Parte,  Capítulo, Parágrafo

  1 Intro, 0,1  |             a grandeza da vocação ao amor e ao serviço da vida.~  ~
  2 Intro, 0,2  | interpessoais, ricas de justiça e de amor. ~Os Padres Sinodais, como
  3   I, 0,6    |            recusa que o homem faz ao amor de Deus. ~Por um lado, de
  4   I, 0,6    |        conflito entre dois amores: o amor de Deus impelido até ao
  5   I, 0,6    |           até ao desprezo de si, e o amor de si impelido até ao desprezo
  6   I, 0,6    |             que só a educação para o amor, radicada na fé, pode levar
  7   I, 0,6    |      expressão histórica deste duplo amor. ~  ~
  8   I, 0,9    |              e das exigências do seu amor definitivo e absoluto em
  9  II, 0,11   |               O homem imagem de Deus Amor ~ 11. Deus criou o homem
 10  II, 0,11   |          chamando-o à existência por amor, chamou-o ao mesmo tempo
 11  II, 0,11   |           chamou-o ao mesmo tempo ao amor. ~Deus é amor e vive em
 12  II, 0,11   |         mesmo tempo ao amor. ~Deus é amor e vive em si mesmo um mistério
 13  II, 0,11   |      mistério de comunhão pessoal de amor. Criando-a à sua imagem
 14  II, 0,11   |              e a responsabilidade do amor e da comunhão. O amor é,
 15  II, 0,11   |             do amor e da comunhão. O amor é, portanto, a fundamental
 16  II, 0,11   |        imortal, o homem é chamado ao amor nesta sua totalidade unificada.
 17  II, 0,11   |              totalidade unificada. O amor abraça também o corpo humano
 18  II, 0,11   |             torna-se participante do amor espiritual. ~A Revelação
 19  II, 0,11   |          humana na sua totalidade ao amor: o Matrimónio e a Virgindade.
 20  II, 0,11   |       somente se é parte integral do amor com o qual homem e mulher
 21  II, 0,11   |              totalidade, pedida pelo amor conjugal, corresponde também
 22  II, 0,11   |       matrimónio, ou seja o pacto de amor conjugal ou escolha consciente
 23  II, 0,11   |       comunidade íntima de vida e de amor, querida pelo próprio Deus,
 24  II, 0,11   |       exigência interior do pacto de amor conjugal que publicamente
 25  II, 0,12   |            homens ~12. A comunhão de amor entre Deus e os homens,
 26  II, 0,12   |             mulher se declaram o seu amor conjugal. O seu vínculo
 27  II, 0,12   |           conjugal. O seu vínculo de amor torna-se a imagem e o símbolo
 28  II, 0,12   |    desobediência à lei é abandono do amor nupcial para com o Senhor.
 29  II, 0,12   |             do Senhor e, portanto, o amor sempre fiel de Deus põe-se
 30  II, 0,12   |             exemplar das relações do amor fiel que devem existir entre
 31  II, 0,13   |       definitiva plenitude no dom do amor que o Verbo de Deus faz
 32  II, 0,13   |              como Cristo nos amou. O amor conjugal atinge aquela plenitude
 33  II, 0,13   |              comunidade de vida e de amor conjugal, fundada pelo Criador,
 34  II, 0,13   |          filhos, as exigências de um amor que perdoa e que redime;
 35  II, 0,13   |        Cristo é também específico: o amor conjugal comporta uma totalidade
 36  II, 0,13   |          espírito e da vontade - ; o amor conjugal dirige-se a uma
 37  II, 0,13   |           características normais do amor conjugal natural, mas com
 38  II, 0,14   |          instituto do matrimónio e o amor conjugal se ordenam à procriação
 39  II, 0,14   |           realidade mais profunda, o amor é essencialmente dom e o
 40  II, 0,14   |             é essencialmente dom e o amor conjugal, enquanto conduz
 41  II, 0,14   |           filho, reflexo vivo do seu amor, sinal permanente da unidade
 42  II, 0,14   |              responsabilidade. O seu amor paternal é chamado a tornar-se
 43  II, 0,14   |             sinal visível do próprio amor de Deus, «do qual deriva
 44 III, 0,17   |              comunidade de vida e de amor», a família tem a missão
 45 III, 0,17   |              comunidade de vida e de amor, numa tensão que, como para
 46 III, 0,17   |              análise, definidos pelo amor. Por isto é-lhe confiada
 47 III, 0,17   |       guardar, revelar e comunicar o amor, qual reflexo vivo e participação
