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| Ioannes Paulus PP. II Pastores Dabo Vobis IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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77 V, 1,55 | suas culturas e tradições [177].~
78 V, 1,56 | Conferência Episcopal" [178].~É necessário contrariar
79 V, 1,57 | universal da salvação" [180], como sinal e instrumento
80 V, 1,57 | quotidie gignit ecclesiam" [181]. Entre estes princípios
81 V, 1,58 | especial atenção à paróquia [182], célula vital das experiências
82 V, 1,58 | apenas pela cruz de Cristo" [183].~O conjunto destas e de
83 V, 1,59 | reconhecer os sinais dos tempos" [184]. Também este Sínodo insistiu
84 V, 1,59 | respeitando a sua função" [185].~Finalmente, a consciência
85 V, 1,59 | meios de comunicação social [186]; a preparar-se para um
86 V, 1,59 | dos confins da sua terra [187].~
87 V, 2,60 | pelo Concílio Vaticano II [188], foi reafirmada pelo Sínodo
88 V, 2,60 | dá-los em todo o mundo" [189].~O Seminário apresenta-se
89 V, 2,60 | família, que vive na alegria" [190]. Na sua face cristã, o
90 V, 2,60 | amor para com a Igreja" [191]. Como confirmação e desenvolvimento
91 V, 2,60 | necessidades da Igreja universal" [192].~É essencial para a formação
92 V, 2,60 | dos Doze unidos a Jesus [193].~
93 V, 2,61 | presbíteros, pastores da Igreja" [194]. E para que a programação
94 V, 2,61 | vocações para as missões, etc" [195].~
95 V, 2,62 | Evangelii nuntiandi, 48)" [196].~"Um conhecimento bastante
96 V, 2,62 | informações sobre este argumento" [197].~
97 Intro, 0,3 | Assembleia Geral Ordinária de 1971 a dedicar metade dos seus
98 V, 2,63 | serviço já desde a juventude" [198].~A Igreja toma ao seu cuidado
99 V, 2,63 | com a própria família" [199].~O Seminário Menor poderá
100 Conclu, 0,82| Anunciação do Senhor, do ano 1992, décimo quarto do meu Pontificado.~ ~
101 V, 2,64 | de outras "instituições" [200], como poderiam ser os grupos
102 V, 2,64 | espiritual e intelectual [201]. Um recto relacionamento
103 V, 3,65 | como "irmãos e amigos" [202]. O mesmo se pode dizer
104 V, 3,66 | formação dos sacerdotes" [203].~Os Bispos devem ser os
105 V, 3,66 | de trabalhar em grupo" [204].~Ressalvadas as distinções
106 V, 3,66 | e o carisma do celibato [205].~Tendo presentes - como
107 V, 3,66 | Apostólica Mulieris dignitatem, [206] que põem em relevo um saudável
108 V, 3,66 | candidatos ao presbiterado [207].~
109 V, 3,67 | Vocação eclesial do teólogo)" [208].~O professor de teologia,
110 V, 3,67 | são testemunhas da fé" [209].~
111 V, 3,68 | essas agregações contêm [210]. Também para eles, este
112 V, 3,68 | gosto da sua fidelidade" [211].~É por conseguinte necessário
113 V, 3,68 | orientação e às suas avaliações [212]. Esta atitude, de facto,
114 V, 3,68 | o compromisso pastoral" [213].~
115 VI, 0,70 | total de si no martírio [214].~Os Padres sinodais expressaram
116 VI, 0,70 | de contínua conversão" [215]. É o Espírito Santo, infundido
117 VI, 0,72 | Cristo em nós e nos outros" [216].~Em particular, a vida
118 VI, 0,72 | verdadeiro rosto do homem [217]. Mas isto exige que o próprio
119 VI, 0,72 | Magistério e da Tradição" [218].~O aspecto pastoral da
120 VI, 0,74 | Cristo no Espírito Santo [219].~O presbítero deve crescer
121 VI, 0,74 | ou melhor, o serviço" [220]. ~De modo mais específico,
122 VI, 0,74 | equitativa distribuição do clero [221]. Entre estas Igrejas particulares
123 VI, 0,74 | ânimo grande e fraterno" [222].~Dentro da comunhão eclesial,
124 VI, 0,74 | Presbyterorum ordinis, 7 e 8)" [223].~Esta origem sacramental
125 VI, 0,74 | da Santíssima Trindade" [224]. Esta unidade presbiteral,
126 VI, 0,74 | com fraterna solicitude" [225].~Do único presbitério fazem
127 VI, 0,74 | edificação de todos na caridade [226].~Enfim, no contexto da
128 VI, 0,74 | sacerdote pode experimentar" [227].~A solidão, porém, não
129 VI, 0,74 | e o crescimento humano" [228]. Uma certa forma de solidão
130 VI, 0,77 | é a Igreja" (Col 1, 24) [229].~
131 VI, 0,81 | caridade e de unidade" [230].~Outra ajuda pode ser dada
132 VI, 0,81 | conselhos evangélicos" [231].Todas as formas de "fraternidade
133 VI, 0,81 | confiança para quem a recebe" [232].~
134 Conclu, 0,82| o vosso serviço merecem [233].~E enquanto desejo a todos
135 III, 0,30 | Optatam totius, 9; C.I.C, cán. 282)" [83].~É verdade que o "
136 VI, 0,70 | acrescentou: 'Segue-me' " (Jo 2l, 17-19). É, portanto, um "
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151 V, 1,47 | AGOSTINHO, Sermão 179, 1: PL 38, 966)" [140].~A primeira e fundamental
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155 VI, 0,74 | que não a seguem, não os abandona, pelo contrário, acompanha-os
