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| Ioannes Paulus PP. II Christifideles Laici IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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77 4,49 | humanos, nenhum excluído ».(177) Na mesma linha, os Padres
78 4,49 | de abuso das mulheres ».(178) E ainda: « A dignidade
79 4,49 | da doutrina da Igreja ».(179) ~Em particular, sobre a
80 4,49 | apostolado da Igreja ».(180)~A consciência de que a
81 4,49 | das comunidades cristãs ».(181) ~E como nas origens, assim
82 4,49 | os traduza em prática ».(182) E ainda: « Este Sínodo
83 4,49 | christiana et liberatione, 72) ».(183)~
84 4,50 | dignidade de ambos os sexos ».(184)~Empenhada na reflexão sobre
85 4,50 | séculos (cfr. Heb 13, 8) » (185)~Sobre os fundamentos antropológicos
86 4,50 | encíclica Redemptoris mater (186) e a resposta ao pedido
87 4,50 | salvadoras e santificadoras ».(187) ~
88 4,51 | homens para Seus apóstolos; (188) uma disposição que pode
89 4,51 | Esposo e a Igreja Esposa.(189) Estamos na esfera da função
90 4,51 | dos membros em Cristo ».(190)~Mas, como já dizia Paulo
91 4,51 | da comunidade cristã ».(191)~É absolutamente necessário
92 4,51 | elaboração de decisões ».(192) E ainda: « As mulheres,
93 4,51 | e na comunidade civil ».(193) ~No âmbito mais específico
94 4,51 | cultura e as obras do homem ».(194)~A medida que a mulher participar
95 4,52 | Cristo e da Sua Igreja ».(195) ~Colocando-se nesta perspectiva,
96 4,52 | forma ainda mais plena ».(196) Os próprios Padres justamente
97 4,52 | ambos ser recuperados »:(197) uma vez mais, para o florescer
98 2,23 | quaedam (15 de Agosto de 1972) eles adquiriram uma própria
99 4,53 | sociedade e na Igreja ».(198)~No contexto de um mundo
100 3,40 | do Sínodo dos Bispos de 1980, formulou com a « Carta
101 5,64 | Maria e José, do Ano de 1988, décimo primeiro do meu
102 4,53 | 4, 13; Rom 8, 18 ss.) ».(199)~Por sua parte — como se
103 4,53 | caminhos mais importantes ».(200) Ora, o homem que sofre
104 4,54 | do corpo e do espírito »,(201) não só não esmoreça, mas
105 4,54 | com a Cruz de Cristo! ».(202) ~
106 4,55 | ricas as núpcias cristãs ».(203) ~
107 4,56 | condição laical e clerical.(204) Como observaram os Padres
108 4,56 | inteiramente na vida laical ». (205)~Podemos concluir, relendo
109 4,56 | espiritualidade dos leigos.(206) Falando da « devoção »,
110 4,56 | aspirar à vida perfeita ».(207)~Colocando-se na mesma linha,
111 4,56 | recebidos do Espírito Santo ».(208)~O que vale para as vocações
112 5,57 | convergir para esse fim ».(209) ~
113 5,58 | confere a dignidade! »; (210) mas também com a colaboração
114 5,59 | esperança e da caridade ».(211) ~O Concílio Vaticano II
115 5,59 | erros do nosso tempo ».(212) Por isso, afirmei que uma
116 5,59 | nem fielmente vivida ».(213) ~
117 5,60 | de Deus, cresçam nela ».(214) ~A formação doutrinal dos
118 5,60 | reservada aos leigos ».(215) ~E, finalmente, no contexto
119 5,60 | vida cristã autêntica ».(216) ~Ao amadurecer a síntese
120 5,61 | para a beleza da virtude »,(217) como acontece com Paulo,
121 5,61 | responsabilidade do Baptismo recebido.(218)~Na fomação que os fiéis
122 5,61 | e a missão dos leigos ».(219) Por sua vez, os próprios
123 5,62 | oportuna legislação civil.(220)~Os Padres sinodais tiveram