 48 III, 0,17   |          vivo e participação real do amor de Deus pela humanidade
 49 III, 0,17   |            Deus pela humanidade e do amor de Cristo pela Igreja, sua
 50 III, 0,17   |             tal sentido, partindo do amor e em permanente referência
 51 III, 1,18   |                                    O amor, princípio e força de comunhão ~
 52 III, 1,18   |            fundada e vivificada pelo amor, é uma comunidade de pessoas:
 53 III, 1,18   |              última de tal dever é o amor: como, sem o amor, a família
 54 III, 1,18   |          dever é o amor: como, sem o amor, a família não é uma comunidade
 55 III, 1,18   |             de pessoas, assim, sem o amor, a família não pode viver,
 56 III, 1,18   |             homem não pode viver sem amor. Ele permanece para si próprio
 57 III, 1,18   |            se não lhe for revelado o amor, se ele não se encontra
 58 III, 1,18   |            ele não se encontra com o amor, se não o experimenta e
 59 III, 1,18   |             participa vivamente». ~O amor entre o homem e a mulher
 60 III, 1,18   |            forma derivada e ampla, o amor entre os membros da mesma
 61 III, 1,19   |               em virtude do pacto de amor conjugal, o homem e a mulher «
 62 III, 1,19   |              uma comunidade nova, de amor, que é a imagem viva e real
 63 III, 1,19   |             mundo a nova comunhão de amor, doada pela graça de Cristo. ~
 64 III, 1,19   |            matrimónio se doam com um amor total e por isso mesmo único
 65 III, 1,19   |          reconhecer no mútuo e pleno amor». ~  ~
 66 III, 1,20   |             forma definitiva daquele amor conjugal, que tem em Jesus
 67 III, 1,20   |          fruto, sinal e exigência do amor absolutamente fiel que Deus
 68 III, 1,20   |              e sobretudo compartir o amor pleno e definitivo de Cristo,
 69 III, 1,21   |     profundos e ricos do espírito: o amor, que anima as relações interpessoais
 70 III, 1,21   |             surgir com o cuidado e o amor para com os mais pequenos,
 71 III, 1,21   |              dá e recebe. Mediante o amor, o respeito, a obediência
 72 III, 1,22   |       pessoas, a família encontra no amor a fonte e o estímulo incessante
 73 III, 1,25   |             carne da minha carne».~O amor conjugal autêntico supõe
 74 III, 1,25   |           sê-lhe agradecido pelo seu amor». Com a esposa o homem deve
 75 III, 1,25   |           desenvolver uma atitude de amor novo, manifestando para
 76 III, 1,25   |         Cristo nutre pela Igreja. ~O amor à esposa tornada mãe e o
 77 III, 1,25   |             à esposa tornada mãe e o amor aos filhos são para o homem
 78 III, 1,26   |             mil?». ~O acolhimento, o amor, a estima, o serviço multíplice
 79 III, 1,27   |       veneração singular e um grande amor pelo ancião: longe de ser
 80 III, 1,27   |             encontrado compreensão e amor nos olhos, nas palavras
 81 III, 2,28   |             da vida ~Cooperadores do amor de Deus Criador ~28. Com
 82 III, 2,28   |         participação especial do seu amor e do seu poder de Criador
 83 III, 2,28   |   fecundidade é o fruto e o sinal do amor conjugal, o testemunho vivo
 84 III, 2,28   |       esposos: «O autêntico culto do amor conjugal e toda a vida familiar
 85 III, 2,28   |          dispostos a colaborar com o amor do Criador e Salvador, que
 86 III, 2,28   |          família», ~A fecundidade do amor conjugal não se restringe
 87 III, 2,29   |             29. Exactamente porque o amor dos cônjuges é uma participação
 88 III, 2,29   |             no mistério da vida e no amor do próprio Deus, a Igreja
 89 III, 2,29   |         Vitae, e em particular que o amor conjugal deve ser plenamente
 90 III, 2,30   |             coração dos homens, cujo amor só por si é mais forte do
 91 III, 2,32   |              se trata de conciliar o amor conjugal com a transmissão
 92 III, 2,32   |            num contexto de autêntico amor, o sentido da mútua doação
 93 III, 2,32   |  falsificação da verdade interior do amor conjugal, chamado a doar-se
 94 III, 2,32   |        conjugal, como também viver o amor pessoal na sua exigência