156 I, 0,7 | mais graves. Os fiéis estão abandonados, por vezes durante longos
157 VI, 0,74 | também aos sacerdotes que abandonaram esta forma de vida ou que
158 Intro, 0,1 | profundamente convictos de que este abandono confiante não há-de decepcionar,
159 IV, 0,35 | servisse" [97].~A Igreja não só abarca em si todas as vocações
160 V, 1,48 | relativamente cómodas e abastadas e por isso tornados menos
161 IV, 0,36 | aquelas palavras, retirou-se abatido porque possuía muitos bens" (
162 II, 0,13 | de Seu Filho que clama: Abba, ó Pai!" (Gal 4, 6; cf.
163 III, 0,26 | necessário; precisa de se abeirar da Palavra com o coração
164 IV, 0,35 | por parte do Pai ,"que nos abençoou com toda a espécie de bênçãos
165 I, 0,6 | natureza, uma procura mais aberta da verdade e da tutela da
166 III, 0,32 | missionária, devem estar abertos às necessidades da Igreja
167 I, 0,10 | esperança, obstáculos e aberturas, como o campo evangélico
168 III, 0,30 | caridade pastoral por um abissal despojamento interior e
169 V, 1,49 | pobreza de vida e para uma abnegação de si mesmos, de tal maneira
170 V, 1,47 | que a Palavra de Deus seja abordada e acolhida na sua verdadeira
171 V, 1,53 | que a mente dos alunos se abra ao mistério de Cristo, que
172 V, 1,50 | que o seminarista possa abraçar com decisão livre o celibato
173 V, 1,45 | da verdade sobre o homem, abre-se e completa-se na formação
174 VI, 0,80 | cultural e apostólica; abrem a mente e o coração aos
175 I, 0,5 | sociedade de hoje em dia e abrindo-o às perspectivas do terceiro
176 I, 0,5 | devemos, por isso, procurar abrir-nos o mais possível à superior
177 V, 1,44 | vida de cada um, pronta a abrir-se aos outros, generosa na
178 I, 0,10 | entrem em oposição entre si, absolutizando-se e combatendo-se mutuamente.
179 V, 1,52 | ligadas à questão, nada abstracta, da própria verdade: se
180 V, 1,46 | amizade. Esta não é uma absurda presunção do homem. É simplesmente
181 Intro, 0,2 | criar raízes e dar frutos abundantes. A Igreja nunca pode deixar
182 V, 1,58 | violência cega e poder abusivo, é preciso que o homem de
183 II, 0,11 | profeta Isaías, por Ele mesmo acabado de ler, se pode aplicar
184 V, 1,55 | confiados a instituições académicas, diz respeito à relação
185 IV, 0,35 | condições pessoais, mas aceitando as normas e as condições
186 V, 1,43 | humanamente mais credível e aceitável, é necessário que ele modele
187 VI, 0,74 | para a vida sacerdotal: "aceite com espírito de oferta e
188 Intro, 0,3 | eclesiais e culturais. O acento deslocou-se do problema
189 V, 1,51 | fenómeno do pluralismo, bem acentuado não só no âmbito da sociedade
190 I, 0,9 | Igreja no sacerdócio.~É de acentuar, antes de mais, como se
191 VI, 0,70 | eficaz. A exigência de "acertar o passo" com o caminho da
192 IV, 0,34 | um elemento secundário ou acessório, nem um momento isolado
193 VI, 0,75 | necessidades, nas angústias, nos açoites, nos cárceres, nas sedições,
194 VI, 0,72 | fiel, ou seja, é preciso acolhê-la e viver o seu dinamismo
195 II, 0,14 | missão: "quem vos acolhe acolhe-me a Mim, e quem me acolhe
196 Conclu, 0,82| perto João, Vosso filho,~acolhei desde o princípio os chamados,~
197 VI, 0,78 | responsabilidades sociais e civis são acolhidas pelo presbítero que, enquanto
198 III, 0,29 | celibato é, portanto, para ser acolhido por uma livre e amorosa
199 V, 1,58 | ministérios do Leitorado e Acolitado, e do Diaconado.~
200 V, 3,68 | caminho do sacerdócio, deve acompanhá-lo com a oração, acolhê-lo
201 VI, 0,70 | caridade pastoral, introduz e acompanha-o no conhecimento sempre mais
202 VI, 0,74 | abandona, pelo contrário, acompanha-os ainda mais com fraterna
203 IV, 0,37 | sacerdotais, originada e acompanhada pela mais radical crise
204 Conclu, 0,82| protegei o seu crescimento,~acompanhai na vida e no ministério~
205 V, 3,67 | Todos quantos introduzem e acompanham os futuros sacerdotes na