124 5,62 | Evangelho e cultura humana.(221)~« Este Sínodo — lemos numa
125 5,62 | testemunha da fé na escola) ».(222)~Também os grupos, as associações
126 5,63 | vocação humana e cristã ».(223) ~Em vista de uma pastoral
127 5,63 | vivem nas grandes nações ».(224)~Na acção formativa, certas
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161 2,27 | aos crentes que tenham abandonado ou arrefecido a prática
162 4,53 | estas palavras: « Vós, os abandonados e marginalizados pela nossa
163 4,47 | viver a sua lógica de total abandono ao Senhor: « Em verdade
164 4,52 | homens, uma parte dos quais abdica das próprias responsabilidades
165 Intro,2| frequentemente a uma prática abdicação das suas responsabilidades
166 4,55 | rica sementeira das núpcias abençoadas pela Igreja encher os grandes
167 Intro,5| exposto às mais humilhantes e aberrantes formas de « instrumentalização »,
168 2,23 | ainda, outras realidades abertas para a evangelização, como
169 4,46 | paz. O seu coração está aberto à fraternidade, à amizade
170 Intro,2| por Sínodos precedentes, abordaram de forma específica e ampla
171 3,38 | de homicídio, genocídio, aborto, a integridade da pessoa
172 3,36 | sentido da sua existência, abre-o à verdade total acerca dele
173 3,38 | fronteiras da vida humana abrem-se hoje novas possibilidades
174 2,28 | vizinhos, amigos ou colegas, abrindo-o ao horizonte total, ao sentido
175 Intro,2| os caminhos do Concílio e abrindo-se à luz das experiências pessoais
176 5,62 | filhos aprendem também a abrir-se aos outros, recebendo no
177 4,51 | do Concílio acima citadas abrirão um importante campo de apostolado
178 1,9 | prevalentemente negativas, abriu-se a uma vissão decididamente
179 3,42 | minimamente nem o cepticismo nem o absenteismo dos cristãos pela coisa
180 4,51 | episódicas e unilaterais de absentismo ou de presença, mais, pode
181 3,43 | pelo Criador não é um poder absoluto, nem se pode falar de liberdade
182 1,8 | rica em sarmentos, graças à abundancia de água » (Ez 19, 10); «
183 2,28 | individual que deriva com abundância da fonte de uma vida verdadeiramente
184 3,43 | de liberdade de "usar e abusar" ou de dispor das coisas
185 2,23 | evite um recurso fàcil e abusivo a presumíveis « situações
186 4,49 | formas de discriminação e de abuso das mulheres ».(178) E ainda: «
187 3,43 | autêntica e colaborar no acabamento da criação divina. Mais
188 1,16 | ser santos em todas as acções ». O Sínodo extraordinário
189 Intro,2| desafio que os Padres sinodais aceitaram foi o de indicar os caminhos
190 3,42 | livre e responsavelmente aceite pelas pessoas, tanto individualmente
191 Intro,3| aliás caracterizadas por uma aceleração crescente de mudança. Por
192 3,44 | mass-media », na sequência do acelerado progresso das inovações
193 2,27 | próprias forças ».(101)~O acento posto pelo Concílio na análise
194 4,49 | diferentes e com diversas acentuações, mulheres que desempenharam
195 Intro,2| Ao mesmo tempo, o Sínodo acentuou como o caminho pós-conciliar
196 4,49 | da própria dignidade e no acesso das mulheres às actividades
197 3,34 | Escancarar a porta a Cristo, acolhê-l'O no espaço da própria humanidade,
198 4,47 | destas crianças em Meu nome, acolhe-Me a Mim » (Mt 18, 3-5; cf.
