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| Ioannes Paulus PP. II Reconciliatio et Paenitentia IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Parte, Capítulo, Parágrafo
2003 II, 2,20 | cristológico, que — segundo a opinião de autorizados estudiosos — 2004 I, 2,9 | mantêm distantes dela e lhe opõem uma indiferença fria, quando 2005 II, 1,17 | letalia ou mortifera crimina, opondo-os a venialia, levia ou quotidiana. (93) 2006 II, 1,16 | ambientes, (74) a qual, ao opôr, não sem ambiguidade, pecado 2007 III, 2,32 | explicada, quando for possível e oportuno, aos fiéis e com os fiéis, 2008 II, 1,17 | marcha, caminhar no sentido oposto à vontade de Deus e, desse 2009 II, 1,18 | condições sócio-económicas, que oprimem grande parte da humanidade, 2010 III, 1,25 | no diálogo ecuménico, sem optimismos fáceis, mas também sem desalento 2011 III, 2,33 | ao abandono das formas ordinárias, ou então a considerar essa 2012 I, 2,9 | coligindo num documento orgânico as reflexões da IV Assembleia 2013 III, 1,25 | Santa Sé e dos seus diversos Organismos. A Santa Sé esforça-se quer 2014 Intro, 0,4 | todas as instituições ou organizações, que se destinam ao serviço 2015 I, 3,10 | e arrastado pelo seu orgulho, abusa da liberdade que 2016 III, 0,23 | de fé acima ilustrados, orientado para objectivos precisos 2017 Intro, 0,4 | representantes das Igrejas Orientais, cujo património teológico, 2018 III, 2,28 | de facto, desde as suas origens, conhece e valoriza numerosas 2019 III, 2,28 | espontaneidade espiritual, originada, talvez, por uma consideração 2020 III, 2,29(170) | 9 de Julho de 1984): L'Osservatore Romano, 9-10 de Julho de 2021 Conclu, 0,35 | zelosos pelo bem?». (201)~Ouso ligar esta minha Exortação, 2022 II, 1,18(100) | Unidos em Bostom (26 de Outubro de 1946): Discorsi e Radiomessaggi, 2023 III, 1,26 | problemas e persuadir os ouvintes ou leitores a tomarem resoluções 2024 II, 2,22 | homens de hoje precisam de ouvir de novo, como dirigida a 2025 Conclu, 0,35 | de expressões que Pedro ouvira ao próprio Jesus e de conceitos, 2026 III, 2,29 | pastor decidido a procurar a ovelha perdida, (165) médico que 2027 Intro, 0,4(6) | A Encíclica Pacem in Terris, testamento espiritual 2028 III, 2,31 | exercício diligente, pontual, paciente e fervoroso do ministério 2029 III, 1,26 | a esperança duma solução pacífica de tantos conflitos sociais 2030 Conclu, 0,35 | acrescentava: «É melhor padecer, praticando o bem, se assim 2031 III, 2,31 | confessasse mal, o seu ser padre e o exercício do seu Sacerdócio 2032 III, 2,31 | certamente o preço que se paga pelo pecado absolvido e 2033 II, 2,22 | carne, que aceitou remir-nos pagando com o seu Sangue, então 2034 III, 2,31(183) | Já os pagãos — como Sófocles (Antígona 2035 I, 3,10 | da Galileia e de toda a Palestina, (49) não cessa de convidar 2036 III, 1,26 | objectivo, tais como: pregações, palestras, debates, encontros e cursos 2037 II, 1,14(68) | injustica. Falar-se-á também de parábasis ou transgressão; de asébeia, 2038 Intro, 0,3 | vigorosamente — por mais paradoxal que pareça — quanto mais 2039 II, 2,19 | consagrara em precedência longos parágrafos da sua mensagem ao discípulo 2040 III, 1,26 | e universal), inferno e paraíso. Numa cultura que tende 2041 III, 1,27 | família dos reconciliados.~Paralelamente, o Crisma, também como confirmação 2042 I, 2,9 | retomar, aqui neste ponto, o paralelismo, porquanto ele se aplica 2043 III, 2,28 | penitência: algumas litúrgicas ou paralitúrgicas, que vão do acto penitencial 2044 II, 1,17 | ele na eternidade, pode parar ou distrair-se, sem abandonar, 2045 Intro, 0,4 | como cada sector e cada parcela da comunidade humana que 2046 II, 1,17 | pena temporal (quer dizer, parcial e expiável na terra ou no 2047 Intro, 0,3 | por mais paradoxal que pareça — quanto mais perigosos 2048 Intro, 0,2 | divisões podem, por vezes, parecer irremediáveis.~Por mais 2049 III, 2,34 | nosso coração de pastores, pareceu-me ser meu preciso dever, já 2050 II, 2,20(105) | texto venerável, que lhe parecia plenamente esclarecedor.~ 2051 II, 1,16(72) | pensées de chaque jour, Paris 1918, p. 31.~ 2052 III, 2,31 | Irmãos no Episcopado e aos Párocos, para que favoreçam com 2053 I, 3,11(52) | AQUINO, Summa Theologiae, pars III, q. 64, a. 2 ad tertium.~ 2054 III, 1,26 | tornar efectiva a caridade, partilhando aquilo que se possui com 2055 I, 2,7 | redentor de Cristo, no mistério pascal da sua morte e ressurreição, 2056 II, 1,18 | pecado em toda a parte, passa-se a não o vislumbrar em lado 2057 I, 2,8 | história das suas acções passadas, mas sentimo-lo, também, 2058 II, 1,18 | substituir posições exageradas do passado por outros exageros; assim, 2059 Intro, 0,4(6) | conforme se verifica, passados mais de vinte anos da sua 2060 I, 2,7 | de outras significativas passagens do Novo Testamento, é legitimo, 2061 III, 2,31 | de entrega de si mesmo, passando além do pecado, à misericórdia 2062 II, 0,13(61) | Provvidenza, Roma, 1980, passim.