Parte,  Capítulo, Parágrafo

  1 Intro, 0,1    |            melhor e de compreender o homem de hoje e o mundo contemporâneo,
  2 Intro, 0,1    |              parte, a fixar no mesmo homem e neste mundo um olhar interrogativo.
  3 Intro, 0,2(3) |           testemunhas da condição do homem nesta nossa atormentada
  4 Intro, 0,2    |             numa ferida no íntimo do homem. À luz da fé chamamos-lhe
  5 Intro, 0,4    |            se destinam ao serviço do homem e interessadas em salvá-lo
  6 Intro, 0,4    |             concreto e quotidiano do homem, amparado pela graça de
  7 Intro, 0,4    |           esforço por se despojar do homem velho e revestir-se do novo; (12)
  8 Intro, 0,4    |          coração e na consciência do homem.~O carisma e, simultaneamente,
  9 Intro, 0,4    |            misericordioso de Deus ao homem. (16) A história da Salvação —
 10 Intro, 0,4    |           humanidade, como a de cada homem, em qualquer momento — é
 11 Intro, 0,4    |              Cruz do Seu Filho feito homem, reconciliou consigo o mundo,
 12 Intro, 0,4    |              de ruptura no íntimo do homem e à sua volta. A reconciliação,
 13 Intro, 0,4    |              denunciando os males do homem na sua nascente contaminada
 14 Intro, 0,4    |              abraço renovado entre o homem e Deus, entre o homem e
 15 Intro, 0,4    |              o homem e Deus, entre o homem e o seu irmão e entre o
 16 Intro, 0,4    |              e o seu irmão e entre o homem e tudo o que foi criado;
 17 Intro, 0,4(17)|            se enraíz a no coração do homem. É precisamente no íntimo
 18 Intro, 0,4(17)|            precisamente no íntimo do homem que muitos elementos se
 19 I, 1,5        |              se tinha perdido...~«Um homem tinha dois filhos. O mais
 20 I, 1,5        |         perdido e foi encontrado».~O homem, — cada um dos homens —
 21 I, 1,6        |            do convívio recuperado.~O homem — cada um dos homens — é
 22 I, 1,6        |             reconciliação que leva o homem da distância à amizade filial
 23 I, 2,7        |         reconciliador, que liberta o homem do pecado sob todas as suas
 24 I, 2,7        |          Verbo e Filho de Deus feito homem.~Também nós podemos partir
 25 I, 2,7        |            causa da reconciliação do homem, no seu duplo aspecto de
 26 I, 2,7        |  profundamente o drama da divisão do homem em relação a Deus, ao ponto
 27 I, 2,8        |             ela, da reconciliação do homem: com Deus, consigo mesmo,
 28 I, 2,8        |              medida em que mostra ao homem os caminhos e lhe oferece
 29 I, 3,10       |       desígnio eterno mesmo quando o homem, induzido pelo Maligno (43)
 30 I, 3,10       |         Senhor e Pai; mesmo quando o homem, em vez de responder com
 31 I, 3,10       |        obstante esta prevaricação do homem, Deus permanece fiel no
 32 I, 3,10       |        traduz na desordem interna do homem e na ruptura da harmonia
 33 I, 3,10       |          ruptura da harmonia entre o homem e a mulher e entre irmão
 34 I, 3,10       |              Ele, Deus reconciliou o homem consigo.~A Igreja, continuando
 35 I, 3,10       |             seu Filho, o Verbo feito homem, sem limites nem exclusões
 36 II, 0,13      |                           O drama do homem~13. Como escreve o Apóstolo
 37 II, 0,13      |      integrante da verdade acerca do homem, mas inserem-no imediatamente
 38 II, 0,13      |              Na condição concreta do homem pecador, em que não pode
 39 II, 0,13      |    penitêncial, isto é, para levar o homem ao «conhecimento de si»,
 40 II, 0,13      |           não só no interior de cada homem, mas também nos vários círculos
 41 II, 0,13      |              dizer-se que o drama do homem de hoje, como o do homem
 42 II, 0,13      |             homem de hoje, como o do homem de todos os tempos, consiste
 43 II, 1,14      |               é obra da liberdade do homem; mas por dentro da realidade
 44 II, 1,14      |         vontade e a sensibilidade do homem estão em contacto com forças
 45 II, 1,14      |     empreendedores e associativos do homem. Mas em ambos os casos a
 46 II, 1,14      |           norma moral que ele deu ao homem, gravando-lha no coração
 47 II, 1,14      |            ateísmo.~Desobediência do homem, que — com um acto da sua
 48 II, 1,15      |              se seguem nos mostram o homem e a mulher, como que a apontarem
 49 II, 1,15      |              dado que com o pecado o homem se recusa a submeter-se
 50 II, 1,15      |       conflitos. Assim dilacerado, o homem produz, quase inevitavelmente,
 51 II, 1,16      |               porque é um acto de um homem, individualmente considerado,
 52 II, 1,16      |              de uma comunidade. Este homem pode ser condicionado, pressionado,
 53 II, 1,17      |             a qual a inteligência do homem, nunca deixou de meditar:
 54 II, 1,17      |              sua repercussão sobre o homem? A Igreja tem uma doutrina
 55 II, 1,17      |           salvação, (89) pela qual o homem parece fechar voluntariamente