 95 III, 2,33   |             de favorecer o autêntico amor conjugal. Por isso, a pedagogia
 96 III, 2,33   |              de Deus e como sinal do amor unitivo e fecundo de Cristo
 97 III, 2,33   |       espiritual que sabe defender o amor dos perigos do egoísmo e
 98 III, 2,33   |            intuito de sabedoria e de amor, não fez outra coisa senão
 99 III, 2,33   |          muito longe de prejudicar o amor conjugal, confere-lhe pelo
100 III, 2,33   |        superar o egoísmo, inimigo do amor, e aprofunda o sentido da
101 III, 2,34   |              plena humanidade, com o amor delicado e vinculante com
102 III, 2,34   |             com o coração para que o amor conjugal se aprofunde e
103 III, 2,34   |          libertação e da promoção do amor autêntico, que o Evangelho
104 III, 2,35   |            os cônjuges a viver o seu amor com respeito pela estrutura
105 III, 2,35   |            mais madura em relação ao amor e à vida. Como escrevia
106 III, 2,35   |           suavidade da lei que une o amor mútuo dos esposos e a cooperação
107 III, 2,35   |             a cooperação deles com o amor de Deus autor da vida humana». ~  ~
108 III, 2,36   |         criadora de Deus: gerando no amor e por amor uma nova pessoa,
109 III, 2,36   |          Deus: gerando no amor e por amor uma nova pessoa, que traz
110 III, 2,36   |             de tal modo animado pelo amor e pela piedade para com
111 III, 2,36   |              unicidade da relação de amor que subsiste entre pais
112 III, 2,36   |         dever de educar dos pais é o amor paterno e materno, o qual
113 III, 2,36   |         perfeito o serviço à vida: o amor dos pais de fonte torna-se
114 III, 2,36   |             o fruto mais precioso do amor. ~  ~
115 III, 2,37   |             do sentido do verdadeiro amor, como solicitude sincera
116 III, 2,37   |               enquanto comunidade de amor, ela encontra no dom de
117 III, 2,37   |             dom de si, que inspira o amor mútuo dos cônjuges, deve
118 III, 2,37   |        sociedade. ~A educação para o amor como dom de si constitui
119 III, 2,37   |              pes soa ao dom de si no amor. ~A educação sexual, direito
120 III, 2,38   |          mesma autoridade e do mesmo amor de Deus Pai e de Cristo
121 III, 2,38   |        Cristo Pastor, como também do amor materno da Igreja, e os
122 III, 2,41   |       múltiplo serviço à vida ~41. O amor conjugal fecundo exprime-se
123 III, 2,41   |              realidade, cada acto de amor verdadeiro para com o homem
124 III, 2,41   |       profundo dinamismo interior do amor como doação de si aos outros. ~
125 III, 2,41   |        oportunidade de alargar o seu amor para além dos vínculos da
126 III, 2,41   |              famílias cristãs: o seu amor espiritualmente fecundo
127 III, 3,43   |              justiça, do diálogo, do amor. ~Deste modo a família,
128 III, 3,47   |      Assumindo a realidade humana do amor conjugal com todas as suas
129 III, 3,48   |           liberdade, da justiça e do amor, quer com um empenho activo
130 III, 4,49   |         família cristã ao serviço do amor, a fim de que imite e reviva
131 III, 4,49   |           que imite e reviva o mesmo amor de doação e sacrifício,
132 III, 4,49   |              isso não só «recebem» o amor de Cristo tornando-se comunidade «
133 III, 4,49   |       transmitir» aos irmãos o mesmo amor de Cristo, tornando-se assim
134 III, 4,50   |       comunidade íntima de vida e de amor. ~Se a família cristã é
135 III, 4,50   |         condição de vida: é então no amor conjugal e familiar - vivido
136 III, 4,50   |            Cristo e da sua Igreja: o amor e a vida constituem portanto
137 III, 4,50   |           participação da aliança de amor entre Cristo e a Igreja,
138 III, 4,50   |             Igreja, quer por meio do amor dos esposos, quer pela sua
139 III, 4,51   |          sinal e lugar da aliança de amor entre Deus e os homens,
140 III, 4,51   |          Igreja, da Boa-Nova sobre o amor conjugal: é Palavra de Deus
141 III, 4,51   |              participação do próprio amor de Deus pela humanidade.
142 III, 4,51   |     concretas da sua participação no amor de Cristo pela Igreja em
