Capítulo,  parágrafo

 1 Intro,3|                sacramentos da iniciação cristã, torna-se imagem de Jesus
 2  1,9   |                sacramentos da iniciação cristã é a raiz primeira que dá
 3  1,9   |         vocações e do dinamismo da vida cristã dos fiéis leigos: em Jesus
 4  1,10  |                 O Baptismo e a novidade cristã~10. Não é um exagero dizer-se
 5  1,10  |            descobrir a radical novidade cristã que promana do Baptismo,
 6  1,14  |               história. Vivem a realeza cristã, sobretudo no combate espiritual
 7  1,15  |                 secular ~15. A novidade cristã é o fundamento e o título
 8  1,15  |            ambiente e o meio da vocação cristã dos fiéis leigos, pois também
 9  1,15  |              definida pela sua novidade cristã e caracterizada pela sua
10  1,16  |            renovação evangélica da vida cristã. (41) Tal incumbência não
11  1,16  |            chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade »; (
12  1,17  |            tornámos ».(50) ~A dignidade cristã, fonte da igualdade de todos
13  2,19  |                e o ápice de toda a vida cristã (cf. LG 11). A comunhão
14  2,23  |              santificação e da animação cristã das realidades temporais.
15  2,23  |            desabrochar a sua capacidade cristã, muitas vezes escondida
16  2,24  |             como para toda a comunidade cristã. Todavia, também temos consciência
17  2,27  |            arrefecido a prática da vida cristã. ~A Paróquia, sendo a Igreja
18  2,28  |                uma vida verdadeiramente cristã (cf. Jo 4, 14), é origem
19  2,29  |           preciosa em favor de uma vida cristã coerente, com as exigências
20  2,29  |            vasto contexto da comunidade cristã. É a própria razão eclesiológica
21  2,29  |                 para fomentar a vocação cristã no mundo, e reunir-se para
22  2,30  |                para a plenitude da vida cristã e para a perfeição da caridade.(
23  2,30  |                 dos homens e a formação cristã das suas consciências, de
24  2,30  |                 em ordem a uma presença cristã nos vários ambientes da
25  2,30  |             todos; as conversões à vida cristã ou o regresso à comunhão
26  2,31  |        crescimento de toda a comunidade cristã, os projectos pastorais
27  3,32  |             exigência essencial da vida cristã e eclesial. Quem não dá
28  3,33  |                sacramentos da iniciação cristã e pelos dons do Espírito
29  3,33  |                alma da existência moral cristã. Com efeito, a « boa nova »
30  3,34  |                onde a religião e a vida cristã foram em tempos tão prósperas
31  3,34  |                declarado. E também a fé cristã, mesmo sobrevivendo em algumas
32  3,34  |                de religiosidade popular cristã; mas, esse património moral
33  3,34  |                 testemunho de como a fé cristã, mais ou menos conscientemente.
34  3,34  |             acompanhado na fé e na vida cristã.~
35  3,36  |            insubstituíveis, na animação cristã da ordem temporal. ~
36  3,39  |           tarefa geral daquela animação cristã da ordem temporal a que
37  3,41  |            comum e habitual da animação cristã da ordem temporal que constitui
38  3,44  |          através da cultura, é que a fé cristã se torna histórica e criadora
39  3,44  |                 divorciada não só da fé cristã mas até dos próprios valores
40  3,44  |           riquezas do Evangelho e da fé cristã. O que o Concílio Vaticano
41  4,50  |                 sobretudo da existência cristã e eclesial.~A meditação
42  4,50  |             iluminar e guiar a resposta cristã à pergunta tão comum e,
43  4,51  |                 e na vida da comunidade cristã ».(191)~É absolutamente
44  4,51  |              Igreja por parte da mulher cristã. O « discernimento », de
45  4,52  | responsabilidades do casal e da família cristã, no qual transparece e se
46  4,52  |               consortio: « Se a família cristã é comunidade, cujos laços
47  4,52  |                e ao mundo ... A família cristã edifica, assim, o Reino
48  4,52  |                 participação da família cristã no múnus profético, sacerdotal
49  4,53  |            viver a sua vocação humana e cristã e a participar no crescimento
50  4,53  |                10, 32-34).~A comunidade cristã continuamente escreve, de
51  4,55  |                 viver a igual dignidade cristã e a universal vocação à
52  4,56  |                   ou seja, da perfeição cristã ou « vida segundo o Espírito »,
53  5,57  |               terem descrito a formação cristã como « um contínuo processo
54  5,58  |            sendo as duas etapas da vida cristã, exorta-nos: « Como crianças
55  5,60  |              uma mais decidida promoção cristã da cultura, como resposta
56  5,60  |               Instrução sobre liberdade cristã e libertação, 72). Tal doutrina
57  5,60  |             sequer se pode dar uma vida cristã autêntica ».(216) ~Ao amadurecer
58  5,61  |           maternidade, assim a formação cristã encontra a sua raiz e força
59  5,61  |          essenciais da vocação e missão cristã e eclesial. Não só a sua
60  5,61  |                a orientação da sua vida cristã.~Dentro da Igreja particular
61  5,61  |                do « Ritual da Iniciação Cristã dos Adultos », destinados
62  5,62  |         educativos~62. Também a família cristã, enquanto « Igreja doméstica »,
63  5,62  |                o ministério da educação cristã relativamente aos filhos,
64  5,62  |              uma família autenticamente cristã constitui a primeira « experiência
65  5,62  |              profissional, a inspiração cristã do ensino, salvaguardada
66  5,63  |                a plena vocação humana e cristã ».(223) ~Em vista de uma
67  5,64  |               Jo 3, 1).~Esta « novidade cristã » dada aos membros da Igreja,
68  5,64  |              sentido da comum dignidade cristã, o sentido de pertencer
69  5,64  |             sentido de responsabilidade cristã~e na alegre esperança~da