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| Ioannes Paulus PP. II Christifideles Laici IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Capítulo, parágrafo cinza = comentário
1502 3,41 | devido ao funcionalismo impessoal, à burocracia exagerada,
1503 5,64 | podermos contribuir para a implantação~da civilização da verdade
1504 3,37 | a sua alma? » (Mc 8, 36) implica uma afirmação antropológica
1505 4,51 | valores humanos e cristãos implicados na vida conjugal e na experiência
1506 3,34 | pois, — peço-vos e vo-lo imploro com humildade e confiança —
1507 3,44 | programa empenhativo que se impõe à responsabilidade pastoral
1508 Intro,2| série de problemas que se impõem por uma sua certa « novidade »,
1509 2,31 | novas formas, que se vão impondo, não podem abdicar do serviço
1510 3,40 | programa cuja realização deve impor-se com tanta maior urgência
1511 5,62 | disciplinas. É de singular importancia que a investigação científica
1512 3,43 | melhor agrade. A limitação imposta pelo mesmo Criador, desde
1513 3,44 | também nos principais da imprensa, do cinema, da rádio, da
1514 4,50 | princípio » indelevelmente impresso no próprio ser da pessoa
1515 1,13 | Santo « unge » o baptizado, imprime-lhe a Sua marca indelével (cf.
1516 3,43 | também morais, que não podem impunemente ser transgredidas. Uma justa
1517 3,36 | próprio Cristo, caminho que imutavelmente passa através do mistério
1518 Intro,5| tendo o seu fundamento inabalável em Deus Criador e Pai, o
1519 3,42 | cristãos a recusar formas inaceitáveis de violência, a promover
1520 Intro,3| é lícito a ninguém ficar inactivo. ~Retomemos a leitura da
1521 4,51 | é uma urgência histórica inadiável e, ao mesmo tempo, uma possibilidade
1522 4,53 | doentes e mediante a acção incansável de todos os operadores de
1523 3,44 | científica e tecnológica incapaz de dar resposta à premente
1524 3,34 | frequentemente se encontra incerto acerca do sentido da sua
1525 5,60 | cada um, chamado a crescer incessantemente na intimidade com Jesus
1526 2,29 | operativa. Na verdade, a incidência « cultural » fonte e estímulo
1527 5,61 | tornar mais capilares e incisivas a consciência e a experiência
1528 2,25 | 85) ~O mesmo Concílio incita fortemente os fiéis leigos
1529 1,14 | Espírito, e as próprias incomodidades da vida, suportadas com
1530 3,40 | adquire um valor social incomparável. A Igreja, por sua parte,
1531 1,17 | vezes inobservados ou até incompreendidos e ignorados pelos grandes
1532 4,48 | da legislação oficial, as incompreensões de uma sociedade egoísta,
1533 5,59 | politico e da cultura. A vide, incorporada na videira que é Cristo,
1534 2,25 | crescente migração dos povos, o incremento de relações mútuas e a facilidade
1535 1,17 | chamou para a Sua vinha: « Incumbe a todos os leigos — lemos
1536 2,28 | original insubstituível e indelegável, que deverá desempenhar
1537 1,13 | imprime-lhe a Sua marca indelével (cf. 2 Cor 1, 21-22) e faz
1538 4,50 | que foi « no princípio » indelevelmente impresso no próprio ser
1539 3,37 | dignidade pessoal é propriedade indestrutível de cada ser humano. É fundamental
1540 Intro,2| tentação de legitimar a indevida separação entre a fé e a
1541 Intro,3| generalizações e simplificações indevidas. Podem, todavia, individuar-se
1542 1,15 | peculiar »: tal modalidade é indicada na expressão « índole secular ».(
1543 2,23 | Igrejas locais e sobretudo indicando os critérios segundo os
1544 1,15 | secular dos fiéis leigos indicando-a, antes de mais, como o lugar
1545 3,34 | não existisse ». Ora, a indiferença religiosa e a total insignificância
1546 3,38 | não pode ficar alheia ou indiferente perante os passos gigantescos
1547 3,42 | fiéis leigos não podem ficar indiferentes, estranhos e indolentes
1548 2,24 | Santo que têm, directa ou indirectamente, uma utilidade eclesial,
1549 2,23 | pareceres críticos sobre o uso indiscriminado do termo « ministério »,
1550 3,40 | adquire sempre e de forma indissolúvel um significado de serviço
1551 2,19 | do tempo » (Gal 4, 4) une indissoluvelmente a carne humana ao Filho
1552 1,15 | fermento, emboram se refiram indistintamente a todos os discípulos de
1553 3,43 | actual de tais problemas, individuada no panorama do progresso
1554 3,37 | sistema. A pessoa, na sua individualidade, não é um número, não é
1555 Intro,3| indevidas. Podem, todavia, individuar-se algumas linhas de tendência
1556 3,42 | indiferentes, estranhos e indolentes diante de tudo o que negue
1557 3,43 | às consequências de uma industrialização desordenada — as quais propõem
1558 2,31 | tempo a comunhão eterna e inefável do amor de Deus Uno e Trino.