~ 2063 I, 2,8(32) | MAGNO, Tractatus 63 (De passione Domini 12), 6: CCL 138/A, 2064 II, 1,17 | bem-aventurança eterna; ao passo que tal privação é exactamente 2065 III, 1,26 | condições de guiar os nossos passos no caminho do bem; e insisto 2066 III, 2,29 | com os irmãos e advertir paternalmente esse penitente com um firme, 2067 II, 1,18 | obscurecimento da ideia da paternidade de Deus e do seu domínio 2068 Intro, 0,2(5) | Coríntios, III-IV; LVII: Patres Apostolici ed. FUNK, I, 2069 III, 2,29(170) | Penitenciários das Basílicas Patriarcais de Roma e aos Sacerdotes 2070 III, 2,30(177) | instauratum, auctoritate Pauli VI promulgatum. Ordo Paenitentiae, 2071 II, 2,19 | Mas o que é, na concepção paulina, esta «piedade»?~ 2072 II, 2,20 | E na peugada do ensino paulino, nós podemos afirmar que 2073 II, 2,20 | que nasceu de Deus, não peca»: o Filho de Deus salva-o 2074 II, 1,16 | encontram-se sempre pessoas pecadoras. Isto é tão verdadeiro que, 2075 III, 2,31(179) | vim para chamar (...) os pecadores para que se arrependam; 2076 III, 2,31 | contra Vós!» («tibi soli peccavi!») — e só Deus pode perdoar. 2077 I, 3,11 | Sacramentos que, de um modo peculiar a cada um deles, «perfazem 2078 III, 1,26 | populares. Se forem adaptadas às peculiares exigências do nosso tempo, 2079 III, 2,29 | diversos ramos da teologia, na pedagogia e na psicologia, na didáctica 2080 Intro, 0,4 | tudo aquilo que o Sínodo me pediu. Entretanto, ele é também — 2081 II, 1,18 | acentuação do temor das penas eternas, à pregação dum 2082 III, 0,23 | quer que a divisão tenha penetrado.~Não é necessário repetir 2083 Intro, 0,4 | hão-de volver um olhar penetrante para a reconciliação, para 2084 II, 2,20 | para connosco é capaz de penetrar até às raízes escondidas 2085 III, 2,29(170) | Cf. Discurso aos Penitenciários das Basílicas Patriarcais 2086 III, 2,32 | tais elementos, quando se pensa nas diversas razões que 2087 II, 2,20 | ainda, ínsita no homem, como pensavam os Gnósticos. É um resultado 2088 III, 2,32 | também de outros modos — pense-se nos actos de contrição, 2089 II, 1,16(72) | ELISABETH LESEUR: Journal et pensées de chaque jour, Paris 1918, 2090 III, 2,28 | integridade ou entrar numa zona de penumbra e de silêncio, ameaçada 2091 Intro, 0,4 | conflitos e para vencer as pequenas e grandes divisões, restabelecendo 2092 Conclu, 0,35 | germinar na Igreja e no mundo a pequenina semente que neste momento 2093 I, 2,9 | comunidade (ainda que fosse o «pequeno rebanho» dos primeiros tempos) 2094 II, 1,16 | uma sociedade — não é, de per si, sujeito de actos morais; 2095 III, 1,26 | Este significado é bem perceptível no termo metánoia, como 2096 Conclu, 0,35 | mesma humanidade descubra e percorra o caminho da penitência, 2097 I, 3,12 | propagado no mundo inteiro. Percorrendo esta via a Igreja poderá 2098 III, 1,25 | desalento e sem hesitações ou perdas de tempo. As regras fundamentais 2099 II, 1,17 | afasta-se a si próprio de Deus e perde a caridade. A orientação 2100 III, 2,31 | outro modo, este ministério perderia muito da sua eficácia, se 2101 III, 1,26 | arrepender ( = voltar a ti), perdoa-lhe. E se te ofender sete vezes 2102 I, 2,8(35) | mesma recebeu, o dom de ser perdoada e tornada algo unido com 2103 III, 1,26 | Estou arrependido", hás-de perdoar-lhe». (140) Uma boa catequese 2104 II, 0,13 | Ele que é fiel e justo perdoar-nos-á os pecados». (56) Estas 2105 III, 2,29 | E Ele, misericordioso, perdoava-lhes a falta e não os exterminava; 2106 III, 0,23 | misericórdia divina: «O Senhor perdoou o teu pecado, não morrerás». (118)~ 2107 III, 2,28 | funções propiciatórias e às peregrinações; outras, de carácter ascético, 2108 III, 1,25 | definida na esteira da tradição perene pelo seu Magistério. Apesar 2109 I, 3,11 | peculiar a cada um deles, «perfazem a Igreja». (52) Efectivamente, 2110 III, 2,32 | a algo de diferente, mas perfeitamente conciliável com ele: refiro-me 2111 III, 2,34 | contrição quanto for possível perfeitos, poderão preparar o caminho 2112 II, 1,16 | os casos, pode fazer-se a pergunta, se é possível atribuir 2113 II, 1,16 | Chegados a este ponto, devemos perguntar-nos: a que realidade se referiam 2114 II, 1,18 | justa da consciência?» - perguntava eu há dois anos num colóquio 2115 Intro, 0,3 | que pareça — quanto mais perigosos são os próprios factores 2116 III, 2,31 | outro motivo o recurso, periódico e inspirado por fé autêntica 2117 II, 1,18 | decurso da história, por períodos mais ou menos longos e sob 2118 III, 2,33 | casos de grave necessidade», permanecendo firme a obrigação de confessar 2119 II, 1,17 | espiritualmente, o homem deve permanecer em comunhão com o princípio 2120 III, 2,30 | substância do Sacramento, permaneceu sempre sólida e imutável, 2121 III, 2,32 | absolvição individual— ainda que permita, nos actos preparatórios, 2122 I, 2,7 | dispersos». (24)~São Paulo permite-nos, ainda, alargar a nossa 2123 I, 1,6 | pai e à casa, nunca foi permitido — diz ele — fazer uma festa 2124 III, 1,25 | docilidade ao único Senhor — permitirá corresponder sincera e seriamente 2125 Intro, 0,4 | seus aspectos fundamentais, permitiu às Comunidades eclesiais, 2126 II, 1,17 | o pecado é uma desordem perpetrada pelo homem contra este princípio 2127 I, 2,9 | quando não a hostilizam e