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Ioannes Paulus PP. II
Familiaris Consortio

IntraText - Concordâncias

ser

   Parte,  Capítulo, Parágrafo
1 I, 0,4 | portanto, a Igreja pode ser guiada para uma intelecção 2 I, 0,5 | investigação, porém, não pode ser julgada por si só como expressão 3 I, 0,8 | sabedoria divina que deve ser mais profundamente reconstituída 4 I, 0,9 | Mistério de Cristo, possam ser conduzidos pacientemente 5 II, 0,11 | conservando-a continuamente no ser, Deus inscreve na humanidade 6 II, 0,11 | e originária vocação do ser humano. ~Enquanto espírito 7 II, 0,11 | profunda do homem, do seu «ser à imagem de Deus». ~Por 8 II, 0,11 | está para a geração de um ser humano, supera, por sua 9 II, 0,14 | viva e indissociável do ser pai e mãe. ~Tornando-se 10 II, 0,14 | esterilidade física, de facto, pode ser para os esposos ocasião 11 III, 0,17 | história, brotam do seu próprio ser e representam o seu desenvolvimento 12 III, 0,17 | verdade interior não só do seu ser mas também do seu agir histórico. 13 III, 1,18 | permanece para si próprio um ser incompreensível e a sua 14 III, 1,20 | que lhes foi confiado de ser no mundo um «sinal» - pequeno 15 III, 1,20 | hoje. Por isto mesmo devem ser encorajados e ajudados pelos 16 III, 1,21 | comunhão familiarpode ser conservada e aperfeiçoada 17 III, 1,24 | mentalidade que considera o ser humano não como pessoa, 18 III, 1,27 | amor pelo ancião: longe de ser excluído da família ou de 19 III, 1,27 | excluído da família ou de ser suportado como um peso inútil, 20 III, 2,29 | que o amor conjugal deve ser plenamente humano, exclusivo 21 III, 2,30 | a torna mais difícil de ser compreendida e ao mesmo 22 III, 2,30 | para a promoção dos povos ser condicionada a programas 23 III, 2,31 | forma o plano divino poderá ser sempre mais plenamente cumprido 24 III, 2,32 | Deus Criador inscreveu no ser do homem e da mulher e no 25 III, 2,33 | a mesma e única Igreja a ser ao mesmo tempo Mestra e 26 III, 2,34 | a ordem moral não pode ser algo de mortificante para 27 III, 2,34 | e amoroso de Deus, é um ser histórico, que se constrói, 28 III, 2,34 | reconciliação. Deve também ser recordado como na intimidade 29 III, 2,34 | unidade deve cuidadosamente ser procurada e assegurada, 30 III, 2,35 | testemunho precioso pode e deve ser dado por aqueles esposos 31 III, 2,36 | prole e, por isso, devem ser reconhecidos como seus primeiros 32 III, 2,36 | existir, dificilmente poderá ser suprida. Com efeito, é dever 33 III, 2,37 | e norma daquele que deve ser actuado nas relações entre 34 III, 2,38 | dignidade e a vocação de ser um verdadeiro e próprio « 35 III, 2,39 | claro, breve e tal que possa ser facilmente assimilado por 36 III, 2,40 | comunidade educadora. ~Deve ser absolutamente assegurado 37 III, 2,40 | reclamam. A ajuda deverá ser proporcional às insuficiências 38 III, 3,43 | sociedade que se arrisca a ser cada vez mais despersonalizada 39 III, 3,44 | originalidade própria, que pode ser conhecida melhor e mais 40 III, 3,44 | copo de água fresca, por ser meu discípulo, em verdade 41 III, 3,48 | semelhança da «grande Igreja» a ser sinal de unidade para o 42 III, 4,49 | identidade, o que ela é e deve ser segundo o desígnio do Senhor; 43 III, 4,50 | Igreja e da sociedade no seu ser e agir, enquanto comunidade 44 III, 4,50 | Igreja e ao mundo. Devem ser na «um só coração e uma 45 III, 4,51 | protagonistas e celebrantes, deve ser uma «profissão de » feita 46 III, 4,51 | doméstica tem necessidade de ser contínua e intensamente 47 III, 4,52 | família, como a Igreja, deve ser um lugar onde se transmite 48 III, 4,52 | uma especial vocação para ser testemunha da aliança pascal 49 III, 4,52 | religioso, aquela que poderia ser chamada "Igreja doméstica" 50 III, 4,53 | entrelaçada como deveria ser com o amor, com a simplicidade, 51 III, 4,54 | Igreja doméstica é chamada a ser um sinal luminoso da presença 52 III, 4,59 | domésticapodem pois ser vividas com a ajuda incessante 53 III, 4,60 | do matrimónio, que devem ser ensinados os filhos desde 54 III, 4,61 | bem-aventurada Virgem Maria deve ser considerado uma das mais 55 IV, 1,65 | pastoral da Igreja deve ser progressiva, também no sentido 56 IV, 1,66 | religiosa dos jovens deverá ser integrada, no momento conveniente 57 IV, 1,66 | todavia, tal preparação deve ser sempre proposta e actuada 58 IV, 1,67 | força santificadora deve ser por si válida, digna e frutuosa. 59 IV, 1,67 | celebração. Este último deve ser simples e digno, de acordo 60 IV, 1,68 | matrimónio tem de específico o ser sacramento de uma realidade 61 IV, 2,71 | sacramento. Tal missão deve ser posta ao serviço da edificação 62 IV, 3,73 | quais eventualmente venha a ser confiado este sector da 63 IV, 4,77 | famílias. Os crentes devem ser fortificados na e sustentados 64 IV, 4,77 | com a outra parte. Devem ser multiplicadas as manifestações 65 IV, 4,77 | dos seus pastores, podem ser: a irrequieta adolescência 66 IV, 4,77 | família. ~Igualmente não pode ser transcurado pela Igreja 67 IV, 4,78 | liberdade religiosa: esta pode ser violada seja por pressões 68 IV, 4,78 | tipo de matrimónio, deve ser feito um esforço razoável 69 IV, 4,78 | as suas convicções devem ser tratadas com respeito, segundo 70 IV, 4,78 | O cônjuge católico deve ser, além disso, apoiado em 71 IV, 4,80 | Ordinariamente tal situação não poder ser superada se a pessoa humana, 72 IV, 4,83 | Obviamente que a separação deve ser considerada remédio extremo, 73 IV, 4,84 | católicos, o problema deve ser enfrentado com urgência 74 IV, 4,84 | contraíram nova união. Não podem ser admitidos, do momento em 75 IV, 4,84 | sacramento eucarístico - pode ser concedidaàqueles que, 76 Conclu, 0,86| atingir a plenitude do seu ser e a perfeição do seu amor. ~


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