1559 2,19 | a fonte ininterrupta e inesgotável da comunhão na Igreja e
1560 Intro,6| indivíduos e dos povos ao inestimável bem da paz na justiça. A
1561 4,51 | verdadeira sabedoria, com o risco inevitável de « desumanizar » a vida
1562 3,39 | que mergulha a sua raiz inextirpável na própria realidade do
1563 1,17 | fonte secreta e a medida infalível da sua operosidade apostólica
1564 3,38 | semelhantes são, sem dúvida, infamantes; ao mesmo tempo que corrompem
1565 Intro,6| iniciativas e que se manifesta na infeliz contraposição das pessoas,
1566 3,37 | formas de discriminação que, infelizmente, continuam a dividir e a
1567 4,55 | das vocações, a riqueza infinita do mistério de Jesus Cristo.
1568 4,56 | com maior razão, para as infinitas modalidades várias com que
1569 1,17 | como um sinal luminoso do infinito amor do Pai que os regenerou
1570 3,41 | maneiras: desde as livres e informais às institucionais, desde
1571 4,51 | estorvarem. Agindo assim, informarão de valor moral a cultura
1572 3,38 | como as condições de vida infra-humanas, as prisões arbitrárias,
1573 2,29 | recursos que o Espírito infunde no tecido eclesial e tamanha
1574 2,26 | comunidade do povo cristão, iniciar e reunir o povo na expressão
1575 3,34 | grito apaixonado com que iniciei o meu serviço pastoral: «
1576 3,38 | cura da doença, desde os inícios, recusando, no entanto, —
1577 3,42 | do ódio, da vingança e da inimizade e a desenvolver a cultura
1578 4,49 | para se destruir aquela injusta e deletéria mentalidade
1579 4,48 | pessoas idosas, muitas vezes injustamente tidas por inúteis se não
1580 3,43 | superação das numerosas injustiças que provêm de deficientes
1581 1,17 | dia a dia, muitas vezes inobservados ou até incompreendidos e
1582 4,47 | gratuito de Deus. A vida de inocência e de graça das crianças,
1583 3,44 | acelerado progresso das inovações e da influência, ao mesmo
1584 4,49 | decisivo: e é deveras fecundo e inovador também para o actual momento
1585 Intro,4| Senhor, e o nosso coração inquieta-se enquanto não descansar em
1586 4,46 | estão eles também cheios de inquietações, de desilusões, angústias
1587 Intro,6| omnipotência », renovam a insensata experiência da construção
1588 1,12 | Filho », os baptizados são inseparavelmente « membros de Cristo e membros
1589 2,27 | humana que aí se encontra e insere essa diversidade na universalidade
1590 Intro,3| imagem de Jesus Cristo, insere-se na Igreja como seu membro
1591 5,62 | uma formação profundamente inserida na própria experiência de
1592 3,34 | indiferença religiosa e a total insignificância prática de Deus nos problemas,
1593 4,47 | não são por nada uma parte insignificante na Igreja ».(174) ~
1594 1,16 | encerramento do Concílio, insistiu com oportunidade sobre essa
1595 5,64 | salvação.~Virgem corajosa,~inspira-nos força de ânimo~e confiança
1596 4,51 | da técnica nem sempre é inspirado a pautado pela verdadeira
1597 3,44 | de pensamento, as fontes inspiradoras e os modelos de vida da
1598 1,15 | exercendo o seu próprio ofício, inspirados pelo espírito evangélico,
1599 3,34 | de pobreza e de miséria, inspiram e permitem viver « como
1600 4,52 | sociedade a fim de iluminar e inspirar todas as relações entre
1601 3,38 | humano, desde o primeiro instante da sua existência. Isso
1602 Intro,2| O sagrado Concílio pede instantemente no Senhor a todos os leigos
1603 3,42 | destinada a promover organica e institucionalmente o bem comum. Como repetidamente
1604 3,37 | anonimato da colectividade, da instituição, da estrutura, do sistema.
1605 3,32 | próprios sabem que não foram instituídos por Jesus Cristo para se
1606 2,22 | com efeito, escolheu e instituiu os Apóstolos — semente do
1607 4,49 | Congregação da Doutrina da Fé, Instructio de libertate christiana
1608 2,23 | tenham o máximo cuidado em instrui-los sobre a raiz baptismal destas
1609 3,34 | todo o baptizado de ser instruído, educado, acompanhado na
1610 Intro,5| e aberrantes formas de « instrumentalização », que o tornam miseravelmente
1611 Intro,2| desde os Lineamenta ao Instrumentum laboris, desde a relação
1612 4,48 | enfraquecendo, e apesar das insuficiências das organizações sociais,
1613 4,48 | inúteis se não mesmo um peso insuportável, lembro que a Igreja lhes
1614 3,39 | liberdade religiosa, exigência insuprimível da dignidade de todos e
1615 2,27 | vive e actua profundamente integrada na sociedade humana e intimamente
1616 3,32 | entre si, compenetram-se e integram-se mutuamente, ao ponto de
1617 2,19 | Igreja-Comunhão é, pois, parte integrante, representa mesmo o conteúdo
1618 5,62 | bem como a oportunidade de integrar, concretizar e especificar
1619 3,44 | adequados recursos materiais, intelectuais e pastorais.~No uso e na
1620 3,44 | coragem e da criatividade intelectual, nos lugares privilegiados
1621 4,51 | precisamente graças à intervenção inteligente, amorosa e decisiva da mulher.~
1622 4,46 | descoberta particularmente intensa do próprio « eu » e do próprio «
1623 3,33 | porventura andem longe, cooperam intensamente na comunicação da Palavra
1624 2,28 | descobertas em ordem a uma intensificação do dinamismo missionário
1625 4,54 | fundamentais desta renovada e intensificada acção pastoral, que não
1626 4,49 | continue e, mesmo, se alargue e intensifique perante a crescente e universal
1627 4,51 | quando ela exige um amor mais intenso e uma aceitação mais generosa!~
1628 3,43 | comércio, de finança e de intercambios tecnológicos.~Em vista de
1629 3,40 | comunhão de pessoas. ~Dá-se interdependência e reciprocidade entre a
1630 2,25 | ao âmbito interparoquial, interdiocesano, nacional ou internacional.