perseguem. A Igreja sente o dever 2128 Conclu, 0,35 | misericórdia e da paciência na perseguição pela justiça; o retribuir 2129 III, 2,29 | ao Senhor, em oposição ao persistente cliché, segundo o qual o 2130 II, 0,13 | consideração da própria personalidade — reconhecer-se pecador, 2131 III, 1,26 | enquadrar bem os problemas e persuadir os ouvintes ou leitores 2132 III, 1,25 | diálogo são: por um lado, a persuasão de que somente um ecumenismo 2133 I, 3,12 | seguidores, como prova da pertença ao seu Reino; e traduzir-se 2134 III, 1,26 | agredido, posto à prova, perturbado e obscurecido esse santuário 2135 Conclu, 0,35 | com o mesmo espírito do pescador da Galileia, o que ele dizia 2136 II, 1,16 | pessoais. Trata-se dos pecados pessoalíssimos de quem gera ou favorece 2137 II, 2,22 | dirigida a cada um deles, pessoalmente, a advertência de São João: « 2138 II, 2,20 | fundamento da verdade. E na peugada do ensino paulino, nós podemos 2139 I, 1,5 | da distância e da fome e, pior ainda, da dignidade perdida, 2140 II, 1,17 | entendendo-a de tal modo que, no plano objectivo, mudasse ou pusesse 2141 III, 0,23 | encorajando-os nos seus planos e realizações. Que eles 2142 III, 2,29 | prestar homenagem à inumerável pléiade de confessores santos e 2143 Intro, 0,3 | própria reconciliação serão plenas e eficazes, na medida em 2144 Intro, 0,4 | reconciliação e de convidar a pô-la em prática a humanidade 2145 Intro, 0,2 | humanas dos ricos e dos pobres aumenta cada vez mais. (2) 2146 III, 2,34 | for possível perfeitos, poderão preparar o caminho para 2147 III, 2,31 | sacramental, de maneira a não poderem em qualquer tempo e circunstância 2148 Intro, 0,2 | com despesas bélicas que poderiam servir para aliviar a miséria 2149 II, 2,22 | esta é um amor mais poderoso do que o pecado, mais forte 2150 II, 1,14 | estrutura social, ser fortes e poderosos sem Deus, se bem que, talvez, 2151 III, 2,34 | Eucaristia, até que não tenham podido alcançar as condições requeridas.~ 2152 Intro, 0,1 | psicólogo e do humanista, do poeta e do místico; e é, sobretudo, 2153 Intro, 0,2 | interesses económicos às polarizações políticas; desde as divergências 2154 III, 1,25 | mundo vasto e complicado da politica, da realidade social e da 2155 Intro, 0,2 | económicos às polarizações políticas; desde as divergências tribais 2156 II, 1,16 | da parte dos dirigentes políticos, económicos e sindicais, 2157 III, 2,30(177) | Ordo Paenitentiae, Typis Polyglottis Vaticanis, 1974.~ 2158 II, 1,16 | impelido por numerosos e ponderosos factores externos, como 2159 III, 2,31 | fiéis a este Sacramento, ponham em prática todos os meios 2160 Conclu, 0,35 | ano de 1984, sétimo do meu Pontificado.~ ~ 2161 Intro, 0,1 | Predecessores, cujos luminosos pontificados ficaram marcados pelo acontecimento 2162 Intro, 0,4(6) | povos e Nações, o texto pontifício é de facto — conforme se 2163 I, 2,7 | da economia da salvação e ponto-chave da cristologia do Apóstolo. « 2164 III, 2,31 | para o exercício diligente, pontual, paciente e fervoroso do 2165 III, 1,26 | catequese, as antigas missões populares. Se forem adaptadas às peculiares 2166 III, 2,31 | do ministro; sinal do seu pôr-se a descoberto diante de Deus 2167 III, 2,31 | pecado «à espreita à sua porta», como diz tão eficazmente 2168 II, 2,20 | pregado aos povos, como portador de salvação; Ele foi acreditado 2169 Intro, 0,4 | logo que esta terminou, pôs em evidência a dinâmica 2170 III, 1,25 | construtivo a clareza na posição dos problemas, a fidelidade 2171 II, 1,18 | exemplo, tendem a substituir posições exageradas do passado por 2172 III, 2,28 | sentido de uma sua solução positiva, para benefício da humanidade. 2173 I, 3,12 | da caminhada terrena e à posse da glória de Deus, sustentam, 2174 II, 1,16 | segundo as exigências e as possibilidades do momento histórico; como 2175 III, 1,26 | partilhando aquilo que se possui com aqueles que sofrem as 2176 III, 2,29 | ministério, o confessor tem de possuir necessariamente qualidades 2177 III, 2,29(162) | Sermo 11 (In dominica III post Epiphaniam, I): PL 194, 2178 III, 1,25 | com a Palavra de Deus e, postas de parte as próprias maneiras 2179 II, 1,17 | qualificativos influirá posteriormente no Magistério da Igreja. 2180 II, 1,16 | cristãos — hoje, talvez, já postos de parte por aqueles mesmos 2181 Intro, 0,2 | aumenta cada vez mais. (2) A potência avassaladora desta divisão 2182 II, 1,17 | com uma força obscura e potente de destruição.~Durante a 2183 III, 1,26 | sentido do sacrifício aceito e praticado para se corrigir do pecado. 2184 II, 1,17 | objecto. Esses actos, se forem praticados com suficiente advertência 2185 Conclu, 0,35 | acrescentava: «É melhor padecer, praticando o bem, se assim agrada à 2186 III, 1,26 | Sobre o jejum: este pode praticar-se em formas antigas e novas, 2187 III, 0,23 | nos seus elementos mais práticos e concretos. E é para mim 2188 II, 0,13 | contra Vós, só contra Vós; pratiquei aquilo que é mal aos vossos 2189 I, 2,7(28) | Cf. Prece Eucarística III.