206 VI, 0,79 | testemunha da sua missão, acompanhando-a e partilhando-a com dedicação
207 Intro, 0,4 | indicações que prepararam e acompanharam os trabalhos dos Padres
208 Conclu, 0,82| do Salvador.~Mãe da fé,~acompanhastes ao templo o Filho do Homem,~
209 I, 0,5 | presentes nos diversos países aconselha a assinalar só os fenómenos
210 VI, 0,73 | recebido do Senhor. Assim deve acontecer com cada sacerdote, se quiser
211 IV, 0,38 | conta ao irmão o que lhe acontecera: "Encontrámos o Messias(
212 II, 0,14 | quarto evangelho, à luz do acontecimento pascal da morte e ressurreição,
213 V, 1,47 | homens e das coisas, dos acontecimentos e dos problemas. ~Contanto
214 V, 1,48 | encontra a sua plenitude no acramento da Reconciliação. Daqui
215 VI, 0,75 | todas as coisas, procuramos acreditar-nos como ministros de Deus,
216 II, 0,12 | em nós para que o mundo acredite que Tu me enviaste" (Jo
217 V, 1,52 | com a inteligência o que acreditei, e muito tive que discutir
218 I, 0,7 | crescimento do individualismo, acrescenta-se o fenómeno da subjectivização
219 V, 2,60 | dimensão eclesial do Seminário, acrescentam os Padres sinodais: "Enquanto
220 V, 1,51 | exigências da razão humana. Acrescente-se ainda que o actual fenómeno
221 VI, 0,70 | glorificar a Deus. E, dito isto, acrescentou: 'Segue-me' " (Jo 2l, 17-
222 IV, 0,41 | vocacional tem como sujeito activo, como protagonista, a comunidade
223 VI, 0,77 | externa para dedicar-se aos actos de relação pastoral e de
224 VI, 0,71 | Seminário -, requer adaptações, actualizações e modificações, sem, contudo,
225 I, 0,8 | eclesial, uma pastoral juvenil actualizada e corajosa: corre-se o risco
226 II, 0,15 | Cristo, único e sumo Pastor, actualizando o seu estilo de vida e tornando-secomo
227 VI, 0,78 | tantos lugares se processa actualmente o ministério dos presbíteros,
228 VI, 0,74 | cordialidade com os fiéis leigos actuantes nas paróquias são meios
229 V, 1,55 | sincretismo nem simples adaptação do anúncio evangélico, mas
230 Intro, 0,3 | relativamente novo e mais adaptado às presentes circunstâncias
231 I, 0,5 | ministério do sacerdote se deve "adaptar a cada época e a cada ambiente
232 V, 3,67 | conteúdos mas também as formas adequadas para o exercício deste ministério.
233 IV, 0,37 | nada mais pode fazer que se adequar e resignar-se com plena
234 V, 1,51 | teologia, o futuro sacerdote adere à palavra de Deus, cresce
235 V, 1,50 | conjugal (cf. Mt 19, 12), aderem com amor indivisível ao
236 | adiante
237 V, 2,63 | segui-la, se vêem obrigados a adiar a entrada no Seminário por
238 III, 0,30 | total "transparência" na administração dos bens da própria comunidade,
239 VI, 0,73 | ele é ministro de Cristo e administrador dos mistérios de Deus (cf.
240 VI, 0,75 | Ora, o que se requer dos administradores (dos mistérios de Deus)
241 VI, 0,72 | meditarei (cf. Sal 100, 1). Se administras os sacramentos, ó irmão,
242 Intro, 0,4 | alma reconhecida e cheia de admiração, dirigimo-nos a vós, que
243 V, 1,50 | meramente exterior para ser admitido à ordenação, mas antes como
244 V, 1,47 | 38), para os convidar e admitir à comunhão com Ele" [139].~
245 I, 0,5 | os métodos pastorais a adoptar, e, assim, responder de
246 V, 1,48 | desejo de contemplação e de adoração diante de Cristo realmente
247 VI, 0,71 | uma repetição da que foi adquirida no Seminário, simple smente
248 V, 0,42 | estabelecendo alguns dados adquiridos, mostrando algumas metas
249 V, 2,64 | que se verificam em idade adulta, já depois de uma longa
250 VI, 0,77 | Frequentemente o sacerdote "adulto" sofre de uma espécie de
251 III, 0,26 | qualquer condicionalismo adverso ou estranho ao Evangelho (
252 V, 1,53 | da oração. S. Boaventura adverte-nos: "Ninguém pense que lhe
253 IV, 0,39 | evangelizar!"(1 Cor 9, 16). Tal advertência ressoa, antes de mais, em
254 IV, 0,41 | e graças a estes grupos, advertiram o chamamento do Senhor a