199 2,26 | casa de família, fraterna e acolhedora »,(92) é a « comunidade
200 3,34 | catequese: Os Padres sinodais acolheram com gratidão o trabalho
201 2,23 | atenção ao Leitorado e ao Acolitado. Enquanto, no passado, eles
202 2,23 | que não sejam leitores ou acólitos, podem suprir alguns ofícios,
203 2,31 | consciência do dom deve ser acompanhada de um grande sentido de
204 3,34 | ser instruído, educado, acompanhado na fé e na vida cristã.~
205 2,31 | Nesse sentido, eles devem acompanhar a sua acção de discernimento
206 2,23 | necessidades da Igreja o aconselharem, por falta de ministros,
207 1,17 | estiver na videira, assim acontecerá convosco se não estiverdes
208 2,19 | celebrado a vinte anos do acontecimento conciliar: « A eclesiologia
209 2,27 | fontanário da aldeia a que todos acorrem na sua sede.~
210 2,26 | dirigindo-se ao Clero romano: « Acreditamos simplemente que esta antiga
211 5,63 | formação para todos », e acrescentaram: « Para a formação, usem-se
212 1,15 | secular é vista á luz do acto criador e redentor de Deus,
213 1,15 | tem uma sua modalidade de actuação e de função, que, segundo
214 4,50 | progressivamente manifestando e actuando ao longo de toda a história
215 3,42 | solidariedade política deve hoje actuar-se num horizonte que, superando
216 2,24 | graça que recebeu", e todos actuem "como bons administradores
217 3,42 | e responsabilidades. As acusações de arrivismo, idolatria
218 2,26 | locais devem favorecer: a) a adaptação das estruturas paroquiais
219 2,27 | encontrar o seu progresso adequado e estruturado na valorização
220 3,44 | valor e apoiada com mais adequados recursos materiais, intelectuais
221 | adiante
222 3,33 | a cura de almas e até a administração dos bens da Igreja ».(122) ~
223 3,42 | económica, social, legislativa, administrativa e cultural, destinada a
224 5,64 | da Igreja,~com alegria e admiração~nos unimos ao teu Magnificat,~
225 4,50 | a convida a conhecer, a admirar e a viver o Seu desígnio.
226 2,31 | O apostolado dos leigos admite diversos modos de relação
227 Intro,4| recusa-O, prostrando-se em adoração diante dos mais diversos «
228 1,14 | a parte santamente, como adoradores, consagram a Deus o próprio
229 2,20 | hierárquicos e carismáticos e adorna-a com os Seus frutos (cf.
230 2,23 | de Agosto de 1972) eles adquiriram uma própria autonomia e
231 4,45 | plenitude do vigor. A idade adulta representa a hora nona,
232 4,45 | juventude, um outro quando adulto e um outro na idade mais
233 5,61 | da Iniciação Cristã dos Adultos », destinados a permitir
234 1,17 | É ainda o apóstolo que adverte: « Tudo quanto fizerdes
235 4,56 | 24-27).~O apóstolo Pedro adverte-nos: « cada qual viva segundo
236 1,17 | dignitatem tuam! ».(48) É a mesma advertência de São Máximo, Bispo de
237 1,16 | apóstolo Paulo não se cansa de advertir todos os cristãos para que
238 2,30 | por parte de baptizados « afastados ».~
239 3,44 | meios com que o homem afina e usa os seus múltiplos
240 2,24 | preciosa e viva, que gera uma afinidade espiritual entre as pessoas.
241 1,14 | de todo o Povo de Deus, afirmando: « Aquele que nasceu da
242 1,9 | propósito fundamental ao afirmar a plena pertença dos fiéis
243 4,50 | vivamente essa exigência ao afirmarem que « os fundamentos antropológicos
244 5,59 | tempo ».(212) Por isso, afirmei que uma fé que não se torne
245 4,53 | Ressurreição de Jesus. Como afirmou um diminuído físico na sua
246 3,38 | Ao "não" que avassala e aflige o mundo, contrapõe esse
247 3,41 | primeiros tempos, juntando a "ágape" à ceia eucarística, se
248 1,14 | apóstolo Pedro escreve: « Agarrando-vos a Ele pedra viva, rejeitada
249 3,38 | pais, os educadores, os agentes da saúde e todos os que
250 1,17 | recomendação de São Leão Magno: « Agnosce, o Christiane, dignitatem
251 2,23 | Ministeria quaedam (15 de Agosto de 1972) eles adquiriram
252 3,43 | dispor das coisas como melhor agrade. A limitação imposta pelo
253 1,17 | Agostinho: « Alegremo-nos e agradeçamos: tornámo-nos não só cristãos,
