tratamento nupcial que lhe exige ser testemunha do amor nupcial
 34 III, 0,22   |                amor nupcial de Cristo, ser, por conseguinte, capaz
 35 III, 0,23   |                pessoas. E não deixa de ser particularmente exigente
 36 III, 0,23   |                  Ef 5, 25); assim deve ser com o presbítero. Pela caridade
 37 III, 0,23   |              testemunho supremo do seu ser Cabeça e Pastor, Servo e
 38 III, 0,23   |              recorda o Concílio - pode ser conseguida pelos presbíteros
 39 III, 0,24   |       santificação. O "mistério" exige ser inserido na vida real do
 40 III, 0,24   |           correspondente, que não pode ser senão aquele de viver o
 41 III, 0,25   |           sempre mais a consciência de ser ministro de Jesus Cristo
 42 III, 0,25   |                  64].~A consciência de ser ministro de Jesus Cristo
 43 III, 0,26   |               o próprio sacerdote deve ser o primeiro a desenvolver
 44 III, 0,26   |               31-32). O sacerdote deve ser o primeiro "crente" na Palavra,
 45 III, 0,26   |              permanente necessidade de ser evangelizado [67]. Ele anuncia
 46 III, 0,26   |               são ministros, mas devem ser também beneficiários, tornando-se
 47 III, 0,26   |              se confessasse mal, o seu ser padre e o exercício do seu
 48 III, 0,28   |              seus sucessores, a fim de ser conservado com fidelidade
 49 III, 0,28   |    racionalidade, e por vezes terão de ser seleccionadas e sujeitas
 50 III, 0,29   |      importante declaração, que merece ser integral e literalmente
 51 III, 0,29   |             como Esposa de Cristo quer ser amada pelo sacerdote do
 52 III, 0,29   |             celibato é, portanto, para ser acolhido por uma livre e
 53 III, 0,30   |              maneira especial, e devem ser capazes de testemunhar a
 54 III, 0,30   |      presbítero a disponibilidade para ser enviado onde o seu trabalho
 55 III, 0,30   |                sociedade mais justa, a ser mais sensível e capaz de
 56 III, 0,30   |                cf. Lc 4, 18).~Não deve ser esquecido também o significado
 57 III, 0,32   |        sacerdote: não podem, de facto, ser confinadas, pela própria
 58 III, 0,33   |            Espírito de Cristo no nosso ser, no nosso agir e no nosso
 59 III, 0,33   |           confiou. Cada um de vós deve ser santo também para ajudar
 60  IV, 0,34   |               mistério da vocação para ser apóstolo de Jesus. A página
 61  IV, 0,34   |      vocacional exige, sobretudo hoje, ser assumida com um novo, vigoroso
 62  IV, 0,34   |               93], um cuidado que deve ser integrado e plenamente identificado
 63  IV, 0,34   |            define, em certo sentido, o ser profundo da Igreja, ainda
 64  IV, 0,35   |                de vocações. É-o no seu ser de "sacramento", enquanto "
 65  IV, 0,36   |                 não pode de modo algum ser forçada por qualquer pretensão
 66  IV, 0,36   |             pretensão humana, não pode ser substituída por qualquer
 67  IV, 0,37   |            pelo que a vocação não pode ser reconhecida nem muito menos
 68  IV, 0,37   |               valor: pode quando muito ser sentida como um peso imposto
 69  IV, 0,37   |           absoluta autonomia, pretende ser a única e incontestável
 70  IV, 0,37   |          incluindo a sacerdotal, possa ser descoberta na sua verdade,
 71  IV, 0,38   | irrepetibilidade, um mistério que deve ser percebido e sentido como
 72  IV, 0,38   |             ouvir na intimidade do seu ser" [106]. Mas isto não elimina
 73  IV, 0,38   |           possa descobrir a verdade do ser e a identidade do projecto
 74  IV, 0,40   |                Cada um, portanto, deve ser ajudado a acolher o dom
 75  IV, 0,40   |                condições bem precisas, ser ajudado, mas não substituído,
 76  IV, 0,41   |          vocações sacerdotais não pode ser minimamente delegado em
 77   V, 0,42   |        sacerdotes religiosos, antes de ser um lugar, um espaço material,
 78   V, 0,42   |             futuro sacerdote, não pode ser senão o dom total da sua
 79   V, 1,43   |      ministério. Com efeito, chamado a ser "imagem viva de Jesus Cristo