255 V, 1,52 | prescindir da razão e do afã de "pensar" os seus conteúdos,
256 I, 0,9 | pelas exigências do mundo afastado de Cristo mas necessitado
257 III, 0,32 | mundo, atentos aos mais afastados e, sobretudo, aos grupos
258 V, 1,58 | autoridade" na comunidade, afastando-se de qualquer atitude de superioridade
259 VI, 0,74 | relações humanas, psicológicas, afectivas e espirituais entre os sacerdotes;
260 V, 1,44 | intactas as tendências da afectividade e as excitações do instinto,
261 V, 2,60 | do trabalho habitual, dos afectos, até dos mais queridos (
262 III, 0,25 | coração (aut effectu aut affectu)" [65].~
263 V, 1,43 | particular importância, se afigura a capacidade de relacionamento
264 III, 0,28 | Entre as virtudes que se afiguram mais necessárias no ministério
265 V, 3,68 | esta multifacetada ajuda se afigurou decisiva para o candidato
266 V, 1,45 | contexto, os Padres do Sínodo afirmam que "sem a formação espiritual,
267 II, 0,18 | sacerdócio ministerial, afirmando: "A nossa identidade tem
268 Intro, 0,2 | demónios» (Mc 3, 13-15).~Pode afirmar-se que, na sua história, a
269 V, 3,69 | nesse sentido, o candidato afirmará a sua liberdade da maneira
270 V, 0,42 | candidatos ao sacerdócio, ao afirmarem que "viver em seminário,
271 Intro, 0,1 | cessará na Igreja» [1].~Como afirmei na conclusão do Sínodo,
272 V, 1,56 | tempos e em condições de afrontar com competência, clareza
273 III, 0,28 | disponibilidade para se deixar agarrar, como que "devorar", pelas
274 III, 0,20 | modo que lhe é próprio, age em nome e na pessoa do próprio
275 II, 0,15 | os presbíteros existem e agem para o anúncio do Evangelho
276 V, 1,47 | 141].~Num contexto de agitação e ruído como o da nossa
277 VI, 0,75 | que bem conhecidos; como agonizantes, embora estejamos com vida;
278 IV, 0,35 | testemunho da Caridade.~Agorapode-se compreender a essencial
279 VI, 0,74 | Igreja. É irmão entre irmãos. Agraciado pelo baptismo, com a dignidade
280 I, 0,7 | adesão subjectiva ao que agrada, que corresponde à própria
281 II, 0,13 | sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por meio de Jesus
282 IV, 0,40 | espiritual que Lhe seja agradável (cf. Rom 12, 1) e doando-se
283 I, 0,7 | Além disso, deve notar-se o agravamento das injustiças sociais e
284 V, 3,68 | apostólica dessas entidades agregadoras. Os jovens que receberam
285 V, 1,46 | videira e o meu Pai é o agricultor (...) permanecei em mim
286 III, 0,22 | pastos verdejantes e às águas refrescantes (cf. Sal 22),
287 I, 0,9 | contribui para tornar mais aguda e iniludível a pergunta
288 I, 0,7 | de formas mais ou menos agudas de hedonismo e de fuga às
289 VI, 0,74 | 14, 23). A capacidade de aguentar uma boa solidão é condição
290 III, 0,31 | referência ao Bispo, deve air reforçada na assunção de
291 VI, 0,77 | sacerdócio. A formação permanente ajuda-los-á, em particular, a manter
292 V, 3,65 | leitura do mistério da Igreja ajuda-nos a precisar melhor o lugar
293 VI, 0,72 | A formação permanente ajuda-o a vencer a tentação de reduzir
294 VI, 0,74 | e continuam ainda a ser ajudadas com ânimo grande e fraterno" [
295 VI, 0,73 | dimensões da formação permanente ajudam-nos a compreender o seu significado
296 VI, 0,72 | serviço do Povo de Deus, ajudando-o a dar as razões da esperança
297 II, 0,17 | Deus como amigos e irmãos, ajudando-os a exercitar em plenitude
298 V, 1,59 | como "comunhão" missionária ajudará o candidato ao sacerdócio
299 V, 1,50 | celibato sacerdotal de modo que ajudem os presbíteros com a amizade,
300 VI, 0,78 | iniciativa isolada, mas alargada a todo o ministério e vida
301 Conclu, 0,82| novo e os seus Pastores,~alcançai para a ordem dos presbíteros~
302 V, 1,46 | da vida espiritual, com a alegoria da videira e dos sarmentos: "
303 VI, 0,75 | considerados tristes, mas sempre alegres; pobres, ainda que tenhamos