1631 3,40 | a qualquer título, estão interessados na promoção dos valores
1632 2,25 | fechada em si. Assim, devem interessar-se pelas necessidades do Povo
1633 3,41 | burocracia exagerada, aos interesses privados injustos e ao desinteresse
1634 5,60 | missão, os fiéis leigos serão interiormente conduzidos e animados pelo
1635 4,55 | encontram-se de tal maneira interligados que são ordenados uns para
1636 3,42 | instituições nacionais e internacionais, os fiéis leigos deverão
1637 2,25 | por estendê-la ao âmbito interparoquial, interdiocesano, nacional
1638 5,57 | Deus que chama e a pessoa interpelada na sua responsabilidade,
1639 5,57 | Jo 15, 5).~O homem é interpelado na sua liberdade pela chamada
1640 1,9 | ultrapassando anteriores interpretações prevalentemente negativas,
1641 2,19 | não pode ser adequadamente interpretada, se é entendida como uma
1642 2,24 | línguas e a outro ainda o interpretar essas línguas » (1 Cor 12,
1643 4,50 | condição feminina, a Igreja intervém no processo histórico dos
1644 3,37 | injustiça absolutamente intolerável, não tanto pelas tensões
1645 3,43 | precisamente por isso, possui uma intrínseca função social, está ao serviço
1646 Intro | INTRODUÇÃO~
1647 Intro,2| laboris, desde a relação introdutória às intervenções de cada
1648 5,61 | acontece com Paulo, trazido e introduzido na Igreja pelos perfeitos (
1649 2,19 | que o Concílio se propôs introduzir-nos na contemplação do mistério
1650 4,46 | sensibilidade dos jovens intui profundamente os valores
1651 4,50 | iluminado, poderão ajudar a intuir e a definir os valores e
1652 1,17 | iluminados pela fé: o de inúmeros fiéis leigos, homens e mulheres,
1653 4,48 | vezes injustamente tidas por inúteis se não mesmo um peso insuportável,
1654 4,56 | ser enterrado ou deixado inutilizado (cf. Mt 25, 24-27).~O apóstolo
1655 3,34 | esta Terra. E sucede que é invadido pela dúvida que se transforma
1656 Intro,5| tecnocracia científica, invasão dos « mass-média ». Mais
1657 Intro,5| homem; outros humanismos, invés, exaltam-no até ao ponto
1658 3,38 | direitos naturais, universais e invioláveis: ninguém, nem o indivíduo,
1659 5,64 | Espírito de Pentecostes,~invoca a Sua renovada efusão~sobre
1660 Intro,4| exigência de liberdade na invocação do Nome do Senhor.~
1661 3,39 | Livres de invocar o nome do Senhor~39. O respeito
1662 3,35 | sua região ou pátria, para ir, ao menos por um certo tempo,
1663 1,11 | adopção (cf. Gal 4, 4-7) e irmão de Cristo. Realiza-se, assim,
1664 3,37 | deriva que o indivíduo seja irredutível a tudo o que o queira esmagar
1665 3,42 | caridade que são os fundamentos irrenunciáveis da paz.(155)~Colaborando
1666 5,58 | amou-nos como pessoas únicas e irrepetíveis, chamando cada um de nós
1667 2,28 | cristão ser um ser « único e irrepetível », antes, garante e promove
1668 3,32 | João já define, de forma irrevocável, a meta beatificante para
1669 Intro,2| fiéis leigos não tem estado isento de dificuldades e de perigos.
1670 3,42 | actividades que os fiéis, isoladamente ou em grupo, desempenham
1671 2,20 | nunca fechar-se em si mesmo, isolando-se espiritualmente da comunidade,
1672 2,23 | como etapas espirituais do itinerário para os ministérios ordenados,
1673 4 | CAPÍTULO IV~OS TRABALHADORES DA VINHA
1674 3,43 | criadas e de a cultivar o jardim » do mundo; mas, esta é
1675 1,8 | como vinha predilecta » (Jer 2, 21); « A tua mãe era
1676 4,50 | bem afirma a profecia de Joel realizada no Pentecostes: «
1677 3,39 | ministros sagrados. Eles jogam tudo, até a própria vida.