 80   V, 1,43   |        essencial para quem é chamado a ser responsável por uma comunidade
 81   V, 1,43   |     responsável por uma comunidade e a ser "homem de comunhão". Isto
 82   V, 1,44   |             Permanece para si mesmo um ser incompreensível, a sua vida
 83   V, 1,44   |                Uma ajuda preciosa pode ser dada por uma adequada educação
 84   V, 1,44   |         cordial à "verdade" do próprio ser, e ao "significado" do próprio
 85   V, 1,44   |        autêntica realização do próprio ser" [130]. Assim entendida,
 86   V, 1,44   |               obediência, isto é, o de ser uma resposta consciente
 87   V, 1,44   |           consciências dos fiéis, deve ser habituado a escutar a voz
 88   V, 1,45   |          sangue de Cristo, é chamado a ser regenerado "pela água e
 89   V, 1,45   |         constitutivamente religiosa do ser humano, aliás intuída e
 90   V, 1,45   |                os fiéis, mas que exige ser estruturada segundo aqueles
 91   V, 1,45   |            unificante relativamente ao ser e ao viver do cristão, ou
 92   V, 1,45   |              unifica e vivifica o seu "ser padre" e o seu "agir de
 93   V, 1,46   |             uma novidade que envolve o ser e o operar. Constitui o "
 94   V, 1,46   |           religião cristã arrisca-se a ser considerada uma religião
 95   V, 1,46   |           muitas outras, senão mesmo a ser reduzida a uma pura ética
 96   V, 1,46   |             uma experiência que mereça ser partilhada. Foi este o caminho
 97   V, 1,47   |              Palavra de Deus, que pode ser descoberta, compreendida,
 98   V, 1,47   |      significado unitário e radical no ser ponto de chegada da Palavra
 99   V, 1,47   |            oração cristã, isto é, o de ser um encontro vivo e pessoal
100   V, 1,47   |              da missão do padre é o de ser "educador para a oração".
101   V, 1,48   |         simplicidade e no propósito de ser extremamente concreto, repito: "
102   V, 1,48   |               quotidiana. Eles deverão ser também educados no sentido
103   V, 1,48   |         candidatos ao sacerdócio devem ser formados nas íntimas disposições
104   V, 1,50   |                meramente exterior para ser admitido à ordenação, mas
105   V, 1,50   |             celibato sacerdotal deverá ser assegurada a consciência
106   V, 1,50   |              formação, o celibato deve ser apresentado com clareza,
107   V, 1,51   |                Sínodo: "Para que possa ser pastoralmente eficaz, a
108   V, 1,51   |              formação intelectual deve ser integrada num caminho espiritual
109   V, 1,52   |             ministério pastoral, podem ser de grande utilidade as chamadas "
110   V, 1,53   |             qual a sacra doctrina deve ser elaborada e estudada.~Porque
111   V, 1,54   |           Sagrada Escritura, "que deve ser como que a alma de toda
112   V, 1,55   |               se processa como deveria ser, ou seja, sob o signo da
113   V, 1,55   |              partes do mundo, pretende ser uma obediência ao mandato
114   V, 1,55   |             para superarem o perigo de ser menos exigentes e de desenvolver
115   V, 1,57   |              Cristo que 'não veio para ser servido, mas para servir
116   V, 1,57   |                por algum tempo e exige ser observado de maneira metódica. ~
117   V, 1,57   |              crescimento de um modo de ser em comunhão com os mesmos
118   V, 1,58   |             futuros sacerdotes poderão ser inseridos na viva tradição
119   V, 1,58   |                10,38); ele deve também ser o sinal visível da solicitude
120   V, 1,59   |               que para tal pode e deve ser prestado pelos meios de
121   V, 1,59   |         Espírito Santo e ao Bispo para ser mandado a pregar o Evangelho
122   V, 2,60   |           profunda do Seminário é a de ser, a seu modo, uma continuação
123   V, 2,60   |               caridade de modo a poder ser considerada uma verdadeira
124   V, 2,62   |            conteúdo. Tal lacuna poderá ser facilmente colmada pelo
125   V, 2,63   |               O Seminário Menor poderá ser, na Diocese, também um ponto
126   V, 2,64   |     instituições" [200], como poderiam ser os grupos vocacionais para