304 VI, 0,72 | partilhar as esperanças, as alegrias e as fadigas do viver comum,
305 VI, 0,77 | espiritual de Paulo, que dizia: "Alegro-me nos sofrimentos suportados
306 III, 0,22 | rebanho se entregou à morte. Aleluia" [48].~Pedro chama a Jesus
307 | alguém
308 I, 0,7 | libertação humana e social ou num alienante refúgio na superstição e
309 III, 0,22 | está "diante" da Igreja, "alimenta-a e cuida dela" (Ef 5, 29)
310 V, 1,53 | teologia se ordena para a alimentação da fé [165].~Portanto o
311 IV, 0,40 | definitivo na vida consagrada, alimentado pela oração, poderá mais
312 V, 3,68 | vividas como o dom de uma alma alimentadora dentro da instituição do
313 III, 0,25 | vobis), e convosco somos alimentados (pascimur vobiscum). O Senhor
314 I, 0,9 | positivos, que suscitam e alimentam no coração dos adolescentes
315 III, 0,22 | para elas põe a mesa, alimentando-as com a Sua própria vida.
316 V, 1,47 | também no sentido de se alimentar no coração os pensamentos
317 V, 2,60 | mesmo religiosa, o Seminário alimente o sentido da união dos candidatos
318 II, 0,15 | primorosos do vosso povo, o alimentem com a vossa palavra e o
319 V, 2,62 | em muitas partes, está alterada. Verifica-se uma forte discrepância
320 V, 3,68 | constitui uma estrutura alternativa à instituição. É, sim, a
321 V, 1,48 | benefícios recebidos do Alto, pois a Eucaristia é acção
322 III, 0,20 | esta vocação específica alude ainda o mesmo Santo Agostinho,
323 IV, 0,41 | este dom, a estimá-lo e amá-lo: ela é responsável pelo
324 V, 3,68 | que a vocação sacerdotal amadureça de modo consciente e decidido.~
325 VI, 0,72 | sacerdote, cada vez mais amadurecido na sua sensibilidade humana,
326 III, 0,25 | Senhor nos dê a força de amar-vos a tal ponto que possamos
327 III, 0,30 | pronto a "ir" sem laços nem amarras, seguindo apenas a vontade
328 V, 1,55 | entre si, antes concorrem ambas, ainda que em perspectivas
329 III, 0,31 | concretas condições históricas e ambientais da Igreja particular são
330 IV, 0,37 | psicológica, cultural ou ambiental. Outras vezes, a liberdade
331 VI, 0,72 | anunciando-a sem confusões nem ambiguidades, distinguindo-a das simples
332 II, 0,17 | estão coordenados entre si, ambos derivando - em forma diversa -
333 V, 2,63 | faz compreender como Deus ame de modo especial aqueles
334 IV, 0,37 | e ao mesmo tempo subtil ameaça, que torna impossível reconhecer
335 V, 1,50 | protegido de tudo o que o possa ameaçar.~Vivendo o celibato, o sacerdote
336 Intro, 0,1 | não mais deverão temer ou amedrontar-se» (Jer 23, 4).~A Igreja,
337 V, 1,45 | descrentes. Com confiança filial, amem e venerem a Santíssima Virgem
338 Conclu, 0,82| filhos,~ó Mãe dos sacerdotes.~Amen!~Dado em Roma, junto de
339 IV, 0,41 | colaborações. Ele é pai e amigo no seu presbitério, e é
340 III, 0,23 | sabes tudo; tu sabes que te amo'. Replicou-lhe Jesus:'Apascenta
341 IV, 0,39 | em tenra idade, atestam amplamente a providencial presença
342 VI, 0,71 | simple smente revista ou ampliada com novas sugestões aplicativas.
343 V, 2,60 | do Seminário Maior - e da análoga Casa Religiosa - para a
344 I, 0,9 | contestação radical, os impulsos anárquicos, as reivindicações utópicas,
345 III, 0,26 | guia" uma comunidade, do "ancião" no sentido mais nobre e
346 III, 0,21 | deste modo os ministros, os "anciãos" da comunidade, isto é,
347 Intro, 0,2 | com Ele. Elegeu doze para andarem com Ele e para os enviar
348 VI, 0,70 | novo, tu mesmo te cingias e andavas por onde querias; mas, quando
349 IV, 0,37 | aquelas palavras, retirou-se angustiado porque possuía muitos bens" (
350 II, 0,15 | Cabeça e Pastor, confirma e anima-os com a sua caridade pastoral
351 VI, 0,79 | das comunidades eclesiais animadas e guiadas pelos sacerdotes.
352 VI, 0,77 | sobretudo a confirmação serena e animadora do papel que ainda são chamados
353 IV, 0,41 | professores, educadores, animadores da pastoral juvenil, cada