254 3,39 | consideraram seu especial dever « agradecer àqueles leigos que vivem
255 5,58 | reconhecimento alegre e agradecido de tal dignidade e ao cumprimento
256 3,38 | os seus padrões de vida, agravando, assim, a discriminação
257 2,29 | falar-se de uma nova era agregativa dos fiéis leigos. Com efeito, «
258 1,8 | não são simplesmente os agricultores que trabalham na vinha,
259 5,61 | menina dos Seus olhos. Como a águia vela pela sua ninhada ou
260 3,33 | sua própria resposta: « Ai de mim se não evangelizar » (
261 5,63 | para a própria formação e ajudará a avaliar tanto o valor
262 Intro,1| trabalhadores para a sua vinha. Ajustou com eles um denário por
263 4,45 | Podemos também tomar e alargar o comentário de São Gregório
264 4,49 | história continue e, mesmo, se alargue e intensifique perante a
265 Intro,5| Uma corrente benéfica já alastra e permeia todos os povos
266 1,17 | bíblica: o rebentar e o alastrar das vides dependem da sua
267 3,34 | e cresça, e para que se alcancem novas formas de viver mais
268 2,27 | João XXIII, o fontanário da aldeia a que todos acorrem na sua
269 1,17 | Cristo...! Maravilhai-vos e alegrai-vos: Cristo nos tornámos ».(
270 3,41 | por este sinal do amor. E alegrando-se com as realizações alheias,
271 Intro,2| Sínodo, pudemos, não só alegrar-nos pela participação dos leigos (
272 1,17 | palavras de Santo Agostinho: « Alegremo-nos e agradeçamos: tornámo-nos
273 4,53 | encontrou a alegria: « Por isso, alegro-me nos sofrimentos que suporto
274 3,38 | que todos, hoje, estejam alertados para o fenómeno da concentração
275 | alguém
276 3,38 | humanidade não pode ficar alheia ou indiferente perante os
277 3,38 | ciências biológicas e médicas, aliado ao surpreendente poder tecnológico:
278 3,40 | e os diversos sistemas, aliados a formas de desinteresse
279 2,22 | semente do Povo da nova Aliança e origem da sagrada Hierarquia,
280 3,41 | direito próprios, que não pode alienar, as obras de caridade. Por
281 5,60 | íntima união com Cristo alimenta-se na Igreja com as ajudas
282 3,33 | sua competência, a cura de almas e até a administração dos
283 Intro,2| fizeram-me o pedido de, na altura conveniente, oferecer a
284 5,57 | tremenda e sublime, que aludem as palavras graves de Jesus: «
285 5,62 | religiosos e religiosas, dá aos alunos uma imagem viva da Igreja
286 4,47 | crianças são, certamente, o alvo do amor delicado e generoso
287 3,34 | ecoar este anúncio: Deus ama-te, Cristo veio por ti, para
288 5,60 | justiça, a sinceridade, a amabilidade, a fortaleza de ânimo, sem
289 1,16 | que é Cristo; é a Esposa amada do Senhor Jesus que a Si
290 5,64 | chamados a tornarmo-nos filhos amados do Pai, membros incorporados
291 5,59 | os cristãos, cidadãos de ambas as cidades, a que procurem
292 1,15 | como um dado exterior e ambiental, mas como uma realidade
293 4,51 | empenhamento operativo, não só no ambito da Igreja, mas também no
294 4,55 | flores e frutos. Santo Ambrósio escreve: « Um campo produz
295 3,38 | homem e o mundo daqueles que ameaçam e mortificam a vida ».(138)
296 3,40 | mais graves se fazem as ameaças à estabilidade e à fecundidade
297 1,15 | trabalham, estabelecem relações amigáveis, sociais, profissionais,
298 2,28 | coração dos seus vizinhos, amigos ou colegas, abrindo-o ao
299 5,58 | eternidade, pensou em nós e amou-nos como pessoas únicas e irrepetíveis,
300 4,46 | Jesus, olhando para ele, amou-o » (Mc 10, 21). Por isso,
301 Intro,4| de formas cada vez mais amplas e vivas a abertura para
302 Intro,6| em proporções imensamente ampliadas, diversos sectores da humanidade
303 3,35 | apresenta-se hoje à Igreja com tal amplitude e gravidade que só se todos
304 3,35 | hoje um acolhimento mais amplo e mais decidido: « A Igreja
305 2,20 | uma comunhão « orgânica », análoga à de um corpo vivo e operante:
306 5,61 | perfeitos (na pessoa de Ananias) e tornando-se, depois,
307 3,38 | sabedoria se revela como única ancora de salvação, para que o