143 III, 4,51   |          mesma experiência humana do amor vivido do Espírito de Cristo
144 III, 4,52   |              constante da alegria do amor e da certeza da esperança,
145 III, 4,53   |   entrelaçada como deveria ser com o amor, com a simplicidade, com
146 III, 4,54   |           próprios «missionários» do amor e da vida. ~Uma certa forma
147 III, 4,54   |          presença de Cristo e do seu amor mesmo para os «afastados»,
148 III, 4,54   |               servindo o homem com o amor de Jesus Cristo. ~As famílias
149 III, 4,54   |           infancia para conhecerem o amor de Deus por todos os homens».   ~
150 III, 4,56   |              o matrimónio cristão, o amor conjugal é purificado e
151 III, 4,56   |            aperfeiçoar e elevar este amor com um dom especial de graça
152 III, 4,56   |          conjugal e familiar o mesmo amor de Deus pelos homens e de
153 III, 4,57   |              representa a aliança de amor de Cristo com a Igreja,
154 III, 4,57   |       representação do sacrifício de amor de Cristo pela Igreja, a
155 III, 4,58   |              o qual, alargando o seu amor que é mais forte do que
156 III, 4,59   |           assinalam a intervenção do amor de Deus, na história da
157 III, 4,61   |              alimentar a comunhão de amor da família e para desenvolver
158 III, 4,63   |          homem ~O mandamento novo do amor ~63. A Igreja, povo profético,
159 III, 4,63   |           dom e o mandamento novo do amor. ~A vida cristã encontra
160 III, 4,63   |            vida em Cristo Jesus»: «o amor de Deus foi derramado em
161 III, 4,63   |              vez a lei evangélica do amor, e, com o dom do Espírito,
162 III, 4,63   |             conjuges cristãos: o seu amor, purificado e salvo, é fruto
163 III, 4,63   |             viver o seu «serviço» de amor a Deus e aos irmãos. Como
164 III, 4,63   |          graça, reino de justiça, de amor e de paz, no qual a própria
165 III, 4,64   |              pelo mandamento novo do amor, a família cristã vive a
166 III, 4,64   |           por uma íntima comunhão de amor. Deve além disso ampliar-se
167 III, 4,64   |              formar os homens para o amor e educá-los a agir com amor
168 III, 4,64   |          amor e educá-los a agir com amor em todas as relações humanas,
169 III, 4,64   |      relações humanas, de modo que o amor fique aberto à comunidade
170  IV, 1,68   |             conjugal toda a vida num amor indissolúvel e numa fidelidade
171  IV, 1,69   |             verdadeira comunidade de amor, é necessário que todos
172  IV, 1,69   |             viver responsavelmente o amor conjugal em relação com
173  IV, 4,77   |    multiplicadas as manifestações de amor e de respeito, na esperança
174  IV, 4,77   |             na fé e no testemunho de amor. Outros momentos difíceis
175  IV, 4,77   |          incompreensão ou a falta de amor da parte das pessoas mais
176  IV, 4,77   |           possível aprofundamento do amor conjugal sempre mais purificado
177  IV, 4,78   |              a vida e a qualidade de amor demonstrado ao cônjuge e
178  IV, 4,80   |              só e sempre, o termo do amor de doação sem limite algum
179  IV, 4,80   |              plena sem o concurso do amor de caridade, dado por Cristo.
180  IV, 4,80   |            com os outros relações de amor genuíno. Isso não se consegue
181  IV, 4,80   |           verdadeira educação para o amor autêntico e para o recto
182  IV, 4,83   |       exigência do perdão própria do amor cristão e a disponibilidade
183  IV, 4,83   |         desta, uma acção contínua de amor e de ajuda, sem algum obstáculo
184  IV, 4,84   |          Saibam os pastores que, por amor à verdade, estão obrigados
185  IV, 4,84   |       objectivamente aquela união de amor entre Cristo e a Igreja,
186 Conclu      |        esposos a realidade última do amor de Deus; ~a vós, homens
187 Conclu, 0,86|           por fim, forma eminente de amor à família cristã de hoje,
188 Conclu, 0,86|             ser e a perfeição do seu amor. ~Desejo, por fim, convidar
189 Conclu, 0,86|             de graça, de justiça, de amor e de paz»,  para o qual