Parte,  Capítulo, Parágrafo

 1   I, 0,4    |  história, e, portanto, a Igreja pode ser guiada para uma intelecção
 2   I, 0,5    |          e desprezados. A Igreja pode apreciar também a investigação
 3   I, 0,5    |         investigação, porém, não pode ser julgada por si só como
 4   I, 0,6    |          o amor, radicada na fé, pode levar a adquirir a capacidade
 5  II, 0,12   |      povo. E o mesmo pecado, que pode ferir o pacto conjugal,
 6  II, 0,14   |   esterilidade física, de facto, pode ser para os esposos ocasião
 7  II, 0,15   |         seu berço e o lugar onde pode actuar a própria inserção
 8  II, 0,16   |         renúncia, também o mesmo pode acontecer às pessoas virgens.
 9 III, 0,17   |          sua «missão», o que ela pode e deve «fazer». As tarefas,
10 III, 1,18   |        sem o amor, a família não pode viver, crescer e aperfeiçoar-se
11 III, 1,18   |       privilegiada: «O homem não pode viver sem amor. Ele permanece
12 III, 1,21   |         que também, por isto, se pode e deve chamar «Igreja doméstica»,~
13 III, 1,21   |           A comunhão familiar só pode ser conservada e aperfeiçoada
14 III, 1,23   |        pontos essenciais, não se pode deixar de observar como,
15 III, 1,23   |        filhos. Portanto a Igreja pode e deve ajudar a sociedade
16 III, 1,26   |          nenhum sistema político pode pensar no seu futuro senão
17 III, 2,32   |      Deus quis e que o homem não pode quebrar por sua iniciativa,
18 III, 2,32   |    humanas, a reflexão teológica pode receber e é chamada a aprofundar
19 III, 2,33   |      facto convencida de que não pode existir verdadeira contradição
20 III, 2,34   |       Criador, a ordem moral não pode ser algo de mortificante
21 III, 2,34   |           ou caminho gradual não pode identificar-se com a "graduação
22 III, 2,34   |          a qual, sem a cruz, não pode chegar à ressurreição. Em
23 III, 2,35   |     estudos, a Igreja cristã não pode não solicitar com renovado
24 III, 2,35   |           Um testemunho precioso pode e deve ser dado por aqueles
25 III, 2,36   |          características, não se pode esquecer que o elemento
26 III, 3,44   |     função social da família não pode certamente fechar-se na
27 III, 3,44   |       originalidade própria, que pode ser conhecida melhor e mais
28 III, 3,45   |       tal princípio o Estado não pode nem deve subtrair às famílias
29 III, 4,54   |        de actividade missionária pode desenvolver-se já na mesma
30 III, 4,55   |  sacerdotal que a família cristã pode e deve exercitar em comunhão
31 III, 4,62   |        humana, que de per si não pode não levar à transformação
32 III, 4,64   |    caridade da família, a Igreja pode e deve assumir uma dimensão
33  IV, 1,68   |        pede casar-se pela Igreja pode existir em graus diversos
34  IV, 1,68   |         vontade de Deus, que não pode acontecer sem a graça. Portanto
35  IV, 1,68   |      baptizados, o pastor não os pode admitir à celebração. Mesmo
36  IV, 2,70   |         qualquer nível que seja, pode prescindir da pastoral da
37  IV, 3,73   |     peculiar e testemunho de fé. Pode estabelecer-se assim um
38  IV, 4,77   |         família. ~Igualmente não pode ser transcurado pela Igreja
39  IV, 4,78   |        liberdade religiosa: esta pode ser violada seja por pressões
40  IV, 4,80   |          sua parte, a Igreja não pode admitir um tal tipo de união
41  IV, 4,80   |         economia da salvação não pode actuar-se com verdade plena
42  IV, 4,80   |        baptizados, portanto, não pode existir senão um matrimónio
43  IV, 4,82   | religioso. A sua situação não se pode equiparar certamente à dos
44  IV, 4,84   |     sobretudo os baptizados, não pode abandonar aqueles que -
45  IV, 4,84   |         sacramento eucarístico - pode ser concedida só àqueles
46 Conclu, 0,86|      caminho pelo qual a família pode chegar ao coração da sua
47 Conclu, 0,86|    através da Cruz que a família pode atingir a plenitude do seu