308 1,17 | tempo, a vocação à santidade anda intimamente ligada à missão
309 3,33 | os homens que porventura andem longe, cooperam intensamente
310 3,37 | não é um número, não é o anel de uma cadeia, nem uma peça
311 Intro,3| injustiça e a justiça, a angústia e a esperança. ~
312 4,46 | inquietações, de desilusões, angústias e receios do mundo, para
313 3,44 | ordem ao sentido crítico, animado da paixão pela verdade,
314 3,42 | instituições.(149) ~Para animar cristãmente a ordem temporal,
315 3,37 | queira esmagar e anulá-lo no anonimato da colectividade, da instituição,
316 Intro,3| valores e problemas, as suas ânsias e esperanças, as suas conquistas
317 2,31 | depor todo o espírito de antagonismo e de disputa, e que a competição
318 4,55 | prefigurado e, de certo modo, antecipado e pregustado nos votos de
319 1,11 | do Pai: « Aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou
320 1,9 | Concílio, ultrapassando anteriores interpretações prevalentemente
321 2,31 | Rom 12, 10), na recíproca anticipação do afecto e na vontade de
322 4,48 | países do mundo e a cessação anticipada da actividade profissional
323 3,37 | o que o queira esmagar e anulá-lo no anonimato da colectividade,
324 Intro,5| sagrado da pessoa não pode ser anulado, embora muitas vezes seja
325 Intro,5| paradoxalmente por mortificar e anular o homem; outros humanismos,
326 Intro,7| alegria que a Igreja cada dia anuncia e testemunha a todos os
327 1,14 | na fé, o Evangelho e a anunciá-lo com a palavra e com as obras,
328 3,32 | vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também vós tenhais
329 3,44 | televisão e do teatro, deve anunciar-se o Evangelho que salva.~
330 Intro,2| todas as cidades e lugares aonde Ele há-de chegar (cf. Lc
331 2,29 | Estas agregações de leigos aparecem muitas vezes bastante diferentes
332 3,41 | neste contexto, continuam a aparecer e a espalhar-se, sobretudo
333 5,62 | lemos numa proposição — apela para o papel profético das
334 3,35 | o mundo~35. A Igreja, ao aperceber-se e ao viver a urgência actual
335 2,21 | pastores, doutores, para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra
336 3,38 | investigação científica e na aplicada, possa agir sempre com inteligência
337 4,45 | idades da vida: « É possível aplicar a diversidade das horas —
338 3,42 | como « força » moral que apoia o empenho em favorecer os
339 5,64 | Virgem Mãe,~guia-nos e apoia-nos para vivermos sempre~como
340 4,54 | os que sofreis, que nos apoieis. Precisamente a vós, que
341 2,31 | Paulo", "Eu, porém, sou de Apolo», «E eu sou de Cefas", «
342 2,29 | própria razão eclesiológica apontada que explica, por um lado
343 2,29 | Concílio Vaticano II, ao apontar o apostolado associado como
344 1,15 | O Concílio Vaticano II apontou a índole secular como sendo
345 | após
346 2,24 | por cada um conforme Lhe apraz» (cfr. 1 Cor 12, 7-11),
347 3,42 | Vaticano II: « A Igreja louva e aprecia o trabalho de quantos se
348 2,23 | Ao mesmo tempo, foi muito apreciado o seu serviço ordinário
349 2,23 | Padres manifestaram vivo apreço pelo notável contributo
350 3,35 | o problema missionário apresenta-se hoje à Igreja com tal amplitude
351 2,19 | sobretudo a imagem do corpo apresentada pelo apóstolo Paulo, cuja
352 1,12 | discípulos com Ele e entre si, apresentando-a como imagem e prolongamento
353 4,48 | idade.~A Bíblia gosta de apresentar o idoso como o símbolo da
354 4,54 | oferta dos seus sofrimentos apresse o cumprimento da oração
355 2,23 | mais para estudar de modo aprofundado os diversos problemas teológicos,
356 1,9 | missão dos fiéis leigos, aprofundando o estudo da doutrina do
357 4,49 | específica própria cresceu e aprofundou-se no período pós — conciliar,
358 2,19 | Igreja como Povo de Deus: « Aprouve a Deus salvar e santificar
359 2,31 | segundo as quais se pode aprovar uma associação ecuménica,
360 Intro,2| diversos Países, e nos permitiu aproveitar as suas experiências, os
361 4,53 | adiante », mas « se compadece, aproxima-se ... liga-lhe as feridas ...