354 III, 0,26 | Cabeça e Pastor da Igreja, animando e guiando a comunidade eclesial,
355 I, 0,5 | nos precedentes milénios, animaram a vida da Igreja. Também
356 Conclu, 0,82| têm necessidade de sair do anonimato e do medo, precisa de ser
357 II, 0,18 | débeis, com todos aqueles que anseiam, mesmo sem o saber ou o
358 III, 0,32 | profundamente assinalada pelo anseio e pelo dinamismo missionário.
359 VI, 0,78 | particular, o activismo e a ânsia típica de tantas áreas da
360 V, 3,68 | prepara e de certo modo antecipa a genuína opção presbiteral
361 III, 0,29 | Igreja, que prefiguram e antecipam a comunhão e entrega perfeita
362 II, 0,16 | sacerdócio ordenado como se fosse anterior à própria Igreja, porque
363 V, 2,63 | de Deus em períodos muito anteriores. A história da Igreja é
364 I, 0,7 | recente em muitos países de antiga tradição cristã, é a presença
365 II, 0,13 | todos os "mediadores" do Antigo Testamento entre Deus e
366 V, 3,69 | de que o protagonista por antonomásia da sua formação é o Espírito
367 Intro, 0,2 | facto, o dom de Deus não anula a liberdade do homem, antes
368 Conclu, 0,82| de Março, Solenidade da Anunciação do Senhor, do ano 1992,
369 II, 0,16 | que a comunidade se torne anunciadora e testemunha do Evangelho" [
370 IV, 0,38 | dignos ministros do altar, anunciadores fortes e humildes da palavra
371 III, 0,30 | determinou que aqueles que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho" (
372 VI, 0,72 | o ministério da Palavra, anunciando-a sem confusões nem ambiguidades,
373 I, 0,9 | mulher, a procura sincera e apaixonada de um mundo mais justo,
374 VI, 0,72 | transparente, num crescente e apaixonado amor pelo homem.~No amadurecimento
375 II, 0,13 | sacerdotes e os profetas - aparecem apenas como "figuras" e "
376 III, 0,21 | tornando-se igual aos homens; aparecendo em forma humana, humilhou-se
377 III, 0,32 | generosamente a vida dos sacerdotes, aparecerá facilitada a resposta àquela
378 V, 1,46 | homem, apesar de toda a aparência em contrário, permanece
379 I, 0,8 | educativo. Deste modo, a aparição e o desenvolvimento da vocação
380 II, 0,15 | que se deve manifestar: apascentai o rebanho de Deus que vos
381 Intro, 0,1 | ovelhas) pastores, que as apascentarão, de sorte que não mais deverão
382 VI, 0,79 | não bastam para tornar apetecível a formação permanente, se
383 III, 0,29 | catolicismo, ao qual se aplica a excepção prevista na Encíclica
384 VI, 0,72 | Cristo" (Ef 4, 13), isto aplica-se de modo específico aos sacerdotes
385 V, 1,56 | a urgência de que seja aplicado nos seminários e nas casas
386 VI, 0,72 | Além disso,"o sacerdote, aplicando-se com consciência e constância
387 VI, 0,70 | Timóteo podem legitimamente aplicar-se àquela formação permanente,
388 VI, 0,76 | sentido de "saciedade" que se apodera dos jovens padres mal saídos
389 IV, 0,37 | o homem, frequentemente apoiadas em pretensos argumentos
390 I, 0,9 | oferecem um testemunho de vida apoiado em valores morais e transcendentes,
391 V, 1,50 | evangélico da virgindade, poderá apoiar os esposos cristãos a viverem
392 | após
393 V, 2,61 | Episcopais, seja nas visitas apostólicas aos seminários das diversas
394 VI, 0,79 | sempre vivo o desejo de aprender e de crescer possui esta "
395 V, 3,68 | da espiritualidade que aí aprenderam e viveram, em tudo aquilo
396 V, 1,58 | da sua Igreja particular, aprenderão a abrir o horizonte da sua
397 V, 1,43 | para os seus fiéis: "O que aprendestes - prossegue imediatamente -
398 V, 1,47 | Hebreus fala de Cristo, apresenta-O como um 'sumo sacerdote
399 II, 0,18 | sacerdócio ministerial que apresentamos na sua natureza e missão.
400 V, 2,60 | 27). Já mais de uma vez apresentámos a tradição de Marcos que
401 III, 0,30 | descrição concisa e profunda, apresentando-a como "submissão de todos
402 V, 1,43 | profundamente humanas, se apresente a si próprio como modelo