~ 2190 II, 2,19 | na verdade, consagrara em precedência longos parágrafos da sua 2191 Intro, 0,4 | aconteceu depois das três precedentes Assembleias sinodais, também 2192 II, 1,18 | transgressão das normas e preceitos legais.~A perda do sentido 2193 III, 1,25 | meus Predecessores, cuja preciosa herança recebi e me esforço 2194 III, 1,26 | encontrar-se indicações preciosas, quer nos Doutores da Igreja, 2195 III, 2,31 | que se obteve, fruto do preciosíssimo Sangue de Cristo. As obras 2196 III, 0,23 | funções ministeriais bem precisas, em ordem à prática concreta 2197 III, 0,23 | orientado para objectivos precisos e apoiado em meios adequados, 2198 III, 1,26 | metánoia, como é usado pelo Precursor, segundo o texto dos Sinópticos. (141) 2199 II, 2,19 | sua mensagem ao discípulo predilecto, para explicar o significado 2200 III, 2,32 | II, o Ordo Paenitentiae predispôs três ritos que, ressalvados 2201 I, 2,9 | opinável, e procurar de preferência estar unidos naquilo que 2202 II, 1,17 | amor que Deus lhe propõe, preferindo voltar-se para si mesmo, 2203 III, 1,26 | mesmo objectivo, tais como: pregações, palestras, debates, encontros 2204 II, 2,20 | tornado maior que eles, e foi pregado aos povos, como portador 2205 II, 1,16 | sociais, deixa de o fazer por preguiça, por medo e temerosa conivência, 2206 III, 1,26 | ser abandonada sem grave prejuízo, quer para a vida interior 2207 III, 1,25 | Nisto está uma condição preliminar para que possamos encontrar-nos 2208 II, 1,16 | clara e inequívoca, como premissa, é preciso acrescentar imediatamente 2209 II, 1,18 | consumo e do prazer, sem preocupações com o perigo de «perder 2210 Intro, 0,1 | e é, sobretudo, o olhar preocupado, se bem que carregado de 2211 III, 2,34 | possível perfeitos, poderão preparar o caminho para uma plena 2212 III, 2,32 | ainda que permita, nos actos preparatórios, realçar mais os aspectos 2213 I, 2,8 | egoísmo ou a injustiça, a prepotência ou a exploração de outrem, 2214 Conclu, 0,35 | eleitos segundo a presciência de Deus Pai»: «sede todos 2215 III, 2,30 | Concílio Vaticano II, ao prescrever a reforma deste rito, tinha 2216 III, 2,31 | e clareza pelo Sínodo e presentes nas Propostas («Propositiones»), 2217 III, 1,27 | família de Deus, defensores e preservadores da comunhão desta família 2218 Intro, 0,4 | episcopal, na sua qualidade de Presidente do Sínodo, as conclusões 2219 Conclu, 0,35 | pastor da Igreja, e aqui «presidiu à caridade» diante do mundo 2220 I, 1,6 | representa aqueles que pressentem no fundo da própria consciência 2221 II, 1,16 | homem pode ser condicionado, pressionado, impelido por numerosos 2222 Intro, 0,2 | direitos; as insídias e as pressões contra a liberdade dos indivíduos 2223 Intro, 0,4 | consigo mesmo e com os outros pressupõe que se supera a ruptura 2224 III, 2,29 | Santos. Mas desejo igualmente prestar homenagem à inumerável pléiade 2225 I, 3,10 | seu rival, iludindo-se e presumindo das suas forças, com a consequente 2226 III, 2,31 | portanto insensato, além de presunçoso, querer prescindir arbitrariamente 2227 III, 2,31 | dispôs e, no caso específico, pretender receber o perdão, pondo 2228 II, 1,14 | compreender o pecado: os homens pretenderam edificar uma cidade, reunir-se 2229 II, 2,20(105) | gramaticalmente; mas São Paulo pretendeu somente justapor ao seu 2230 II, 1,16 | quem procura escusas na pretensa impossibilidade de mudar 2231 II, 1,14 | relação a Ele, pela ilusória pretensão de ser «como Ele». (69) 2232 II, 1,18 | consciências erróneas, a um pretenso respeito pela consciência, 2233 Intro, 0,4 | o que é carnal, para que prevaleça o que é espiritual; (13) 2234 I, 2,7 | e que, numa visão de fé, prevalece sempre sobre a dimensão « 2235 III, 1,26 | significa ter pecado; mas é, prevalentemente, uma ocasião para crescer 2236 I, 3,10 | criou. Não obstante esta prevaricação do homem, Deus permanece 2237 III, 2,33 | para os quais ela está prevista.~Assim, o uso excepcional 2238 I, 2,9 | unidade entre aqueles que se prezam de chamar-se cristãos, mas 2239 III, 1,26 | da justiça; a respeito do primado da caridade; a respeito 2240 II, 2,20(106) | A comunidade cristã primitiva exprime a sua fé no Crucificado, 2241 III, 2,29(163) | Lc 8, 20 s.;Rom 8, 29: «primogénito entre muitos irmãos».~ 2242 III, 1,26 | reconciliação sem estas atitudes primordiais de conversão, e a catequese 2243 Conclu, 0,35 | Roma, numa hora crítica dos primórdios da Igreja, quis endereçar « 2244 II, 1,17(91) | IIa-IIae, q. 14, a. 3 ad primum.~ 2245 III, 2,28 | Convém, portanto, recordar os principais aspectos deste grande Sacramento.