1678 Intro,3| juntos no campo evangélico o joio e o bom trigo, assim na
1679 1,11 | ouvir nas margens do rio Jordão: « Tu és o Meu Filho muito
1680 5,64 | Família de Jesus, Maria e José, do Ano de 1988, décimo
1681 4,46 | predilecção que Jesus mostrou ao jovem do Evangelho: « Jesus, olhando
1682 4,48 | durante a celebração do Jubileu dos Idosos: « A entrada
1683 2,24 | com palavras claras: « O juízo acerca da sua (dos carismas)
1684 1,14 | do carpinteiro — como o julgavam — o Filho do Deus vivo,
1685 3,41 | nos seus primeiros tempos, juntando a "ágape" à ceia eucarística,
1686 2,25 | à voz do seu pastor, a juntar as suas forças às iniciativas
1687 3,35 | energias e meios, empenhar-se juntas na missão, única e comum,
1688 4,54 | pés da Cruz do Calvário se juntem idealmente todos os que,
1689 4,54 | cf. Jo 17, 11. 21-22). Juntem-se lá também os homens de boa
1690 2,23 | teológicos, litúrgicos, jurídicos e pastorais levantados pelo
1691 2,29 | motivos, a razão profunda que justifica e exige o agregar-se dos
1692 3,42 | encontra a sua completa justificação e significado e dele deriva
1693 3,42 | necessário perigo moral, não justificam minimamente nem o cepticismo
1694 4,48 | frescor, para anunciar quão justo é o Senhor » (Sl 92, 15-
1695 2,19 | documentos do Concílio. A Koinonia-comunhão, fundada na Sagrada Escritura,
1696 3,36 | acerca dele e do seu destino.(l31) Nesta perspectiva, a Igreja
1697 | lá
1698 4,54 | não ficar simplesmente nos lábios, mas passar para o testemunho
1699 Intro,2| Lineamenta ao Instrumentum laboris, desde a relação introdutória
1700 2,25 | Igrejas particulares; mas um laço vivo, essencial e perene
1701 1,8 | uma sebe, cavou nela um lagar e edificou uma torre, depois
1702 4,55 | abundantes colheitas, e os lagares do Senhor Jesus extravasar
1703 Intro,1| FIÉIS LEIGOS (Christifideles laici), cuja « vocação e missão
1704 4,52 | situações eclesiais devem lamentar a ausência ou a presença
1705 5,57 | como a vide, e secará; lançá-lo-ão ao fogo e arderá » (Jo 15,
1706 5,57 | permanecer em Mim, será lançado fora, como a vide, e secará;
1707 3,38 | morais, que estão para serem lançados pela nova e imensa força
1708 3,38 | os «desafios » que lhes lançam os novos problemas da bioética.
1709 3,35 | comunidades evangelizadas lançam-se para novas paragens do mundo
1710 3,34 | Chegou a hora de nos lançarmos numa nova evangelização~
1711 5,64 | este documento pós-sinodal, lanço, uma vez mais, o convite
1712 4,49 | importância uma sua mais larga participação nos vários
1713 2,23 | preparação, tornaram-se largamente disponíveis no seu desempenho:
1714 2,23 | eles existiam na Igreja Latina apenas como etapas espirituais
1715 4,46 | a 31 de Março de 1985, lê-se: « A Igreja olha para os
1716 2,30 | exprimir-se na disponibilidade leal em aceitar os seus ensinamentos
1717 3,40 | económicos e nos instrumentos legislativos, destinada a assegurar à
1718 2,23 | que os fiéis leigos podem legitimamente desempenhar na liturgia,
1719 Intro,2| político; e a tentação de legitimar a indevida separação entre
1720 2,23 | como suplente recebe a sua legitimidade, formalmente e imediatamente,
1721 Intro,6| distingue do pluralismo legítimo das mentalidades e das iniciativas
1722 2,19 | dos filhos de Deus... por lei o novo mandamento de amar
1723 3,33 | dons do Espírito Santo.~Leiamos um texto claro e denso do
1724 5,58 | recém-nascidas, desejai o leite espiritual, para que ele
1725 2,23 | dedicaram bastante atenção ao Leitorado e ao Acolitado. Enquanto,
1726 2,23 | leigos, mesmo que não sejam leitores ou acólitos, podem suprir
1727 Intro,2| a Igreja e para o mundo. Lembra-o S. Gregório Magno que, ao
1728 4,47 | 48).~As crianças são a lembrança constante de que a fecundidade
1729 4,48 | mesmo um peso insuportável, lembro que a Igreja lhes pede e
1730 4,51 | claro sentido que deverá ler-se a presente Exortação que
1731 2,31 | uma força de atracção que leva à fé em Cristo: « Como Tu,
1732 2,20 | renova-a continuamente e leva-a à união perfeita com o seu
1733 1,10 | leigo tem por finalidade levá-lo a descobrir a radical novidade
1734 3,32 | videira e dos ramos. Ela leva-nos, de forma imediata e espontânea,
1735 5,62 | investigação científica e técnica, levada a cabo pelos fiéis leigos,
1736 5,61 | Os imperfeitos ... são levados e formados, como no seio
1737 1,17 | serviço aos demais homens, levando-os à comunhão com Deus em Cristo ». (
1738 3,34 | a mesma vida humana que levanta esses problemas.~Noutras
1739 3,43 | económico-social e com o trabalho, levanta-se hoje, de forma cada vez
1740 2,23 | litúrgicos, jurídicos e pastorais levantados pelo actual grande florescimento
1741 3,34 | e do morrer. Daí que se levantem interrogações e enigmas
1742 5,61 | Suas asas para o recolher e levou-o sobre as Suas asas. Só o
1743 2,19 | toda a vida cristã (cf. LG 11). A comunhão do corpo
1744 4,49 | libertate christiana et liberatione, 72) ».(183)~
1745 3,42 | actividade política, como a libertade e a justiça, a solidariedade,
1746 1,15 | parte na obra da criação, libertarem a mesma criação da influência