362 4,49 | esses dons, experiências e aptidões dos homens e das mulheres
363 5,63 | formação, usem-se meios aptos que ajudem cada um a realizar
364 Intro,1| Bispos de 1987, pertencem àquele Povo de Deus que é representado
365 3,35 | casais cristãos, a exemplo de Áquila e Priscila (cfr. Act 18;
366 2,23 | eclesiásticas, a interpretação arbitrária do conceito de « suplência »,
367 3,38 | infra-humanas, as prisões arbitrárias, as deportações, a escravidão,
368 1,12 | e prolongamento daquela arcana comunhão que une o Pai ao
369 3,44 | de verdade e de bem que arde no coração dos homens, a
370 5,57 | presença carinhosa de Deus é ardentemente invocada por Israel, que
371 5,57 | secará; lançá-lo-ão ao fogo e arderá » (Jo 15, 6). ~Neste diálogo
372 3,42 | da política, corrida aos armamentos, ameaça nuclear. Antes,
373 2,27 | que tenham abandonado ou arrefecido a prática da vida cristã. ~
374 1,8 | edificou uma torre, depois arrendou-a a uns vinhateiros e partiu
375 3,42 | responsabilidades. As acusações de arrivismo, idolatria de poder, egoísmo
376 4,54 | recuperação e o decidido arrojo de uma acção pastoral em
377 2,23 | cultura, das ciências e das artes, da vida internacional,
378 5,61 | como nas suas diversas articulações e expressões, é chamada
379 3,44 | técnica, os lugares da criação artística e da reflexão humanística.
380 3,43 | proibição de "comer o fruto da árvore" (cf. Gn 2, 16 s.), mostra
381 2,23 | muitas vezes escondida e asfixiada, tanto mais essas realidades,
382 3,42 | solidária, a que todos tanto aspiram, e, todavia, sempre tão
383 4,56 | encontremos, podemos e devemos aspirar à vida perfeita ».(207)~
384 4,47 | Sua bênção e, ainda mais, assegura-lhes o Reino dos céus (cf. Mt
385 4,56 | deixem, por isso, de cultivar assiduamente as qualidades e dotes condizentes
386 1,16 | santos, que devemos pedir com assiduidade ».(42) ~Todos na Igreja,
387 1,14 | leigos a reler, a meditar e a assimilar com inteligência e com amor
388 5,59 | aquela unidade, de que está assinalada a sua própria situação de
389 3,34 | consciência do direito que assiste a todo o baptizado de ser
390 4,49 | pé da Cruz (Lc 23, 49); assistem à sepultura de Jesus (cfr.