~ 2246 Conclu, 0,35 | crítica da história, à do Príncipe dos Apóstolos, que foi o 2247 II, 1,17 | razão, o pecado venial não priva da graça santificante, da 2248 II, 1,17 | eterna; ao passo que tal privação é exactamente consequência 2249 III, 2,31 | confessionários são um espaço privilegiado e abençoado, do qual, uma 2250 III, 2,29 | uma das mais eloquentes proclamações vetero-testamentárias da 2251 III, 1,25 | diálogo que é indispensável e proclamam as exigências humanas e 2252 I, 3,10 | seus filhos. Espera-os, procura-os, vai alcançá-los precisamente 2253 III, 2,31 | mortificação física e espiritual, procurada ou ao menos aceite, à Paixão 2254 III, 2,31 | dizer que, na medida em que procuramos recorrer ao Sacramento da 2255 I, 1,5 | extraordinária de São Lucas, que já procurei ilustrar num Documento precedente. (19) 2256 III, 1,25 | maneiras de ver subjectivas, procuremos a verdade onde ela se encontra, 2257 III, 2,31 | promulgado pelo Papa Paulo VI, procurou realçar e tornar mais significativos 2258 Intro, 0,2 | excluir a liberdade de manter, professar e praticar a própria fé, 2259 II, 2,20 | cristãos do século primeiro professavam a sua fé no mistério de 2260 III, 2,29 | Salmos e na pregação dos Profetas o nome de misericordioso 2261 I, 3,12 | realidade, é essa a sua missão profética no mundo de hoje, como no 2262 III, 2,31(179) | do qual o Livro de Isaías profetizava que «ele tomou sobre si 2263 III, 1,25 | aqueles que pelo Baptismo e a profissão de fé se reconhecem membros 2264 II, 0,13 | vive: famíliar, ambiencial, profissional e social, como tantas vezes 2265 III, 2,29 | pecado e as tentações, no progresso espiritual e, em definitivo, 2266 II, 0,13 | Porque falhou o ambicioso projecto? Porque «se afadigaram em 2267 III, 1,26 | valor da penitência, que se prolonga no segundo: penitência significa 2268 III, 1,26 | desta nova amizade e no seu prolongamento, sobre a necessidade de 2269 III, 1,26 | bíblicos sobre a reconciliação promanará, naturalmente, uma catequese 2270 Intro, 0,4 | assídua e cuidadosa indagação promanou um amplo e precioso tesouro, 2271 II, 2,22 | sentir-se consolados pela promessa divina, que os abre à esperança 2272 II, 2,20 | esperança, fundada sobre as promessas divinas: o cristão recebeu 2273 III, 1,25 | essas suas tarefas, quando promovem o diálogo que é indispensável 2274 I, 2,9 | Evangelho a todos os povos, promovendo o «diálogo da salvação» (39) 2275 III, 2,31 | Paenitentiae (novo Ritual) promulgado pelo Papa Paulo VI, procurou 2276 III, 2,30(177) | instauratum, auctoritate Pauli VI promulgatum. Ordo Paenitentiae, Typis 2277 II, 2,20(105) | de leitura, uma vez que o pronome relativo, que abre a citação 2278 III, 2,28 | teve em conta a afirmação pronunciada muitas vezes em tons diversos 2279 III, 1,26 | Sumo Pontífice Paulo VI pronunciou-se muitas vezes, para recordar 2280 I, 3,12 | e de paz, que tem de ser propagado no mundo inteiro. Percorrendo 2281 III, 2,28 | arrependimento, a escassa propensão para uma vida autenticamente 2282 Conclu, 0,35 | da misericórdia divina, «propiciação pelos nossos pecados», « 2283 III, 2,28 | penitencial da Missa às funções propiciatórias e às peregrinações; outras, 2284 II, 2,20 | Deus» entendermos — como propõem alguns comentadores — Jesus, 2285 I, 2,9 | Igreja, para anunciar e propôr de modo cada vez mais eficaz 2286 Intro, 0,4 | civilização de amor; ela proporciona a todos o princípio evangélico 2287 III, 2,29 | primeiro dado fundamental é-nos proporcionado pelos Livros sagrados do 2288 III, 1,26 | dirigem. Com frequência, proporcionam essas ocasiões as próprias 2289 III, 0,23 | conversão e a penitência e proporcionar-lhe o dom da reconciliação é 2290 III, 0,23 | reconciliação» (120) e não proporcionasse ao mundo o dom da reconciliação. 2291 Intro, 0,4 | a Igreja teve em vista e propôs, mediante o Sínodo.~Desta 2292 III, 2,33 | sagradas; estas não são propriedade nossa, como é o caso dos 2293 II, 0,13 | coração». (57)~Reconhecer o próprío pecado, ou melhor — indo 2294 II, 1,18 | ideias e de costumes, o qual propugna um humanismo que abstrai 2295 II, 2,22 | com o seu Sangue, então prorrompemos em reconhecimento: «Sim, 2296 I, 2,9 | a Igreja sabe que deve prosseguir na busca da unidade entre 2297 II, 2,19 | economia o pecado não é protagonista nem, menos ainda, vencedor. 2298 III, 1,27 | a Unção dos Enfermos, na provação da doença e da velhice, 2299 III, 1,26 | Senhor Jesus, Filho de Deus, «provado em tudo, à nossa semelhança, 2300 II, 1,15 | enjeita Aquele do qual proveio e que a mantém em vida; 2301 II, 1,17 | evidência a certeza que provém para o cristão do facto 2302 Conclu, 0,35 | corações humanos.~Para que daí provenham, num dia não muito longínquo, 2303 Intro, 0,4 | páginas, de facto, dele é proveniente: da sua preparação remota 2304 II, 1,18 | palavras que se tornaram quase proverbiais, pôde declarar um dia que « 2305 Intro, 0,4 | pastoral do Sínodo, me parece providencial para a vida de tantos homens, 2306 II, 1,17 | por meio do pecado, a alma provoca uma desordem que vai até 2307 II, 0,13(61) | Il Dialogo della Divina Provvidenza, Roma, 1980, passim.