Parte,  Capítulo, Parágrafo

  1 Intro, 0,1    |         fraternidade.~Porque é que a Igreja propõe de novo este tema
  2 Intro, 0,1    |              Gaudium et Spes sobre a Igreja no mundo contemporâneo,
  3 Intro, 0,2    |            outro lado, uma vez que a Igreja, sem se identificar com
  4 Intro, 0,2    |              séculos a contristam, a Igreja experimenta hoje no seu
  5 Intro, 0,2(4) |             II, Const. past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo Gaudium
  6 Intro, 0,2(5) |              as divisões no corpo da Igreja, escrevia com palavras ardentes,
  7 Intro, 0,2(5) |             ardentes, nos albores da Igreja, o Apóstolo São Paulo na
  8 Intro, 0,2(5) |         pelos mais antigos Padres da Igreja, que a túnica inconsútil
  9 Intro, 0,2(5) |          tornou imagem da unidade da Igreja: cf. S. CIPRIANO, De Ecclesiae
 10 Intro, 0,4    |          assim não podia eximir-se a Igreja de Jesus Cristo. Com dedicação
 11 Intro, 0,4    |              de uma reconciliação. A Igreja sabe, de facto, que lhe
 12 Intro, 0,4(6) |          recordar que, ao convocar a Igreja e o Mundo inteiro para celebrar
 13 Intro, 0,4(8) |              Penitência na Missão da Igreja.~
 14 Intro, 0,4    |  simultaneamente, a originalidade da Igreja, no que respeita à reconciliação,
 15 Intro, 0,4    |          residem no facto de a mesma Igreja ir sempre buscar a sua origem
 16 Intro, 0,4    |              sua missão essencial, a Igreja sente-se, de facto, no dever
 17 Intro, 0,4    |        reconciliação. Foi isto que a Igreja teve em vista e propôs,
 18 Intro, 0,4    |            as pessoas. (17) Quando a Igreja anuncia a boa nova da reconcilação
 19 Intro, 0,4    |            Roma, Pastor universal da Igreja e Chefe do Colégio episcopal,
 20 Intro, 0,4    |          pois, na primeira parte, da Igreja no desempenho da sua missão
 21 Intro, 0,4    |         aqueles meios que permitem à Igreja promover e suscitar a plena
 22 Intro, 0,4    |           agora confio aos filhos da Igreja, bem como a todos aqueles
 23 Intro, 0,4    |        crentes ou não, olham a mesma Igreja com interesse e ânimo sincero,
 24 Intro, 0,4(17)|     sociedade»: Const. past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo Gaudium
 25 I             |              TAREFA E COMPROMISSO DA IGREJA~
 26 I, 1,6        |   misericórdia que apaga o pecado, a Igreja, acolhendo o apelo que nela
 27 I, 2,7        |      portanto, mais uma vez, a fé da Igreja no acto redentor de Cristo,
 28 I, 2,8        |                                    A Igreja reconciliadora~8. Mas —
 29 I, 2,8        |        mistérios celebrados pela sua Igreja, pela qual Ele se entregou
 30 I, 2,8        |               à inteira estrutura da Igreja, é confiada a mensagem da
 31 I, 2,8        |            Vaticano II, ao definir a Igreja como «sacramento ou sinal
 32 I, 2,8        |               reconhecia que a mesma Igreja deve tender, sobretudo,
 33 I, 2,8        |        missão de Cristo, a missão da Igreja, assaz rica e complexa,
 34 I, 2,8        |             disse uma outra vez — «a Igreja é, por sua natureza, sempre
 35 I, 2,8(34)    |                 Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium, 1.~
 36 I, 2,8        |              reconciliadora». (35)~A Igreja é reconciliadora, na medida
 37 I, 2,8(35)    |              sua própria natureza, a Igreja é sempre reconciliadora
 38 I, 2,8        |              no facto de que, para a Igreja, a reconciliação está estreitamente
 39 I, 2,8        |            entre os seres humanos.~A Igreja é reconciliadora, ainda,
 40 I, 2,9        |                                    A Igreja reconciliada~9. O meu venerável
 41 I, 2,9        |           para ser evangelizadora, a Igreja deve começar por se mostrar
 42 I, 2,9        |              do Sínodo, falei de uma Igreja que se catequiza na medida