1747 4,49 | Doutrina da Fé, Instructio de libertate christiana et liberatione,
1748 Intro,3| ainda mais culpável. Não é lícito a ninguém ficar inactivo. ~
1749 3,38 | acontece quando, usando meios lícitos, a ciência e a técnica se
1750 4,53 | compadece, aproxima-se ... liga-lhe as feridas ... e cuida dele » (
1751 3,35 | comunidades eclesiais devem ligar-se entre si, trocar energias
1752 Intro,3| dramática da história, no limiar do terceiro milénio.~Novas
1753 3,36 | salvífico próprio, não se limita a comunicar ao homem a vida
1754 3,43 | coisas como melhor agrade. A limitação imposta pelo mesmo Criador,
1755 Intro,7| contradições devidas às limitações humanas, ao pecado e ao
1756 3,34 | o crescimento de uma fé límpida e profunda, capaz de converter
1757 4,56 | Podemos concluir, relendo uma linda página de São Francisco
1758 3,32 | os outros é o fruto mais lindo que as vides podem dar:
1759 Intro,2| trabalhos sinodais, desde os Lineamenta ao Instrumentum laboris,
1760 1,16 | vivem e crescem com a mesma linfa santa e santificadora de
1761 2,23 | palavra, presidir às orações litúrgicas, conferir o Baptismo e distribuir
1762 5,61 | Palavra, para o diálogo litúrgico e pessoal com Deus, para
1763 2,23 | diversos problemas teológicos, litúrgicos, jurídicos e pastorais levantados
1764 2,26 | Paróquia: esta é a última localização da Igreja; é, em certo sentido,
1765 | Logo
1766 Intro,2| vinha » continua, desde esse longínquo dia, a fazer-se sentir ao
1767 5,62 | filhos aprendem também a louvar a Deus, que sentem perto
1768 3,38 | como meros instrumentos de lucro e não como pessoas livres
1769 3,37 | afirmação antropológica luminosa e estimulante: o homem vale
1770 1,16 | teve palavras sobremaneira luminosas. Pode dizer-se que foi precisamente
1771 1,17 | renunciar, como um sinal luminoso do infinito amor do Pai
1772 3,43 | do crescente desemprego, lutando em favor de uma mais rápida
1773 4,55 | apostólica e missionária da santa Madre Igreja; mas significa também
1774 4,49 | Jesus (cfr. Lc 23, 55) e, na madrugada de Páscoa, recebem e transmitem
1775 3,34 | formar comunidades eclesiais maduras, onde, a fé desabroche e
1776 3,35 | mas também de um laicado maduro e responsável, coloca-se
1777 Intro,5| mortas no seio das suas mães, as crianças abandonadas
1778 5,64 | Uma grande, empenhativa e magnifica tarefa é confiada à Igreja:
1779 Intro,5| as crianças abandonadas e maltratadas pelos próprios pais, as
1780 Intro,5| sua subsistência. Enormes manchas de pobreza e de miséria,
1781 3,32 | convoca e une a Igreja e que a manda pregar o Evangelho « até
1782 Intro,7| mundo.~A Igreja sabe que foi mandada por Ele como « sinal e instrumento
1783 4,53 | Senhor: também os doentes são mandados como trabalhadores para
1784 1,13 | recobrar da vista, para mandar em liberdade os oprimidos
1785 2,22 | sagrada Hierarquia,65 com o mandato de fazer discípulos de todas
1786 3,35 | poi, ao dono da seara que mande trabalhadores para a sua
1787 Intro,1| eles um denário por dia e mandou-os para a vinha » (Mt 20, 1-
1788 1,8 | mesma comunhão de Deus e a manifestá-la e a comunicá-la na história (
1789 3,34 | sobrevivendo em algumas manifestações tradicionais e ritualistas,
1790 2,29 | É um « sinal » que deve manifestar-se nas relações de « comunhão »,
1791 2,25 | problemas comuns e melhor se manifestará a comunhão eclesial de todos.(
1792 Intro,2| competência e generosidade, manifestaram-me o desejo e fizeram-me o
1793 1,15 | o fermento, e deste modo manifestem Cristo aos outros, antes
1794 1,9 | decididamente positiva e manifestou o seu propósito fundamental
1795 3,44 | forma de monopolização e de manipulação.~Não deve ficar por esta
1796 2,27 | viva dos fiéis leigos, se mantém coerente com a sua originária
1797 5,57 | protegei a cepa que a vossa mão direita plantou, o rebento
1798 1,17 | cristãos, mas Cristo...! Maravilhai-vos e alegrai-vos: Cristo nos
1799 1,14 | adquiriu para anunciar as maravilhas d'Aquele que vos chamou
1800 1,15 | fiéis leigos. São imagens maravilhosamente significativas, porque falam,
1801 Intro,2| pastoral, dedicou páginas maravilhosas à natureza, dignidade, espiritualidade,
1802 1,13 | baptizado, imprime-lhe a Sua marca indelével (cf. 2 Cor 1,
1803 5,62 | contexto social e histórico, marcado por uma profunda transformação
1804 4,46 | jovens do mundo, a 31 de Março de 1985, lê-se: « A Igreja
1805 4,48 | nem deveis sentir-vos à margem da vida da Igreja, elementos
1806 1,11 | um dia se fez ouvir nas margens do rio Jordão: « Tu és o
1807 3,39 | enfrentar dificuldades, marginalizações, sofrimentos, perseguições
1808 4,53 | Vós, os abandonados e marginalizados pela nossa sociedade de
1809 3,40 | se tornar a tentativa de marginalizar a família e de a esvaziar
1810 5,64 | de Outubro, durante o Ano Mariano, confiou os seus trabalhos,
1811 4,51 | maternidade: o próprio homem — o marido e o pai — pode superar formas
1812 3,39 | regava o abundante sangue dos mártires ».(142)~A Igreja inteira
1813 4,50 | antropológicos da condicão masculina e feminina, de forma a determinar