~ 2308 Intro, 0,4 | sua preparação remota ou próxima, do Documento de trabalho, 2309 III, 2,29 | necessariamente qualidades humanas de prudência, discreção, discernimento 2310 II, 1,17 | as tentativas sinceras e prudentes de esclarecer o mistério 2311 II, 1,17(93) | 60, 202 s.; Enarrat. in ps. 39, 22: CCL 38, 441; Enchiridion 2312 II, 1,17 | todas as nossas resistências psicológicas e espirituais, de tal modo 2313 Intro, 0,1 | filósofo e do teólogo, do psicólogo e do humanista, do poeta 2314 Intro, 0,4(6) | mais de vinte anos da sua publicação — uma veemente chamada à 2315 II, 1,17 | se tratasse de algo que pudesse ser transcurado ou de um « 2316 III, 2,29 | sobretudo como severo e punidor. Assim, nos Salmos, um longo 2317 III, 2,31 | conseguinte, do âmbito da pura individualidade, pondo em 2318 III, 2,31 | Igreja — a militante, a purgante e a triunfante no Céu — 2319 III, 0,23 | Mas também suplica: «Purificai-me, Senhor, e ficarei limpo; 2320 I, 3,12 | necessitada de continuar «a purificar-se, dia a dia, até que Cristo 2321 III, 2,31(179) | impressionantes tonalidades, se a pusermos em confronto com a figura 2322 II, 1,17 | plano objectivo, mudasse ou pusesse em dúvida a concepção tradicional 2323 I, 2,7 | E exactamente perante o quadro doloroso das divisões e 2324 II, 1,16 | pecados costuma dar-se a qualificação de sociais; e é esta a segunda 2325 II, 1,17 | que ele atribui a estes qualificativos influirá posteriormente 2326 III, 2,29 | conhecer as fraquezas e as quedas, de um determinado fiel, 2327 II, 1,17 | esperança, porém, que bem poucos queiram obstinar-se até ao fim nesta 2328 III, 2,31 | aquilo que significam — querem dizer algo de precioso: 2329 II, 1,17 | pelo próprio Jesus. (82) Quereria referir-me aqui, especialmente, 2330 II, 1,18 | direcção espiritual, acerca de questões graves e delicadas da moral 2331 III, 1,25 | desconfiança, de mútua condenação e quiçá de mútuas invectivas. Nisto 2332 Intro, 0,4(6) | paz na terra se torna uma quimera. Um destes valores é precisamente 2333 Intro, 0,4 | desta vez os próprios Padres quiseram deixar nas mãos do Bispo 2334 Conclu, 0,35 | obediência e na fé, (207) quiserdes acolher as indicações, as 2335 Intro, 0,2 | formas de discriminação: racial, cultural, religiosa, etc.; 2336 II, 0,13 | qual se teriam encontrado radicados em Deus, seu Criador e Senhor, 2337 II, 1,17 | de expressões extremas e radicais: rejeição de Deus, rejeição 2338 II, 1,17 | fundamental pode, pois, ser radicalmente modificada por actos particulares. 2339 II, 1,18(100) | PIO XII, Radiomensagem ao Congresso Catequístico 2340 II, 1,18(100) | Outubro de 1946): Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288.~ 2341 I, 1,6 | desdenhoso, cheio de azedume e de raiva, não se converteu e se reconciliou 2342 Intro, 0,4 | no dever de chegar até às raizes da laceração primordial 2343 III, 2,29 | harmónica, nos diversos ramos da teologia, na pedagogia 2344 III, 2,32 | reconciliação pessoal e readmissão na amizade com Deus, recuperando 2345 II, 1,17 | própria a propósito disto e reafirma-a nos seus elementos essenciais, 2346 III, 2,30 | Penitência; esta certeza é reafirmada com particular vigor, quer 2347 III, 2,31 | As menciondas verdades, reafirmadas com energia e clareza pelo 2348 III, 2,28 | Cristo.~É bom renovar e reafirmar esta fé num momento em que 2349 III, 2,30 | finalidade da Penitência deve reafirmar-se que «o nosso Salvador Jesus 2350 II, 1,18 | mundo cristão eclesial, reaflore um salutar sentido do pecado. 2351 II, 1,18 | do sentido de Deus, acima realçada.~O «secularismo», que, pela 2352 III, 2,30 | práticas, sempre conservou e realçou claramente essas verdades. 2353 Intro, 0,2 | gravidade, com irrefutável realismo. Podem recordar-se, entre 2354 II, 2,22 | da Verdade divina a ler realisticamente na própria consciência e 2355 III, 1,25 | para a sua transmissão e realização, através dos meios deixados 2356 III, 0,23 | encorajando-os nos seus planos e realizações. Que eles possam encontrar 2357 III, 1,25 | Redenção e da Salvação, realizadas por Cristo e confiadas ao 2358 II, 1,18 | circunstâncias em que são realizados pelo sujeito. Trata-se de 2359 I, 2,7 | reconciliação fraterna deve realizar-se antes do sacrifício. (29)~ 2360 Intro, 0,4 | grato a todos aqueles que realizaram este trabalho, enquanto, 2361 III, 1,26 | estas condições, que só são realizáveis num clima genuinamente evangélico, 2362 Conclu, 0,35 | com a humanidade (...), se realizou a obra da reconciliação, 2363 III, 1,26 | social, que confirmam e reapresentam os ditames universais da 2364 II, 1,16 | da qual uma alma que se rebaixa pelo pecado arrasta consigo 2365 I, 2,9 | ainda que fosse o «pequeno rebanho» dos primeiros tempos) de 2366 II, 1,17 | do embate de uma vontade rebelde com Deus infinitamente justo, 2367 II, 1,17 | ao fim nesta atitude de rebelião ou até de desafio a Deus, 2368 I, 3,10 | do mundo, assumindo-a e recapitulando-a em si. (46) Ele revelou-nos 2369 III, 2,29 | é, aos seus Apóstolos: «Recebei o Espírito Santo: a quem 2370 III, 2,30 | pecado depois do Baptismo recebessem a graça e se reconciliassem 2371 III, 1,25 | Predecessores, cuja preciosa herança recebi e me esforço por conservar 2372 Intro, 0,2 | nascimento, como uma herança recebida dos primeiros pais, até 2373 III, 2,31 | aceita cumprir depois de ter recebido a absolvição, chama-se precisamente 2374 III, 2,33 | ordenação litúrgica e, mais recentemente, no novo Código de Direito 2375 III, 1,25 | Sob esta luz, a escuta recíproca, o respeito e a abstenção 2376 III, 2,31 | somente a algumas fórmulas a recitar, mas consistir em obras 2377 III, 1,26 | utilizar.