 56 II, 1,17      |             viver espiritualmente, o homem deve permanecer em comunhão
 57 II, 1,17      |             desordem perpetrada pelo homem contra este princípio vital.
 58 II, 1,17      |         humana de todos os tempos. O homem sabe bem, por experiência,
 59 II, 1,17      |          monta».~Sucede também que o homem igualmente sabe, por dolorosa
 60 II, 1,17      |             a este acto pelo qual um homem, com liberdade e advertência,
 61 II, 1,17      |             Deus em matéria grave. O homem sente que esta desobediência
 62 II, 1,17      |              voltar contra o próprio homem, com uma força obscura e
 63 II, 1,17      |        pecado mortal também quando o homem, sabendo e querendo, por
 64 II, 1,17      |           para com toda a criação: o homem afasta-se a si próprio de
 65 II, 1,18      |              na consciência moral do homem e é como que o seu termómetro.
 66 II, 1,18      |         consciência da relação que o homem tem com o mesmo Deus, como
 67 II, 1,18      |           com os fiéis - «Não vive o homem contemporâneo sob a ameaça
 68 II, 1,18      |              secreto e o sacrário do homem», (98) anda «estreitamente
 69 II, 1,18      |  estreitamente ligada à liberdade do homem (...). Por isso, a consciência,
 70 II, 1,18      |             da dignidade interior do homem e ao mesmo tempo, da sua
 71 II, 1,18      |           muito, àquilo que ofende o homem. Mas é precisamente aqui
 72 II, 1,18      |            Encíclica; ou seja, que o homem pode construir um mundo
 73 II, 1,18      |             voltar-se contra o mesmo homem. (101) Na realidade, Deus
 74 II, 1,18      |            origem e o fim supremo do homem e este leva consigo um gérmen
 75 II, 1,18      |              e ilumina o mistério do homem. É inútil, pois, esperar
 76 II, 1,18      |           pecado, no que respeita ao homem e aos valores humanos, quando
 77 II, 1,18      |          inegáveis, que agem sobre o homem, limita-lhe tanto a responsabilidade
 78 II, 1,18      |              domínio sobre a vida do homem.~Até mesmo no campo do pensamento
 79 II, 1,18      |       espiritual que impende sobre o homem do nosso tempo. Mas o sentido
 80 II, 2,19      |              pietatis»). O pecado do homem seria vencedor e, por fim,
 81 II, 2,19      |              para vencer o pecado do homem.~Encontramos esta expressão
 82 II, 2,20(106) |         Filho de Deus se tenha feito homem.~
 83 II, 2,20      |               menos ainda, ínsita no homem, como pensavam os Gnósticos.
 84 III, 0,23     |               Suscitar no coração do homem a conversão e a penitência
 85 III, 0,23     |        convicção da Igreja, de que o homem, a quem se destinam todas
 86 III, 0,23     |              e da reconciliação, é o homem marcado pelo pecado, retratado
 87 III, 0,23     |         encontra-se, pois, diante do homem — de todo um mundo humano —
 88 III, 0,23     |         remissão dos pecados de cada homem com a reconciliação plena
 89 III, 0,23     |            divisão — divisão entre o homem e o Criador, divisão no
 90 III, 0,23     |       divisão no coração e no ser do homem, divisão entre os indivíduos
 91 III, 0,23     |             humanos, divisão entre o homem e a natureza criada por
 92 III, 1,25     |          Cristo, Filho de Deus feito homem, Salvador e Senhor, a escuta
 93 III, 1,26     |      ilustrado: mais do que nunca, o homem contemporâneo parece encontrar
 94 III, 1,26     |           esforço para crucificar o «homem velho», a fim de que possa
 95 III, 1,26     |            seja, o eu mais íntimo do homem: a sua consciência. Para
 96 III, 1,26     |              grandeza e dignidade do homem, (145) sobre esta «espécie
 97 III, 1,26     |       fundamentais: reconciliação do homem com Deus, consigo mesmo,
 98 III, 1,26     |              os quatro novíssimos do homem: morte, juízo (particular
 99 III, 1,26     |       cultura que tende a encerrar o homem nas suas vicissitudes terrestres,
100 III, 2,29     |            que aparece como irmão do homem, (163) pontífice misericordioso,
101 III, 2,29     |        teologia), com as ciências do homem e com a metodologia do diálogo
102 III, 2,31     |          Sacramento, (182) ao qual o homem contemporâneo é talvez mais
103 III, 2,31     |         consciência do penitente. Um homem não se põe a caminho para
104 III, 2,31(183)| profundamente gravadas no coração do homem.~
105 III, 2,31     |            evangélica que reconduz o homem a Deus, como o filho pródigo
106 III, 2,31     |            algo ínsito no coração do homem. Trata-se de um gesto litúrgico,
107 III, 2,31     |             tudo se passa só entre o homem e Deus. Mas, ao mesmo tempo,
108 III, 2,31     |             novo e incontaminado, um homem reconciliado — um mundo
109 Conclu, 0,35  |              ao Filho de Deus, feito homem como nosso Redentor e Reconciliador,
110 Conclu, 0,35  |            Cristo a reconciliação do homem com Deus e ao seu Coração