1814 4,50 | específicos da feminidade e da masculinidade, não apenas a nível da vivência
1815 Intro,5| científica, invasão dos « mass-média ». Mais uma vez nos encontramos
1816 3,44 | maiores em dimensões de massa, mas de chegar a atingir
1817 4,50 | na encíclica Redemptoris mater (186) e a resposta ao pedido
1818 3,37 | transcende em valor todo o mundo material. A palavra de Jesus: « Que
1819 4,52 | forma conjugal, paterna e materna, filial e fraterna. Lemos
1820 Intro,1| que fala o Evangelho de Mateus: « O Reino dos Céus é semelhante
1821 4,51 | dar plena dignidade à vida matrimonial e à maternidade. Novas possibilidades
1822 Intro,5| humanismos »: uns, pela sua matriz ateia e secularista, acabam
1823 5,57 | contínuo processo pessoal de maturação na fé e de configuração
1824 3,38 | técnica, bem como na esfera médica, social, legislativa e económica,
1825 3,38 | das ciências biológicas e médicas, aliado ao surpreendente
1826 4,54 | recebeu de Jesus Cristo « médico do corpo e do espírito »,(
1827 4,53 | e mulheres: eles mesmo, médicos, enfermeiros, operadores
1828 1,14 | fiéis leigos a reler, a meditar e a assimilar com inteligência
1829 3,43 | e, possivelmente, mesmo melhorado — às gerações futuras, também
1830 3,35 | acção, podem favorecer o melhoramento das relações entre os adeptos
1831 5,63 | exigência de continuar a melhorar a formação; assim como,
1832 2,31 | Padres sinodais expressamente mencionaram vários movimentos e associações
1833 5,61 | por ele. Guardou-o como a menina dos Seus olhos. Como a águia
1834 Intro,2| relações dos « círculos menores » às « proposições » finais.
1835 3,38 | os tormentos corporais e mentais e as tentativas para violentar
1836 Intro,6| pluralismo legítimo das mentalidades e das iniciativas e que
1837 3,42 | recurso à deslealdade e à mentira, o desperdício do dinheiro
1838 3,39 | se trata de uma exigência meramente « confessional », mas sim,
1839 4,47 | vivificadora, não nos meios e nos merecimentos humanos, mas no dom totalmente
1840 Intro,4| as raízes religiosas que mergulham no seu coração: esquece-se
1841 2,23 | teve tanto e tão benéfico mérito em estimular a diversificada
1842 3,38 | operários são tratados como meros instrumentos de lucro e
1843 2,19 | povo « novo », o povo « messiânico », o povo que « tem por
1844 1,13 | missão de Jesus Cristo, o Messias Salvador.~
1845 5,63 | mesma nação. A Igreja, Mãe e Mestra dos povos, onde for caso
1846 5,61 | activamente. Nesse sentido Metódio de Olimpo escrevia: « Os
1847 2,31 | próprio da sua vocação, com um método particular, o crescimento
1848 Intro,5| erguem-se ao lado das grandes metrópoles e ferem de morte grupos
1849 2,25 | Tanto mais que a crescente migração dos povos, o incremento
1850 2,24 | Espírito; a outro, o operar milagres; a outro, a profecia; a
1851 4,56 | mesmo, excluir do ambiente militar, da oficina dos operários,
1852 3,42 | campos de concentração, militarização da política, corrida aos
1853 3,42 | perigo moral, não justificam minimamente nem o cepticismo nem o absenteismo
1854 2,23 | sacramento da Ordem confere ao ministro ordenado uma peculiar participação
1855 2,31 | católica ao lado de uma minoria não católica, estabelecendo
1856 5,63 | por salvar a cultura das minorias que vivem nas grandes nações ».(
1857 3,42 | vantagem de uns poucos e com miras de clientela, o uso de meios
1858 Intro,5| instrumentalização », que o tornam miseravelmente escravo do mais forte. E
1859 3,34 | e o consumismo, embora à mistura com tremendas situações
1860 4,46 | solidariedade. Deixam-se mobilizar ao máximo em favor das causas
1861 2,18 | cristãos com Jesus tem por modelo, fonte e meta a mesma comunhão
1862 5,63 | tradicional, como o proposto pela moderna. Dê-se a devida atenção
1863 5,61 | maravilhoso passo do Cantico de Moisés: « Encontrou-o numa região
1864 4,56 | puramente contemplativa, monástica e religiosa só pode ser
1865 3,44 | corajosa, de toda a forma de monopolização e de manipulação.~Não deve
1866 1,13 | consagrados para serem uma morada espiritual ».(18) ~O Espírito
1867 Intro,5| nascidas por terem sido mortas no seio das suas mães, as
1868 3,38 | mundo daqueles que ameaçam e mortificam a vida ».(138) Pertence
1869 Intro,5| acabam paradoxalmente por mortificar e anular o homem; outros
1870 1,9 | leigos: em Jesus Cristo morto e ressuscitado o baptizado
1871 1,11 | de Jesus Cristo dentre os mortos para uma esperança viva,
1872 5,57 | evangélica da videira e dos ramos mostra-nos um outro aspecto fundamental
1873 5,60 | doutrinal dos fiéis leigos mostra-se hoje cada vez mais urgente,
1874 Intro,2| desviar-se: a tentação de mostrar um exclusivo interesse pelos
1875 3,41 | à ceia eucarística, se mostrava toda unida à volta de Cristo
1876 3,40 | de pessoas ».(145) Jesus mostrou-se preocupado em restituir
1877 4,48 | não volta mais ou de, por motivo das dificuldades encontradas,
1878 2,20 | e nos membros, unifica e move o corpo inteiro, a ponto
1879 3,39 | Deus que nós « vivemos, nos movemos e existimos » (Act 17, 28).