403 II, 0,11 | Concílio Vaticano II as apresentou aos homens do nosso tempo [
404 II, 0,11 | ministério ordenado.~O recto e aprofundado conhecimento da natureza
405 V, 1,55 | recebida de Jesus Cristo, novos aprofundamentos, explicitações e aplicações
406 IV, 0,41 | sacerdotais: quanto mais aprofundarem o sentido da sua vocação
407 III, 0,25 | sacerdote renove continuamente e aprofunde sempre mais a consciência
408 VI, 0,76 | apoio,com guias e mestres apropriados, na qual possam encontrar,
409 V, 1,57 | cada vez melhor entendida, apropriem-se dela pela meditação, e saibam
410 IV, 0,35 | o Concílio Vaticano II, "aprouve a Deus santificar e salvar
411 VI, 0,70 | empenho, a fim de que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.
412 V, 1,59 | fraterno as suas aspirações e aproveitando a sua experiência e competência
413 V, 1,53 | elas "se coordenem de forma apta e concorram de modo harmónico
414 IV, 0,39 | do dom e cria condições aptas ao nascimento de novas vocações.
415 V, 3,65 | estimula e dá autenticidade àquele fim pastoral que constitui
416 V, 1,49 | renunciar generosamente mesmo àquilo que, sendo lícito, não é
417 V, 1,54 | cristãs, sem fazer opções arbitrárias e de as conhecer de modo
418 Conclu, 0,82| sacerdotes do Filho Vosso,~ó Arca da Aliança.~Mãe da Igreja,~
419 Conclu, 0,82| Igreja a oração, a súplica ardente e confiante no amor do Pai
420 II, 0,18 | de Deus e postula um novo ardor, novos métodos e uma nova
421 V, 1,48 | revelam particularmente árduos para tantos candidatos ao
422 VI, 0,78 | a ânsia típica de tantas áreas da nossa sociedade privam
423 V, 1,56 | clareza e profundidade de argumentação as carências de sentido
424 V, 2,62 | as informações sobre este argumento" [197].~
425 VI, 0,75 | pelo poder de Deus; com as armas da justiça, as da mão direita
426 IV, 0,40 | espiritual pessoal: jamais se arrependerão de ter transcurado ou relegado
427 V, 1,48 | de autojustificação, se arrisca a perder fatalmente o "sentido
428 V, 1,46 | vezes a religião cristã arrisca-se a ser considerada uma religião
429 V, 1,43 | que o sacerdote não seja arrogante nem briguento mas afável,
430 V, 3,66 | comunidade educativa do Seminário articula-se à volta de diversos formadores:
431 III, 0,29 | Igreja e ao empenhamento ascético, a infundir esperança nas
432 Conclu, 0,82| dirijo o olhar à multidão de aspirantes ao sacerdócio, de seminaristas
433 V, 1,50 | celibato sacerdotal deverá ser assegurada a consciência do "precioso
434 I, 0,5 | menos que o de hoje, deverá assemelhar-se a Cristo. Quando vivia sobre
435 III, 0,21 | presunção ou desejo de "assenhoriar-se" do rebanho a ele confiado (
436 IV, 0,36 | chamados sabem que estão assentes não nas próprias forças,
437 Intro, 0,2 | diocesanos como religiosos, e o assíduo cuidado, mantido ao longo
438 V, 3,69 | coração novo, configura e assimila a Jesus Cristo Bom Pastor:
439 V, 3,66 | o espírito de oração, a assimilação profunda da doutrina da
440 VI, 0,72 | sacerdote, precisa de ser assimilada e vivida de maneira pessoal,
441 VI, 0,72 | teológico, está em condições de assimilar de forma segura e pessoal
442 VI, 0,76 | presbiteral e ministerial que assimilaram nos anos de Seminário. Ao
443 III, 0,23 | Pela caridade pastoral, que assinala o exercício do ministério
444 III, 0,19 | Deus estão "inebriados" e "assinalados" pelo Espírito (cf. 1 Cor
445 V, 1,48 | contentando com uma mera assistência rotineira. Enfim,os candidatos
446 Conclu, 0,82| procurastes entre a multidão,~assististe-l'O levantado da terra,~consumado
447 IV, 0,41 | ministério presbiteral, associando-lhe novos efectivos pela imposição
448 II, 0,15 | constituídos pelo Senhor associarão progressivamente à sua missão,
449 V, 1,53 | a devoção, a busca sem o assombro, a observação sem a exultação,
450 VI, 0,70 | estas e outras razões são assumidas e especificadas pelas razões