 43 I, 2,9        |           tratar, para afirmar que a Igreja, para ser reconciliadora,
 44 I, 2,9        |             deve começar por ser uma Igreja reconciliada. Nesta expressão
 45 I, 2,9        |      subjacente a convicção de que a Igreja, para anunciar e propôr
 46 I, 2,9        |     testemunhos concretos de vida, a Igreja é chamada a dar o exemplo
 47 I, 2,9        |           este mesmo critério, que a Igreja deve actuar também no que
 48 I, 2,9        |         inteiramente reconciliada, a Igreja sabe que deve prosseguir
 49 I, 2,9        |           Igrejas ou Comunhões, e da Igreja de Roma. Esta procura uma
 50 I, 2,9        |            reconciliação.~Por fim, a Igreja, para poder dizer-se plenamente
 51 I, 2,9        |            hostilizam e perseguem. A Igreja sente o dever de repetir
 52 I, 2,9        |                  Em qualquer caso, a Igreja promove uma reconciliação
 53 I, 3          |            DE DEUS E O MINISTÉRIO DA IGREJA~
 54 I, 3,10       |     reconciliada e reconciliadora, a Igreja não pode esquecer que na
 55 I, 3,10       |             mediante o ministério da Igreja.~De acordo com a nossa fé,
 56 I, 3,10       |       reconciliou o homem consigo.~A Igreja, continuando o anúncio de
 57 I, 3,10(48)   |             II, Const. past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo Gaudium
 58 I, 3,11       |                                    A Igreja, grande sacramento de reconciliação~
 59 I, 3,11       |    sacramento de reconciliação~11. A Igreja tem a missão de anunciar
 60 I, 3,11       |           seu sacramento no mundo. A Igreja é sacramento, isto é, sinal
 61 I, 3,11       |           cada um deles, «perfazem a Igreja». (52) Efectivamente, uma
 62 I, 3,11       |             são fonte de vida para a Igreja e, nas mãos dela, instrumento
 63 I, 3,12       |   reconciliadora é própria de toda a Igreja, mesmo e sobretudo daquela
 64 I, 3,12       |             o Deus três vezes santo. Igreja do Céu, Igreja da Terra
 65 I, 3,12       |          vezes santo. Igreja do Céu, Igreja da Terra e Igreja do Purgatório
 66 I, 3,12       |            do Céu, Igreja da Terra e Igreja do Purgatório estão misteriosamente
 67 I, 3,12       |       Santíssima, Mãe de Cristo e da Igreja, (53) e os Santos, que já
 68 I, 3,12       |        crescer a comunhão e a paz na Igreja e no mundo. É no mistério
 69 I, 3,12       |         único Mestre Jesus Cristo, a Igreja, por sua vez como Mãe e
 70 I, 3,12       |           Cabeça, Jesus. Como ele, a Igreja há-de realizar sempre tal
 71 I, 3,12       |            duma dupla consciência da Igreja: a de ser em si «indefectivelmente
 72 I, 3,12(54)   |             II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium, 39.~
 73 I, 3,12       |            interior e no exterior da Igreja, com a superação das tensões,
 74 I, 3,12       |               Percorrendo esta via a Igreja poderá actuar validamente
 75 II, 0,13      |              escritas nos alvores da Igreja, introduzem melhor do que
 76 II, 0,13      |       ministério de reconciliação da Igreja intervém, em qualquer hipótese,
 77 II, 0,13      |               para além do âmbito da Igreja e dos fiéis, a mensagem
 78 II, 1,16      |             pecado arrasta consigo a Igreja, e, de certa maneira, o
 79 II, 1,16      |         instituição etc.~Pois bem: a Igreja, quando fala de situações
 80 II, 1,17      |         repercussão sobre o homem? A Igreja tem uma doutrina própria
 81 II, 1,17      |             também a esses textos, a Igreja, já há séculos, fala constantemente
 82 II, 1,17      |      posteriormente no Magistério da Igreja. Depois dele seria Santo
 83 II, 1,17      |           que se tornou constante na Igreja.~Na definição e distinção
 84 II, 1,17      |      doutrina e na acção pastoral da Igreja, com o pecado mortal.~Atingimos