1880 Intro,3| Concílio: « O Povo de Deus, movido pela fé com que acredita
1881 4,50 | mudanças há muita coisa que não muda, por ter o seu fundamento
1882 Intro,3| aceleração crescente de mudança. Por isso, é absolutamente
1883 4,50 | que por baixo de todas as mudanças há muita coisa que não muda,
1884 4,51 | VI, se « nós não podemos mudar o comportamento de Nosso
1885 1,16 | história da Igreja. Hoje temos muitíssima falta de santos, que devemos
1886 2,27 | leigos podem e devem fazer muitíssimo para o crescimento de uma
1887 4,50 | sinodais.~A leitura da Carta Mulieris dignitatem, também pelo
1888 3,42 | política », ou seja, da múltipla e variada acção económica,
1889 4,49 | Familiaris consortio acerca das múltiplasdescriminações de que são vítimas as mulheres: «
1890 3,39 | progresso entre os diversos Mundos que na recente Encíclica
1891 3,38 | da pessoa humana, como as mutilações, os tormentos corporais
1892 2,31 | se faça, antes, na estima mútua (cf. Rom 12, 10), na recíproca
1893 3,32 | compenetram-se e integram-se mutuamente, ao ponto de a comunhão
1894 2,25 | o incremento de relações mútuas e a facilidade de comunicações
1895 3,41 | chamadas obras de caridade e de mútuo auxílio para socorrer as
1896 3,42 | organismos e instituições nacionais e internacionais, os fiéis
1897 4,46 | os valores da justiça, da não-violência e da paz. O seu coração
1898 | naquela
1899 1,8 | oferecido a todos aqueles que nasceram da água e do Espírito (cf.
1900 5,61 | a fim de serem gerados e nascerem para a grandeza e para a
1901 1,14 | afirmando: « Aquele que nasceu da Virgem Maria, o Filho
1902 Intro,5| poderá contar as crianças não nascidas por terem sido mortas no
1903 4,50 | Deus mandou o Seu Filho, nascido de mulher » (Gal 4, 4).
1904 3,44 | elimina os erros e males nascidos da permanente sedução e
1905 3,37 | disto continua a falar-nos o Natal cristão.(136)~
1906 3,40 | humano, as campanhas contra a natalidade, as políticas totalitárias,
1907 5,62 | constitui uma escola nativa e fundamental para a formação
1908 3,38 | humana. Trata-se de direitos naturais, universais e invioláveis:
1909 4,52 | convivência humana que é naturalmente feita de homens e de mulheres.
1910 3,43 | as suas próprias mãos em Nazaré ».(160)~Em relação com a
1911 1,9 | interpretações prevalentemente negativas, abriu-se a uma vissão decididamente
1912 3,42 | indolentes diante de tudo o que negue ou comprometa a paz: violência
1913 | neles
1914 | nenhuma
1915 2,18 | Eu em vós » (Jo 15, 1-4).~Nestas simples palavras é-nos revelada
1916 3,42 | acção educativa destinada a neutralizar a dominante cultura do egoísmo,
1917 1,11 | palavras que Jesus disse a Nicodemos: « Em verdade, em verdade
1918 5,61 | Como a águia vela pela sua ninhada ou paira sobre os seus filhos,
1919 2,23 | ministério », a confusão e o nivelamento entre sacerdócio comum e
1920 5,60 | realizar activamente este nobre propósito na política (isto
1921 Intro,5| revestir-se dos mais variados nomes: ideologia, poder económico,
1922 4,45 | adulta representa a hora nona, porque, como o sol declina
1923 5,60 | do mundo, nas condições normais da vida, não separem da
1924 4,50 | comportamento de Cristo, que são normativos para a Igreja, resulta com
1925 4,48 | tentação de se refugiar nostalgicamente num passado que não volta
1926 5,59 | um ... O divórcio que se nota em muitos entre a fé que
1927 Intro,7| Cristo em pessoa, é a « notícia » nova e portadora de alegria
1928 4,48 | para o mundo das constantes novidades; e consciencializando-se
1929 3,42 | corrida aos armamentos, ameaça nuclear. Antes, como discípulos
1930 3,40 | sua identidade de primeiro núcleo social de base e do seu
1931 4,46 | muitas vezes, a metade numérica do próprio Povo de Deus
1932 4,53 | torna-se cada vez mais numerosa e, por vezes, até total
1933 4,55 | da Santa Igreja é fecundo nuns e noutras. Aqui, podes ver
1934 2,29 | natureza social da pessoa e obedece ao imperativo de uma mais
1935 2,23 | necessária suplência », onde objectivamente não existam ou onde é possível
1936 1,14 | ao Pai, juntamente com a oblação do corpo do Senhor, na celebração
1937 4,48 | Sir 6, 34; 8, 11-12), o obreiro da caridade.~Hoje, o número
1938 1,17 | vistos com amor pelo Pai, são obreiros incansáveis que trabalham
1939 5,59 | que a própria fé ainda os obriga mais a cumpri-los, segundo
1940 2,28 | são chamados e, por isso, obrigados todos os leigos, de qualquer
1941 4,48 | que não só é possível e obrigatória, mas, de certo modo, tornada
1942 3,35 | como elemento essencial e obrigatório da plantatio Ecclesiae.(