391 4,49 | no Seu ministério e dão assistência ao grupo dos Apóstolos (
392 4,51 | vida da Igreja, devem ser associadas à preparação dos documentos
393 2,31 | Católica, onde « os leigos se associam livremente de forma orgânica
394 2,30 | obras das diversas formas associativas, tais como: o gosto renovado
395 2,29 | Com efeito, « ao lado do associativismo tradicional e, por vezes,
396 Intro,2| d'Ele (cf. Fil 2, 5), se associem à Sua missão salvadora.
397 3,42 | simples bloco de nações, assuma uma dimensão mais propriamente
398 Intro,2| fiéis leigos e por eles assumidas; o radioso florescimento
399 4,48 | trabalho que deverá ser assumido superando decididamente
400 3,35 | todos os membros da Igreja o assumirem de forma verdadeiramente
401 2,29 | agregação dos leigos entre si assumiu formas de particular variedade
402 Intro,5| uns, pela sua matriz ateia e secularista, acabam paradoxalmente
403 3,34 | preocupantes e subversivos do que o ateismo declarado. E também a fé
404 5,59 | seus deveres terrenos, sem atenderem a que a própria fé ainda
405 5,64 | espiritual: a de uma Igreja atenta, na luz e na força do Espírito,
406 3,40 | desinteresse e de falta de amor, atentam contra a função educativa
407 3,35 | recíproco, elimina, ou ao menos, atenua os preconceitos entre os
408 4,51 | por nada resolvidos nem atenuados, devem contar com a presença
409 Intro,7| que foram aqui recordadas atingem profundamente a Igreja:
410 2,26 | fiéis, até das que não são atingidas pelo cuidado pastoral ordinário.(
411 4,53 | aos homens e às mulheres atingidos pelas mais diversas formas
412 Intro,5| exaltam-no até ao ponto de atingirem formas de verdadeira e própria
413 1,17 | que o desígnio de salvação atinja cada vez mais os homens
414 5,58 | atenção à voz de Deus, é uma atitude fundamental e permanente
415 3,36 | mais profundo à quotidiana atividade dos homens. A Igreja pensa,
416 5,60 | eternas interrogações que atormentam o homem e a sociedade de
417 2,31 | para o mundo e uma força de atracção que leva à fé em Cristo: «
418 2,19 | doutrina brota fresca e atraente em tantas páginas do Concílio.(
419 1,14 | com que Jesus Ressuscitado atrai a Si todas as coisas e as
420 | atrás
421 Intro,7| humanidade ~7. Este é o vasto e atribulado campo que se depara aos
422 4,53 | Doentes e atribulados ~53. O homem é destinado
423 Intro,2| participação dos leigos (auditores e auditrices) mas ainda
424 Intro,2| dos leigos (auditores e auditrices) mas ainda mais porque o
425 4,52 | eclesiais devem lamentar a ausência ou a presença demasiado
426 4,55 | dar flores; ali, dominar a austera viuvez como as florestas
427 2,26 | amor; estas comunidades são autênticas expressões da comunhão eclesial
428 5,63 | configura-se essencialmente como « auto-formação ».~A convicção, além disso,
429 4,51 | esteja só: vou dar-lhe um auxiliar semelhante a ele » (Gn 2,
430 4,51 | não consiste apenas numa avaliação das realidades e dos acontecimentos
431 3,44 | existente, criticamente avaliados, mas também a sua elevação,
432 5,63 | própria formação e ajudará a avaliar tanto o valor inerente à
433 Intro,2| trabalhadores do Senhor. Cada qual avalie o que faz e veja se trabalha
434 4,45 | daqueles que se encontram muito avançados nos anos... Os trabalhadores
435 4,50 | teológicas, a fim de se avançar no estudo crítico e aprofundar
436 3,38 | Ap 3, 14). Ao "não" que avassala e aflige o mundo, contrapõe
437 3,38 | mais necessária quanto mais avassaladora se tornou uma « cultura
438 2,26 | responsabilidades pastorais; b) as pequenas comunidades
439 Intro,6| construção da « torre de Babel » (cfr. Gn 11, 1-9), a qual,
440 2,26 | desaparecida no meio de bairros modernos populosos e caóticos,
441 4,50 | a Igreja afirma que por baixo de todas as mudanças há
442 3,37 | desta afirmação, que se baseia na unicidade e na irrepetibilidade
443 2,26 | Paróquia sozinha não pode bastar. Por isso, o Código de Direito
444 3,37 | vida eterna da comunhão beatífica com Deus. Por isso, toda
445 1,17 | caso, os proporem para a beatificação e canonização ».(47) ~Ao
446 3,32 | forma irrevocável, a meta beatificante para onde se encaminha toda