~Na base desta recomendação do Sínodo, tão oportuna, 2378 Conclu, 0,35 | humildes». (200) O Apóstolo recomendava: «sêde todos concordes...»; 2379 III, 2,28 | crise tomou a devida nota. Recomendou uma aprofundada catequese, 2380 Intro, 0,3 | verdadeiros cristãos, de recompor as fracturas, de cicatrizar 2381 Intro, 0,4 | Igreja anuncia a boa nova da reconcilação ou se propõe torná-la realidade 2382 III, 2,30 | fizeram e, ao mesmo tempo, reconciliam-se com a Igreja, à qual infligiram 2383 III, 2,30 | recebessem a graça e se reconciliassem com Deus». (175)~A fé da 2384 II, 2,20 | foi que este mistério é o recôndito princípio vital que faz 2385 III, 2,31 | metánoia evangélica que reconduz o homem a Deus, como o filho 2386 I, 2,7 | morrer «para que fossem reconduzidos à unidade os filhos de Deus 2387 I, 2,8 | tender, sobretudo, para reconduzir os homens à plena reconciliação.~ 2388 III, 1,25 | Baptismo e a profissão de fé se reconhecem membros da comunidade cristã 2389 II, 0,13 | própria personalidade — reconhecer-se pecador, capaz de pecar 2390 I, 2,8 | por vários vínculos», (34) reconhecia que a mesma Igreja deve 2391 III, 2,31(183) | lib. I, cap. 15, 1375 a-b) reconheciam a existência de normas morais « 2392 III, 2,31 | próprio e, por isso, um reconquistar a alegria perdida, a alegria 2393 III, 1,26 | sobre a necessidade de reconstituir a aliança com Deus em Cristo 2394 II, 2,20 | do conhecimento de Deus, recorda São João nesta passagem. 2395 Intro, 0,4 | enquanto está ainda viva a recordação do Ano Santo, todo ele vivido 2396 II, 1,15 | narrações bíblicas acima recordadas a ruptura com Deus desemboca 2397 III, 2,31 | que lhe alcançou o perdão; recordam que, mesmo depois da absolvição, 2398 I, 3,10 | do Apóstolo Paulo, que já recordámos: «Nós somos ... embaixadores 2399 III, 2,29 | acender-se o seu furor, recordando que eram simples carne, 2400 Intro, 0,2 | irrefutável realismo. Podem recordar-se, entre tantos outros dolorosos 2401 III, 2,31 | Penitência para aqueles que a ele recorrem. Segundo a mais antiga concepção 2402 Intro, 0,4 | mulheres de consciência recta, possa constituir não apenas 2403 III, 2,31 | primeiro que tudo, é a rectidão e a limpidez da consciência 2404 III, 1,26 | caminho exacto, fazendo uma rectificação de marcha; parece experimentar 2405 III, 2,31 | profundo do próprio ser, onde recupera a própria verdade interior; 2406 I, 1,6 | do encontro e do convívio recuperado.~O homem — cada um dos homens — 2407 III, 2,32 | readmissão na amizade com Deus, recuperando a graça perdida por causa 2408 Intro, 0,2 | distribuição iníqua dos recursos do mundo e dos bens da civilização, 2409 III, 1,26 | tenho muita pena»; parece recusar instintivamente, e muitas 2410 II, 1,18(101) | JOÃO PAULO II, Encíclica Redemptor Hominis, 15: AAS 71 (1979), 2411 Intro, 0,4(7) | homens». Bula Aperite portas Redemptori, n. 3: AAS 75 (1983), 93.~ 2412 I, 1,6 | transformação dos corações, pela redescoberta da misericórdia do Pai e 2413 II, 2,20 | movimento de conversão, para redimi-la, e fazê-la de vela em direcção 2414 III, 2,31 | portanto, não pode ser reduzida a qualquer tentativa de 2415 II, 1,18 | do pecado e da conversão, reduzindo-os a factos meramente individuais, 2416 II, 1,17 | igual modo, há-de evitar-se reduzir o pecado mortal a um acto 2417 III, 2,31 | e por isso não deveriam reduzir-se somente a algumas fórmulas 2418 II, 1,18 | minar o sentido do pecado. Reduzir-se-á este último, quando muito, 2419 III, 2,31 | consciência da condição à qual se reduziu pelo afastamento do pai 2420 Intro, 0,1 | nosso tempo, é convidá-los a reencontrar, traduzidas na sua linguagem, 2421 III, 2,31 | da santidade de Deus, um reencontro da própria verdade interior, 2422 III, 2,29 | remontando à tradição do Êxodo, reevoca a acção benigna de Deus 2423 Intro, 0,4 | com a metánoia, a que se referem os Sinópticos, a penitência 2424 II, 0,13 | confirmação da página bíblica referente à cidade de Babel e à sua 2425 II, 1,16 | perguntar-nos: a que realidade se referiam os que, na preparação do 2426 I, 2,8 | oferece os meios para a referida reconciliação em quatro 2427 Intro, 0,4 | evidência a dinâmica das referidas Propostas («Propositiones») 2428 II, 1,17 | próprio Jesus. (82) Quereria referir-me aqui, especialmente, a duas 2429 III, 0,23 | reconciliação, portanto, equivale a referir-se ao conjunto das tarefas 2430 Intro, 0,4(6) | os homens, tema a que se referiu muitas vezes o mesmo Papa 2431 Intro, 0,3 | nossa sociedade, como que reflexo de um irreprimível desejo 2432 III, 2,32 | algumas categorias de fiéis — reforça a consciência de que também 2433 II, 1,18(103) | Discurso aos Bispos da Região Leste da França (1° de Abril 2434 III, 1,25 | hesitações ou perdas de tempo. As regras fundamentais que ela procura 2435 I, 1,5 | própria casa, a coragem de regressar e o acolhimento do pai. 2436 III, 2,32 | deixada à livre escolha, mas é regulada por uma disciplina especial.