1943 2,27 | homens e mulheres, para uma observação tão verdadeira, significativa
1944 2,23 | sacerdócio ministerial, a pouca observância de leis e normas eclesiásticas,
1945 3,38 | é já capaz, não só de « observar » mas também de « manipular »
1946 5,64 | saibamos vencer~todos os obstáculos que encontramos~no cumprimento
1947 Intro,7| comunhão e da participação, não obstante todas as dificuldades, atrasos
1948 2,23 | Ordem.~Precisamente para obviar tais perigos, os Padres
1949 5,59 | esfera da cultura — são ocasiões providenciais de um « contínuo
1950 Intro,3| 7).~Não há lugar para o ócio, uma vez que é tanto o trabalho
1951 Intro,2| viu outros, que estavam ociosos, e disse-lhes: "Ide vós
1952 1,15 | empenhados em toda a qualquer ocupação e actividade terrena e nas
1953 5,60 | formação espiritual deve ocupar um lugar privilegiado na
1954 5,63 | que, por sua vez, deverão ocupar-se da formação dos fiéis leigos,
1955 3,42 | dominante cultura do egoísmo, do ódio, da vingança e da inimizade
1956 3,38 | consciências; tudo quanto ofende a dignidade da pessoa humana,
1957 3,38 | que os que as padecem, e ofendem gravemente a honra devida
1958 3,37 | junto de Deus e torna-se ofensa ao Criador do homem.~Em
1959 5,63 | disseram a propósito: « Ofereça-se a todos a possibilidade
1960 3,35 | Act 18; Rom 16, 3 s.), oferecem o confortante testemunho
1961 3,43 | Mais ainda, sabemos que, oferecendo a Deus o seu trabalho, o
1962 1,14 | sacerdotal, pelo qual Jesus se ofereceu a Si mesmo sobre a Cruz
1963 3,43 | segundo a proposta de solução oferecida pela doutrina social da
1964 4,56 | do ambiente militar, da oficina dos operários, da corte
1965 4,46 | jovem do Evangelho: « Jesus, olhando para ele, amou-o » (Mc 10,
1966 1,17 | vocação, os fiéis leigos devem olhar para as atividades da vida
1967 5,61 | Nesse sentido Metódio de Olimpo escrevia: « Os imperfeitos ...
1968 Intro,6| querendo demonstrar a sua « omnipotência », renovam a insensata experiência
1969 4,50 | Cristo, que é sempre o mesmo: ontem, hoje e nos séculos (cfr.
1970 3,39 | respeitados na sua fé e nas opções de vida, individual e comunitária,
1971 2,24 | apostolado, o Espírito Santo, que opera a santificação do Povo de
1972 2,21 | ministérios presentes e operantes na Igreja são todos, embora
1973 4,47 | preciosas possibilidades operativas tanto para a edificação
1974 2,29 | métodos educativos e os campos operativos. Encontram, porém, as linhas
1975 3,34 | comunidades de fé viva e operosa, encontram-se hoje sujeitos
1976 2,25 | os fiéis leigos a viver operosamente a sua pertença à Igreja
1977 3,38 | abertamente: « Tudo quanto se opõe à vida, como seja toda a
1978 4,49 | expressão da sua missão, deve opor-se firmemente a todas as formas
1979 3,35 | dasdiferentes religiões, como oportunamente observaram os Padres sinodais: «
1980 2,31 | da Igreja.~É sem dúvida oportuno que algumas novas associações
1981 Intro,6| confusão, luta, desagregação e opressão. E a família humana é assim
1982 1,13 | para mandar em liberdade os oprimidos e proclamar um ano de graça
1983 2,23 | ministério não é a tarefa, mas a ordenação sacramental. Só o sacramento
1984 1,14 | seu valor originário. Ao ordenar as coisas criadas para o
1985 4,56 | realiza: « Na criação Deus ordenou às plantas que produzissem
1986 3,42 | cultural, destinada a promover organica e institucionalmente o bem
1987 2,20 | podermos compreender a « organicidade » própria da comunhão eclesial,
1988 3,40 | programa operativo completo e orgânico para todos os fiéis leigos
1989 3,42 | servindo-se dos específicos organismos e instituições nacionais
1990 3,41 | sobretudo nas sociedades organizadas, diversas formas de voluntariado
1991 Intro,3| do homem e, dessa forma, orienta o espírito para soluções
1992 2,30 | ensinamentos doutrinais e orientações pastorais. A comunhão eclesial
1993 5,62 | pelos fiéis leigos, seja orientada pelo critério do serviço
1994 Intro,5| sociedade e na história, orientado para os valores espirituais
1995 2,19 | Igreja antiga e nas Igrejas orientais até aos nossos dias. Por
1996 3,44 | graças ao contributo das originais riquezas do Evangelho e
1997 1,15 | sobretudo, da novidade e da originalidade de uma inserção e de uma
1998 1,11 | sagrada fonte, todo o cristão ouve de novo aquela voz que um
1999 3,34 | ou menos conscientemente. ouvida e invocada por todos, seja
2000 3,44 | 164)~Merecem ser aqui ouvidas de novo certas expressões
2001 3,32 | Igreja: « O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para