Capítulo,  parágrafo

 1 Intro,2|          precedentes, abordaram de forma específica e ampla o tema:
 2 Intro,2|           e tarefas eclesiais, por forma a chegarem frequentemente
 3 Intro,2|         certa « novidade », de tal forma que se podem chamar de pós-conciliares,
 4 Intro,3|         integral do homem e, dessa forma, orienta o espírito para
 5 Intro,4|          indivíduos, mas, de certa forma, comunidades inteiras, como
 6 Intro,5|      liberdade, chamado a viver de forma responsável na sociedade
 7  1,10  |          vamos agora considerar de forma explícita e mais directa,
 8  1,11  |         corpo » (1 Cor 12, 13), de forma que o apóstolo pode dizer
 9  1,14  |           Cristo, porque, de certa forma, a Cabeça e o corpo formam
10  1,14  |       fiéis leigos são chamados de forma particular a restituir à
11  1,14  |         com Ele mesmo, ao Pai, por forma a que Deus seja tudo em
12  1,15  |   Precisamente para se entender de forma completa, adequada e específica
13  1,15  |            e caridade ».(37) Dessa forma, o estar e o agir no mundo
14  1,17  |           o Espírito se exprima de forma peculiar na sua inserção
15  2,18  |         podem ser compreendidas de forma adequada no contexto vivo
16  2,19  |         Lumen gentium compendia de forma admirável essa doutrina,
17  2,25  |           na verdade, da principal forma de colaboração e de diálogo,
18  2,25  |         são chamadas a descobrir a forma mais oportuna de desenvolver,
19  2,28  |          cada fiel leigo. Com essa forma de apostolado, a irradiação
20  2,30  |             podem considerar-se de forma unitária, os seguintes:~—
21  2,31  |          se associam livremente de forma orgânica e estável, sob
22  2,31  |            e com os sacerdotes, de forma a poderem servir, no estilo
23  3,32  |            ramos. Ela leva-nos, de forma imediata e espontânea, à
24  3,32  |           reveste essencialmente a forma de comunhão missionária.
25  3,32  |     evangelista João já define, de forma irrevocável, a meta beatificante
26  3,35  |           da Igreja o assumirem de forma verdadeiramente solidária
27  3,35  |             devendo representar na forma mais perfeita a Igreja universal,
28  3,35  |     entusiasmo das mais jovens, de forma que cada Igreja beneficie
29  3,35  |    plantatio Ecclesiae.(128) Dessa forma, as próprias comunidades
30  3,36  |           de Deus uniu-se de certa forma a todo o homem ».(132) ~
31  3,38  |            humanismo autêntico, de forma que a promoção e a defesa
32  3,39  |         nasce da graça de Deus e a forma mais sublime de o manifestar
33  3,40  |       temporal adquire sempre e de forma indissolúvel um significado
34  3,40  | participação na vida social. Dessa forma, a família poderá e deverá
35  3,41  |         manifestam essa realeza na forma mais simples que é possível
36  3,41  |       sempre e, ao mesmo tempo, na forma mais digna, pois a caridade
37  3,41  |         indivíduos, mas também, de forma solidária, pelos grupos
38  3,43  |      trabalho, levanta-se hoje, de forma cada vez mais aguda, a chamada
39  3,44  |        firme e corajosa, de toda a forma de monopolização e de manipulação.~
40  4,49  |    debelá-las definitivamente, por forma a alcançar a plena estima
41  4,50  |           masculina e feminina, de forma a determinar a identidade
42  4,52  |        formas de amor e de vida: a forma conjugal, paterna e materna,
43  4,52  |       consagra esta relação na sua forma conjugal e a revela como
44  4,52  |          utilizar tais riquezas de forma ainda mais plena ».(196)
45  4,54  |           deixar de envolver, e de forma coordenada, todos os componentes
46  4,54  |            como é, a tornar-se uma forma de participação no sofrimento
47  4,56  |               ele apresenta de uma forma simples e esplêndida a vocação
48  4,56  |     santidade e, ao mesmo tempo, a forma específica com que cada
49  4,56  |      devoção deve ser praticada de forma diferente pelo cavalheiro,
50  4,56  |            vale também, e de certa forma com maior razão, para as
51  5,61  |    permitindo-lhes compreender, de forma mais directa e concreta,
52  5,61  |        catequese pós-baptismal, em forma de catecumenado, através