 85 II, 1,17      |             do ensino tradicional da Igreja, recordado muitas vezes
 86 II, 1,17      |             mais antigo ensino que a Igreja tem vindo a repetir até
 87 II, 1,17      |               Com toda a tradição da Igreja, chamamos pecado mortal
 88 II, 1,17      |             e teológico do pecado, a Igreja tem no entanto o dever de
 89 II, 1,18(98)  |                 Const. past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo,
 90 II, 1,18(102) |             II, Const. past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo Gaudium
 91 II, 1,18      |              que a doutrina moral da Igreja sempre sustentou.~É lícito
 92 II, 1,18      |           confiante do Magistério da Igreja, que não cessa de proporcionar
 93 II, 2,19      | comportamento do próprio Timóteo na «Igreja do Deus vivo, coluna e sustentáculo
 94 II, 2,20      |           princípio vital que faz da Igreja a casa de Deus, a coluna
 95 II, 2,21      |             na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo», (109) sendo
 96 III, 0,23     |              é a missão conatural da Igreja, como continuadora da obra
 97 III, 0,23     |             partida é a convicção da Igreja, de que o homem, a quem
 98 III, 0,23     |               não morrerás». (118)~A Igreja encontra-se, pois, diante
 99 III, 0,23     |             função reconciliadora da Igreja deve desenvolver-se, pois,
100 III, 0,23     |             consciência e na vida da Igreja. Esta, de facto, falharia
101 III, 0,23     |           das fronteiras visíveis da Igreja, ao mundo inteiro.~Falar
102 III, 0,23     |        conjunto das tarefas de que a Igreja está incumbida, a todos
103 III, 0,23     |        práticas, mediante as quais a Igreja, em todas e cada uma das
104 III, 0,23     |            mediante estas páginas, à Igreja inteira.~Desejaria, pois,
105 III, 0,23     |              e as vias seguidas pela Igreja para promover a penitência
106 III, 1,24     |      penitência e a reconciliação, a Igreja tem ao seu dispor dois meios,
107 III, 1,24     |              considerada sempre pela Igreja plenamente conforme às exigências
108 III, 1,25     |       Diálogo~25. O diálogo é para a Igreja, em certo sentido, um meio
109 III, 1,25     |             de ter proclamado que «a Igreja, em virtude da missão que
110 III, 1,25     |               acrescenta que a mesma Igreja deve ser capaz de «estabelecer
111 III, 1,25(121)|                  Const past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo Gaudium
112 III, 1,25(122)|            Actividade Missionária da Igreja Ad Gentes, 11. 12.~
113 III, 1,25     |        salvação. (123)~Na verdade, a Igreja usa o método do diálogo
114 III, 1,25     |       confiadas ao ministério da sua Igreja. O diálogo autêntico, por
115 III, 1,25     |            solicitude fundamental da Igreja em diversos âmbitos e a
116 III, 1,25     |             níveis.~Antes de mais, a Igreja promove um diálogo ecuménico,
117 III, 1,25     |      renovado no interior da própria Igreja católica. Esta tem a consciência
118 III, 1,25(124)|             II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium, 1. 9. 13.~
119 III, 1,25     |            nocivas para a unidade da Igreja, é preciso que todos nos
120 III, 1,25     |          dela nos dá o Magistério da Igreja. Sob esta luz, a escuta
121 III, 1,25     |          diálogo que, no interior da Igreja, deve ser assíduo, cheio
122 III, 1,25     |          própria comunhão interna, a Igreja católica pode dirigir o
123 III, 1,25     |        actuação, posso afirmar que a Igreja católica, com todas as suas
124 III, 1,25     |             mas para se chegar lá, a Igreja católica, pelo que lhe diz
125 III, 1,25     |             poderá nunca corrigir, a Igreja católica continua a procurar