447 1,17 | homens e mulheres, como Beatos e Santos, feita durante
448 1,8 | como uma videira plantada à beira das águas. Era fecunda e
449 Intro,6| bem-aventurança evangélica: « Bem-aventurados os construtores da paz » (
450 Intro,6| bem da paz na justiça. A bem-aventurança evangélica: « Bem-aventurados
451 1,16 | no acolhimento das Suas Bem-aventuranças, na escuta e meditação da
452 3,34 | chamado Primeiro Mundo, onde o bem-estar económico e o consumismo,
453 4,47 | Jesus: a elas reserva a Sua bênção e, ainda mais, assegura-lhes
454 1,11 | Pedro irrompe no canto: « Bendito seja Deus e Pai de Nosso
455 3,35 | de forma que cada Igreja beneficie das riquezas das outras
456 3,40 | sociedade reverte-se em benefício da pessoa. Por isso, o empenhamento
457 2,24 | estamos conscientes dos benefícios que provêm dos carismas,
458 2,23 | nuntiandi, que teve tanto e tão benéfico mérito em estimular a diversificada
459 3,40 | sociedade e da própria Igreja.~Berço da vida e do amor, onde
460 4,50 | seu carácter de meditação bíblico-teológica, poderá ser um estímulo
461 3,38 | lançam os novos problemas da bioética. Como disseram os Padres
462 3,42 | simples nação ou um simples bloco de nações, assuma uma dimensão
463 Intro,6| grupos, categorias, nações e blocos de nações. É uma contraposição
464 2,26 | humilde caridade das obras boas e fraternas ».(98) ~Os Padres
465 3,38 | dom maravilhoso do Deus da bondade. Contra o pessimismo e o
466 2,29 | nas suas próprias raízes, brotaram movimentos e sodalícios
467 3,41 | funcionalismo impessoal, à burocracia exagerada, aos interesses
468 3,42 | seu critério de base na busca do bem comum, como bem de
469 3,36 | responsável a Igreja inteira, cabe aos fiéis leigos um lugar
470 5,61 | formador dos fiéis leigos. Cabe-lhe, como sucessor de Pedro,
471 5,62 | científica e técnica, levada a cabo pelos fiéis leigos, seja
472 3,37 | número, não é o anel de uma cadeia, nem uma peça da engrenagem
473 4,54 | que aos pés da Cruz do Calvário se juntem idealmente todos
474 3,36 | estes, portanto, a Igreja caminha e vive, real e intimamente
475 3,40 | quando o egoísmo humano, as campanhas contra a natalidade, as
476 5,58 | dirigida aos criados de Caná: « Fazei o que Ele vos disser » (
477 5,61 | convidaram os presbíteros e os candidatos às Ordens a « prepararem-se
478 1,17 | proporem para a beatificação e canonização ».(47) ~Ao concluir estas
479 5,64 | exortação de que nunca se cansem em manter desperta, antes,
480 5,61 | diz o maravilhoso passo do Cantico de Moisés: « Encontrou-o
481 2,26 | bairros modernos populosos e caóticos, a Paróquia não é principalmente
482 5,61 | cristãos, podendo tornar mais capilares e incisivas a consciência
483 2,22 | agindo « in persona Christi Capitis » (66) (na pessoa de Cristo
484 1,15 | em sentido teológico. A característica secular é vista á luz do
485 4,56 | dos leigos deverá assumir características especiais, conforme o estado
486 Intro,5| dúvida, este é um dos traços característicos da humanidade de hoje, um
487 2,20 | operante: ela, de facto, caracteriza-se pela presença simultânea
488 1,15 | pela sua novidade cristã e caracterizada pela sua índole secular.(
489 Intro,3| existem hoje no mundo, aliás caracterizadas por uma aceleração crescente
490 3,41 | pessoas, especialmente as mais carecidas e as mais abandonadas dos
491 3,41 | esforçam por dar resposta às carências — muitas vezes hoje tão
492 5,57 | da sua vinha. A presença carinhosa de Deus é ardentemente invocada
493 Intro,2| Considerai o vosso modo de viver, caríssimos irmãos, e vede se já sois
494 1,14 | Virgem Maria, o Filho do carpinteiro — como o julgavam — o Filho
495 3,39 | mundo inteiro as suas vides carregadas de fruto, tanto mais vicejava
496 4,54 | o Homem das dores, que carregou em si os sofrimentos físicos
497 4,49 | evangelização. Nas suas Cartas, o apóstolo Paulo cita,
498 4,56 | pela mulher solteira e pela casada. Isso não basta, é preciso
499 3,35 | para zonas de missão. Mesmo casais cristãos, a exemplo de Áquila
500 2,19 | comunhão? Vamos ao parágrafo do catecismo que fala da sanctorum communionem,
501 5,61 | pós-baptismal, em forma de catecumenado, através de uma ulterior