127   V, 2,64   |      adolescentes e jovens não deverão ser deixados sós. Eles têm necessidade
128   V, 3,65   |           aqueles que o Senhor chama a ser seus ministros no sacerdócio.~
129   V, 3,65   |        interior do Espírito precisa de ser reconhecida como autêntico
130   V, 3,66   |                constantemente procurem ser mais idóneos para o encargo
131   V, 3,66   |                  203].~Os Bispos devem ser os primeiros a sentir a
132   V, 3,66   |            Para este ministério, devem ser escolhidos sacerdotes de
133   V, 3,66   |              futuros sacerdotes. Devem ser escolhidos com cuidado,
134   V, 3,67   |                a experiência demonstra ser muitas vezes mais decisiva,
135   V, 3,67   |            mistério cristão continua a ser a Igreja enquanto tal, persuadindo-se,
136   V, 3,68   |          ambiente de origem continua a ser fonte de ajuda e apoio na
137   V, 3,68   |           inspiração evangélica, devem ser sentidas e vividas como
138   V, 3,69   |           candidato ao sacerdócio deve ser considerado protagonista
139  VI, 0,70   |               de modo indelével no seu ser como ministro de Jesus e
140  VI, 0,70   |              pastoral que, radicado no ser, compromete toda a sua existência
141  VI, 0,70   |                actualização, se quiser ser credível e eficaz. A exigência
142  VI, 0,70   |              ou melhor, ao seu próprio ser. É, portanto, amor a Jesus
143  VI, 0,70   |                direito" fundamental de ser destinatário da Palavra
144  VI, 0,71   |          Seminário, o seu fim não pode ser uma pura atitude, por assim
145  VI, 0,71   |         técnicas pastorais novas. Deve ser, antes, o manter vivo um
146  VI, 0,72   |                fadigas do viver comum, ser capaz de encontrar a todos
147  VI, 0,72   |                que, situada no próprio ser do sacerdote, precisa de
148  VI, 0,72   |               do sacerdote, precisa de ser assimilada e vivida de maneira
149  VI, 0,72   |      particular, a vida de oração deve ser continuamente "renovada"
150  VI, 0,72   |     intelectual da formação precisa de ser continuada e aprofundada
151  VI, 0,72   |          caridade pastoral, assim deve ser também a actividade ministerial
152  VI, 0,72   |      responsabilidade à qual é preciso ser fiel, ou seja, é preciso
153  VI, 0,73   |               tende a ajudar o padre a ser e a fazer o padre no espírito
154  VI, 0,73   |                fazer a verdade" do seu ser, ou seja, a viver "na caridade"(
155  VI, 0,73   |         inteira e surpreendente do seu ser: ele é ministro de Cristo
156  VI, 0,73   |           permanecer na verdade do seu ser. Mas isto apenas é possível
157  VI, 0,74   |             mesmo acto em que queremos ser seus pastores, pais e mestres.
158  VI, 0,74   |            amadurecer a consciência de ser membro da Igreja particular,
159  VI, 0,74   |                radicada no seu próprio ser de Igrejas que vivem in
160  VI, 0,74   |            muitos, e continuam ainda a ser ajudadas com ânimo grande
161  VI, 0,74   |          Cristo Senhor, a solidão pode ser uma oportunidade para a
162  VI, 0,75   |                Cor 4, 2). O padre deve ser fiel, não obstante as mais
163  VI, 0,77   |                de cansaço moral, podem ser ajudados por uma formação
164  VI, 0,77   |             isto é, a de continuaram a ser membros activos na edificação
165  VI, 0,79   |                sacramento da Ordem, de ser fiel ao dom de Deus e ao
166  VI, 0,80   |               80. Se cada momento pode ser um "tempo favorável" (cf.
167  VI, 0,80   |              regresso às raízes do seu ser padre, para reencontrar
168  VI, 0,81   |                 230].~Outra ajuda pode ser dada pelas associações sacerdotais,
169 Conclu, 0,82|        anonimato e do medo, precisa de ser conhecida e chamada pelo
170 Conclu, 0,82|               nas estradas da vida, de ser encontrada se se perder,
171 Conclu, 0,82|            encontrada se se perder, de ser amada, de receber a salvação
172 Conclu, 0,82|               formação sacerdotal pode ser referido a Maria como à