126 III, 1,25     |         Baptismo.~Na medida em que a Igreja for capaz de suscitar a
127 III, 1,25     |       sobrevivência da humanidade, a Igreja sente-se no dever de oferecer
128 III, 1,25     |             reconciliação, no qual a Igreja está empenhada, antes de
129 III, 1,25     |            favor da reconciliação, a Igreja também se empenha por intermédio
130 III, 1,25     |          intermédio deles, é ainda a Igreja que desenvolve a sua acção
131 III, 1,25     |             por fim, que da parte da Igreja e dos seus membros, o diálogo,
132 III, 1,25     |          comunhão com Cristo e com a Igreja; mas deverá servir para
133 III, 1,25     |          meios deixados por Cristo à Igreja para a pastoral da reconciliação:
134 III, 1,26     |               Na vasta área em que a Igreja tem a missão de actuar com
135 III, 1,26     |              aos membros do corpo da Igreja, primeiro que tudo, por
136 III, 1,26     |             validade real. Ora, se a Igreja é «coluna e sustentáculo
137 III, 1,26     |             de vida?~Dos Pastores da Igreja espera-se, pois, antes de
138 III, 1,26     |           concretas.~Dos Pastores da Igreja espera-se, ainda, uma catequese
139 III, 1,26     |            disciplina penitencial da Igreja não pode ser abandonada
140 III, 1,26     |           penitente.~Dos Pastores da Igreja espera-se ainda — como recordou
141 III, 1,26     |      preciosas, quer nos Doutores da Igreja, quer na teologia do Concílio
142 III, 1,26     |             seus Documentos: sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo (142)
143 III, 1,26(142)|             Cf. Const. past. sobre a Igreja no Mundo Contemporâneo Gaudium
144 III, 1,26     |            catequese dos Pastores da Igreja incida sobre outros pontos,
145 III, 1,26     |           finalidade escatológica da Igreja.  Sobre as circunstâncias
146 III, 1,26     |            com o mundo criado.   E a Igreja não pode omitir, ainda,
147 III, 1,26     |           sucedidas, aos Pastores da Igreja é solicitada uma catequese
148 III, 1,26     |     contributo da doutrina social da Igreja. O atento e preciso ensino
149 III, 1,26     |          base deste ensino social da Igreja encontra-se, obviamente,
150 III, 1,27     |         divina, que é oferecido pela Igreja à pastoral da penitência
151 III, 1,27     |           dos reconciliados, que é a Igreja de Cristo.~A definição que
152 III, 1,27     |              todavia, recordar que a Igreja, guiada pela fé neste augusto
153 III, 1,27     |              11, 28). E a prática da Igreja demonstra que esse exame
154 III, 1,27     |             Ordem destina-se a dar à Igreja os Pastores, os quais, além
155 III, 1,27     |               do amor de Cristo pela Igreja, mas também da vitória que
156 III, 1,27     |             se torna sinal também da Igreja reconciliada e reconciliadora,
157 III, 2,28     |         conversão e reconciliação. A Igreja, de facto, desde as suas
158 III, 2,28     |      Entretanto, do próprio Sínodo a Igreja recebeu uma confirmação
159 III, 2,29     |   transmissível — assim o entendeu a Igreja desde o seu dealbar — aos
160 III, 2,29(162)|             comunhão de Cristo com a Igreja no que se refere à remissão
161 III, 2,29(162)|             dos pecados, acentua: «A Igreja nada pode perdoar sem Cristo
162 III, 2,29(162)|              nada quer perdoar sem a Igreja. A Igreja não pode perdoar
163 III, 2,29(162)|              perdoar sem a Igreja. A Igreja não pode perdoar senão a
164 III, 2,29(162)|       perdoado a quem despreza a sua Igreja»: Sermo 11 (In dominica
165 III, 2,29     |           vontade de Deus, de amor à Igreja e de docilidade ao seu Magistério.~
166 III, 2,29     |            espiritual não adviriam à Igreja, se cada Sacerdote se mostrasse
167 III, 2,29     |        alguns mais conhecidos, que a Igreja inscreveu no album dos seus