~ 2437 III, 2,33 | aterem a todas as normas que regulam a sua prática, incluindo 2438 III, 2,33 | geral antes de uma confissão regular, integral e individual dos 2439 III, 1,25 | cristãs. Eles desempenham regularmente essas suas tarefas, quando 2440 III, 0,23 | exemplo significativo do rei David. Repreendido pelo 2441 III, 2,29 | parábola do filho pródigo, reinserir esse pecador resgatado na 2442 III, 1,27 | portanto, de conversão e reintegração na justa ordem das relações 2443 II, 1,17 | liberdade e advertência, rejeita Deus, a sua lei, a aliança 2444 Intro, 0,4 | a libertação do pecado, rejeitado nas suas raízes mais profundas. 2445 III, 2,31 | terapêutico ou medicinal. E isto relaciona-se com o facto, frequente no 2446 II, 0,13 | pecado, que está intimamente relacionada com o discurso sobre a reconciliação. 2447 III, 2,31 | ainda aquilo que ele indica relacionado com a fraqueza e enfermidade 2448 II, 1,16 | tendências, taras e hábitos relacionados com a sua condição pessoal. 2449 Intro, 0,4 | bastante complexos. Se a relacionarmos com a metánoia, a que se 2450 II, 1,14 | Deus~Da narração bíblica relativa à construção da torre de 2451 III, 2,31(178) | para frisar a diferença relativamente aos tribunais humanos. O 2452 III, 2,31 | outras importantes convicções relativas ao Sacramento da Penitência.~ 2453 II, 1,18 | ética que deriva dum certo relativismo historicista. Pode tratar-se 2454 II, 1,18 | Pode tratar-se da ética que relativiza a norma moral, negando o 2455 II, 2,20(105) | leitura, uma vez que o pronome relativo, que abre a citação literal, 2456 III, 1,25 | entre as Nações.~Há que relembrar, por fim, que da parte da 2457 III, 2,31 | pecados. Esta aparece como tão relevante que, desde há séculos, o 2458 III, 2,31 | individualidade, pondo em relevo o seu carácter social, uma 2459 Intro, 0,4 | Diáconos, aos Religiosos e Religiosas, a todos os Fiéis e aos 2460 III, 1,26 | parece experimentar grande relutância em dizer: «arrependo-me» 2461 III, 2,31 | reconciliações, que vão remediar outras tantas rupturas, 2462 II, 1,17 | ao pecado que, se não for remido, faz contrair uma pena eterna; 2463 II, 2,22 | feito carne, que aceitou remir-nos pagando com o seu Sangue, 2464 II, 1,17 | sobre o pecado que não é «remissível» confirma a existência de 2465 III, 2,29 | longo discurso sapiencial, remontando à tradição do Êxodo, reevoca 2466 Intro, 0,4 | proveniente: da sua preparação remota ou próxima, do Documento 2467 III, 2,31 | que se tem a Deus e que renasce com o arrependimento. Entendida 2468 III, 1,26 | velho», a fim de que possa renascer o «novo», por obra de Cristo; 2469 III, 2,31 | morte espiritual» que se renova todas as vezes que é actuado 2470 III, 2,31 | Sacerdotes de Cristo, a uma renovada atenção à nossa confissão 2471 I, 2,7 | morte, sacramentalmente renovadas na Eucaristia, são chamadas 2472 I, 3,11 | uma vez que comemoram e renovam o mistério da Páscoa de 2473 III, 2,28 | redentor de Cristo.~É bom renovar e reafirmar esta fé num 2474 II, 0,13 | restabelecimento da amizade com Deus, à reordenação interior e à nova conversão 2475 III, 2,31 | caridade, de misericórdia e de reparação); incluem a ideia de que 2476 III, 2,31 | um seu acolhimento mais repassado de fé, não ansioso mas confiante; 2477 II, 2,19 | primeira a Timóteo. Aparece aí, repentina, como por uma inspiração 2478 II, 1,17 | que faz a Deus e na sua repercussão sobre o homem? A Igreja 2479 III, 0,23 | reconciliação. Mas, convém repeti-lo, a importância do serviço 2480 III, 2,34 | participação na Santa Missa, a repetição frequente de actos de fé, 2481 Conclu, 0,35 | Imaculado — ao qual tenho repetidamente entregado e confiado toda 2482 III, 2,33 | nem deve ser adoptada — repetiu-o o Sínodo — senão «em casos 2483 II, 2,19 | verdadeiramente grande — repitamos com o mesmo Apóstolo — o 2484 III, 2,33 | consciências. Coisas sagradas — repito — são uns e outras: os Sacramentos 2485 II, 2,22 | que o Senhor e nosso Pai — repito-o mais uma vez — é infinitamente 2486 Conclu, 0,35 | Esta palavra de ordem está repleta de expressões que Pedro 2487 III, 2,29 | Tal acção, apesar da sua representação antropomórfica, é talvez 2488 III, 2,31 | aparece como testemunha e representante de tal eclesialidade. São 2489 Intro, 0,2 | injustas e ilegitimas de repressão; a acumulação de armas 2490 I, 1,6 | o seu lugar no banquete. Reprocha ao irmão mais novo os seus 2491 II, 1,17 | muitos textos que enumeram e reprovam, com expressões enérgicas, 2492 III, 1,25 | paciência e o processo gradual requeridos pelas condições dos homens 2493 I, 1,6 | a todos os níveis e sem reserva, e têm a intuição, com íntima 2494 III, 2,29 | reinserir esse pecador resgatado na comunhão eclesial com 2495 Intro, 0,4 | deva ser posta em prática, residem no facto de a mesma Igreja 2496 II, 1,17 | vencer todas as nossas resistências psicológicas e espirituais, 2497 III, 1,26 | ouvintes ou leitores a tomarem resoluções concretas.~Dos Pastores 2498 III, 1,26 | exacta do pecado e sentir-se resolutamente impelido para a penitência 2499 Intro, 0,2 | conflitos que, em vez de serem resolvidos mediante o diálogo, se agudizam 2500 III, 1,25 | individualmente na orientação das respectivas Igrejas particulares, quer 2501 III, 1,26 | diversas circunstâncias dos respectivos países, constitui um vasto 2502 I, 3,12 | por vezes «o seu rosto resplandece menos» aos olhos de quem