451 III, 0,21 | Despojou-se a si próprio, assumindo a condição de servo e tornando-se
452 VI, 0,79 | modalidades precisas. Ele assumirá a sua responsabilidade não
453 V, 2,62 | Seminário.~Neste sentido, assumo e reproponho ao Dicastério
454 V, 1,44 | e de individualismo, que atacam a vida de cada um, pronta
455 V, 1,44 | renúncia a tudo o que a pode atacar, de vigilância sobre o corpo
456 I, 0,7 | programa, uma espécie de ateísmo prático e existencial, que
457 VI, 0,70 | das mãos dos presbíteros. Atende a estas coisas e ocupa-te
458 Conclu, 0,82| Santíssima continua a estar atenta ao desenvolvimento das vocações
459 V, 1,59 | tal consciência, longe de atenuar o sentido de responsabilidade
460 I, 0,9 | antes de mais, como se atenuaram alguns fenómenos que, num
461 V, 2,63 | acompanhamento vocacional~63. Como atesta uma larga experiência, a
462 IV, 0,39 | desabrochadas mesmo em tenra idade, atestam amplamente a providencial
463 III, 0,19 | mas "enche-o", penetra-o, atinge-o no seu ser e operar. De
464 IV, 0,37 | se o chamamento de Deus atingisse cada pessoa directamente
465 IV, 0,40 | adolescentes e os jovens para a atracção pelo compromisso, para o
466 II, 0,12 | de Deus que é a Igreja e atrair todos a Cristo, segundo
467 | atrás
468 VI, 0,78 | dúvidas, as crises e os atrasos frente às mais variadas
469 IV, 0,41 | encontra hoje em perigo, deve atribuir-se grande importância à pastoral
470 II, 0,11 | intervenções que escutámos nesta Aula, toda a profundidade da
471 VI, 0,72 | cada dia, o sacerdote deve aumentar e aprofundar aquela sensibilidade
472 Intro, 0,1 | perante o florescimento e o aumento numérico das vocações sacerdotais,
473 I, 0,10 | dever permanente da Igreja auscultar os sinais dos tempos e interpretá-
474 IV, 0,37 | agora, cujo influxo não está ausente do meio dos próprios cristãos,
475 V, 1,48 | pode reencontrar o valor da austeridade,da dor e mesmo do martírio,
476 V, 1,55 | valorizarem os elementos bons e autênticos das suas culturas e tradições [
477 V, 3,69 | é no fim de contas uma auto-formação. Ninguém, de facto, nos
478 II, 0,12 | fonte" [20], que se revela e autocomunica aos homens em Cristo, constituindo
479 I, 0,7 | sacerdócio, sobre a própria autoconsciência do sacerdote e sobre o seu
480 III, 0,31 | cristã, pela coragem da autocrítica, pela intenção, predominante
481 V, 1,55 | sacerdócio provêem de culturas autóctones: terão necessidade, então,
482 V, 1,50 | amizade sacerdotal e da autodisciplina, como também na aceitação
483 V, 1,48 | vez mais subtis formas de autojustificação, se arrisca a perder fatalmente
484 IV, 0,37 | entendida em termos de absoluta autonomia, pretende ser a única e
485 III, 0,28 | perante o Povo de Deus: sem autoritarismos ou preferências demagógicas.
486 V, 1,50 | Igreja mãe. Reproponho-os autorizadamente, como critérios a seguir
487 I, 0,7 | e de recursos o ilude na autosuficiência. Já não é necessário combater
488 IV, 0,36 | chamamento - dizia Paulo VI - avalia-se pela resposta. Não pode
489 V, 3,68 | sua orientação e às suas avaliações [212]. Esta atitude, de
490 V, 1,58 | responsabilidades, ao hábito interior de avaliar os problemas e de estabelecer
491 VI, 0,76 | aos outros sacerdotes mais avançados em idade, testemunhando
492 V, 2,61 | concreto empenhado nesta aventura, e depois a uma série de
493 III, 0,25 | 25. É essencial para avida espiritual, que se desenvolve
494 V, 1,48 | embebida de secularismo, de avidez e de hedonismo" [147].~
495 V, 1,44 | cultural difundida "que 'banaliza' em grande parte a sexualidade
496 III, 0,22 | purificando-a por meio do banho da água acompanhado da palavra,
497 IV, 0,34 | dois discípulos de João Baptista, que lhe perguntavam onde
498 II, 0,14 | ensinai todas as nações baptizando-as em nome do Pai,do Filho
499 V, 1,47 | e convive com eles (cf. Bar 3, 38), para os convidar
500 Conclu, 0,82| para levar, nos vasos de barro da vossa vida simples, o