168 III, 2,29     |             património espiritual da Igreja e o próprio florescimento
169 III, 2,30     |        sucessores, desenvolveu-se na Igreja a consciência do sinal do
170 III, 2,30     |          Jesus instituíu e confiou à Igreja — qual dom da sua benignidade
171 III, 2,30     |             o ensino dos Doutores da Igreja Mas quanto à substância
172 III, 2,30     |          imutável, na consciência da Igreja, a certeza de que, por vontade
173 III, 2,30     |          tempo, reconciliam-se com a Igreja, à qual infligiram uma ferida
174 III, 2,30     |           uma ferida com o pecado: a Igreja que coopera na sua conversão
175 III, 2,30     |              Cristo instituiu na sua Igreja o Sacramento da Penitência,
176 III, 2,30(174)|             Cf. Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium, 11.~
177 III, 2,30     |             com Deus». (175)~A fé da Igreja neste Sacramento comporta
178 III, 2,30     |         relação ao genuino ensino da Igreja) para a traduzir fielmente
179 III, 2,31     |        servir, segundo a intenção da Igreja, para suscitar em cada um
180 III, 2,31     |         Sacramento, a consciência da Igreja vislumbra nele, além do
181 III, 2,31     |           evangélicas propostas pela Igreja, com o próprio Jesus Cristo,
182 III, 2,31     |       atenção para tudo aquilo que a Igreja, inspirada pela palavra
183 III, 2,31     |            Apóstolos e com Cristo, a Igreja tenha incluído no sinal
184 III, 2,31     |       descoberto diante de Deus e da Igreja como pecador, do esclarecer-se
185 III, 2,31     |         Sacramento, no qual é toda a Igreja — a militante, a purgante
186 III, 2,31     |          seio, tanto mais que toda a Igreja fora ofendida e ferida pelo
187 III, 2,31     |         lesados; reconcilia-se com a Igreja; e reconcilia-se com toda
188 III, 2,31     |        misericórdia que recebeu; e a Igreja convida-o à acção de graças.~
189 III, 2,32     |            disciplina penitencial da Igreja.~Será bom recordar também
190 III, 2,32     |           nos ritos penitênciais — a Igreja não cessa de recordar a
191 III, 2,32     |             ofendem a Deus e ferem a Igreja, corpo de Cristo; e a celebração
192 III, 2,32     |              coisas, a fixar em cada Igreja tempos destinados à celebração
193 III, 2,33     |         transmitida pela doutrina da Igreja e, além disso, de obediência
194 III, 2,33     |          obediência às leis da mesma Igreja: o Sínodo reafirmou numa
195 III, 2,33     |              inalterado ensino que a Igreja foi haurir na mais antiga
196 III, 2,33     |        reconciliado com Deus e com a Igreja. Desta confirmação do ensino
197 III, 2,33     |             confirmação do ensino da Igreja, resulta claramente que
198 III, 2,33     |         pleno da lei e da prática da Igreja; e, além disso, tendo em
199 III, 2,33     |          assim a doutrina e a lei da Igreja, é minha intenção inculcar
200 III, 2,33     |             Esta é a razão da lei da Igreja!~
201 III, 2,34     |       livremente diante de Deus e da Igreja. São situações que se apresentam
202 III, 2,34     |       misericórdia, segundo o qual a Igreja, continuadora na história
203 III, 2,34     |            da coerência, pelo qual a Igreja não aceita chamar bem ao
204 III, 2,34     |         princípios complementares, a Igreja mais não pode do que convidar
205 III, 2,34     |            sentir-se abandonado pela Igreja.~Para todos aqueles que
206 III, 2,34     |        maternal bondade por parte da Igreja, o apoio de actos de piedade
207 Conclu, 0,35  |            crítica dos primórdios da Igreja, quis endereçar «aos peregrinos
208 Conclu, 0,35  |     testemunha de Cristo e pastor da Igreja, e aqui «presidiu à caridade»
209 Conclu, 0,35  |           adorável fazer germinar na Igreja e no mundo a pequenina semente